1、新課程標準下的語文教師素養淅川縣盛灣鎮鎮直中心小學李春紅目前,從國家教育部一直到各中小學校,都十分重視教師的素質的提高。面對新局面,教師教育教學理念的更新,教師知識能力結構的完善,教師角色轉變的最終完成,成為提高教師素質的重要課題。1.人格素養塑造學生完善的人格,使學生成為完整意義上的人,是未來教育非常強調的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發達程度的尺度已不再僅僅是“單純的經濟增長的指標與數字”,“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全”也被作為評價其發展水平的重要尺度,這就使個體人格的塑造顯得猶為重要。語文教師由于語文學科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點,使他們

2、在塑造學生完善人格的過程中承擔著更重要的職責。每一個語文教師都應該盡量使自己成為“真的種子、善的使者、美的旗幟,誘發、引導學生豐富的內心世界,使每個學生都能認識自身人格發展中的能力、智慧,使他們的全身心地投入學習,發揮理智的最大潛能”。具備完善人格素養的語文教師是這樣一個群體,他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀,能夠引導學生形成高尚的道德情操;他們有著敬業樂業的師德修養,能夠為了教育“捧著一顆心來,不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養,能夠給予學生爭取成功的信心和勇氣;他們有著貧窮不移,富貴不淫,威武不屈的精神氣概,能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴;他們還有著對社會、對他人、對

3、自己強烈的責任感以及勇于堅持趄理、追求真理的正義感。只有這樣的教師群體才可以真正肩負起為新世紀培育新人的重任。2.知識素養未來的語文教師不僅是知識的傳遞者,更是知識的構建者和創造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養。語文教師要努力構建一種新的知識結構,這種結構不再局限于“語文學知識+教育學知識”的傳統模式,而更強調“多層復合”的結構特征。這種新的知識結構主要由三個層面組成。首先,最基礎的層面是“有關當代科學和人文兩方面的基本知識”。語文教師一方面應及時了解、掌握有關新科技、新領域的基本知識,以此來滿足對新事物充滿好奇感的學生們的求知欲,培養他們愛科學、學科學了的興趣。另一方面

4、又要意識到,在文化多元化的趨勢中,多種文化的交織與碰撞(如傳統文化與現代文化,外來文化與本士文化也許會使學生們不知所措,無從選擇。語文教師要利用自身豐富的人文知識和較高的人文素養,以一種透辟的辯證觀,對各種文化進行選擇、整合,有效地引導、教育學生,在充當文化傳承者角色的同時也充當文化構建者的角色。第二個層面是掌握二至三門學科專業知識。這些學科可以是與語文學科相近、相關的,也可以是與語文學科相去甚遠的,主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學科知識,一方面可以作為語文教學有益的補充和拓展,另一方面也可以使語文教師自身的知識結構變得豐滿有型。第三個層面是“教育學科類”知識。它主要由“幫助教師研究

5、的專門知識”構成,具體可包括教育學、教育心理學、學習論、教育管理論等等。掌握一定的教育學科類知識可以幫助語文教師展開科學的教學活動來了解學生、研究學生,掌握學生在語文學習過程的心理規律和特點,并按照這些規律和特點設計語文教學,選擇語文教學方法,有效組織語文教學活動。3.能力素養在語文教學活動中,語文教師的能力素養水平將直接影響到語文知識的傳授、語文教學的組織以及語文教學的效果。未來社會對語文教師能力素養的要求變得更多、更高,它不僅僅包括一般能力,如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達能力、正面處理教材和組織教學活動的能力、合理的板書設計能力等,而且包括反映新世紀要求的特殊能力。首先是對現代化教學手段

6、的操作能力。其次,語文教師還應具備開拓創造能力。一直以來,人們習慣于把語文教學活動的全部內容概括國“傳道、授業、解惑”,而把語文教學方法簡單地歸納為“讀、講、議、練”四種。這些潛意識的偏見使一些語文教師自己也承認自己的主要任務在于“教學”,教的是已經形成的簡單的基礎的知識,無需創造性勞動。也因此,語文教學進入了一種惡性循環之中:教師教得索然無味-學生聽得不感興趣教師教得喪失信心,缺乏創造性勞動的活動必然是沒有生命力的活動,作為生命活動形式之一的教育活動,需要的是教師與學生主體意識的相互碰撞,教師與學生創造性思維的相互交流。打破傳統觀念的束縛,讓語文課堂煥以出生命的活力。再次,語文教師還應具有一

7、定的教育科研能力和自我進修能力。其中包括運用教育科學理論發現和解決語文教學具體實踐中問題的能力,進行語文教學改革試驗的能力,總結經驗、撰寫教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平,語文教師還應該有相應的自我進修能力。自我進修能力是一種終應時代發展而不斷認識自我、發展自我、完善自我和超越自我的一種本領,對其整體素養的提高具有巨大的推動作用試談新課改中的語文教師應具有怎樣的教學素養帶著碧荷出水的心境,背著天光云影的行囊,一路前行,朝著那誘人的前方那是一個神秘而迷人的地方新課改的綠洲。采擷幾朵幽花,撒向來時的路,瀟灑的揮揮手,任由不安分的心隨著語文新課改的理念馳騁一路前行,一路思索:作為新課程改

8、革中的中學語文教師,除了具備精深的專業知識和專業技能之外,還應該特別具備哪些教學素養呢?一、善于思考,具備深邃的思想素養站在新課改的原野上,與學生一起仰望星空,我們遐思飛揚,與這些年輕的生命在一起,讓我們感受到了“搏”字所帶來的勃勃生機。教書本來就是搏人生,從愚鈍中搏出智慧,從平實中搏出深刻,從合作中搏出和諧、創新。“搏”字要求我們語文教師要具有深邃的思想,因為教書育人原本就是浩繁、重要的思想之學。當思想敏銳地一路前行時,教學時空中所注入的時代主題和生命之光才能源源不斷地涌現出來。教師職業的偉大和神圣不僅是因為他履行著陽光下最燦爛的職業,更在于他肩負著傳遞人類文明的圣火、開啟心志、通向未來的歷

9、史重任。在這項偉大的事業中,注定了教師要摒棄世俗的浮躁,嘔心瀝血、冥冥探索和苦苦踐行。中學語文教師更要有一種本能的憂患意識,因為憂患意識能驅使我們長期以來在不滿和超越的渴念中,進行一種不懈的思考和叩問,去認真思考中學語文教育教學的根本宗旨究竟是什么?思考治學的根本目的究竟是什么?思考在語文新課改的理念下,該怎樣構建充滿特色并富有生機和活力的語文教學課堂?思考怎樣才能最大限度的激起學生的求知欲望?思考怎樣才能更好的培養學生的創新思維與創新能力?語文教師對于社會、人生及未來發展趨勢的認識,應該既不“唯上”和書本,也不“唯眾”和蠻干,而是建立在豐富的知識體系之下,對社會、人生進行過認真的思考和探索中

10、。語文教師對文本的解讀,對人物形象的鑒賞、對當今社會的價值觀念的走向,要有自己的獨到的設想、思考與創新。在這一方面,涌現了很多杰出的人物,如全國語文特級教師于漪、李鎮西等,他們是引領語文新課改的時代先鋒,對語文教學領域產生了革命性的影響。再如湖北省孝感市教科院的周國瑞先生,以其深厚的文化底蘊和人文積累,對裝在套子里的人一文中的別里科夫這一人物形象進行創新性、人性化的解讀,對經典散文荷塘月色一文中“這幾天心里頗不平靜”之原因進行超越文本的理性思考和探究【注:兩文發表在中學語文等刊物上】,不僅得到了廣大教師和文學愛好者的一致好評,也給求知欲極強的學生以啟迪和指導。毫無疑問,周國瑞先生就是一位深邃的

11、思想者,他把他獨到的思考和見解形成文字,以其深刻的思想魅力感染讀者。如果我們的教師尤其是廣大語文教師能向周先生那樣善于思考,善于叩問,學生的學習興趣不僅會被激發,而且更會對老師產生欣賞甚至于崇拜的情愫,以至對語文學科產生一種深切的“愛戀”情感。所以,語文教師最基本的素養應該是善于思考,特立獨行,具有較高的思想深度,具備深邃的思想素養。二、重視情商的培養,具有較高的情感素養徜徉于這腳下的綠洲,新課改的原野應該是小草青青,花兒競相怒放,蝴蝶飛舞,鳥兒快樂的歌唱,萬物彼此尊重,共同進步,和諧生長然而,曾幾何時,在我們的語文課堂上,教師是絕對的權威,學生只是課堂教學中無條件服從的一員,機械的學習。我們

12、的語文教師大多只重視知識的傳授,培養學生答題應考的能力,把學生培養成“應試”的機器。教師忽視甚至鄙棄情商在課堂教學中及與學生交流中的重要作用,語文課堂沉悶壓抑。比較兩大才女三毛和席慕容的迥異結局,我們不能不感到巨大的遺憾,因為教師情商的欠缺對學生會造成多么重大的傷害,三毛最終離開了我們,她的離開應該與她青少年時期受到缺乏情商的教師的粗暴對待從而一度自閉不無關系,但她的悲劇仍然在有些教師手中上演。縱觀現在的語文課堂教學,我們能發現下列現象:有的教師的課堂“春和景明,鳥語花香。”學生充滿自信,活力四射,激情飛揚。教師繪聲繪色的描述,學生如癡如醉的聆聽;有的教師的課堂則是“電閃雷鳴,風雨大作,”學生

13、仿佛囚徒,戰戰兢兢,目光迷離,苦不堪言為何會出現以上這兩種絕然不同的課堂教學情景呢?這的確與我們教師的情感藝術的高下有關。教師尤其是語文教師,應該具備較高的情商,因為教師豐富、純潔而高尚的情感能左右學生的思想。教師在教學中要始終洋溢著充沛的、美麗的情感。心理學家認為:情感是認知活動的啟發、發展和維持的動力,是構建心理素質的重要成分,沒有情感,就沒有智力。由此可見,情感情商對于人生的重要。在語文教學過程中,教師的情感能感染學生,引出學生豐富的情,那么語文教師究竟怎樣才能培養高情商呢?首先,語文教師要有一股熱愛學生的真情,要給學生親切感、信任感。語文教師在課堂上要時時照顧學生的感受,給學生以微笑、

14、期待、贊許,多與學生進行直接的感情交流;當學生對于問題回答正確或有創意時,要及時的給予肯定、贊許;即使學生回答錯誤時,教師要及時給予鼓勵,尊重并信任他們,給予他們人文關懷,在顧及他們的自尊心的情況下,指出他們回答中所存在的問題;對于后進生,語文教師應給予更多的關心。在課堂教學中,語文教師要真正注意突出學生的本體地位,多引導、多鼓勵學生自主學習,自我發現。教師要特別注意在討論過程中學生思維出現障礙而中斷討論或認知錯誤時,要耐心的進行引導和啟發,盡量讓其獨立完成學習任務,保護學生學習的積極性,使學生享受到獲得知識的喜悅和獲取成功的快感,從而認識自我,增強學習的自信心。在與教師的交流過程中,如果學生

15、感受到了教師的可親,可信,可愛,學生就會情不自禁的喜歡自己的老師,那么,對其所教的學科也自然會懷著滿腔的熱情積極參與。反之,只會扼殺學生學習的積極性,嚴重影響課堂教學效果,教師的課堂教學就會是死水一潭。因此高情商的語文教師能用自身情感帶動學生,學生也會產生一種滿意、喜愛的情感,這種高尚激越的情感能在師生間相互影響,課堂教學效果與智慧就會在這種情感交流中得以升華。其次,教師要時刻保持樂觀向上的精神。一進入課堂,就要馬上進入教師角色中,融入到語文教學的感情中來,絕不能把個人不健康的情緒帶進課堂,以免影響學生的情緒;要善于在浩如煙海的語文文獻中和多姿多彩的生活中尋覓、采擷帶有情感化的信息片段,利用網

16、絡資源制成能夠引發學生語文情感的視頻、圖片、文字,以激起學生情感的共鳴,促進學生情感態度價值觀的良性發展。由此可見,作為一名語文教師,必須有良好的心理素質,擁有積極健康、豐富美好的情感,并能自始至終的重視自身情感素養的培養,只有這樣,才能更好地實現情感教育,促進學生的全面發展。三、不斷錘煉語言,具有精湛的語言藝術素養新課改的原野上,激蕩著千年的文明底蘊,蘊含著深深的語文情愫,怎能不令徜徉者動容?老師那聲情并茂、抑揚頓挫、精湛的語言藝術把一個個鮮活的、個性獨特的人物形象呈現在學生面前,在老師或婉轉低回、或深情高亢的話語中,學生的心緒早已被撩撥得久久不能平靜。語言,人類文明的象征,是表達和交流的利

17、器。它不僅是表達思想的工具,更是外在的體現了思維抽象性和形象性的諸種特征。它是教師開啟學生心靈的門扉,更是教師引導學生開啟知識之宮千門萬戶的鑰匙。它既是一門學問,也是一門藝術,因此,教師的語言要具有魅力和審美價值。教師的語言按標準可分為很多類型。如,按思維過程,可分為內部語言和外部語言;按照信號接收形式,可分為口頭語言和書面語言;按照表述方式,可分為敘述語言、說明性語言、討論性語言、抒情性語言;按照語言環境和語言運用的目的,可分為教學語言、教育語言和交際語言。這些語言種類中,教師的教學語言異常重要。在教學過程中,教師無論是和學生進行知識信息的傳遞、反饋,或者是師生之間的情感交流,對學生個性熏陶

18、、感化、組織教學,還是引導學生觀察、記憶、思考、想象等智力和創造活動,都離不開教學語言。教師精湛的語言教學,可引導學生多種感官、神經系統與大腦的積極協調活動,刺激學生的視覺和聽覺,使其獲得感性知識,繼而實現理性知識的飛躍和升華。趙恒烈先生在談及教師課堂教學語言時,曾提出了三重境界:第一境界是把你所想的東西如實的表述出來,使學生聽了,也如你所想的那樣,想得清楚,說得明白,能完整地表達思想。第二境界是聲情并茂,使語言、表情、動作配合起來,表達得活靈活現,使之傳神而動聽。第三境界是充分調動學生的想象力,通過教師的描述,如同帶領學生到達文本現場,入其境,見其人,聞其聲,選詞有方,文有限而意無窮,點撥著

19、力,思路清晰而收益不盡。趙先生對教師課堂教學語言的上述見解真可謂深刻精辟。新課程改革理念下的語文課堂,應該是一個開放而又充滿生機和活力的課堂,是對我們的學生思想行為、人文素養產生巨大影響的地方。我們的語文教師要在口頭表達語言、文字展示語言、情態傳神語言、形體輔助語言等每一個環節精雕細刻。說話要準確,所謂準確,是指確切的使用語文術語,科學的進行判斷,合乎邏輯的進行推理,杜絕含糊不清的講解和模棱兩可的表述。遣詞造句要簡潔明了,說話態度宜親切自然,表達感情要樸實動人,聲音語調要抑揚頓挫,速度節奏力求張弛有度,語言格調既要睿智得體,又要詼諧幽默,生動有趣,更要富于審美性。當然,有時還需要講究語言的直觀

20、性、啟發性、誘導性、可接受性等等。如果一個語文教師在課堂教學中能做到邏輯嚴謹的表達,細致入微的描述,營造文采飛揚的語文妙境,并伴隨著抑揚頓挫的語勢和態勢,輕松悠然的講授和清新涵泳的辨析,又怎能不使我們的學生深受熏陶并自覺的參與到課堂教學過程中來呢?是啊,語文教師精湛的語言藝術能讓我們的語文課堂搖曳生姿,溢滿花香。因此,我們的語文教師必須注重語言的錘煉,培養精湛的語言素養。四、重視審美,培養高尚的審美情趣新課改的原野上,有潺潺的小溪穿越山石,有美麗的花朵奉獻芬芳,有高山巍峨挺拔,有湖泊博大精深,藍天遼闊秀雅,一只只小鳥越飛越高如此美麗的風景需要有人懂得欣賞,所以新課改下的語文教師要懂得審美,具備

21、較高的審美素養。那么,什么是審美素養呢?美學概論告訴我們,所謂審美素養包括美學知識、美感能力、藝術鑒賞能力和藝術創造力及審美情感等方面的素養。教師是一個高文化素養的群體,但這個高素質的群體并非人人都具備較高的審美能力。教師,尤其是語文教師,由于其職業的特殊性,理應培養高尚健康的審美情趣和正確的審美觀。審美情趣是指人在審美體驗過程之中,根據是否喜歡該對象或現象,從而確定它的審美價值和區別美丑的能力。在美學上,審美情趣是主體審美能力發展水平的標志,它具體細微的體現了時代、社會和個人精神文化風貌。審美價值是指人對現實的關系中能夠滿足審美需要,引起審美感受的客體對象,審美價值是審美概念中的一種,它的意

22、義比其他價值更為廣泛,既包括自然的成分,又包括人的成分,在審美活動中,審美對象所固有的審美價值客觀上決定人審美感受的方向、內容和程度教師這一群體,由于職業的特殊性,因此,教師的審美素養具有審美垂范的社會效應,更具有審美育人的職業責任。學校是美育的主要陣地,教師是精神文明建設的主力軍,教師良好的審美情趣,正確的審美觀,會升華學生的思想境界,豐富他們的精神生活,增長學生的聰明才智,能引導學生自覺的分辨真假與美丑、誠信與偽善、文明與野蠻、高尚與邪惡,自覺認識自然美、藝術美、人性美和社會美,并努力追求自身的行為美、心靈美。因此,教師自身應當是一個不斷追求高雅審美情趣與正確審美觀的踐行者。可是現實情況是

23、,我們的語文教師在知識與能力方面游刃有余,而自身審美素養卻面臨著嚴峻的挑戰,少數教師缺乏審美判斷,輕視審美活動,摒棄自己和學生來之不易的審美感覺,在審美價值上有所偏離,無法通過美育培養學生正確健康的審美觀點、審美情趣和審美價值,無法提高自身和學生欣賞美和創造美的能力。須知,語文教師肩負的審美責任和意義重大,因為教師的審美素養是構成教師高尚人格的重要因素,是教師進行審美教育活動的前提條件。擁有良好審美情趣和審美素養的教師,可以自覺地通過審美活動來調節自身的健康心理和營造良好的人際關系環境,能把感性的人變成理性的人。教師優雅的氣質、美好的風度可以給學生以外在美的熏陶,會對他們的人生產生潛移默化的影

24、響。因此語文教師要重視自身審美素質的提高,努力追求心靈美和行為美,塑造自身的形象美。而這一素養能夠得以提高的途徑就是要樹立遠大理想,忠誠黨的教育事業,擁有聰明才智,擁有高尚健康的審美情趣和創新精神,思想深邃,知識淵博,道德素養高尚,能積極投身于偉大的審美教育活動中去,才能不斷提高自身審美素質,具有高尚的審美情趣。五、寄至味于淡薄,提高自身人文素養恢弘的文明跨越古今,逝去的時光讓久遠的文化蒙上了一層神秘的煙塵,文明的再現需要我們用自身的人文素養使之鮮活。孔子的嘉言懿德,孟子的恢弘氣度,莎士比亞的佇思現實,茨威格的明月般的感傷如同天上的明月星輝,昭示著人文素養的激越感人。一個人的人文素養反映了一個人基本的修養和品質， 體現了他處理人與自然、 人與社會、 人與人之間的價值觀。