1、 淺談中西方繪畫的差異及特點(diǎn)小組成員：廖艷濤、夏培培、董楠、曾梓旺小組成員廖艷濤負(fù)責(zé)此篇關(guān)于繪畫關(guān)于繪畫 繪畫作為一種視覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)一定的色彩、線條、形狀，構(gòu)成異常精確具體而又個(gè)性化的圖景，以傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)供人感受的藝術(shù)。通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，使身心得到愉快和休息。繪畫，不僅種類和形式豐富多彩，而且由于各國(guó)和民族在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)等方面的差異，世界各國(guó)繪畫在藝術(shù)形式，表現(xiàn)手段藝術(shù)風(fēng)格等方面存在著明顯的區(qū)別。 中國(guó)畫：簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，在本世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成都市獨(dú)特體系。 它用毛筆、墨，和中國(guó)畫顏料，在特制的宣紙或絹上作畫。 在描

2、繪物象上，主動(dòng)運(yùn)用線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感，有高度的表現(xiàn)力，并與詩(shī)詞、款賦、書法篆刻相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹睔忭嵣鷦?dòng)的效果。 中國(guó)畫的分類 題材上分為： 一、人物畫 二、山水畫 三、花鳥(niǎo)（卉）畫 四、界畫等 人物畫 人物畫是我國(guó)傳統(tǒng)的畫科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫和人物故事、風(fēng)俗畫。據(jù)記載，人物畫在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫，可以看到當(dāng)時(shí)人物畫的成就。人物畫一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最主要的畫科。 長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土人物御龍圖盛唐人物畫家 張萱虢國(guó)夫人游春圖（局部）晚唐 周昉簪花仕女圖山水畫 山水畫，簡(jiǎn)稱“山水”，中國(guó)畫畫科之一。是以描寫山川自然景

3、色為主題的繪畫。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫的背景；至隋唐，已有不少獨(dú)立的山水畫制作；五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國(guó)畫中的一大畫科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。 南唐畫院畫家南唐畫院畫家 董源董源 瀟湘圖瀟湘圖（局部）（局部）南唐畫院畫家 巨然 萬(wàn)壑松風(fēng)圖北宋山水畫家 郭熙早春圖花鳥(niǎo)畫 花鳥(niǎo)畫，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作最早的花鳥(niǎo)畫。鸛魚(yú)石斧圖河南臨汝廟底溝型界畫 界畫是我國(guó)古代以描繪建筑、車船等器具為主的繪畫種類。因作畫時(shí)使用界尺引線

4、而得名。張擇端 清明上河圖（局部）一、中國(guó)繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)一、中國(guó)繪畫藝術(shù)的特點(diǎn) 首重立意胸有成竹- -中國(guó)畫的構(gòu)思 以線造型以形傳神中國(guó)畫的造型規(guī)律 多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑中國(guó)畫的構(gòu)圖法則 隨類賦彩色彩相和- -中國(guó)畫的色彩法則 情景相生氣韻生動(dòng)- -中國(guó)畫的意境 詩(shī)書畫印紙筆- -中國(guó)畫的獨(dú)特形式 中國(guó)繪畫一般稱之為丹青，主要畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。中國(guó)文化的基本思維模式是綜合的、強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的“天人合一”。1.首重立意胸有成竹- -中國(guó)畫的構(gòu)思 中國(guó)畫創(chuàng)作，以立意為先，許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥(niǎo)。 唐代張彥遠(yuǎn)在歷代名畫記中有一段關(guān)于六

5、法的論述：夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似皆本于大意而歸乎用筆。他認(rèn)為立意在完畫中才能有變態(tài)、有奇意。2.以線造型以形傳神中國(guó)畫的造型規(guī)律 中國(guó)畫是以線存形的，通過(guò)線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來(lái)。 以形寫神是晉代畫家顧愷之的一句名言，從而確立了中國(guó)藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。3、多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑中國(guó)畫的構(gòu)圖法則 中國(guó)畫既用焦點(diǎn)透視法，也用散點(diǎn)透視法，既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白，這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時(shí)，可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要伸長(zhǎng)或縮短變化其形象，更換其位置。 中國(guó)畫在空白處尤其注意經(jīng)營(yíng)，常常借用書法上的計(jì)白當(dāng)黑即沒(méi)有畫面的部位要象有畫面的部位一樣

6、作認(rèn)真的推敲和處理。 4、隨類賦彩色彩相和- -中國(guó)畫的色彩法則 中國(guó)畫的色彩，不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限，比較重視物體本身的固有色，而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品，就賦予那一件物品的基本色，達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。5、情景相生氣韻生動(dòng)- -中國(guó)畫的意境 中國(guó)畫要求筆與墨合，情與景合、現(xiàn)實(shí)中無(wú)限豐富的景象，繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受，激起描繪這些景象的激情，于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn)，使情景交融在一起。 至于氣韻生動(dòng)，即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境，不同于一般的寫生畫，應(yīng)成為富有生氣，新鮮而活潑，有詩(shī)一般的韻味，使觀者神往無(wú)窮。如果沒(méi)有表現(xiàn)出如

7、此生動(dòng)、如此韻味豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，就不能給予人這一些感受，而達(dá)不到中國(guó)畫富有引人入勝的意境6、詩(shī)書畫印紙筆- -中國(guó)畫的獨(dú)特形式 可以說(shuō)只有中國(guó)畫，才有題字蓋印的做法，不僅文人畫，可以顯示其詩(shī)、書、畫三絕之長(zhǎng)，即是一般的畫作，也總要題字蓋印，這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。 題字和詩(shī)句，可以提高或補(bǔ)充觀者對(duì)作品的欣賞和理解，也豐富了構(gòu)附的變化，起到互相襯映，互為顯彰，點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。 中國(guó)畫的工具和材料之性能，也決定著中國(guó)畫的特色。中國(guó)畫是運(yùn)用絹和紙作畫，特別是生宣紙的出現(xiàn)，更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性，毛筆的尖錐，使得筆鋒無(wú)窮變化，產(chǎn)生出奇妙的效果。同時(shí)形成了各種效法和描法，畫法

8、和筆法。二、西方繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)二、西方繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)所謂的“西方繪畫”，是指區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫，簡(jiǎn)稱“西畫”。傳統(tǒng)的西畫注重寫實(shí)，以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感，并要求請(qǐng)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。它與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫體系有著非常明顯的區(qū)別。西方繪畫藝術(shù)的兩大派別：西方繪畫藝術(shù)的兩大派別： 寫實(shí)派（具象派）。 抽象派 （一）、是寫實(shí)派或稱具象派。 認(rèn)識(shí)和把握自然的方式是純客觀的，始終貫穿著以科學(xué)精神為基礎(chǔ)。 （二）、是抽象派。 抽象派與嚴(yán)格地再現(xiàn)客觀物象的寫實(shí)派正好相反，創(chuàng)作方法是，使自然特象變形，追求抽象的裝飾趣和視覺(jué)效果，或用光色和幾何形態(tài)的抽象組合形式

9、表現(xiàn)個(gè)人主觀的思想體驗(yàn)甚至是潛意識(shí)、下意識(shí)及種種穩(wěn)秘的心理。（一）、寫實(shí)派或稱具象派 以求嚴(yán)格按照物理、光學(xué)原理、科學(xué)原理，準(zhǔn)確地再現(xiàn)三維空間的客觀世界，并把運(yùn)用和體現(xiàn)透視，解剖，光彩原理的準(zhǔn)確程度當(dāng)作衡量藝術(shù)價(jià)值的尺度。西班牙 17世 委拉斯貴支教皇英諾森十世肖像（二）、抽象派從印象派開(kāi)始，創(chuàng)作方法是使自然物象象形，追求抽象的裝飾性和視覺(jué)效果，或用光色和幾何形態(tài)的抽象組合形式表現(xiàn)個(gè)人主觀的思想體驗(yàn)。甚至是潛意思、下意思、以及種種隱秘的心理，馬蒂斯 1910年 舞蹈在光之間 559號(hào)康定斯基 1931年三、中西方繪畫藝術(shù)的異同點(diǎn)三、中西方繪畫藝術(shù)的異同點(diǎn)（一）、中西方繪畫藝術(shù)的相同點(diǎn)（一）、中

10、西方繪畫藝術(shù)的相同點(diǎn) 無(wú)論是中國(guó)繪畫,還是西方繪畫,它作為藝術(shù)的一種形式,有其共同的特點(diǎn),這主要表現(xiàn)在他們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活和抒發(fā)畫家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感受的。它比小說(shuō)、詩(shī)歌顯得具體形象更易為廣大群眾所接受。在取材上更為廣泛。所以,繪畫是整個(gè)美術(shù)以至整個(gè)藝術(shù)門類中特別豐富多彩的藝術(shù)形式之一。對(duì)世界影響極其深遠(yuǎn)。（二）、中西方繪畫藝術(shù)的不同點(diǎn)（二）、中西方繪畫藝術(shù)的不同點(diǎn) 中國(guó)畫盛用線條 中國(guó)畫不注重透視法 中國(guó)人物畫不講解剖學(xué) 中國(guó)畫不重背景 中國(guó)畫題材以自然為主 西洋畫線條都不顯著 西洋畫極注重透視法 西洋人物畫很重解剖學(xué) 西洋畫很重背景 西洋畫題材以人物為

11、主。1、中國(guó)畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著、中國(guó)畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著2、中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法3、中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)、中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)4、中國(guó)畫不重背景，西方畫很重背景、中國(guó)畫不重背景，西方畫很重背景5、中國(guó)畫題材以自然為主，西方畫題材以人物為主、中國(guó)畫題材以自然為主，西方畫題材以人物為主四、中西方繪畫藝術(shù)差異的原因四、中西方繪畫藝術(shù)差異的原因 1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。 2. 歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異 3. 不同的政治制度導(dǎo)致的差異1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異地域環(huán)境不同產(chǎn)生的

12、差異。 中國(guó)地處內(nèi)陸, 有寬闊的陸地、綿延的江河與起伏的山川, 這都給人以無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué),使得均衡、統(tǒng)一、對(duì)稱、和成為文化的原體。所以, 中國(guó)繪畫重在通過(guò)對(duì)山河的描繪抒發(fā)心中情懷, 寓志于物, 追求繪畫要素的精神寓意和文化品味, 因此中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)的是寫意而弱化對(duì)形體的表現(xiàn)。 西方多瀕臨海域, 人們感受到的是一種距離感和空間感,同時(shí)由于島與島之間的間隔使得人們的交往必須要借助于其他工具才能實(shí)現(xiàn), 因此就形成相互包容的個(gè)性,思想比較開(kāi)放, 易于與外來(lái)文化相融合, 這就使得個(gè)性的張揚(yáng)成為了文化的原體。所以, 西方的傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)的是空間的表現(xiàn),注重細(xì)部刻劃及局部的造型、色彩的客觀處理。2. 歷史經(jīng)濟(jì)形

13、態(tài)不同造成的差異歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異 中國(guó)自古以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人們對(duì)待土地、氣候等自然條件有著特殊的依賴。人們出于對(duì)生存的渴望,自然地保存了對(duì)自然的尊重與順應(yīng)。因此,天人合一的自然觀成就了中國(guó)式的審美體驗(yàn)天然的美學(xué)品格, 而這種天人合一的思維模式,也使得中國(guó)繪畫很難真實(shí)的再現(xiàn)客觀對(duì)象, 而是一種極具特色的寫意傳達(dá)。 而西方商業(yè)社會(huì)崇尚冒險(xiǎn),他們對(duì)在此過(guò)程中遭遇到的難以把握的自然規(guī)律產(chǎn)生了一種天然的對(duì)立心態(tài)。因此, 探究外部空間, 再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),用藝術(shù)來(lái)探索和揭示自然現(xiàn)象, 就成為了西方繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求。3. 不同的政治制度導(dǎo)致的差異不同的政治制度導(dǎo)致的差異 中國(guó)以農(nóng)業(yè)為主的氏族