1、專題七 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌第一課 近代物理學(xué)的奠基人和革命者主備教師：張小兵一、內(nèi)容及其解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是人民版專題七：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌的第一節(jié)指的是近代物理學(xué)的奠基人和革命者，其核心是近代現(xiàn)代物理學(xué)的重大突破。,理解它關(guān)鍵就是要掌握牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立和愛因斯坦相對論提出的重大意義。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過文藝復(fù)興與宗教改革，促進(jìn)了自然科學(xué)的興起，本節(jié)課的內(nèi)容近代物理學(xué)的奠基人和革命者就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。由于它還與必修一中的資產(chǎn)階級革命與必修二中的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有十分密切的聯(lián)系,所以在本學(xué)科有比較重要的地位，并有對加深必修一和必修二中相關(guān)知識(shí)理解的作用,是本學(xué)科的次要內(nèi)容。教學(xué)的重點(diǎn)是伽

2、利略對物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立；量子論的誕生；相對論的提出，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是理解物理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景，并掌握各階段物理學(xué)家主要事跡及其對物理學(xué)重大突破的重大意義。二、目標(biāo)及其解析1教學(xué)目標(biāo) 了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。2目標(biāo)解析 了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位就是指了解經(jīng)典力學(xué)的三大定律與萬有引力定律，并認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)體系建立的意義。知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義，就是指要了解狹義相對論和廣義相對論的提出及其主要內(nèi)容、意義、量子論誕生和發(fā)展及其意義，知

3、道這相對論與量子力學(xué)誕生的背景，知道這是物理學(xué)上的革命。三、問題診斷分析 在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是經(jīng)典力學(xué)誕生的歷史背景及對相對論的認(rèn)識(shí)理解，產(chǎn)生這一問題的原因是對經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景教材沒有提及，但分散在必修一和必修二的相關(guān)章節(jié)中，學(xué)生一時(shí)難以聯(lián)系掌握。對相對論的認(rèn)識(shí)理解主要是相對論理論性太強(qiáng)，且太抽象無法具體理解把握。要解決這一問題，就要引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)，概括歸納相關(guān)時(shí)代因素，對相對論最好能以實(shí)例說明。其中關(guān)鍵是抓住經(jīng)典力學(xué)誕生的背景及相對論提出的意義。 四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)問題一：伽利略的主要貢獻(xiàn)？設(shè)計(jì)意圖：了解伽利略對經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的奠基作用師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀，歸納總結(jié)1、 科學(xué)

4、實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)研究，開創(chuàng)近代科學(xué)研究2、 創(chuàng)立了自由落體定律3、 確定了勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)的概念 -伽利略有關(guān)運(yùn)動(dòng)觀念的變革，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定基礎(chǔ)。例題一：自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過程。下圖是意大利某著名物理學(xué)家及其發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，其被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他(A)A.以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系 B.研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng) D.對宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)問題二：經(jīng)典力學(xué)的建立牛頓（1718世紀(jì)）設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系以前內(nèi)容，分析經(jīng)典力學(xué)建立的背景、了解其內(nèi)容及意義師生活動(dòng)：問題1、建立的背景經(jīng)濟(jì)：資本主義生

5、產(chǎn)方式的產(chǎn)生，生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)的需要推動(dòng)了科技創(chuàng)新。政治：資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的展開思想：文藝復(fù)興的促進(jìn)作用。問題2、建立的標(biāo)志（基本內(nèi)容）教學(xué)建議：舉例子理解定律經(jīng)典力學(xué)體系：物理運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律問題3、經(jīng)典力學(xué)體系建立的意義是什么？1、牛頓力學(xué)體系正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，從而完成了人類對自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。2、經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。3、使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到了相當(dāng)完備的程度。4、在以后的生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和論證。（例如：潮汐的成因；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命）5、 具有

6、驚人的預(yù)見性和巨大的理論指導(dǎo)意義：（如：海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)）6、 物理學(xué)的發(fā)展：（光學(xué)、電磁學(xué)與力學(xué)進(jìn)一步統(tǒng)一）例題二：“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自已理性的眼光打量世界。”這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)(D)A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B.促進(jìn)了人類的思想解放C.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界問題三：愛因斯坦相對論的建立（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）設(shè)計(jì)意圖：知道相對論及其意義師生活動(dòng)：相對論比較深?yuàn)W難懂，建議以一些現(xiàn)實(shí)的例子和有趣的比喻來解讀。問題1、狹義相對論 1905年創(chuàng)立問題2、廣義相對論 1916年建立問題3、相

7、對論建立的意義？1、相對論的建立是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破，深刻揭示了空間和時(shí)間本質(zhì)屬性2、這是一種全新的時(shí)空觀，運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀的形成，是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響3、這種時(shí)空觀，運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀的形成，是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。相對論與量子論，構(gòu)成了現(xiàn)代物理的基本理論框架例題三：1945年，當(dāng)愛因斯坦得知美國的原子彈給廣島、長崎人民帶來的災(zāi)難后，痛心疾首，悔恨自己當(dāng)初的一大理論研究。這一理論是(D)A.落體定律 B.量子假說的提出 C.經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立 D.相對論中質(zhì)能轉(zhuǎn)換的原理問題四：

8、量子理論的誕生和發(fā)展設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生“知道”和“了解”量子論就可以，不做展開。師生活動(dòng)：量子論的意義、量子力學(xué)標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到微觀世界。、極大的促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展。、量子力學(xué)和狹義相對論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。、量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。今天，我們的現(xiàn)代文明，從電腦，電視，手機(jī)到核能，航天，生物技術(shù)，幾乎沒有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴于量子論。 例題四：20世紀(jì)初，提出光量子假說，解決經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的光電效應(yīng)問題的科學(xué)家是(A) A.普朗克 B.麥克斯韋 C.玻

9、爾 D.愛因斯坦 五、目標(biāo)檢測題1.恩格斯評價(jià)說：“他用這本書（雖然是怯懦的而且可以說是在臨終時(shí)）來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)”便開始從神學(xué)中解放出來”這里的“他”是指(A) A.哥白尼 B.伽利略 C.開普勒 D.牛頓2.19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學(xué)家是(C)A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛因斯坦 D.伽利略3.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是(B)A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對自然世界的認(rèn)識(shí)C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律4.有人說，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研

10、究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是(C) A.牛頓力學(xué)體系把天上和地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中B.達(dá)爾文進(jìn)化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合C.牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊 D.科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的5.19世紀(jì)末在物理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的的所謂“物理學(xué)危機(jī)”說明(C) 人們對自然的認(rèn)識(shí)在不斷深入 經(jīng)典力學(xué)并不是什么“經(jīng)典”，并不科學(xué) 經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空論是不正確的 物理學(xué)將面臨一場重大革命 A. B. C. D.6.“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)知”指的是(D) A.牛頓力學(xué)體系的

11、建立 B.進(jìn)化論 C.自由落體定律 D.量子論六、本課小結(jié)物理學(xué)的進(jìn)展：經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略近代物理學(xué)革命：經(jīng)典力學(xué)的建立牛頓現(xiàn)代物理學(xué)革命：相對論和量子論的建立第二課 追尋生命的起源主備教師：張小兵一、內(nèi)容及其解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是人民版專題七：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌的第二節(jié)指的是追尋生命的起源，其核心是進(jìn)化論思想。,理解它關(guān)鍵就是要掌握進(jìn)化論的主要內(nèi)容及其影響。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過生物學(xué)知識(shí)，本節(jié)課的內(nèi)容追尋生命的起源就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。由于它還與必修一中的資產(chǎn)階級革命與必修二中的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有十分密切的聯(lián)系,所以在本學(xué)科有比較重要的地位，并有對加深必修一和必修二中相關(guān)知識(shí)理解的作用

12、,是本學(xué)科的次要內(nèi)容。教學(xué)的重點(diǎn)是進(jìn)化論。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是結(jié)合時(shí)代背景，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)體會(huì)進(jìn)化論的和影響。二、目標(biāo)及其解析1、教學(xué)目標(biāo) 了解人類對生命起源認(rèn)識(shí)的幾種觀點(diǎn)。掌握進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧并認(rèn)識(shí)其根源。 2、目標(biāo)解析 了解人類對生命起源認(rèn)識(shí)的幾種觀點(diǎn)就是要了解神創(chuàng)說；天外胚種論；自然發(fā)生說；化學(xué)進(jìn)化說等；掌握進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，就是指要掌握自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧并認(rèn)識(shí)其根源，就是指要認(rèn)訓(xùn)分歧產(chǎn)生的原因是生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，實(shí)質(zhì)是唯物主義與唯心主義

13、的分歧，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀認(rèn)識(shí)世界的能力。三、問題診斷分析 在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是對進(jìn)化論的影響的認(rèn)識(shí)理解，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生不能設(shè)身處地地把自己放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中分析，而以現(xiàn)代人的視角認(rèn)知。要解決這一問題，就要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，回顧1619世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)、政治、思想變化，并結(jié)合教材中的辯論實(shí)例進(jìn)行分析。其中關(guān)鍵是歷史地唯物地進(jìn)行分析。四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)問題一：中世紀(jì)長期占統(tǒng)治地位的學(xué)說是什么？為什么？設(shè)計(jì)意圖：了解關(guān)于生命的起源的代表性學(xué)說神創(chuàng)論師生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析歸納如下：學(xué)說：神創(chuàng)說，認(rèn)為世界萬物，包括人類，都是由至高無上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。原因：生產(chǎn)力

14、落后，對自然界的認(rèn)識(shí)非常有限；生物知識(shí)缺乏；統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚(yáng)神秘主義，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神獨(dú)裁。問題二：達(dá)爾文進(jìn)化論是在什么歷史條件下提出的？進(jìn)化論誕生的標(biāo)志是什么？主要觀點(diǎn)有哪些？設(shè)計(jì)意圖：掌握進(jìn)化論師生活動(dòng)：問題1：為什么達(dá)爾文挑戰(zhàn)宗教權(quán)威卻獲得了巨大的“生前名”呢？（時(shí)代不同了）（一）、歷史條件：引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個(gè)方面分析進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件：（1）社會(huì)環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生物學(xué)知識(shí)的積累。（3）自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科

15、學(xué)探索。（引導(dǎo)學(xué)生歸納教材第二目：近代生命科學(xué)的成果。）1、林耐制定動(dòng)植物分類法2、哈維建立血液循環(huán)理論3、施萊登、施旺共創(chuàng)細(xì)胞學(xué)說4、巴斯德奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)5、拉馬克提出初步的進(jìn)化論思想（奠定基礎(chǔ)）問題2：確立標(biāo)志：1859年物種起源的發(fā)表問題3：主要觀點(diǎn)：（以長頸鹿為例，介紹進(jìn)化論的內(nèi)涵。）進(jìn)化論主要觀點(diǎn)：自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。問題4：人類起源大論戰(zhàn)赫胥黎認(rèn)為真正羞恥的是什么事情？（沒有科學(xué)的態(tài)度和精神）問題5：進(jìn)化論的影響（引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)化論對宗教神學(xué)、自然科學(xué)和對中國的影響三方面歸納。） 1、挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定

16、了神創(chuàng)說，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍； 2、把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代； 3、對處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中國近代史的內(nèi)容：回顧嚴(yán)復(fù)與天演論，新文化運(yùn)動(dòng)與進(jìn)化論。） 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨亡國危機(jī)。中國愛國知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級民主革命。例題一：達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說對科學(xué)發(fā)展的最重

17、要意義在于：（D）A、是觸犯教會(huì)禁令的典范十B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 C、完成了對生物學(xué)的一次偉大綜合 D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)。問題三：科學(xué)與宗教在生命起源問題上的分歧設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的精神師生活動(dòng)：（學(xué)生討論結(jié)束后，學(xué)生代表發(fā)言,教師總結(jié)回答的結(jié)果。）（一）、根本分歧：生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物？（二）、根源：生產(chǎn)力的發(fā)展情況；人們對自然認(rèn)識(shí)的局限性；科學(xué)與宗教在認(rèn)識(shí)論上的差異。（當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，宗教神學(xué)還備受推崇。科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)分歧實(shí)質(zhì)是唯物主義與唯心主義的分歧。）例題

18、二：19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學(xué)家是：（C） A牛頓 B達(dá)爾文 C愛因斯坦 D伽利略五、目標(biāo)檢測1.2009年是達(dá)爾文的物種起源發(fā)表150周年，也是達(dá)爾文誕辰200周年。達(dá)爾文的物種起源發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”和“粉碎達(dá)爾文”，而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域里的牛頓”。這說明了(A) 達(dá)爾文的進(jìn)化論實(shí)際上否定了上帝創(chuàng)世說 達(dá)爾文的進(jìn)化論促進(jìn)了歐洲的思想解放潮流 達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了早期資產(chǎn)階級的要求 達(dá)爾文的進(jìn)化論成為歐洲宗教改革的指導(dǎo)思想 A. B. C. D.2.下列屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是(D) 一切生物都經(jīng)歷了由低級向

19、高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說 A. B. C. D.3.西方基督教宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃是上帝創(chuàng)造的。這一說法在西方禁錮人們思想長達(dá)一千多年，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因(A) 基督教的說教具有麻痹性 教會(huì)壟斷了教育 教會(huì)對挑戰(zhàn)神學(xué)的“異端”殘酷鎮(zhèn)壓 當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)的落后 A. B. C. D.4.生物進(jìn)化論演說最直接的社會(huì)意義在于：(B) A、鼓勵(lì)了社會(huì)的競爭意識(shí) B、進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威 C、促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D、促進(jìn)了人口的大幅度增長5.達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國

20、社會(huì)的深遠(yuǎn)影響是：(A) A、喚醒中國民眾救亡圖存 B、讓中國人于被壓迫 C、激發(fā)中國人民的革命熱情 D、為變法圖強(qiáng)提供理論依據(jù)6.簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，在物種起源問題上達(dá)爾文和林耐的觀點(diǎn)有何不同？提示：達(dá)爾文與林耐結(jié)論的不同之處在于：林耐認(rèn)為生物是神創(chuàng)的，因此物種是不變的。達(dá)爾文則認(rèn)為自然界生物的物種是不斷進(jìn)化的，不斷從低級向高級發(fā)展。自然界進(jìn)化的規(guī)則是“物競天擇，適者生存”。7.概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源 ？提示：根本分歧:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物。 根 源：生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。 其他原因：人們對自然界認(rèn)識(shí)有限； 神學(xué)、宗教、傳說對人們思想的束縛等。六、本

21、課小結(jié)問題四：進(jìn)化論到底需不需要完善和修改？設(shè)計(jì)意圖：養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度師生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生課后思考討論第三課 人類文明的引擎主備教師：張小兵一、內(nèi)容及其解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是人民版專題七：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌的第三節(jié)指的是人類文明的引擎，本課教材主要介紹了世界科學(xué)歷程中的“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，其核心是蒸汽機(jī)和電力的廣泛使用及其影響。,理解它關(guān)鍵就是要以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展的作用。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過文藝復(fù)興與宗教改革，促進(jìn)了自然科學(xué)的興起，本節(jié)課的內(nèi)容人類文明的引擎就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，它是把科學(xué)與技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。由于它還與必修一中的資產(chǎn)階級革命與

22、必修二中的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有十分密切的聯(lián)系,所以在本學(xué)科有比較重要的地位，并有對加深必修一和必修二中相關(guān)知識(shí)理解的作用,是本學(xué)科的一般內(nèi)容。教學(xué)的重點(diǎn)是蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代的到來及其對人類的影響。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是了解世界科技發(fā)展的因果關(guān)系，了解科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的巨大作用。二、目標(biāo)及其解析1、教學(xué)目標(biāo)：了解第一次、第二次工業(yè)革命的主要成就和特點(diǎn)；了解科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系。掌握兩次次工業(yè)革命的背景和影響。2、目標(biāo)解析：了解第一次、第二次工業(yè)革命的主要成就和特點(diǎn)；了解科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系。就是要知道人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代的標(biāo)志和大致時(shí)間；能夠舉出瓦特改良蒸汽機(jī)、法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象、西

23、門子研制發(fā)電機(jī)、格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)、愛迪生的發(fā)明等史實(shí)，說明蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)的應(yīng)用對社會(huì)發(fā)展的作用。掌握兩次次工業(yè)革命的背景和影響就是指能運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辨證關(guān)系的原理分析工業(yè)革命的條件和影響；能運(yùn)用歷史資料，提高全面評價(jià)歷史事件的能力。三、問題診斷分析 在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是工業(yè)革命的影響 認(rèn)識(shí)理解，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生不能全面把握工業(yè)革命的內(nèi)涵，可能僅從經(jīng)濟(jì)這一角度而不能多角度地對其影響進(jìn)行分析要解決這一問題，就要引導(dǎo)學(xué)生弄清工業(yè)革命的含義，進(jìn)而分析工業(yè)革命的影響是廣泛的，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、價(jià)值觀念、階級關(guān)系、國際關(guān)系等各個(gè)方面。其中關(guān)鍵

24、是教學(xué)中要結(jié)合歷史背景，以工業(yè)革命的發(fā)明為依據(jù)，分析和整理其巨大而廣泛的影響。四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)問題一：英國棉紡織技術(shù)的發(fā)明、英國棉紡織技術(shù)創(chuàng)新的影響？設(shè)計(jì)意圖：了解工業(yè)革命是從棉紡織技術(shù)的發(fā)明開端的師生活動(dòng)：第一問可引導(dǎo)學(xué)生自己歸納或列表梳理知識(shí) 第二問讓學(xué)生閱讀教材與資料得出答案問題二：近代蒸汽動(dòng)力技術(shù)產(chǎn)生的原因？設(shè)計(jì)意圖：了解蒸汽動(dòng)力產(chǎn)生的必然性師生活動(dòng)：合作探究社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的長期孕育。變式問：瓦特改良蒸汽機(jī)的背景？背景：社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)（工業(yè)革命中棉紡織業(yè)對動(dòng)力的需要）1765年哈格里夫斯發(fā)明人力“珍妮機(jī)”1771年阿克萊特發(fā)明水力紡紗機(jī)1779年克隆普頓發(fā)明“騾機(jī)”1

25、785年卡特萊特研制出水力織布機(jī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的長期孕育（法）巴本發(fā)明帶有活塞的實(shí)驗(yàn)型汽缸，把熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能。（英）塞維利發(fā)明蒸汽泵，無法普及紐可門等人研制大氣活塞式蒸汽機(jī)，只能用于礦山抽水。問題三：材料一：恩格斯說：“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們，誰也沒有料到，他們所創(chuàng)造的工具，比其他任何東西都會(huì)使全世界的社會(huì)狀況革命化”材料二：“蒸汽機(jī)的歷史意義，無論怎樣夸大也不為過的。”斯塔夫里阿諾斯全球通史說一說瓦特改良蒸汽機(jī)的意義？設(shè)計(jì)意圖：初步了解技術(shù)也是生產(chǎn)力這一觀點(diǎn)，技術(shù)對于社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用師生活動(dòng)： 解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題；成為一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門“萬能的原動(dòng)力”。 推動(dòng)工廠

26、的建立，人類跨入“蒸汽時(shí)代”。 推動(dòng)交通運(yùn)輸工具的改進(jìn)。1803年（美）富爾頓制成汽船；1814年（英）史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車 機(jī)器制造業(yè)的誕生例題一：“它提供了治理和利用熱能、為機(jī)械供給動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類對畜力、風(fēng)力和水力的長久以來的依賴。”這是對哪一發(fā)明的描述(D)A.發(fā)電機(jī) B.紡紗機(jī) C.電動(dòng)機(jī) D.蒸汽機(jī)問題四：科學(xué)家為電氣時(shí)代的到來做出了貢獻(xiàn)呢？設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力，了解科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合對社會(huì)發(fā)展的作用師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀總結(jié) 1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象（理論基礎(chǔ)） 1866年德意志科學(xué)家西門子研制成了發(fā)電機(jī) 1873年比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了發(fā)動(dòng)機(jī) 1882年

27、愛迪生在紐約創(chuàng)建了第一個(gè)發(fā)電站并形成了電網(wǎng)影響：推動(dòng)電力工業(yè)和電氣設(shè)備工業(yè)的迅速發(fā)展問題五：兩次科技革命的歷史作用？設(shè)計(jì)意圖：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍；要重視科技，正確利用科技。師生活動(dòng)：1、積極:經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高政治：確立和鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治世界格局：資本主義世界體系最終確立, 世界日益成為一個(gè)整體社會(huì)生活：城市興起，人們生活更加豐富多彩2、消極：帶來殖民侵略、環(huán)境污染、貧富懸殊、人際關(guān)系冷漠等社會(huì)問題例題二：19世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末，歐美社會(huì)人們的生活方式發(fā)生了許多變化。這些變化不包括(D) A.可乘內(nèi)燃機(jī)車遠(yuǎn)游 B.可通過電話預(yù)約親朋好友看電影C.可乘電車

28、去上班 D.可運(yùn)用“人工智能”進(jìn)行醫(yī)療診斷問題六：第二次工業(yè)革命同第一次工業(yè)革命相比，具有哪些突出特點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生比較歷史的能力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)師生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考分析如下： 首先，在第一次工業(yè)革命時(shí)期， 許多技術(shù)發(fā)明都來源于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合；而在第二次工業(yè)革命期間，自然科學(xué)的新發(fā)展，開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密地結(jié)合起來，科學(xué)地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面發(fā)揮了更為重要的作用，它與技術(shù)的結(jié)合使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。 其次，第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，重要的新機(jī)器和新生產(chǎn)方法主要是在英國發(fā)明的，其他國家工業(yè)革命發(fā)展相對緩慢；而第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在

29、幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國家，新的技術(shù)和發(fā)明超出了一國的范圍，其規(guī)模更加廣泛，發(fā)展也比較迅速。 第三，第二次工業(yè)革命開始時(shí)，有些主要資本主義國家如日本尚未完成第一次工業(yè)革命，對它們來說，兩次工業(yè)革命是交叉進(jìn)行的。它們既可以吸收第一次工業(yè)革命的技術(shù)成果，又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù)，這些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也比較快例題三：“隨著19世紀(jì)的過去，科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部分到它為久以建立的工業(yè)做出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)中期，它正在孕育全新的工業(yè)。”下列能說明這一觀點(diǎn)的是(D)A.伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué) B.達(dá)爾文建立起生物進(jìn)化論C.牛頓的萬有引力定律和力學(xué)三定律 D.法拉第電磁感應(yīng)理論五、目標(biāo)檢

30、測題1.在20世紀(jì)30年代，人們不可能做到的事情有(C)A.坐著蒸汽輪船去旅游 B.城市的夜晚因?yàn)橛辛穗姛袅寥绨讜僀.坐在電腦前上網(wǎng)看世界 D.打電話問候遠(yuǎn)方的親人2.科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究“開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。下圖中所示上述兩類發(fā)明，屬于后者的是(C) A. B. C. D.3諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)幻

31、想的世界什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解。”后一種假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是(A) A工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展 B人口爆炸性增長 C經(jīng)濟(jì)全球化 D各國交往密切4.下列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與科學(xué)家相匹配的是(B) “人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近” 第一次實(shí)現(xiàn)了電磁運(yùn)動(dòng)向機(jī)械運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)換，從而建立了電動(dòng)機(jī)的實(shí)驗(yàn)室模型 “物質(zhì)的輻射能以取小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的” “一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比” A.達(dá)爾文法拉第愛因斯坦牛頓 B.達(dá)爾文法拉第普朗克牛頓 C.拉馬克牛頓愛因斯坦伽利略 D.拉馬克牛頓普朗克伽利略六、本課小結(jié) 科學(xué)是人類關(guān)于自然的認(rèn)識(shí)體系，技術(shù)是人類改變或改選環(huán)境的方

32、法、途徑及技能。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在人類社會(huì)發(fā)展中越來越成為最重要的推動(dòng)力之一。蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，推動(dòng)了工業(yè)革命向縱深發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。第四課 向距離挑戰(zhàn)主備教師：張小兵一、內(nèi)容及其解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是人民版專題七：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌的第四節(jié)指的是向距離挑戰(zhàn)，其核心是人類怎樣縮短時(shí)空距離的,理解它關(guān)鍵就是要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對縮短人類距離產(chǎn)生的重大影響。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過三次科技革命，本節(jié)課的內(nèi)容向距離挑戰(zhàn)就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。由于它還與必修二中的兩次工業(yè)革命內(nèi)容有十分密切的聯(lián)系,

33、所以在本學(xué)科有比較重要的地位，并有對加深必修二中相關(guān)知識(shí)理解的作用,是本學(xué)科的一般內(nèi)容。教學(xué)的重點(diǎn)是信息化社會(huì)的內(nèi)容和影響。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生多角度去理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會(huì)的影響（利與弊、啟示）二、目標(biāo)與解析1教學(xué)目標(biāo) 知道工業(yè)革命在交通、通訊、信息等領(lǐng)域的重大發(fā)明。了解汽車、飛機(jī)、電報(bào)、電話、計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的過程及對人類生活的影響。了解科學(xué)家、發(fā)明家的貢獻(xiàn)。能運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析科學(xué)與技術(shù)之間，發(fā)明與發(fā)明之間的關(guān)系。知道科技進(jìn)步的積極作用，同時(shí)了解科技帶來的消極影響。2目標(biāo)解析 知道工業(yè)革命在交通、通訊、信息等領(lǐng)域的重大發(fā)明就是指能運(yùn)用閱讀材料、科技片等來了解汽車、飛機(jī)、電報(bào)、電話、

34、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展過程。了解汽車、飛機(jī)、電報(bào)、電話、計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的過程及對人類生活的影響就是指會(huì)收集、整理、運(yùn)用與相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行相關(guān)的判斷分析，說明這些發(fā)明對歷史進(jìn)程的作用和影響。能運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析科學(xué)與技術(shù)之間，發(fā)明與發(fā)明之間的關(guān)系。知道科技進(jìn)步的積極作用，同時(shí)了解科技帶來的消極影響就是指能運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察問題，了解繼承與發(fā)展的關(guān)系。可以利用相關(guān)的教學(xué)資源繼續(xù)探究試驗(yàn)，了解發(fā)明的原理和結(jié)構(gòu)。加深對所學(xué)習(xí)的知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。三、問題診斷與分析 在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是如何全面評價(jià)信息化社會(huì)的影響。產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生不能辯證地認(rèn)識(shí)這一問題，要解決這一問題，就要用一分為二的方法來全面客觀地進(jìn)行分析評價(jià)。解決問題的關(guān)鍵是舉實(shí)例說明。四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)問題一：新交通工具的出現(xiàn)和什么重大發(fā)明有關(guān)呢？ 有什么重大影響？設(shè)計(jì)意圖：知道工業(yè)革命在交通領(lǐng)域的重大發(fā)明。了解汽車飛機(jī)對人類生活的影響。師生活動(dòng)：學(xué)生總結(jié)人類進(jìn)入電氣時(shí)代后內(nèi)燃機(jī)發(fā)明