1、第四單元自然科學小論文課后作業 11 中國建筑的特征一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。事實上，中國的建筑風格從來都是的，并不一味拒絕“洋建筑”，關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現出建筑的文化主體意識。而人們之所以質疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、,缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。與“西式建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，,青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長。西式建筑熱、對于“先找規劃設計、然后從街區歷史找賣點，再找投資、施工隊”

2、的仿古建筑公式來說，同樣適用。在設計與規劃上對西方建筑東施效顰的背后,是對文化根底不自知、對文化傳統不自信。建筑，既是文化的表現，也是生活的沉淀。（）。千姿百態的開平碉樓，集防衛、居住功能于一體，體現了中西合璧的民居風格；馬達加斯加首都族群混雜，馬來高腳草屋、非洲木板棚與歐式教堂,多元才是這里的和諧；而作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王渴讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。1.1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）（）A.A.兼容并蓄生搬硬套B.B.兼而有之生搬硬套C.C.兼容并蓄囪冏吞棗D.D.兼而有之囪冏吞棗解析：兼容并蓄：指把不同內容、不同性

3、質的東西收下來，保存起來。兼而有之：指同時涉及幾種事物，幾個方面，也指同時占有或具有幾種事物。根據橫線后的語境，可知應選“兼容并蓄”。生搬硬套：不顧實際情況機械地搬用別人的方法、經驗等。囪冏吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統接受。句中是說機械地模仿西式建筑，應選“生搬硬套”。雕梁畫棟：指房屋的華麗彩繪裝飾，常用來形容建筑富麗堂皇。金碧輝煌：形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。句中是用以修飾“古街古巷”，應用“雕梁畫棟”。錯落有致：參差交錯，很有情趣。犬牙交錯：形容交界處參差不齊，像狗牙那樣。也形容局面錯綜復雜。根據語境應選“錯落有致故選 A A。答案：A A2 2 . .下列在文中括號內補寫的語句，最

4、恰當的一項是（）（）A.A.植根于自己的歷史脈絡之中的是每個地方的建筑雕梁畫棟錯落有致金碧輝煌犬牙交錯金碧輝煌錯落有致雕梁畫棟犬牙交錯B.B.每個地方的建筑，都在自己的歷史脈絡之中植根C.C.每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中D.D.每個地方，都要求建筑植根于自己的歷史脈絡之中解析： 句子敘述的對象是建筑， 括號里的句子以“建筑”領起更順暢，據此排除 A A、D D 兩項。后文列舉不同地方建筑的不同特色，強調的是歷史脈絡對建筑的影響，故括號里內容應對“自己的歷史脈絡加以強調，而 B B項強調的是“植根”，故應排除。故選 C C。答案：C C3 3 . .文中畫橫線的句子有語病，下列修改

5、最恰當的一項是（）（）A.A.西式建筑熱同樣適用“先找規劃設計，然后從街區歷史找賣點，再找投資、施工隊”的仿古建筑公式。8 8 . .西式建筑熱同樣適用“從街區歷史找賣點，然后找投資，再找規劃設計、施工隊”的仿古建筑公式。C.C.“先找投資，然后從街區歷史找賣點，再找規劃設計、施工隊”的仿古建筑公式，對于西式建筑熱來說，同樣適用。D.D.“從街區歷史找賣點，然后找投資，再找規劃設計、施工隊”的仿古建筑公式，對于西式建筑熱來說，同樣適用。解析：畫橫線的句子存在兩個方面的語病：一是語序不當，應是“先找賣點，然后找投資，再找規劃設計、施工隊”；二是主客顛倒，應該是“仿古建筑公式，對于西式建筑熱來說，

6、同樣適用 A A、C C兩項語序不當，B B 項主客顛倒，故選 DoDo答案：D D4 4 . .下面是某文化傳播公司對安徽西遞村的考察報告中的一個片段，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并修改。西遞至今已有 960960 多年的歷史，面積差不多 1313 公頃，整個村落呈船形，四面都有山，兩條溪流從村北、村東經過村落，在村南會源橋碰頭，村落以一條豎向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成以東向為主、向南北伸出的村落街巷系統。村落建筑布局錯落有致，建筑色調樸素淡雅。答：解析： 仔細閱讀考察報告中的片段， 可發現“差不多”， 相差很少；相近。 為口語， 用于考察報告中不夠嚴謹， 可改為書面語“

7、近“都有”，表示存在，為口語，用于考察報告中不夠嚴謹，可改為書面語“環”；“碰頭”，會面；短時間地聚會，為口語，用于考察報告中不夠嚴謹，可改為書面語“匯聚”；“豎向”，為口語，用于考察報告中不夠嚴謹，可改為書面語“縱向”；“伸出”，指張開，伸展。為口語，用于考察報告中不夠嚴謹，可改為書面語“延伸”。答案：“差不多”改為“近”：“都有”改為“環”：“碰5 5.根據課文內容及下面的圖片，用簡要的語言概括北京四合院的建筑特色。（不超過 100100 字）答:答案：房屋建筑的基本格局為四合院形，四合院是由北房、南房及東西廂房四面圍合，用卡子墻把房屋連接起來，形成一個封閉式院落。中心有個庭院，有往來、采

8、光、通風的用途。二、課內文本閱讀閱讀課文 14141919 自然段，完成下面的 6 68 8 題。6 6. .下列有關“文法”的理解，不符合原文意思的一項是（）（）A.A.“文法”在文中指建筑物上的構件與構件之間，構件和它們頭”改為“匯聚” ;“豎向”改為“縱向”；“伸出”改為“延伸”。的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間的一定的處理方法和相互關系。B.B.文章的語法在運用上具有極大的靈活性， 而中國建筑的“文法”具有一定的拘束性， 在“文法”的拘束性之下， 創造的多樣性就大大減弱了。C.C.“文法”在文中包括中國建筑的基本特征所呈現出來的一定的風格和手法，它為匠師們所遵守，為人們所承認

9、。D.D.在世界各建筑體系中， 中國建筑大膽地用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色，用在柱、門窗和墻壁上，并且用彩繪圖案裝飾木構架的上部結構，是使用最大膽的“文法”。解析：B B 項，建筑的“文法”與文章的文法一樣，都有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現。答案：B B7 7 . .下列對“建筑的文章”的內涵的表述，不符合原文意思的一項是（）（）A.A.建筑的“文章”中，有金碧輝煌的宮殿、氣勢恢宏的廟宇等“鴻篇巨制”。8 8 . .建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一軒、一樓”這樣的“精致小品”。C.C.建筑的“文章”中，有純粹作點綴裝飾的“一面橫額、一副對子”等秀麗文

10、字。D.D.建筑的“文章”中，在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等也占有一席之地。解析：C C 項，“一面橫額、一副對子”喻指建筑中“路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等”，而此選項認為它指真正的文章中的文字，而非比喻性的建筑的“文章”。答案：C C9 9 .“這種文法有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現。”下列對這句話的理解，不正確的一項是()()A.A. “這種文法”指的是中國建筑發展過程中沿用并發展下來的建筑慣例與審美方式。B.B. ”一定的拘束性”即建筑發展歷史上長期積淀下來的、為人們所遵守的基本思路和傳統模式。C.C. “極大的運用的靈

11、活性”強調了設計與修建過程中建筑師們可以發揮的主動性和創造性。D.D. ”多樣性的表現”既包括建筑中的“拘束性”和“靈活性”又包括建筑中的“歷史性”和“時代性解析：D D 項，屬于無中生有，文中并未提及“歷史性”和“時代性”。答案：D D三、課外文本閱讀閱讀下面的文字，完成 9 91111 題。中國與西方的建筑文化自古就有著根本的區別。人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個根本性前提。對歐洲人來說，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事，遠遠超出人的尺度，是神在人間的居室，而神絕非人，所以建筑仍然與人分離。西方的哲學思想主張征服自然，其教堂、宮室、競技場、歌劇院等建筑

12、中難見人與自然的和諧。 它們共同的特點是大體型、 大進深、大層高、大面闊，與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對立，它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對稱嚴謹，樹木也修剪成幾何體型，花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇， 如凡爾賽宮中的花園。 這同崇尚“雖由人作， 宛自天開”的中國古典園林截然相反。以“天人合一”為文化內涵的中國古典建筑則是以人為主，在這里建筑與生活是一體的，建筑隨生活而變，以生活為主。而西方建筑中，人只是旁觀者， 人與建筑相分離。 中國傳統哲學的主流是人與自然和諧， “道法自然”的觀念見于各類建筑。法自然而極變化之能事，這是古民居

13、的特征。因氣候、地形、材料、生態等的不同，建筑也各有特點。鄉鎮民居多為字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也體現出日照、風體、綠化共享的功能，極力與大自然、與人相和諧。中西方在建筑文化方面還有一個十分明顯的差別，那就是中國宮殿類建筑十分發達，而西方宗教類建筑十分繁榮，兩者強烈的反差反映出建筑文化與其他人類文化一樣，也是以人神間的沖突與調和作為其永恒的文化主題的。中國長久以來以“人”的觀念為中心，而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國歷史上任何時候都未出現過神權凌駕于一切的時代。中國人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。西方則不然，一部建筑史其實就是一部神廟和教堂

14、的歷史。雖然中國建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心，但在這兩類文化的價值觀念中，“神”都是永恒的，“人”都是暫時的。正因如此，中國建筑發展了木結構材料，而西方建筑發展了石結構材料。石結構的長久性與木結構的短暫性都充分說明了中國建筑以“人”為中心的理念。從審美來看，中國古典建筑以木為材，在質感上顯得樸素、自然而優美；而以石為材的歐洲古典建筑質地堅硬、沉重而陽剛十足。因此，以木為材的中國建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調；比較起來，冰冷的石材會使建筑與人的關系顯得略微有些緊張。9 9 . .下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）（）A.A.中西方建筑呈現出人與建筑的“分

15、離”或“融合”的迥異特征， 不同的建筑文化都受到了各自哲學思想的影響。B.B.在面對自然時，不同于西方把建筑看作征服自然的手段與方式，中國建筑努力融滲在自然中，與自然對話。C.C.對于歐洲人來說， 建筑或只是人之外的觀賞品， 或只是住人的容器，而對于中國人來說，建筑與生活一體，彰顯“天人合一”的文化內涵。D.D.人神之間的沖突和調和作為一種永恒的文化主題， 在中西方建筑文化中只表現在宮殿類建筑和宗教類建筑的各自繁榮。解析：D D 項，表述絕對，選項中“只”不對，選項所說的應是表現之一。文中提及的表現還有，中國建筑發展了木結構材料，而西方建筑發展了石結構材料。故選 D D。答案：D D1010

16、. .下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（）A.A.文章開門見山，立足比較的思路，采用總分的結構，從三個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。B.B.文章在論證中西方建筑文化的第一個差別時，概括了西方古典建筑與中國古典建筑各自的一些共性特點，通過對比來突出二者在文化觀念上的差異。C.C.本文的一大特色是用哲學思想和文化命題來作為支撐論點的依據，這樣做可以增添文本的文化內涵，使說理更有深度。D.D.本文反復強調和重點論證了“天人合一”思想對中國建筑的影響，哪怕是宮殿類建筑也體現出人本特色。解析：A A 項，“從三個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。”錯，文章是從兩個大的方面來談中西建筑文化的區別：人與建筑是否截然分離所體現的人與自然關系親疏的差異；以人還是以神為中心的文化觀念的差異。故選 A A。答案：A A1111 .根據原文內容，下列說法正確的一項是（）（）A.A.西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進深、大層高等特點，而外墻和窗戶的面積則相對小得多，這是與自然對立的體現。B.B.中國古典建筑崇尚人與自然的和諧，多呈現字、曲尺、三合院、自由式的格局，體現中國傳統哲學“道法自然”的觀念。C.C.中國宮殿建筑的發達， 與中國人把人擺在高于神的地位去尊崇的觀念有關，而西方建筑則一直以“神”的觀念為中心。D.D.中西方建筑呈現出