1、.五年級數(shù)學試題 第十冊第三單元試卷小學數(shù)學第十冊第三單元試卷一、 判斷題每道小題 2分 共 14分 1. 能被2除盡的數(shù)都是偶數(shù). 2. 20的約數(shù)有2、4、5、10、20、. 3. 把75分解質(zhì)因數(shù)是355=75. 4. 因為4和9是互質(zhì)，所以它們的最大公約數(shù)是1，最小公倍數(shù)是36.5. 兩個奇數(shù)的和一定能被2整除. 6. 幾個質(zhì)數(shù)連乘所得的積是質(zhì)數(shù). 7. 甲數(shù)和乙數(shù)都是它們的最大公約數(shù)的倍數(shù). 二、 填空題1-10每題 2分, 11-12每題 3分, 第13小題 5分, 第14小題 8分, 共 39分1. 在3819=2 20.1=20這兩個算式中.能被除盡，能被整除.2. 把40分解

2、質(zhì)因數(shù)是.3. 60能被3和5整除，里可以填.4. 4、6和10的最大公約數(shù)是，最小公倍數(shù)是.5. 在1、0.5、2、4、0、10、11這幾個數(shù)中，是整數(shù)，是自然數(shù)，是奇數(shù)，是偶數(shù)，是質(zhì)數(shù)，是合數(shù).6. 三個連續(xù)自然數(shù)的和是18，這三個自然數(shù)的最大公約數(shù)是，最小公倍數(shù)是.7. 兩個數(shù)有共同的質(zhì)因數(shù)2和7，它們的公約數(shù)是.8. 寫出兩個合數(shù)，并使它們互質(zhì)，這兩個數(shù)是和.9. 一個數(shù)千位是最小的奇數(shù)，萬位是最小的合數(shù)，十位是最小的質(zhì)數(shù)，其它數(shù)位上是0，這個數(shù)寫作，它既是又是的倍數(shù).10. 1020之間的質(zhì)數(shù)有，其中個位上的數(shù)字與十位上的數(shù)字 交換位置后，仍是一個質(zhì)數(shù).11. 分解質(zhì)因數(shù)12. 分解

3、質(zhì)因數(shù).13. 用一個數(shù)去除28，42，56正好都能整除，這個數(shù)最大是.14. 在括號里填上適當?shù)臄?shù).11與的積是合數(shù) 97與的積是質(zhì)數(shù)23與的積是偶數(shù) 17與的積能被3整除13與的積能被5整除29與的積能被2、3整除37與的積能被3、5整除 41與的積能被2、3、5整除三、 應用題 5分 12，15，20都能整除同一個自然數(shù)，這個數(shù)最小是多少?四、 其它題1-2每題 5分, 3-6每題 8分, 共 42分1. 求42和63的最大公約數(shù)和最小公倍數(shù).2. 求12，30和90的最大公約數(shù)和最小公倍數(shù).3. 求以下每組數(shù)的最大公約數(shù).15，20和30 24，42和724. 求以下每組數(shù)的最大公約數(shù)

4、.A.18和27 B.22和665. 求以下每組數(shù)的最小公倍數(shù).3，7和11 30，45和906. 求以下每組數(shù)的最小公倍數(shù).“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更

5、接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。8和20 26和65“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱