1、上海市天山中學(xué)2012第一學(xué)期高三語文期中試卷150 分 一 閱讀80分（一） 閱讀下文 完成1-6題 17分 （試題來源嘉定2012嘉定區(qū)一模第一篇）呼喚中國建筑內(nèi)涵的回歸 阮儀三說到建筑，人們一般都會想到滿眼的高樓大廈。這些年來，人們的生活有很大的改善，蓋起了億萬幢的住宅樓，也出現(xiàn)了許多摩天樓和吸引人眼球的奇異造型的建筑物，這些都是新時代的作品，有的也很精彩。但是值得我們思考的是，我們自己的東西呢？中國的建筑是獨具特色的，不僅因為其歷史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨特，形成與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究“天人合一”。中

2、國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu)，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害，庇護(hù)了成千上萬的中國先民，麗江和汶川的大地震，也印證了中國木結(jié)構(gòu)房屋的減震功效。可是，我們現(xiàn)在都丟棄了，在中國大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。 如果說中國的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像，那么，各地的民居則特別豐富多彩。還有一個重要的特色，就是：中國的傳統(tǒng)民居，無論是北方的四合院，還是江南的廳堂以至上海的石庫門，它們的平面布局，都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的，是禮儀和會聚的場所，這是闔家團(tuán)聚的需要。住房中都有天井，講究個上有

3、天，下有地，房屋用墻圍合起來求得安全，但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念“住宅是居住的機(jī)器”，只注重個人的物質(zhì)需求。中國人崇尚人與人之間的和睦相處，四合院相連而成胡同，宅院組合有街巷，上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo)，在過去人口不是那么膨脹的情況下，卻能讓入住者安居樂業(yè)，鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情，住過這些老居民區(qū)的人們會有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群，似乎很先進(jìn)、很科學(xué)，鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來，不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了，中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中

4、的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國建筑的回歸，回歸中國建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。前些日子，我去廣州市圖書館做講座，主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑，有新電視塔，廣州人昵稱為“小蠻腰”，有大劇院稱為“大磐石”，還有個高層大樓叫“水桶哥”，這些建筑的造型都很有特色。只是既說到“特色”兩字，我就覺得還缺少了廣州的地方特點，同時也沒有中國味。這些高樓鋼塔放到哪個國家、哪個城市都可以。又想到從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的，廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院廣東的老建筑有開敞的平面，通透的空間，輕巧的造型以及高天窗，趟櫳門，廣式廊檐、門楣，迥

5、然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的“故鄉(xiāng)水”中庭，蘭圃的深廊和白云山莊，從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合，這些都是當(dāng)時廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國的建筑新潮流的，而現(xiàn)在沒有人提起了。據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，比著新奇、怪異，殊不知要燒多少錢，要產(chǎn)生多少碳！而從深層次上說，這就是根本不管城市文化了。作為中國人，我期待著學(xué)建筑的、造房子的以及管理建設(shè)的有心人，認(rèn)真地回顧一下這些年來的建筑發(fā)展和演變，沉下心來甚至是要耐得住寂寞，做出些好作品來；不是搞建筑的，也要關(guān)心建筑事業(yè)，畢竟建筑與我們每一個人息息相關(guān)。我希望大家都能懂點建筑，并且

6、能真的讀懂中國建筑。希望我們共同來努力改變當(dāng)今建筑的這種尷尬中國建筑沒有中國味、地方建筑沒有地方特點的情況，讓有中國特色的建筑和城市重新躋身于世界城市與建筑之林。（2011-08-30文匯報阮儀三）1.聯(lián)系上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.從而 而 B.因而 然 C.進(jìn)而 而 D.繼而 然 2.第段劃線詞語“天地”的含義是_(2分)3.對第段內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）（3分）A.廣州近年來新建的某些建筑，既沒有中國味，又沒有地方特色。B.具有嶺南特色的建筑，開敞、通透、輕巧，曾引領(lǐng)建筑潮流。C.所謂“特色”，既要新奇、怪異，也要講究民族、地方特點。D.城市新建筑一味地攀比多

7、、高、大、洋，是缺乏文化的表現(xiàn)。4.第段畫線句在文中的作用是_(3分)5.縱觀全文，中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括：（3分）（1）_ _ （2）_ 6.作者希望“我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬”，你對此有何評價？（4分）_ _ _ _ （二）閱讀下文 ，完成第7-12題。 （19分）（試題來源2010天津高考真題第二篇閱讀）寒冷的高緯度我的夢開始的地方 遲子建從中國的版圖上看，我的出生地漠河居于最北端,大約在北緯53度左右的地理位置上。那是一個小村子，它依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年有多半的時間白雪飄飄。我記憶最深刻的,就是那里漫長的寒冷。冬天似乎總也過不完。我小的時候住在外婆家里，那是一座高大的木刻

8、楞房子,房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時候，菜園就被種上了各色蔬菜和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎等等。一到晝長夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長著，它們似乎知道屬于它們的日子是不多的。我經(jīng)常看見的一種情形就是，當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了。這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對人生最初的認(rèn)識，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時我也從另一個側(cè)面看到了生命的從容。因為許多 了的植物， 

9、在來年的春天優(yōu)惠煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更加有朝氣。 童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動物。請原諒我把他們并列放在一起來談。因為在我看來，他們都是我的朋友，我的親人。也許是由于身處民風(fēng)純樸的邊塞的緣故，他們是那么善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。我從他們身上,領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動物，我與它們之間好象有著難以理解的情緣，我養(yǎng)過的狗和貓，他們都是公認(rèn)的富有靈性的動物，我可以和它們交友，可以和它們搞惡作劇，有時他們與我像朋友一樣親密，有時則因著

10、我對它們的捉弄，好幾天對我不理不睬，在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時常憶起它們，內(nèi)心會有一種異常溫暖的感覺。在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因為它們就是藝術(shù)的溫床。神話和傳說是絢麗的藝術(shù)靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時空中。而且，它喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的神話。 也許是因為神話的滋養(yǎng)，我記憶中的房屋、牛棚、豬舍、菜園、山川流水、日月星辰等等，它們無一不沾染了神話的色彩和氣韻。我筆下的任務(wù)也無法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按顯示規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有

11、個性和光彩的人，他們也許會有種種缺陷，但他們忠實于自己的內(nèi)心生活。從人性的意義來講，只有他們才值得永久的書寫。還有夢境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢。有時我想，夢境也是一種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實,人世間所有的哲理其實都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。夢境的語言具有永恒性,只要你有呼吸、有思維,它就無休止地出現(xiàn),給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。我對文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對這些所知所識的事物的認(rèn)識，有的時候是憂傷的，有的時候則是快樂的。我希望能夠從一些簡單的事物中看出深刻來，同時又能夠把一些

12、貌似深刻的事物給看破，這樣的話，無論是生活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。   我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時候，因為不知道“山外有山，天外有天”，我認(rèn)定世界就北極村這么大。當(dāng)我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的封疆之后，我回過頭來一想，世界其實還是那么大，它只是一個小小的北極村。選自小說評論2002年第2期，有刪節(jié)7.文章第二節(jié)劃線句的表達(dá)效果是_。(3分)8.文中說“我對文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的。”請分條概括除了植物外，文章中出現(xiàn)了哪些影響作者“對文學(xué)和人生的思考”的元素？這些元素分別給予

13、作者怎樣的影響？(4分)_9.下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（）(6分)A. 文章主、副標(biāo)題相配，既點明故鄉(xiāng)地理位置及氣候特點，又為全文籠罩夢幻色彩，別具韻味。B. 文章開篇淺且平，交代了故鄉(xiāng)漠河的位置以及給作者的印象，并點了題。C.第節(jié)中“愛總是那么不經(jīng)意的寫在他們的臉上”一句，凸顯了故鄉(xiāng)親人的淳樸善良。D.第節(jié)中所謂“活生生的人”，是指有種種缺陷但忠于自己內(nèi)心生活的人。E.第節(jié)中作者意在探討夢境與現(xiàn)實的關(guān)系，體現(xiàn)文章的哲理性。F在這篇散文中，作者對自己童年生活做了詩意的回顧，語言清新，情趣盎然。10、文章第節(jié)說“我回過頭來一想，世界其實還是那么大，它只是一個小小的北極村”，請概括這

14、句話的豐富內(nèi)涵。(3分)_11.聯(lián)系全文，賞析結(jié)尾一段的作用。(3分)_（三）默寫 (6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】12 1) 此中有真意，_。陶淵明 飲酒2） ,斷橋頭賣魚人散。馬致遠(yuǎn)遠(yuǎn)浦帆歸3） _,水面清圓，一一風(fēng)荷舉。周邦彥蘇幕遮4）_，雙照淚痕干。 杜甫 月夜5）吾嘗終日而思矣，_。荀子勸學(xué)6）紙上得來終覺淺，_。陸游冬夜讀書示子聿yù 7）且君子之交淡若水，_。莊子山木8）人生自古誰無死，_。文天祥過零丁洋（四 ） 閱讀下面的宋詞，完成第13-15題。(8分)（試題來源黃浦區(qū)2011年一模）早秋山居溫庭筠山近覺寒早，草堂霜氣晴。樹凋窗有日，池滿水無

15、聲。果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清。13寫出體現(xiàn)“山居”生活時間推移的語句覺寒早霜氣晴_（2分）14從表現(xiàn)手法的角度簡析頸聯(lián)。（2分）_15作者向來是以辭藻華麗見長，而本詩卻以樸實的語言寫尋常景物，達(dá)到了“看似尋常最奇崛”的效果。你同意這一說法嗎？請結(jié)合具體詞句評析這一語言特色。（4分）_（五） 閱讀下文，完成第16-20題 （18分）（試題來源山東2010高考真題）申甫傳 汪琬申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐（x，嬉戲）1于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰

16、：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應(yīng)曰：“不愿也”。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遽留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。己而瘞（yì:埋葬）2其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨（溫旨：

17、溫和懇切的詔諭。對帝王詔諭的敬稱），甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶（窶：jù，貧窮）人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵管，宿將（宿將：久經(jīng)戰(zhàn)陣的將領(lǐng)）知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫

18、親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨帥麾下（麾下：部下）營（營：軍隊駐扎的地方。此指駐扎，扎營）娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。（選自堯峰文鈔卷三十四，有刪改） 注 媐（x）:嬉戲。 瘞（yì）:埋葬 窶（jù）:貧窮。16.解釋下面句子中加點的字。（4分）（1）客州人劉翁廷傳所（ ） （2）遽薄京師（）（3）又長于用車，卒不能辦（ ）（4）而會武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外（ ）17下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ）(3分)A.童子亦

19、欲學(xué)之乎不如須臾之所學(xué)也 B.遂言甫于朝當(dāng)其欣于所遇C.金公以御史為參軍以勇氣聞于諸侯D.聽其召募其皆出于此乎18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）入嵩山，復(fù)遇故童子時所見道人，乞其術(shù)，師事之。_（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。_19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）(3分)A.申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學(xué)習(xí)。B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等

20、人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。20.申甫失敗的原因有_(3分)（六） 閱讀下文，完成第21-25題 （12分）三游洞序唐 白居易平淮西之明年冬，予自江州司馬授忠州刺史1，微之2自通州司馬授虢州長史。又明年春，各祗命之郡3，與知退4偕行。三月十日，三會于夷陵。翌日，微之反棹，送予至下牢戍5。 又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣，聞石間泉聲，因舍棹進(jìn)，策步入缺岸。初見石，如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑；其奇者，如

21、懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，率仆夫芟蕪刈翳，梯危縋滑6，休而復(fù)上者凡四五焉。仰睇俯察23，絕無人跡，但水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目。自未訖戌，愛不能去。俄而峽山昏黑，云破月出，光氣含吐，互相明滅。晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。 既而，通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰： “斯境勝絕，天地間其有幾乎?如之何府通津，綿歲代，寂寥委置，罕有到者乎?”予曰：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉，豈獨是哉?”微之曰：“誠哉是言!矧7吾人難相逢，斯境不易得。今兩偶于是，得無述乎?請各賦古調(diào)詩二十韻，書于石壁。”仍命予序而紀(jì)之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州上二

22、十里北峰下，兩崖相廞8間。欲將來好事者知，故備書其事。 注釋1“予自”句：白居易在元和九年，任太子左贊善大夫，因上疏請求捕殺刺死宰相武元衡的刺客，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，四年后，即元和十三年，從江州司馬任上改授忠州(四川忠縣)刺史。“刺史”是唐代州的行政長官，“司馬”則是州刺史的屬吏。2微之：元稹，字微之，是白居易的詩交好友，時稱元白。元和八年(814)，元稹出任通州(今四川達(dá)縣)司馬，也在元和十三年(818)改授虢(guó)州長史，虢州即今河南靈寶。“長史”是州刺史屬下官吏之長。 3祗(zh)命：遵命。之：往。4知退：白居易的弟弟白行簡的字。 5下牢戍：即下牢關(guān)，在宜昌西邊。其時

23、元稹出川，已過下牢關(guān)；白居易入川，還未過下牢關(guān)；因此元稹陪同白居易重返下牢關(guān)。 6梯危縋(zhuì)滑：危險的地方架梯子爬，滑溜的地方拴繩子拉。縋：用繩子拴住人、物傳送。 7矧(shn)：況且。 8廞：通“嵌”。兩崖相廞間：指兩個山崖相銜接的地方。 21 文章第一節(jié)中寫“微之反棹，送予至下牢戍”的作用是_。(2分)22.文章第二節(jié)中，作者是從 （ ）和（ ）的角度詳細(xì)描繪了三游洞的洞石，泉水。(2分)23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）(3分)A文章第一節(jié)寫三人相會的情形，交代了相會的背景、時間、地點等內(nèi)容。B文章第二節(jié)寫三人發(fā)現(xiàn)并游覽三游洞的經(jīng)過，洞內(nèi)景致可用

24、險、驚、幻來概括。C本文因事起意，因景傷情，景致與人的感情達(dá)到了契合無間的地步。D這是一篇詩序，也是一篇游記，敘事簡潔，寫景生動逼真，寫情直抒胸臆。24.簡析第二段劃線句運用比喻的表達(dá)效果。_(2分)25.本文“借此喻彼，可為長太息，豈獨是哉？”，作者借著游三游洞抒發(fā)了怎樣的感慨？_(3分)作文 70分26.高曉松說：有人問我讓孩子學(xué)琴嗎？我說不一定學(xué)琴，但一定要多學(xué)多干些沒用的事。人和動物最重要的區(qū)別就是動物做的每件事都有用（功利性），人要做許多沒用的事比如琴棋書畫，比如愛與等待。如果一個孩子被教育只能學(xué)對升學(xué)有用的課，上大學(xué)只能干對就業(yè)有用的事，工作了一切都為了買房，生而為人豈不浪費？ 你

25、對此有何思考？寫一篇800字以上的文章。題目自擬，文體不限，詩歌除外。2012屆天山高中學(xué)校高三期中考試卷答案一、閱讀（16分）1.（2分）A 2（2分）享受自然、放松心靈、共同活動（答出其中兩點即可）的空間 3（3分）C 4（3分）（1）批評某些城市攀比建筑的新奇、怪異，影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀（1分）；（2）呼應(yīng)第段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述（1分），在對比中顯示中國建筑內(nèi)涵回歸的必要性（1分）。5.（2分）（1）尊重自然，講究“天人合一”；（2）以人為本，崇尚人與人之間的和睦相處。6（4分）在許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望，既有現(xiàn)實意義，又有普遍意義；呼吁各行各業(yè)的共同努

26、力，體現(xiàn)了對這一問題解決艱巨性的認(rèn)識；傳達(dá)了作者對改變當(dāng)今建筑尷尬現(xiàn)狀的殷切之情。（回答一點給2分，給滿為止）二、閱讀遲子建（19分）7（3分）擬人生動形象地寫出了生命短暫和脆弱，表現(xiàn)作者對植物憔悴的惋惜哀嘆。8（4分）親人，是作者領(lǐng)悟到隨意而安的平和與超然；動物，使作者帶來異常溫暖的感覺；生活與傳說，使作品染上了神話色領(lǐng)略神靈之光；夢境，是作者感悟人生道理，從而產(chǎn)生的聯(lián)想。9 DE這里“活生生的人”是指籠罩于神話光彩之下的凸顯人性本真的人。10（1）故鄉(xiāng)是世界的縮影（2）作者對故鄉(xiāng)的愛是永恒的（3）童年在北極村學(xué)到的一切，奠定了坐著人生基礎(chǔ)（4）故鄉(xiāng)是坐著人生思考與創(chuàng)作精神之源（5）故鄉(xiāng)使作

27、者對人生的理解得以升華11結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)內(nèi)容上深化主題表達(dá)故鄉(xiāng)是作者人生的思考和創(chuàng)作的源泉，體現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的愛。（三） 默寫 (6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】12默寫 1）欲辨已忘言。2）落花水香茅舍晚 3）葉上初陽乾宿雨 4）何時倚虛幌 5）不如須臾之所學(xué)也6）絕知此事要躬行 7）小人之交甘若醴。8）留取丹心照汗青！（四 ） 閱讀下面的宋詞，完成第13-15題。(8分) （試題來源黃浦區(qū)2011年一模）13寫出體現(xiàn)“山居”生活時間推移的語句覺寒早霜氣晴窗有日（1分）夜泉清（1分）（2分）14從表現(xiàn)手法的角度簡析頸聯(lián)。（2分）以動襯靜（或以有聲襯無聲）（1分）通過描繪“果”飄落

28、，“猿”經(jīng)過，“鹿”行走動態(tài)的景物，反襯山居之地的清幽寂靜。（1分）15作者向來是以辭藻華麗見長，而本詩卻以樸實的語言寫尋常景物，達(dá)到了“看似尋常最奇崛”的效果。你同意這一說法嗎？請結(jié)合具體詞句評析這一語言特色。（4分）同意，淺顯樸實的語言寓有深意；（1分）如“樹凋窗有日，池滿水無聲”，用枯樹、紅日、池水這些平常的景物，樸實的語言巧妙地寫出有、無都不是恒久不變的，應(yīng)以平靜的心態(tài)對待萬物；（2分）表現(xiàn)出山居生活的愜意和情趣。（1分）不同意，語言并非樸實，而是有雕琢的，在選詞上很講究；（1分）如：“凋”、“滿”、“靜”、“清”等形容詞的精心選用，描繪了早秋山林最具代表性的景物，突出了清冷寂靜的特征

29、；（2分）表現(xiàn)出作者心靈的澄澈和清遠(yuǎn)。（1分）此詩是借對山居氣候景物的描寫，反映詩人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點。 秋天剛到，山家便覺爽氣襲人。報晴的霜訊，也從每天凌晨得知，這就是“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特征。首聯(lián)以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺，有空中作畫之妙。頷聯(lián)拈出“樹凋窗有日，池滿水無聲”人們常見的景物，寫成妙手偶得的佳句，可見詩人靜觀事物，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)。即哥德所說：“詩人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧，能從慣見的事物中看出引人入勝的側(cè)面。”（歌德對話錄）前半兩聯(lián)是對山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫，為下面兩聯(lián)的主觀反應(yīng)作鋪襯。交代了氣候和景物的變遷

30、，頸聯(lián)便就眼前戶外聞見的動物行動作出主觀的判斷。“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實景，而從果落可推見到猿過，葉干聞知鹿行，可見這兒山深人少，猿鹿才會從容大膽地晝夜出來覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜，便可了然。用的正是前人“鳥鳴山更幽”的以動襯靜的寫作手法。由此引發(fā)居靜自樂的閑適心情。尾聯(lián)抒寫在如此幽靜絕塵的山林里，詩人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來，這時透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩人的心靈，同時也使讀者接受一次山水自然的陶冶。溫庭筠3 （812？870？）唐末詩人和詞

31、人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。溫彥博裔孫。富有天才，然恃才不羈，生活放浪，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，因薄其有才無行得罪宰相令狐绹，取憎于時，故屢舉進(jìn)士不第，長被乏抑，終生不得志。公元859年（大中十三年），出為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，召為巡官，常與殷成式、韋蟾等唱和。后來，歸江東，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用為國子助教，主持秋試，憫擢寒士。竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗，艷精致，內(nèi)容多寫閨情，僅少數(shù)作品對時政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。然題材狹窄，多寫婦女離愁別恨

32、之作，簡潔含蓄、情深意遠(yuǎn)，但傷之于柔弱秾艷。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。相傳溫庭筠文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。現(xiàn)存詞六十余首。后人集有溫飛卿集及金奩集。（五） 閱讀下文，完成第16-20題 （18分）（試題來源山東2010高考真題）第一篇文言文附錄詞語解釋（任俠：以抑強(qiáng)扶弱為己任）（口辨：亦作“口中辯”，能言善辯之才）（浮屠：亦作“浮圖”，此指佛教）（具：通“俱”，全，都）翻譯申甫，云南人，好為行俠仗義之事，有能言善辯之才。當(dāng)他還是小孩子時，曾經(jīng)在路上（用繩子）綁著一只老鼠嬉戲。有一個道人路過那里，就教申甫玩耍。他讓申甫拾來路邊的瓦石，四散擺

33、放在地上，把老鼠放到其中，老鼠多次大左奔右突，都不能逃出去。不久，誘來一只貍貓，貍貓想要抓住老鼠，也最終不能進(jìn)入石陣，貍貓和老鼠相互對峙了很長時間。道人于是對申甫的小聲說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你也想學(xué)它嗎？”申甫當(dāng)時還年幼，不明白他的話，就回答說：“不愿意學(xué)。”道人就離開了。明朝天啟初年，申甫開始演習(xí)佛學(xué)，在河南、山東之間來往，（在佛法上）沒有什么收獲。（他）進(jìn)入嵩山，又遇到了以前年幼時見過的那個道人，請求學(xué)習(xí)他的兵法，用對待老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時，留給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這本書一看，書里都是古代的兵法，而且對車戰(zhàn)的講得特別詳細(xì)。申甫就留在嵩山中，學(xué)

34、習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。不久，申甫把那本兵書埋藏在嵩山下，前往潁州游學(xué)，寄居在潁州人劉廷傳家。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫ǎ欢鴽]有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫讓他前往京城。申甫多次憑借他的兵法拜謁（或“拜見”）許多高官大臣，經(jīng)常不被聽從、信任（或“相信”）。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道事情緊急，就向朝廷推薦了申甫。明愍帝殿召見申甫到便殿，用溫和懇切的詔諭慰勞他，申甫感動得哭泣，在便殿的臺階下磕頭，大聲說道：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當(dāng)即授予劉之綸為協(xié)理戎政

35、兵部右侍郎，金聲憑借御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而實際上沒有給申甫士兵，只是聽任申甫自己去招募士兵。過了三天，申甫招募的士兵逐漸聚集，都是城鎮(zhèn)中窮人家的孩子，不知道如何操持和使用兵器，而申甫所傳授的方法，又是在車戰(zhàn)時比較有用，倉猝之間也不能置辦。申甫正要選個日子部署軍隊，沒有時間戰(zhàn)斗。正當(dāng)這個時候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的意見多次不一致，又妒忌申甫以平民的身份被朝廷越級任用，就謀劃先把抵擋敵人的任務(wù)交付給他，然后日夜下兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂是原先大同總兵官，是很有名的久經(jīng)戰(zhàn)陣的將領(lǐng)，因為前往求援而趕到京城，明愍帝正依靠器重

36、他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚恐懼。（在這種情況下），申甫不得已，痛哭，趁著夜里率領(lǐng)著手下的士兵用繩子吊下城墻出了城，還沒到盧溝橋，士兵就幾乎全都逃亡了。申甫親自拼搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支飛箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭相責(zé)怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人（或“不了解人”“不會用人”）。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又率領(lǐng)八路軍隊出兵，趕往遵化，獨自率領(lǐng)部下在娘娘山安營扎寨，遇到伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死戰(zhàn)斗，打了一天一夜，各路援兵都沒有趕到，劉之綸也為此而戰(zhàn)死了。16 （1）名詞動用 寄居 做食客 （2） 逼近（3）卒，通“猝”，倉猝。（4）恰逢 17【

37、答案】C【解析】A代詞，代指“八陣圖”；助詞，音節(jié)助詞，不譯。B都是介詞，前者可譯為“在”或“向”，后者譯為“對，對于”。C介詞，“憑借”。D代詞，他，代指申甫；語氣副詞，“大概，恐怕”。18（1）申甫到了嵩山，又碰到了原先（或“以前”）年幼時遇到的道士，請求學(xué)習(xí)他的本領(lǐng)，用對待老師的禮節(jié)侍奉他。（2）申甫多次憑借他的兵法拜謁（或“拜見”）許多高官大臣，經(jīng)常不被聽從、信任（或“相信”）19 C【解析】應(yīng)該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力在前，而后皇帝才立刻授予申甫京營副總兵的官職。偷換語意邏輯順序。20 沒有朝廷的支持。善于車戰(zhàn)，士兵在倉促之際來不及操練。沒有來得及備戰(zhàn)，被催促迎

38、戰(zhàn)。滿桂兵敗，軍心不穩(wěn)。甫為京營副總兵，然實無兵予甫甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)。（六 ） 閱讀下文，完成第21-25題 （12分）21 表明兩人之間的友情，為下文三人發(fā)現(xiàn)和游覽三游洞做鋪墊。22.視覺 和聽覺23CD24將石頭比作 將水比作 形象生動地寫出了25 三游洞的特點感慨自己的遭遇貶謫【注釋】1三游洞：在今湖北宜昌西北，西陵峽口，長江北岸。 2平淮西：唐憲宗元和九年(814)，淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂，憲宗派兵加以平定，元和十二年(817)攻入蔡州(今河南汝南)，活捉吳元濟(jì)。平淮西之明年：即元和十三年(818)。3“予自”句：白居易在元和九年(815)，任太子左贊

39、善大夫，因上疏請求捕殺刺死宰相武元衡的刺客，得罪權(quán)貴，被貶為江州(今江西九江)司馬四年后，即元和十三年(818)，從江州司馬任上改授忠州(四川忠縣)刺史。“刺史”是唐代州的行政長官，“司馬”則是州刺史的屬吏。 4微之：元稹，字微之，是白居易的詩交好友，時稱元白。元和八年(814)，元稹出任通州(今四川達(dá)縣)司馬，也在元和十三年(818)改授虢(guó)州長史，虢州即今河南靈寶。“長史”是州刺史屬下官吏之長。5又明年春：即元和十四年(819)春天。 6祗(zh)命：遵命。之：往。7知退：白居易的弟弟白行簡的字。 8三月十日：據(jù)上文可知，當(dāng)為元和十四年(819)。參：通“三”。參會：指作

40、者、元稹、白行簡三人相會。夷陵：今湖北宜昌。9翌(yì)日：明天，第二天。 10反棹(zhào)：掉轉(zhuǎn)船頭。下牢戍：即下牢關(guān)，在宜昌西邊。其時元稹出川，已過下牢關(guān)；白居易入川，還未過下牢關(guān)；因此元稹陪同白居易重返下牢關(guān)。11引舟上下：是說彼此牽引著船在下牢關(guān)一段江中來回航行。 12“因舍”二句：是說下船上岸，步行走入崖岸缺口，去尋找石間泉聲。13初見石：開始見到的是石頭。 14引臂：張開的臂膀。15垂幢(chuáng)：下垂的旗幟。 16次見泉：接著看到了泉水。17懸練：懸掛的白絹。 18不絕線：綿延不斷的線。19相與：互相贊成。維舟巖下：把船拴在巖石下面。 20

41、芟(shn)蕪：割倒雜草。刈(yì)翳：清除障礙。21梯危縋(zhuì)滑：危險的地方架梯子爬，滑溜的地方拴繩子拉。縋：用繩子拴住人、物傳送。 22休而復(fù)上：休息一會兒再向上攀登。23仰睇(dì)俯察：上下察看。24薄：碰擊。 25磷磷：通“潾潾”，水清澈的樣子。鑿鑿：石鮮明的樣子。 26跳珠濺玉：形容泉水濺石，像珍珠灑在玉石上那樣跳躍四濺。27未：未時，當(dāng)今午后一點到三點。戌：戌時，當(dāng)今晚上七點到九點。訖：至。 28去：離開。29俄而：一會兒。 30光氣含吐：月光忽而被掩蓋，忽而露出。31互相明滅：明暗交替。 32晶熒(yíng)：透明閃光。玲瓏：精巧

42、細(xì)致。33象生其中：是說在云氣月光中出現(xiàn)種種美妙形象。 34敏口：巧嘴，指口才敏捷。35名狀：用語言形容出來。 36“通夕”二句：是說一夜沒有睡覺，等到天明即將離開。迨(dài)：等到。37“斯境”二句：是說這樣的境界美妙極了，世界上還能有幾個呢。 38“如之何”三句：意謂為什么此洞下面就和渡口相通。卻多年來寂寞無聞，被人拋棄，極少有人到這里來呢? “津”，渡口。“繇”，通“由”。津繇，水航經(jīng)由的渡口。“歲代”，年復(fù)一年，謂長久以來。“寂寥(liáo)”：寂寞、冷落。“委置”：拋在一邊。39“借此喻彼”三句：借這件事可以說明另外的事，可以為之嘆息的，難道只有這件事情嘛。“太

43、息”，同“嘆息”。 40矧(shn)：況且。41兩偶于是：兩件事(指上文所說“吾人難相逢，斯境不易得”）都在這里實現(xiàn)了。偶：相遇。于是：在這里。 42得無述乎：是說怎么能沒有教學(xué)設(shè)計>文章加以記述呢? 43古調(diào)詩：即古體詩。二十韻：一韻兩句，共四十句。 44仍：同“乃”，于是。序：同“敘”，記敘。45目：題目。 46峽州：治所在今湖北宜昌西北。廞：通“嵌”。兩崖相廞間：指兩個山崖相銜接的地方。47備書：詳細(xì)地記載。 【作者及題解】白居易，已見前草堂記簡介。這是一篇詩序，也是一篇游記。它記述了白居易兄弟和元稹三人在宦途相會離別之際發(fā)現(xiàn)、游覽了這個“三游洞”。層次清楚，語言簡潔，描寫生動。文

44、章主旨雖在記事抒慨，但側(cè)重于敘游。因此，作者不是靜止地描寫景物，而是結(jié)合他們發(fā)現(xiàn)三游洞的經(jīng)過，記敘他們一邊循聲探索，一邊觀察欣賞，敘事有次序，寫景很活潑，讀來情趣盎然，感覺具體，如臨其境。 由于白、元三人的游覽，由于這篇序和他們的詩，使得西陵峽口、長江北岸的這個崖間山洞成了名勝古跡，詩題“三游洞”，也成了這個洞的名稱。在北宋，還因為歐陽修、蘇軾、蘇轍三人也來一游，并各有三游洞詩，所以當(dāng)?shù)赜謱住⒃朔Q為“前三游”，歐陽三人稱為“后三游”。此后游人絡(luò)繹，詩文頗傳。陸游入蜀記說，“洞大如三間屋，右一穴通人過，然陰黑險峻尤可畏”。似乎略有掃興。但直到明、清，仍不乏專程旅游客，袁中道、劉大櫆都有游三

45、游洞記，也屢受稱道。而溯源求本，則數(shù)此序。 劉大櫆游三游洞記有具體描述，今錄其前段于下：“出彝陵州治西北，陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上，窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)溃藗绞挂猿觥３鰟t豁然平曠。而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈，二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之其聲如鐘；而左室外小石突立正方，扣之如磬。其他石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之聲者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外，翠壁千尋，其下有徑，薪采者負(fù)薪行歌，縷縷不絕焉。” 翻譯平淮西之明年（平淮西：唐軍于元和十二年(817)攻入蔡州(今河南汝南)，活捉了叛亂的淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。平淮西之明年：即元和十三年(818)）冬，予自江州司馬授忠州刺史，微之自通州司馬授虢州長史。平定淮西之亂后的第二年冬天，我（白居易，下文同）從江州司馬改任忠州刺史，元微之（元稹）從通州司馬改任虢州長史。又明年春，各祗命（祗(zh)命：遵命）之（之：到）郡，與知退偕行。到了第二年春天，各自奉命到達(dá)任所，與弟弟白知退同行。三月十日參會（參會：指