1、?五柳先生傳?教學(xué)反思2執(zhí)教?五柳先生傳? ,我最大的收獲 ,就是在“文本細(xì)讀上進(jìn)行了一點(diǎn)有益的探索。為什么要用“細(xì)讀的策略來(lái)組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？全文172個(gè)字 ,字字珠璣 ,有必要將這些“純度非常高的文字“溶解開來(lái) ,細(xì)細(xì)品味；課文雖為文言 ,但是在理解句子意思上并無(wú)太多的障礙 ,學(xué)習(xí)時(shí)間充裕 ,深入挖掘文本就成了一種可能；對(duì)于陶淵明隱居時(shí)的心境 ,學(xué)生大多數(shù)都有思維定勢(shì) ,以為他必然是悠閑自得。其實(shí)不然 ,陶淵明當(dāng)時(shí)的心境是很復(fù)雜的 ,是悠然而沉郁、自得且憂傷。要想深切感受這一點(diǎn) ,就得循著文字 ,逐層探幽。?五柳先生傳?的文本細(xì)讀活動(dòng) ,呈現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)：課堂的結(jié)構(gòu)是“逐層深入的。從

2、文本意義來(lái)看 ,自畫像、正氣歌、精神家園 ,呈現(xiàn)出明顯的階梯遞進(jìn)；整體布局來(lái)看 ,吟讀、說讀、析讀、細(xì)讀 ,步步推進(jìn) ,漸次走進(jìn)文本的深處；從板塊細(xì)節(jié)處理來(lái)看 ,“說說先生的特別之處、“這位特立獨(dú)行的先生是誰(shuí)？、“解說他的特別 ,也是一個(gè)由表及里、由言行而深入剖析精神實(shí)質(zhì)的過程。學(xué)生的思維是“螺旋上升的。這堂課 ,學(xué)生通過吟讀感受聲韻 ,通過說讀理解文意 ,通過析讀走近人物 ,通過細(xì)讀揣摩手法。學(xué)生的思維經(jīng)歷著由感性到理性、從知其然到知其所以然、從初步感受到深刻感悟的過程。學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是“細(xì)膩有致的。教師細(xì)膩的指導(dǎo) ,是學(xué)生文本細(xì)讀活動(dòng)的抓手。比方 ,朗讀的指導(dǎo) ,我就做了這樣一些工作：關(guān)注讀音

3、和句讀、讀好句首的頓音、四字短語(yǔ)的節(jié)拍、特殊句式的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào) ,這樣就使得朗讀活動(dòng)有立體感、有層次感 ,防止了機(jī)械重復(fù)和平面滑行。通過文本細(xì)讀 ,這堂課根本到達(dá)了短文深教的目的 ,作為教者 ,我以為 ,在實(shí)施文本細(xì)讀策略過程中 ,我們要注意這樣一些問題：“細(xì)不是“碎 ,要對(duì)文本資源進(jìn)行有效整合。我在研讀文本的時(shí)候發(fā)現(xiàn) ,理解文言句意 ,如果采用傳統(tǒng)的逐句翻譯的方法 ,雖然在知識(shí)點(diǎn)的覆蓋上可以更廣一點(diǎn) ,但是將導(dǎo)致形式呆板、雞零狗碎的結(jié)果 ,于是 ,我就對(duì)本課的文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了分析和整合 ,用8個(gè)古今異義的詞語(yǔ)翻譯支撐起這個(gè)板塊的學(xué)習(xí) ,并且用課中小講座的形式 ,將“古今異義這種特殊文言現(xiàn)象進(jìn)行理

4、論的歸納和提升 ,這樣一來(lái) ,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)指向就更集中更深入 ,從這個(gè)意義上說 ,細(xì)讀 ,不宜“廣積糧 ,更宜“深挖洞。“細(xì)是為了“深 ,但是“深要有度。比方 ,對(duì)于作者抒發(fā)的情感 ,我的研讀 ,有這樣一些收獲：抒發(fā)了對(duì)醇厚樸實(shí)的上古社會(huì)風(fēng)氣的向往、對(duì)安貧樂道的高尚節(jié)操的堅(jiān)守 ,同時(shí)也隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿、壯志難酬的憂憤再比方 ,對(duì)于五柳先生的人物形象 ,我的研讀收獲是：作者筆下的五柳先生 ,是忘懷得失、安貧樂道的隱士；是率真況放、特立獨(dú)行的詩(shī)人；是正直清高、守節(jié)不移的大寫的人但在課堂學(xué)習(xí)中 ,我卻并沒有將自己如上的研讀作為學(xué)生文本學(xué)習(xí)達(dá)成的目標(biāo) ,而是相機(jī)進(jìn)行了調(diào)整。我覺得 ,作為教師

5、,要力求文本研讀的“深 ,但是 ,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本學(xué)習(xí)的時(shí)候 ,我們要尊重學(xué)生的前經(jīng)驗(yàn) ,尊重學(xué)生理解力現(xiàn)狀 ,掌握好細(xì)讀推進(jìn)的“度 ,淺了不好 ,過猶不及。穿插資料是細(xì)讀的有效推手 ,對(duì)引進(jìn)資料要精心剪裁。在備課初期 ,我選擇了八段資料 ,計(jì)6000余字 ,力圖通過豐富的資料穿插 ,推進(jìn)細(xì)讀活動(dòng) ,后來(lái)不斷對(duì)這些資料進(jìn)行篩選和提煉 ,選了三段：陶淵明歸隱后的極度貧困、陶淵明的“飲酒、黔婁的典故 ,作為文本細(xì)讀的補(bǔ)充材料 ,這三段資料的穿插 ,對(duì)于學(xué)生的閱讀實(shí)踐 ,一方面起到了“點(diǎn)化的作用 ,指明了思考的方向比方寫貧困與他的“窮且益堅(jiān)的關(guān)系；另一方面起到了“深化的作用比方寫五柳先生對(duì)高貴人格的堅(jiān)守。細(xì)讀活動(dòng)過程 ,要用藝術(shù)的追問去促進(jìn)。我印象最深的一次追問 ,就是在研讀人物形象的時(shí)候 ,我問學(xué)生：“這個(gè)特立獨(dú)行的五柳先生是誰(shuí)呢？ ,學(xué)生都答復(fù)說是陶淵明 ,我追問：“為什么說是陶淵明呢？第一個(gè)學(xué)生說：“我是參照的教學(xué)參考書 ,我問第二個(gè)學(xué)生 ,他還是說參照教參 ,我說：“翻閱教材是一個(gè)方法 ,但不是唯一的方法 ,我們還能用其他的方法來(lái)證明么？學(xué)生的思維翻開了 ,有的結(jié)合陶淵明的生平介紹 ,有的結(jié)合陶淵明的詩(shī)歌 ,有的回憶他寫的?桃花源記?可以說 ,這