1、用心愛心專心- 1 -百家爭鳴1孔子思想中主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系的是( )1“仁者，愛人”貴賤有“序” “己所不欲，勿施于人” “有教無類”A.B.C.D.解析：此題主要考查學生對孔子政治思想的掌握。是維護周朝的禮，是其思想中的保 守部分，與體現“愛人之心”相違背；是教育思想，而不是政治思想，可以排除。符 合題干要求。答案： B2.在一次國際學術研討會上，外國學者用了 2300多年前中國思想家的名言： “天時不如地利，地利不如人和。 ”這位思想家是 ()A.老子B.孔子C.孟子D.荀子解析：由材料中的“人和”可知該思想家主張“民貴” ，孟子的思想中體現了“民貴”思 想，孟子主張“

2、政在得民”，由此可以判斷正確選項應為C 項。答案： C3. (2011 濟南月考)孟子的“仁政”是對孔子“仁”學說的繼承與發展，這主要表現在( )1把孔子“仁”的思想具體化2進一步明確了君與民之間的關系3指出了得民心的重要性4主張“尚賢” 、“非攻”A.B.C.D.解析：孟子主張“仁政”和“君輕民貴” ，由此可知正確， “尚賢”、“非攻”是墨 子的主張。答案： A4某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用了如下臺詞：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以 輕死。”這一臺詞體現了哪一學派的思想 ()A.道家B.儒家C.墨家D.法家解

3、析：本題側重考查學生從材料中獲取信息及分析問題的能力。材料認為國家不安定是 統治者“有為”造成的，應無為而治，由此判斷當屬道家思想。答案： A5到山東旅游，導游會帶我們去亞圣廟，“亞圣”的政治主張是 ()A. “兼愛非攻，互助互愛”B. “仁愛待民，以德服人”C. “天道自然，無力而治”D. “以法治國，中央集權”解析：解答此題首先要明確“亞圣”指的是戰國時期的儒家代表人物孟子，然后根據選 項逐個排除。A 項是墨家主張，B 項是儒家主張，C 項是道家主張，D 項是法家主張。答案： B6從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是()A. 從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B. 人不分

4、貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心” “是非之心”D. 通過禮義和法治，可以使小人變為君子，普通人成為圣人 解析：解答本題要掌握兩點：一是三人都是儒家的杰出代表，其思想都不會偏離儒家思想的核心內容“仁”、“禮”；二是要正確理解儒家的內涵。B 是孔子的教育思想。C 是孟子的用心愛心專心- 2 -思想。D 是荀子的主張，他主張禮法并施。答案： A7 “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是（）A.道家B.儒家C.墨家D.法家解析：本題主要考查學生從材料中提取有效信息以及理解分析的能力。材料中提到的美 與惡、善與不

5、善、有與無、難與易是對立的，但它們之間能夠轉化，體現的是樸素的辯證法 思想。答案：A8.（2011 深圳學業水平測試）諸子百家中被認為是“乘物以游心”，可以“獨與天地精神往來”的人是（）A.孔子B.荀子C.莊子D.墨子解析：本題旨在考查學生對莊子思想的理解能力。從材料中體現的逍遙思想可判斷是莊 子。答案：C9.（2011 北京市東城區期末檢測）孔子是世界公認的文化名人，其思想主張對當今建設和諧社會仍具有積極意義的是（）A. 君使臣以禮，臣事君以忠B. 己所不欲，勿施于人C. 不憤不啟，不悱不發D. 君子喻于義，小人喻于利解析：“己所不欲，勿施于人”，即自己不想做的事情，就不要強迫他人去做，孔子

6、主張 以此調節人際關系，建立和諧社會。答案：B10.韓非子在批評某家學說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂。”他批評的是（）A.法家學說B.道家學說C.儒家學說D.墨家學說解析：解答本題的關鍵是把握“仁義”二字，這正是儒家思想的核心；同時，要把握法 家思想的核心內容之一是嚴刑酷法，與儒家思想對立。答案：C11.古人所謂“慎終追遠，民德歸厚矣” ，強調的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（）A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想解析：本題考查學生的比較、分析能力。解答此題，關鍵是理清上述四家的核心主張： 道家主張無為而治；法家主張以法治國；墨家主張“兼愛”，消除親疏、

7、貴賤的分別；孔子主張“以德治民”，強調用“德”教化百姓。通過對祖先功績的追憶，達到“民德歸厚”的目的， 正是儒家的思想主張。所以正確答案是Ao答案：A12. 刻苦儉樸、艱苦樸素是中華民族的傳統美德，下列典籍體現這一精神最明顯的應是（ ）用心愛心專心- 3 -ABCD解析：本題主要考查學生的分析理解能力。墨家學派推崇刻苦儉樸的精神。其典籍是墨子。答案：D513材料 1：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料 2:古者圣王之為政，列德而尚賢。自貴且智者為政乎愚且賤者，則治，自愚且 賤者為政乎貴且智者，則亂，是以知尚賢之為政本也。材料 3:不尚賢，使民不爭大道廢，有仁義法

8、令滋章，盜賊多有。故圣人云：我 無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。材料 4:夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設其 所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國 也。中國通史參考資料 請回答:(1) 以上言論都圍繞著什么中心問題？各材料所提出的主張的核心是什么？(2) 為什么在同一問題上，當時社會會出現各種不同的主張？(3) 上述哪種主張對當時的影響最大？原因是什么？(4) 上述哪種主張對后世的影響最大？ 解析:本題考查學生閱讀材料，分析、歸納、概括史料的能力，也考查了學生再認、再現歷史知識和歷史發

9、展過程的能力以及分析歷史階段特征的能力。答題的關鍵在于理解材料 的基本觀點，尤其是材料 1 中的“道之以政，齊之以刑” ，“道”意為“引導” ，“齊”意為“整 治”。材料 3 中提及“尚賢” 、“存仁義”，看上去像是墨家和儒家的觀點，但材料真正的觀點 是后面的“無為” 、“好靜”、“無事”、“無欲”，是道家的“無為而治” 。答案: (1) 中心問題:如何治理國家才能鞏固統治。材料 1 主張用“德”和“禮” ；材料 2 主張“尚賢”；材料 3 主張“無為”；材料 4 主張“嚴刑重罰” 。(2) 春秋戰國時期是我國奴隸社會瓦解和封建社會形成的社會大變革時期，社會的大變革 導致了階級關系的重大變化，

10、上述思想家代表著不同階級的利益，因而對如何治理國家提出 了不同主張。(3) 材料 4“嚴刑重罰”的主張。因為它適應了新興地主階級的需要，有利于封建制度的 形成。(4) 材料 1“德”和“禮”的主張。 14閱讀下列材料:材料 1 :顏淵問“仁” 。子曰: “克己復禮，為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己， 而由仁乎哉？”顏淵曰: “請問其目？”子曰: “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ” 顏淵曰:“回雖不敏，請事斯語矣！ ”論語顏淵 材料 2:梁惠王曰: “晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死 焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則

11、可？”孟子對曰: “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌 忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以達秦楚之堅甲利兵矣。“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故 曰:仁者無敵。 王請勿疑！ ”- 孟子梁惠王上請回答:(1) 由材料 1 可知孔子思想體系的核心是什么？(4 分)結合相關知識談談你的看法。 (6 分)(2) 孟子在政治上的主張有哪些？ (4 分) 對此你是如何評價的？ (6 分) 解析:解答本題應注意分析材料，歸納三段材料都貫穿著“仁政”思想。答案: (1) “仁”的學說。孔子說， “