1、精選優質文檔-傾情為你奉上鑒賞古詩詞的五種方法古詩詞在濃縮的語言里飽含豐富的情感，常以抒情言志來反映生活：或抒凌云壯志，或言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時政；或描摹事物，或吟詠古今容天下諸事，抒萬千情思。這就是詩歌流傳至今的魅力所在。理解品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩來解說內容，用描述來表現詩境，用抒情來表達感受，用闡釋來點示深意，用呤誦來傳情達意，用評說來賞析美點。總的來說，人們欣賞詩詞的著眼點是詩情畫意。下面以具體例子對詩歌鑒賞的方法進行說明：1、字詞品味：如“空山新雨后，天氣晚來秋”一個“空”字領起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂。“空”是秋

2、山的特征，秋雨過后，山村一色，就更顯空曠。“空”境通感空曠的視覺感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受。“空”是雙關，即是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。根據“字詞品味”這種方法，從人物、時空、動靜、聲色、遠近、視聽、剛柔、宏微這些角度賞析：錦帽貂裘，千騎卷平岡；紅杏枝頭春意鬧；簾卷西風，人比黃花瘦；山光悅鳥情，潭影空人心。2、畫面欣賞，如：詩人以泉流之動態襯山村的靜態，以泉流之聲響襯山村之寧靜。“明月松間照”寫靜態遠景，可以是明月初升，透過松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風影移動，姍姍可愛。“清泉石上流

3、”，寫動態近景，喑含水聲，雨后山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺。請根據“畫面欣賞”這種方法賞析晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；大漠孤煙直，長河落日圓；風掣紅旗凍不翻。3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動下漁舟”：月光透過松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語，湖中蓮荷，顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。請根據這種方法賞析：道狹草木長，夕露沾我衣；竹徑通幽處，禪房花木深；煙籠寒水月籠沙；天凈沙?秋思。4、意境（畫面環境抒發何種情感）探求：如“無邊

4、落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長江的源遠流長；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢，音韻悠長，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠的藝術境界，抒發了詩人在動蕩不安的社會中辛酸悲苦的心情。 請根據這種方法賞析：曉鏡但愁云鬢改，夜吟不覺月光寒；會當凌絕頂，一覽眾山小。5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時能正確對待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四句把作者對人生的執著追求和不懈進取的精神顯現于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯

5、志，透露出作者希望在有生之年完成統一大業的強烈愿望。（龜雖壽中的名句激昂千秋，使人慷慨）。請根據這種方法賞析：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；落紅不是無情物，化作春泥更護花。常用鑒賞語言風格的詞:清新秀逸 俊美清秀 清幽淡遠 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁 豪爽蒼涼；清新淡雅 平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 明白曉暢 樸實無華 通俗傳神 生動活潑 節奏鮮明 音韻和諧 有聲有色 栩栩如生 氣勢磅礴 親切感人 情景交融 言簡意賅 細致入微手法千變萬化，不拘一格 想象大膽神奇 敘事生動 形象鮮明；語言明白曉暢 通俗易懂 語言純樸自然；感情

6、強烈奔放 真摯動人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，郁悶神傷；內容深刻，富含哲理。古詩欣賞的再現、聯想與再創造內容提要 中學詩歌教學的任務重要的是培養學生欣賞詩歌的基本思維方法，筆者認為主要有“詩歌意象與情節的再現”、“現實生活的遷移與聯想”與“詩歌的再創造”。要尊重學生對詩歌的獨特體驗，個性化理解。正文詩歌本身是一種很特殊的語言，缺乏語言感悟能力的很難讀懂詩歌，而古詩，由于用的是文言，離現在的年代比較久遠，更是難懂。初一學生，雖然在小學中學過、背誦過一定量的詩歌，但畢竟語言功底較差，領悟詩歌的能力較弱，學起來有一定的困難。只是一味地讓學生背誦，那是一種

7、蠻干的辦法，教師將詩歌的大意“教”給學生，學生缺乏體驗，恐怕對詩理解不透，最重要的是沒有一種方法的訓練，學生能懂這首詩，不見得能懂另一首詩。所以詩歌教學的關鍵是培養學生一種詩歌欣賞的方法，特別是思維的方法。這是以一當十的武器。欣賞詩歌最主要的思維方法有三種，這里筆者結合自己的教學實踐，通過三個例子來說明。一 詩歌意象與情節的再現。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。等到重陽日，還來就菊花。這首詩歌字面意思并不難，較好理解。而這首詩歌的理解過程正好呈現了詩歌欣賞的一種基本思維方法-再現。這首詩歌重要的不是意象，而是情節，講了一個故事，通過對這個故

8、事的解讀，可以讓學生“身臨其境”地去“旅游”一回。老朋友準備好了酒菜飯，邀請我到他們家去作客。朋友的家在農村，在去的路上，“村莊、綠樹、青山”向我們展現了一幅優美的田園風光。到客人家里，打開窗戶，農家曬谷子的“稻場”和場邊的菜地一覽無余。跟朋友邊喝酒，邊聊聊農活。離開的時候，客人甚至還發出了邀請，到重陽節再來作客，欣賞菊花的美景。理解了這樣的故事，然后讓學生“設身處地”地去體會作者的思想情感，已在不言中矣。全詩向我們展現的田園的風光美、純樸的人情美、閑適的生活美，不知不覺在喚起讀者對農村生活的向住。如果讀者來自農村，那就會倍感親切。在教學時，教師可以讓學生閉上眼睛，將全詩朗讀給學生聽，或將翻譯

9、隨意地講給學生聽，讓學生完全融入到這種意境中去。二 現實生活的遷移與聯想詩人通過詩歌傳達一定的信息，表達一定思想情感。人類的情感，如思鄉、愛情、孤獨等，它完全可以跨越時代，是相通的。我們現實生活中的例子，可以成為作者情感的很好的詮釋。龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。全詩的詩眼是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”在體會作者的思想情感時，筆者讓學生聯系生活中的例子，有沒有那種“烈士暮年，壯心不已”的事例。學生很自然地聯想到了我們學校的董事長胡鑫鏞先生，他在晚年創辦了這

10、所學校，培養21世紀的棟梁之才。還有些同學聯想到了歷史上的一些偉大人物，像鄧小平在晚年進行改革開放的政治實踐，為中國的發展立下了不可磨灰的功勛三 詩歌的再創造所謂“一千個讀者有一個哈姆雷特”，作者在寫詩時，在一定的時間，一定的地點，所表達的思想情感是特定的。而讀者，由于每個人的人生經歷不同，思想學識不同，對詩歌的理解也往是個性化的，獨特的。從某種意義上說，這是對詩的一種再創造。天凈沙 秋思 馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘐馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這首詩意象豐富，情節簡單，作者表達的情感也應該說是單一的。但蘊含在其中的故事卻是豐富多彩的。我讓學生設想這首詩的主人公有著怎樣的人生經

11、歷。學生思維的閥門一下子打開了。有的說主人公是一個落榜的考生，他十年寒窗甚至數十年寒窗，經歷了考試的一次次失敗，心灰意冷，心力憔悴。有同學說，他是一個失意的商人，做生意虧了本，兩手空而回，甚至還不敢回家去見自己的親人。有同學說他是一個逃難的難民，雖然家里沒有到忍饑挨餓的地步，但家鄉發生了戰亂，不得不離開自己的家鄉，去異鄉謀生，而心中又懷著無限的不忍心，對家鄉有著難以割舍的感情。有同學說她是一個尋找丈夫的女子，丈夫被征發去守衛邊關，多年來音訊毫無，不知是死是活，她就不遠千里，去與自己的丈夫會面，但思念、期盼、害怕復雜的情感交織在一起馬致遠本來刻劃的主人公是一個特定的形象，或者是他本人的某次特定的經歷。但經過讀者的理解，詩歌引發出來的是五彩繽紛的故事。有了這樣的情節設想，學生也就不難理解“昏”“瘐”“斷腸”這些關鍵詞的含義了。懂得了對詩歌的再創造，也就用不著去爭論“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門”中“推”字好還是“敲”字好。應該說在一定的情境下，這兩個字各有千秋。如果和尚是晚上去會一位老朋友，或冒然去拜訪一位故人，自然是“敲”字更恰當些。如果是趁著夜色出去散心，回到自己的房間，那“推”字恐怕更符合意境。詩歌不是一樣實物，人的大腦也不是一面鏡子。讀者讀了詩歌，不會像實物在鏡子面前那樣顯出原形。詩歌本身是單色的，而讀者的頭腦是多色的，經過各個讀者理解，加工，每首詩也變得五顏六