1、敬業與樂IF-嚴yii練【基礎級】i i 給下列加粗字注音并解釋。（1 1）_心無旁騖（）（2 2）痀僂丈人承蜩（）（3 3） 強聒不舍（）_（4 4）知之者不如好之者（ ）2.2.“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”一句中，“為勞動而生活”是什么意思？答：_3 3各種職業，其工作條件差別很大，對于艱苦的職業怎樣才能做到樂業？答：_4 4.敬業與樂業文中作者說“當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家 的建設成一個共和國家同一價值”“當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當 軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”。這跟我們平常所說的每個人做事對 社會的貢獻有大小之分，有沒有矛盾？為什么？答：_【

2、閱讀級】閱讀最苦與最樂，回答問題。最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都 不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知 足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、 死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在 世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤 重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過, 要逃躲也沒法逃躲啊！答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報 答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他 的面，睡里夢里都像有他的

3、影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住 他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此， 就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬 我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力 量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一 件事，便是現在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加 一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭。一日應盡的責 任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死 也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻 比不得普通的災、病、老、死， 可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；

4、若有苦痛，當然沒 有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。 古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。 人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大， 負責的日子越久長，到責任完了時，海闊 天空，心安理得，那快樂還要 加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責 任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的 人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。 一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂 之權，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這

5、種作用。有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸 卻，豈不 就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了 就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。 到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不 過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲， 倒是自投苦海，就永遠不能解除了。5 5請用精練的語言概括出本文的中心論點。（1010 字以內）6 6 請用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是，失意不苦的原因是口，老、 病、死不苦的原因是口。作者認為真正的痛苦源自.7 7請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內

6、涵相一致的一 句。8 8 結合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責 任有什么不同？（分別用 1010 個字以內回答）（1 1） “卸卻”責任指_ 。（2 2） “解除”責任指_ 。9 9文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。1010.讀完全文后，你對“責任”是怎樣理解的?參考答案1.1. （1 1） w wu馬亂跑（2 2）titi coco蟬（3 3）guguo喧擾 （4 4） h hao o喜愛2.2. 為勞作也就是為職業而生活，活著是為了更好地勞動。3.3. 從事艱苦的職業，要認識到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找 出快樂來。人生只有從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。4 4 不矛盾。因為兩種說法側重 的角度不一樣。前者是就勞動價值同 等和職業神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質不同，對社會 的貢獻也就有所不同的角度說的。5 5 人人必須盡責任。6 6 .知足安分達觀應盡的責任沒有盡7 7 盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。8.8.(1 1)未盡責任，丟開不管 (2 2)盡了責任，再無負擔9.9.對比論證如：“卻是不盡責任，受良心責備，這些苦 都是自己找 來