1、 【復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)】 散文散文幽徑悲劇幽徑悲劇 作者把一株古藤蘿的悲劇視為整個(gè)幽徑作者把一株古藤蘿的悲劇視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。劇。 本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。 只有消除愚昧，提高全體國(guó)民素質(zhì)，才只有消除愚昧，提高全體國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。 季羨林生于山東省清平縣。季羨林生于山東省清平縣。193019

2、30年考入清華大學(xué)。年考入清華大學(xué)。19351935年年赴德國(guó)學(xué)習(xí)。赴德國(guó)學(xué)習(xí)。19411941年獲哲學(xué)博年獲哲學(xué)博士學(xué)位。士學(xué)位。19461946年回國(guó)，任北京年回國(guó)，任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。任。19561956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。19781978年年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)等職。任北京大學(xué)副校長(zhǎng)等職。 季羨林（季羨林（1911191120092009），北京大學(xué)教），北京大學(xué)教授、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。授、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。 季羨林自季羨林自19461946年從德國(guó)回國(guó)，創(chuàng)建年從德

3、國(guó)回國(guó)，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系，開拓中國(guó)東方學(xué)學(xué)術(shù)園地，東方語(yǔ)文系，開拓中國(guó)東方學(xué)學(xué)術(shù)園地，在佛典語(yǔ)言、中印文化關(guān)系史、佛教史、在佛典語(yǔ)言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域，印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域，創(chuàng)獲良多，著作等身，成為享譽(yù)海內(nèi)外創(chuàng)獲良多，著作等身，成為享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。中國(guó)東方學(xué)有季羨林這的東方學(xué)大師。中國(guó)東方學(xué)有季羨林這樣一位學(xué)術(shù)大師，實(shí)為中國(guó)東方學(xué)之福樣一位學(xué)術(shù)大師，實(shí)為中國(guó)東方學(xué)之福祉。其著作已匯編成祉。其著作已匯編成2424卷的卷的季羨林文季羨林文集集 1 1、作者對(duì)成功的獨(dú)特見解是什、作者對(duì)成功的獨(dú)特見解是什么？他對(duì)天資、勤奮、機(jī)遇分別么？他對(duì)天資

4、、勤奮、機(jī)遇分別持怎樣的態(tài)度？持怎樣的態(tài)度？ 2 2、第、第9-109-10段是全文第二部分的段是全文第二部分的第二層，這是文章的核心，其觀第二層，這是文章的核心，其觀點(diǎn)是什么？點(diǎn)是什么？ 3 3、文章的中心論點(diǎn)是什么？、文章的中心論點(diǎn)是什么？ 1 1、作者對(duì)成功的獨(dú)特見解是什么？他對(duì)天、作者對(duì)成功的獨(dú)特見解是什么？他對(duì)天資、勤奮、機(jī)遇分別持怎樣的態(tài)度？資、勤奮、機(jī)遇分別持怎樣的態(tài)度？ 2 2、第、第9-109-10段是全文第二部分的第二層，這段是全文第二部分的第二層，這是文章的核心，其觀點(diǎn)是什么？是文章的核心，其觀點(diǎn)是什么？（1 1）提出成功公式：成功天資勤奮機(jī)遇。）提出成功公式：成功天資勤

5、奮機(jī)遇。（2 2）分析成功公式，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。）分析成功公式，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。 分析三個(gè)條件：（分析三個(gè)條件：（5-85-8） 天資：人與人之間的天資是不相同的（承認(rèn)）天資：人與人之間的天資是不相同的（承認(rèn)） 勤奮：如果不勤奮，天資再高也無(wú)用（肯定）勤奮：如果不勤奮，天資再高也無(wú)用（肯定） 機(jī)遇：機(jī)遇是存在的，有時(shí)影響極大（正視）機(jī)遇：機(jī)遇是存在的，有時(shí)影響極大（正視） 勤奮勤奮是成功的關(guān)鍵。（是成功的關(guān)鍵。（9-109-10）3 3、文章的中心論點(diǎn)是什么？、文章的中心論點(diǎn)是什么？ 【中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)】議論文中對(duì)所議論問題議論文中對(duì)所議論問題（論題）所持的見解和主張，這是議論（論

6、題）所持的見解和主張，這是議論文的靈魂。把握文章的中心論點(diǎn)，是議文的靈魂。把握文章的中心論點(diǎn)，是議論文閱讀理解的關(guān)鍵。論文閱讀理解的關(guān)鍵。 論題：成功之道論題：成功之道 中心論點(diǎn)：勤奮是成功之道。中心論點(diǎn)：勤奮是成功之道。 （只有通過勤奮，才能走向成功。）（只有通過勤奮，才能走向成功。） 作者積七八十年的經(jīng)驗(yàn)，以個(gè)人作者積七八十年的經(jīng)驗(yàn)，以個(gè)人經(jīng)歷說道理，得出了對(duì)成功的獨(dú)特見經(jīng)歷說道理，得出了對(duì)成功的獨(dú)特見解：解：成功成功天資天資勤奮勤奮機(jī)遇機(jī)遇。 分析成功的三個(gè)必要條件，指出分析成功的三個(gè)必要條件，指出無(wú)論是做學(xué)問或是干事業(yè)，都不能依無(wú)論是做學(xué)問或是干事業(yè)，都不能依賴天資和機(jī)遇，賴天資和機(jī)遇

7、，只有通過勤奮，才能只有通過勤奮，才能走向成功。走向成功。 這里分析成功公式中這里分析成功公式中“天資天資”問問題。作者的態(tài)度是承認(rèn)有天資，但題。作者的態(tài)度是承認(rèn)有天資，但不能過高估計(jì)天資。不能過高估計(jì)天資。 這也照應(yīng)了這也照應(yīng)了“成功成功”內(nèi)涵中內(nèi)涵中“預(yù)預(yù)期期”的含義。對(duì)自己的估計(jì)客觀，的含義。對(duì)自己的估計(jì)客觀，“預(yù)期預(yù)期”才有可能客觀，才有可能才有可能客觀，才有可能達(dá)到預(yù)期目的。達(dá)到預(yù)期目的。1 1、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，第第7 7段的論點(diǎn)是什么？段的論點(diǎn)是什么？ 答：至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。答：至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。2

8、2、常見的論證方法有、常見的論證方法有舉例論證（擺事實(shí)）、道舉例論證（擺事實(shí)）、道理論證（講道理）、對(duì)比論證、比喻論證理論證（講道理）、對(duì)比論證、比喻論證。這里。這里是怎樣舉例論證的？是怎樣舉例論證的？【舉例論證（例證法）舉例論證（例證法）】為了論述某個(gè)觀點(diǎn)為了論述某個(gè)觀點(diǎn)往往用一些實(shí)例，以幫助論述，增強(qiáng)說服力。往往用一些實(shí)例，以幫助論述，增強(qiáng)說服力。答：這里用了舉例論證的方法，舉了囊螢、答：這里用了舉例論證的方法，舉了囊螢、映雪、懸梁、刺股的例子，論證了映雪、懸梁、刺股的例子，論證了“至于勤至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)” 的觀點(diǎn)，這樣寫的觀點(diǎn)，這樣寫增強(qiáng)了文章的說服力，使中

9、心更加突出。增強(qiáng)了文章的說服力，使中心更加突出。據(jù)說晉朝據(jù)說晉朝車胤，幼時(shí)家境貧寒，車胤，幼時(shí)家境貧寒，無(wú)錢買油點(diǎn)燈讀書，于無(wú)錢買油點(diǎn)燈讀書，于是他夏夜捉螢火蟲放入是他夏夜捉螢火蟲放入布袋，憑著螢火蟲發(fā)出布袋，憑著螢火蟲發(fā)出的亮光讀書。后博學(xué)多的亮光讀書。后博學(xué)多通。通。晉代孫康，晉代孫康，好學(xué)而家貧，于嚴(yán)寒的好學(xué)而家貧，于嚴(yán)寒的冬夜坐在雪地里，利用冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀。白雪的反光苦讀。西漢人西漢人孫敬，好學(xué)，讀書至夜孫敬，好學(xué)，讀書至夜不息。為不使自己瞌睡，不息。為不使自己瞌睡，用繩系住自己的發(fā)髻，用繩系住自己的發(fā)髻，懸于屋梁，堅(jiān)持多年，懸于屋梁，堅(jiān)持多年，后終成后終成代名儒。

10、代名儒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)辯士蘇秦游說秦王失敗辯士蘇秦游說秦王失敗后，發(fā)憤讀書，日夜不后，發(fā)憤讀書，日夜不息。疲憊欲睡之際，以息。疲憊欲睡之際，以錐刺自己的大腿，驅(qū)除錐刺自己的大腿，驅(qū)除睡意，勤奮學(xué)習(xí)。睡意，勤奮學(xué)習(xí)。【進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解】 唐代韓愈的名篇，這是韓愈唐代韓愈的名篇，這是韓愈散文中別具一格的作品。散文中別具一格的作品。 文章采用主客問難的賦體形文章采用主客問難的賦體形式，假借國(guó)子博士與學(xué)生之間式，假借國(guó)子博士與學(xué)生之間就勤學(xué)成才、必有所用的問題就勤學(xué)成才、必有所用的問題展開一場(chǎng)問難，揭露朝廷不辨展開一場(chǎng)問難，揭露朝廷不辨賢愚、壓抑人才的事實(shí)，抒發(fā)賢愚、壓抑人才的事實(shí)，抒發(fā)懷才不遇的憤懣。文章

11、幽默含懷才不遇的憤懣。文章幽默含蓄，妙趣橫生。蓄，妙趣橫生。 先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。 【大意大意】先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對(duì)章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對(duì)記事之文一定提取它的要點(diǎn)，對(duì)言論之編記事之文一定提取它的要點(diǎn)，對(duì)言論之編一定探索它深?yuàn)W的旨意。一味多讀書致力一定

12、探索它深?yuàn)W的旨意。一味多讀書致力獲得更多知識(shí)，大小方面都不舍棄。晚上獲得更多知識(shí)，大小方面都不舍棄。晚上點(diǎn)起燈燭繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)，總是勞累地過點(diǎn)起燈燭繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)，總是勞累地過完一年又一年。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。完一年又一年。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。 1 1、“這個(gè)樣子這個(gè)樣子”這是謙虛說法，作者這是謙虛說法，作者在說在說“成功成功”，但是不以成功者自居，這，但是不以成功者自居，這樣來闡述一個(gè)公式，更能顯示出是一種基樣來闡述一個(gè)公式，更能顯示出是一種基本規(guī)律。本規(guī)律。 2 2、分析成功公式、分析成功公式“機(jī)遇機(jī)遇”的條件，作的條件，作者針對(duì)機(jī)遇往往為人所忽視，指出要正視者針對(duì)機(jī)遇往往為人所忽

13、視，指出要正視它的存在，而且以實(shí)例為證指出其重要性。它的存在，而且以實(shí)例為證指出其重要性。 3 3、機(jī)遇：正視機(jī)遇：正視 舉例論證（自己的經(jīng)歷）舉例論證（自己的經(jīng)歷） 天資天資 + 勤奮勤奮 + 機(jī)遇機(jī)遇 = 成功成功無(wú)能無(wú)能為力為力無(wú)能無(wú)能為力為力自己自己決定決定 關(guān)鍵關(guān)鍵 第二部分第一層（第二部分第一層（5 58 8段），具體分析成段），具體分析成功公式中的功公式中的“天資天資”“”“勤奮勤奮”“”“機(jī)遇機(jī)遇”三個(gè)三個(gè)條件。條件。 議論文議論文 三要素三要素文章的核心和統(tǒng)帥。文章的核心和統(tǒng)帥。為證明論點(diǎn)。為證明論點(diǎn)。論據(jù)證明論點(diǎn)的手段。論據(jù)證明論點(diǎn)的手段。【課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練】字音與默寫字音

14、與默寫言簡(jiǎn)意言簡(jiǎn)意賅賅 煩煩瑣瑣 家家喻喻戶曉戶曉 兀兀兀兀窮年窮年 膏膏油油 闌珊闌珊 憔悴憔悴 晷晷isuywlnshngoqiocugu 韓文公的韓文公的“ ”，更為讀書人所向往。更為讀書人所向往。 焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年【課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練】閱讀分析：閱讀分析： 歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷司馬遷在遭受宮刑之后在遭受宮刑之后, ,發(fā)發(fā)憤著書憤著書, ,寫出了被魯迅譽(yù)為寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱史家之絕唱, ,無(wú)韻之無(wú)韻之離騷離騷”的名著的名著史記史記。音樂家。音樂家貝多

15、芬貝多芬, ,一生遭一生遭遇的挫折是難以形容的。他遇的挫折是難以形容的。他1717歲失去母親歲失去母親,26,26歲歲耳聾耳聾, ,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說樂家來說, ,這打擊是多么的大啊這打擊是多么的大啊! ! 可貝多芬不消可貝多芬不消沉沉, , 不氣餒不氣餒, ,他在一封信中寫道：他在一封信中寫道：“我要扼住命我要扼住命運(yùn)的咽喉運(yùn)的咽喉, ,它妄想使我屈服它妄想使我屈服, ,這絕對(duì)辦不到。這絕對(duì)辦不到。”他他始終頑強(qiáng)地生活始終頑強(qiáng)地生活, ,艱難地創(chuàng)作艱難地創(chuàng)作, ,成為世界不朽的音成為世界不朽的音樂家。樂家。 【問題問題】這里主要運(yùn)

16、用了什么論證方法這里主要運(yùn)用了什么論證方法? ? 采用采用這種論證方法有什么好處這種論證方法有什么好處? (3? (3分分) ) 這里主要運(yùn)用了什么論證方法這里主要運(yùn)用了什么論證方法? ? 采用采用這種論證方法有什么好處這種論證方法有什么好處? (3? (3分分) ) 【答答】這里主要運(yùn)用舉例論證的方法這里主要運(yùn)用舉例論證的方法( (或或: :例證法例證法) )。 文中運(yùn)用司馬遷和貝多芬的事例文中運(yùn)用司馬遷和貝多芬的事例, ,更更有力地論證了有力地論證了“歷史上許許多多仁人志歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)”這一觀點(diǎn)這一觀點(diǎn), ,進(jìn)一步增強(qiáng)了說服力。進(jìn)一步增強(qiáng)了說服力。 【明確論證方法計(jì)明確論證方法計(jì)1 1分；準(zhǔn)確說出好處計(jì)分；準(zhǔn)確說出好處計(jì)2 2分分, ,意思相近即可。意思相近即可。】【名言積累名言積累】勤奮的人是時(shí)間的主人，勤奮的人是時(shí)間的主人， 懶惰的人是時(shí)間的奴隸。懶