1、12013 年岳麓版高二歷史必修 3 電子題庫（含解析）第三單元 第 12 課知能演練輕松闖關1 薄伽丘的短篇小說集十日談通過講述日常發生的故事，矛頭直指（）A.專制制度B.天主教會C.資產階級D.羅馬教皇解析：選 B。考查學生再認再現歷史知識的能力。十日談全書貫穿人文主義思想，揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行。2.對文藝復興時期人文主義思想的理解，正確的是（）A. 強調人的價值和尊嚴B. 提倡神性C. 主張人生的目的是死后升入天堂D. 主張禁欲主義解析：選 Ao B C D 三項是教會的主張，正是人文主義要反對的內容，應排除。3.下列對文藝復興運動積極影響的敘述錯誤的一項是（）A.

2、 極大地解放了人們的思想B. 為新航路的開辟注入了新的活力C 開辟了世界文明的新篇章D.造成了個人私欲的膨脹解析：選 Do 本題為逆向選擇題，D 項是文藝復興運動的消極方面，其它三項均為積極方面。4. 文藝復興的實質是（）A. 古希臘羅馬文化的再現B. 場思想解放運動C 反封建神學的斗爭D.資產階級的思想文化運動解析：選 D。本題的突出點是“實質”，即最能反映文藝復興本質內容的選項。B C 兩項雖能揭示文藝復興的實質，但不是最佳選項。D 項將 B、C 兩項的內容綜合起來，故為最佳答案。5. 閱讀下列材料：圖一為中古時期的三女神畫像。中古時期，由于受到宗教的束縛，人們并不欣賞人體美。 作品中的三

3、女神平板、單調、僵硬且面無表情。圖二為文藝復興時期的三女神畫像。作品極力贊揚人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。圖一圖二請回答：（1）從圖一到圖二作品特征的差別， 反映了當時歐洲社會思潮發生了怎樣的變化？簡析出現 這一2變化的原因。（2）分別列舉一位文藝復興時期的文學家、藝術家及其作品，并簡要說明他們是如何體現人 文精神的？答案：（1）變化：從迷信宗教神學到提倡人文主義。原因：14 世紀以來，資本主義工商業在西歐出現、發展；新興資產階級追求財富與人生享樂，要求打破天主教會的精神束縛；古希臘羅馬文化的影響。（2）薄伽丘：十日談，抨擊了教會的腐敗

4、，肯定了人性。達芬奇: 人物一掃中世紀呆板、拘謹的宗教氣息，突出了人性。譙時作業一、選擇題1. （2012 濟寧高二測試）文藝復興時期，薄伽丘的十日談和莎士比亞的哈姆雷特兩部作品所體現的共同思想是（）A.蒙昧主義B.禁欲主義C.人文主義D.理性主義解析：選 C。由所學可知十日談、哈姆雷特分別是文藝復興前、后期的代表作，人文 主義是其共同主題。2. “人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！ ”這是莎士比亞名著哈姆雷特中的臺詞。這段臺詞 表達的思想是（）A.人文主義B.理性主義C.禁欲主義D.蒙昧主義解析：選 A。莎士比亞是人文主義的

5、杰出代表，其作品反映的思想應為人文主義思想。啟蒙 思想是文藝復興之后的啟蒙運動中出現的，C、D 是文藝復興運動所要反對的思想。3. （2012 濟南高二測試）“我不想變成上帝，或者居在永恒中，屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切”這段話反映了（）A. 重視人的價值，崇尚人性B. 反對人們對現世生活的追求C. 反對個人私欲的膨脹、泛濫D. 維護教會的神學權威解析：選 A。材料不迷信神，而追求“人的光榮”，反映的是人文主義的主題，答案應在 B 兩項之間選擇，而追求現世生活從內涵上從屬于崇尚人性，故選Ao4.（2012 濟南高二測試）史學家認為，“14 到 16 世紀的西歐是人和世界被發現的

6、時代” 其中“人”被發現始于（ ）A.文藝復興B.新航路開辟C.宗教改革D.啟蒙運動解析：選 A。由“ 1416 世紀”、“人”等信息即可知答案應選Ao5.（2012 濟南高二月考）下列文藝復興時期杰出的藝術作品的相同之處是（）A.屬于繪畫作品B.神學色彩濃厚C.受啟蒙思想影響D.體現了人文主義思想解析：選 D。三幅圖片均從神情、體態等角度刻畫了 “人”的美好，與人文主義時代主題一 致，故選Do6.文藝復興時期出現了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認為包含著人文主義精神， 主要因為它們（）最后的晚餐,畫中3A. 諷刺了教士的虛偽和教徒的無知B. 表現了人的形象和現實世界C. 揭露了神的虛幻和

7、教會的腐朽D. 貶低了神的地位和提高了人的形象解析：選 B。文藝復興時期的文藝作品，通過寫實的手法來揭示人性的善惡，表現了人的形 象和現實世界，對后世的現實主義有著極其深遠的影響。7文藝復興時期的文學、繪畫、雕刻等藝術閃現著時代的光芒。這些藝術最主要的共同點是（）A. 揭露了教會的虛偽和腐化B. 充滿了對幸福生活的追求C. 關注人性和人的內心感受D. 反對宗教束縛和封建等級觀念解析：選 G 結合文藝復興時代人文主義潮流思考，可知C 項最佳。& （2012 濟寧高二測試）有人說：“古代西方什么都禁就是不禁人的本能，中國什么都不 禁獨獨禁人的本能。”如果你同意這一觀點，可以找到能夠證明這一說法的論

8、據是（）A. 天賦人權一一民貴君輕B. 因信稱義一一天人感應C. 人文主義一一“存天理，滅人欲”D. 理性主義經世致用解析：選 C。在中國“禁人的本能”由理學家提出“存天理，滅人欲”主張是典型代表，由 此即可判斷出 C 項正確。二、非選擇題9.閱讀下列材料：材料 1： 1535 年某畫家寫道：“許多已經湮沒的事物將要再生。”材料 2:文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一種 精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復始的重復。材料 3：請回答：（1）結合材料 1、2 和所學知識說明“已經湮沒的事物”指的是什么？被湮沒的原因是什么？（2）請分別說出材料 3 中作

9、品的名稱與作者，并指出它們是否屬于被湮沒的事物及理由。（3）材料 3 中的三件作品都與宗教有關，請任舉一例說明它們是怎樣體現人文主義色彩的。（4）文藝復興時期的文學巨匠放棄宗教信仰了嗎？解析：比較材料 1、2 可以看出“已經湮沒的事物”在文藝復興中獲得“新生”，由此可推 導出第（1）問答案。第（2）問實則要求通過分析判斷藝術作品來歸納文藝復興的實質。第（3）問要結合人文主義的內涵來回答。第（4）問要綜合文藝復興的背景、特點等得出結論。答案：（1）是指古希臘、羅馬的古典文化。被湮沒的原因：中世紀基督教的文化專制統治。（2）米開朗琪羅的大衛、達芬奇的蒙娜麗莎、拉斐爾的西斯廷圣母。它們不屬于 被湮沒

10、的事物，因為它們屬于資產階級新文化。（3）以蒙娜麗莎為代表的一系列文學藝術作品，要求個性解放和自由平等，把人從封建神學中解放出來，體現了人文主義思想。（任選其一即可）（4）文藝復興時期的文學巨匠在一定程度上認識并揭露教會的腐朽和罪惡，但并未放棄宗教 信4仰，而是要求宗教世俗化、個性化。一、 閱讀與思考（教材 P51）請思考：人文主義的歷史意義是什么？提示：（1）打破了中世紀神學對人們的思想、文學、藝術等創造的桎梏，掀起了一股思想解 放的潮流。（2）適應了西歐資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除了思想障礙。（3）動搖了神學的無上權威，對宗教改革運動也起了一定的推動作用。二、 自

11、我測評（教材 P51）1為什么說十日談和哈姆雷特體現了人文主義的精神？ 提示：薄伽丘的十日談 面對現實， 描寫的是完完全全的世俗生活， 著意刻畫的是“人”， 而不再是天堂幸福和夢幻似的虛無飄渺的“神”。他的作品具有更強烈的現實性和戰斗性。 他通過講故事， 描繪了意大利廣闊的社會生活畫面，把人間的百態、人間的歡樂和幸福、形 形色色的人物， 作為自己描寫的中心， 塑造的人物具有鮮明的性格特征， 揭開了以“人”為 中心的意大利文藝復興的序幕。中世紀對人的內心世界， 對人們復雜、活生生的、 有時是互相矛盾的感情不大感興趣。 文藝 復興時代才使“人”變成了人們注意的中心。 如同那個時代的航海家們發現新海洋和新大陸 一樣，作家們也發現了人的內心世界的新深度。 哈姆雷特的悲劇也就是莎士比亞時代人