1、2013年人民版高一歷史必修1電子題庫(kù) 專題六三知能演練輕松闖關(guān)1公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)制定了十二銅表法，該法律的進(jìn)步性在于()A一定程度上維護(hù)了平民利益B消除了貴族與平民的矛盾C調(diào)解了羅馬與被征服民族的關(guān)系D促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析：選A。十二銅表法的制定，使羅馬法從習(xí)慣法變?yōu)槌晌姆ǎ谝欢ǔ潭壬舷拗屏速F族過(guò)去隨意解釋習(xí)慣法的特權(quán)，對(duì)平民利益起到了一定的維護(hù)作用，A正確。貴族與平民矛盾當(dāng)時(shí)不可能消除，B錯(cuò)誤。該法協(xié)調(diào)的是羅馬公民的關(guān)系，C錯(cuò)誤。由該法涉及的內(nèi)容可知D錯(cuò)誤。2十二銅表法規(guī)定：“夜間行竊，如當(dāng)場(chǎng)被殺，應(yīng)視將其殺死為合法。”這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)B羅馬法

2、強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”C羅馬法重視道德修養(yǎng)D羅馬法蔑視人權(quán)解析：選A。材料中的規(guī)定體現(xiàn)出羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。3(2012南京學(xué)業(yè)水平檢測(cè))羅馬法內(nèi)容豐富、體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。下列關(guān)于羅馬法的敘述中，正確的是()A羅馬法體現(xiàn)了“法律面前人人平等”B十二銅表法的制定宣告羅馬成文法誕生C萬(wàn)民法適用范圍只是限于羅馬公民D羅馬法是推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器解析：選B。本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。羅馬法保護(hù)貴族的利益，萬(wàn)民法的適用范圍是羅馬境內(nèi)各族人民，古羅馬是奴隸社會(huì)，故A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法都不對(duì)，只有B項(xiàng)與史實(shí)相吻合。4羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要

3、是指()A給予自由民和奴隸以公民權(quán)利B是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)C揭露和批判了私有制的罪惡D維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治解析：選B。題干要求回答羅馬法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)，B項(xiàng)符合題意。羅馬法沒(méi)給奴隸公民權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。它也沒(méi)有揭露和批判私有制的罪惡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)明顯與題干表述不符。5閱讀下列材料：材料1：雅典有幾百萬(wàn)常駐外來(lái)移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)，為雅典人提供稅收(公民不納稅)，但卻沒(méi)有政治權(quán)利，也沒(méi)有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。雅典還一度盤(pán)剝附屬國(guó)居民甚至對(duì)退盟國(guó)公民進(jìn)行大屠殺。邵龍寶超越政治權(quán)威的羅馬法材料2：羅馬法律對(duì)待外來(lái)民族的人較為開(kāi)明。它“準(zhǔn)許半島約四分之

4、一的居民享有充分的公民權(quán)，其余的人享有拉丁公民權(quán)，即一種大而不充分的特權(quán)。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù)，不能強(qiáng)制人們服兵役”。邵龍寶超越政治權(quán)威的羅馬法請(qǐng)回答：(1)材料1中雅典民主存在的不足是什么？造成的主要消極影響是什么？(2)與材料1相比較，羅馬法最大的特點(diǎn)是什么？(3)據(jù)材料1、2，古希臘與古羅馬的民主制的共同點(diǎn)是什么？解析：本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要仔細(xì)閱讀材料，最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問(wèn)中的“不足”要依據(jù)材料提供的信息回答，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答“消極影響”；第(2)問(wèn)中的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)待外來(lái)民族的政策上；

5、第(3)問(wèn)要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，作答時(shí)要注意歸納概括。答案：(1)享有民主的人數(shù)太少，外國(guó)公民和外來(lái)移民沒(méi)有民主權(quán)利；窒息、限制了社會(huì)一部分成員的自身發(fā)展能力。(2)羅馬法對(duì)待外來(lái)民族比較開(kāi)明，外來(lái)人享有一定的公民權(quán)。(3)古希臘與古羅馬的民主制都不是現(xiàn)代意義上的民主，是建立在事實(shí)上的不平等的基礎(chǔ)之上；都為了維護(hù)奴隸主貴族的利益。一、選擇題1(2012撫順質(zhì)檢)公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享共有土地的平等權(quán)利。羅馬制定上述法律的主要目的是()A完善法律體系B穩(wěn)定社會(huì)秩序C保障平民利益 D維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治解析：選B。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)

6、可知，羅馬制定材料中所述法律的主要目的是穩(wěn)定社會(huì)秩序。故選B。2公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱十二銅表法。十二銅表法的頒布()A是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果C是廣大奴隸積極斗爭(zhēng)的結(jié)果D是外來(lái)文化滲透的結(jié)果解析：選B。十二銅表法的頒布是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，它雖然沒(méi)有給平民帶來(lái)多少好處，但仍然是平民的勝利，因?yàn)橛辛顺晌姆ǎF族不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。3(2012東北三省六校聯(lián)考)“羅馬的平民曾一致堅(jiān)持要求公布十二銅表法，這表明他們對(duì)沒(méi)有知識(shí)和選舉權(quán)并不能使人真正獲得自由的思想已有了朦朧的

7、認(rèn)識(shí)；但是他們從沒(méi)有想到需要在人民大眾中普及知識(shí)，這完全超越了那個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)。”材料表達(dá)的意思是()A羅馬平民認(rèn)識(shí)到十二銅表法能夠完全維護(hù)平民的利益，故大力普及知識(shí)B十二銅表法的頒布是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果C大部分平民需要政治教育才能更好地利用十二銅表法來(lái)維護(hù)自身利益D十二銅表法的頒布是羅馬平民知識(shí)增長(zhǎng)和選舉權(quán)擴(kuò)大的原因解析：選C。羅馬平民要求公布由貴族制定的十二銅表法表明他們對(duì)用法律途徑維護(hù)自身利益有了認(rèn)識(shí)；但是由于平民缺乏法律知識(shí)，只有對(duì)他們進(jìn)行充分的政治教育，才能使他們更好地利用法律維護(hù)自身利益，C正確；A、B、D顯然不符合題意，排除。 4朱塞佩格羅索在羅馬法史中指：“航海家和商人們活動(dòng)一

8、直伴隨著并且最終超越了羅馬的擴(kuò)張，商業(yè)繁榮自然而然地導(dǎo)致形成一系列體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的法律關(guān)系。”能夠給上述觀點(diǎn)提供證據(jù)的是()A習(xí)慣法 B成文法C公民法 D萬(wàn)民法解析：選D。本題考查學(xué)生閱讀史料的能力。隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易隨之發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題，適用于羅馬內(nèi)部的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。公元3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。5(2012遼寧省撫順二中月考)“羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法

9、的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)。”材料表明該時(shí)期的羅馬法()主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛突破了公民法的局限簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效使境內(nèi)自由民都取得了公民地位A BC D解析：選A。本題考查萬(wàn)民法的特點(diǎn)。由材料信息“其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”可知正確；由材料信息“吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范”可知正確；由材料信息“吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范”可知正確；在材料中無(wú)法體現(xiàn)。6古羅馬思想家西塞羅曾說(shuō)：“制定法律與擁立德高望重者為王的理由是相同的如果人們能夠通過(guò)某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了；但是他們要是沒(méi)有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法

10、律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省！蔽魅_這段話體現(xiàn)了羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念是()A人人平等 B不告不理C三權(quán)分立 D集體管理解析：選A。本題考查羅馬法的精神。由“在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省笨芍鸢笧锳。7(2012北京市西城區(qū)考試)民法大全認(rèn)為：“羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律，一部分是全人類共同的法律。”羅馬帝國(guó)制定“全人類共同的法律”主要是為了協(xié)調(diào)()A羅馬帝國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系B羅馬平民與貴族的關(guān)系C羅馬人與被征服民族的關(guān)系D羅馬公民與奴隸的關(guān)系解析：選C。“羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律”指羅馬共和國(guó)時(shí)期的公民法，它主要調(diào)整羅馬貴族和平民之間的關(guān)系；“全人類共同

11、的法律”指羅馬帝國(guó)時(shí)期的萬(wàn)民法，它適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由民，主要調(diào)整羅馬人與被征服民族之間的關(guān)系，C正確；A、B、D不符合題意，排除。8之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?)A是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律B用來(lái)管理所有的羅馬帝國(guó)的公民C包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民解析：選D。隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，為對(duì)巨大的版圖、眾多的人口和不同的種族進(jìn)行有效的統(tǒng)治，在羅馬逐漸出現(xiàn)了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法。二、非選擇題9閱讀下列關(guān)于古代羅馬的材料，回答問(wèn)題。材料1

12、：不得提案任何僅涉及某一個(gè)人的法律；如果處罰關(guān)系公民的人身或生命，必須由公民大會(huì)，且須由監(jiān)察官審查登記之公民決定。一位合法任命的法官或仲裁人如果司法時(shí)有受賄情事，將受死刑之懲處任何人不得將任何尚未定罪的人，置于死地。古羅馬十二銅表法材料2: 從實(shí)際意義上說(shuō)，萬(wàn)民法指的是這一部分的羅馬法：羅馬人將它適用于他們自己和非公民雙方。與萬(wàn)民法不同，公民法是指羅馬法中僅適用于其公民的部分非公民是毫無(wú)權(quán)利的。不列顛百科全書(shū)材料3：即使在英國(guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。馬克思恩格斯全集(1)有人說(shuō)十二銅表法的頒布是平民的勝利，這種看法合理嗎？結(jié)合材料1和

13、所學(xué)知識(shí)分析這一看法。(2)根據(jù)材料2和所學(xué)知識(shí)，指出萬(wàn)民法所適用的主要對(duì)象。萬(wàn)民法取代公民法的主要?dú)v史背景是什么？(3)結(jié)合材料3和所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法給后世帶來(lái)的影響。解析：第(1)、(2)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問(wèn)，根據(jù)“不得不參照羅馬法的諸原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。答案： (1)這種看法合理，反映了十二銅表法有一定的積極作用。它是羅馬第一部成文法，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習(xí)慣法，從而限制了貴族的專橫，在一定程度上保護(hù)了平民的利益。(2)羅馬境內(nèi)的一切自由民。原因：羅馬對(duì)外擴(kuò)張，統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)大，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。(3)

14、羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。附：課內(nèi)答疑站一、學(xué)習(xí)思考(教材P113)提示：(1)第一次武力征服是指羅馬征服了地中海周圍的地區(qū)，創(chuàng)建了羅馬帝國(guó)。羅馬原是意大利半島一小邦，從公元前5世紀(jì)開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張，先后經(jīng)歷維愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前406年)、薩謨奈戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前343年前290年)、皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前282年前275年)而征服意大利半島全境；經(jīng)過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前264年前241年、公元前218年前202年、公元前149年前146年)、馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前215年前204年、公元前200年前197年

15、、公元前171年前68年)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前192年前190年)，控制了整個(gè)地中海周邊地區(qū)，版圖跨越歐、亞、非三洲，構(gòu)建了后來(lái)羅馬帝國(guó)的框架。(2)第二次以宗教征服是指基督教在世界范圍內(nèi)的傳播。基督教誕生于約公元1世紀(jì)中期的小亞細(xì)亞耶路撒冷地區(qū)，早期基督教是猶太教的一個(gè)分支。在羅馬統(tǒng)治時(shí)期，基督教漸漸擴(kuò)大了影響。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教的合法存在。392年，羅馬皇帝提奧多西一世定基督教為國(guó)教。基督教與政治發(fā)生關(guān)系，教義也傾向于維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)第三次以法律征服世界是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā)展，維護(hù)了整個(gè)帝國(guó)統(tǒng)治。由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時(shí)

16、間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法的影響澤被后世。由此可見(jiàn)，以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓，是進(jìn)行國(guó)家治理與統(tǒng)治的有效途徑。二、史學(xué)爭(zhēng)鳴(教材P114)提示：對(duì)羅馬法的成就和作用應(yīng)辯證地分析。進(jìn)步性：維系帝國(guó)：在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律對(duì)維系社會(huì)統(tǒng)治的持久起到了積極作用，公民法使平民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治地位空前提高，激發(fā)了他們的熱情和參政積極性；萬(wàn)民法則最大限度地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而有助于鞏固羅馬政權(quán)。影響后世：對(duì)羅馬法的研究先后在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來(lái)，它直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。局限性：羅馬法畢竟有其階級(jí)局限性，它維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，是奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的工具，帝國(guó)民眾不可能享有真正意義上的法律平等。三、自我測(cè)評(píng)(教材P114)提示：歷史背景：從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到公元前30年前后的這段時(shí)期，是羅馬歷史上極為重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。由于受到對(duì)外征服的一系列影響，羅馬的共和體制逐漸瓦解，帝制確立已是大勢(shì)所趨。在這一時(shí)期，各種社會(huì)矛盾突顯。要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要部分承認(rèn)被征服地