1、做理性的愛(ài)國(guó)者做理性的愛(ài)國(guó)者事件回放：事件回放： 奧運(yùn)火炬在法國(guó)傳遞期間奧運(yùn)火炬在法國(guó)傳遞期間遭到干擾和搶奪遭到干擾和搶奪 家樂(lè)福大股東路易威登家樂(lè)福大股東路易威登- -莫莫特軒尼詩(shī)集團(tuán)涉嫌資助特軒尼詩(shī)集團(tuán)涉嫌資助“藏獨(dú)藏獨(dú)” 網(wǎng)友發(fā)出網(wǎng)友發(fā)出“抵制家樂(lè)福抵制家樂(lè)?！钡奶?hào)召，以網(wǎng)絡(luò)帖子、手的號(hào)召，以網(wǎng)絡(luò)帖子、手機(jī)短信等方式在國(guó)內(nèi)瘋狂機(jī)短信等方式在國(guó)內(nèi)瘋狂流傳流傳網(wǎng)友組織集會(huì)、抗議活動(dòng)，支持抵抗家樂(lè)福網(wǎng)友組織集會(huì)、抗議活動(dòng)，支持抵抗家樂(lè)福抗議法國(guó)，愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)抗議法國(guó)，愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)保護(hù)圣火，支持奧運(yùn)，維護(hù)和平保護(hù)圣火，支持奧運(yùn)，維護(hù)和平支持支持-抵制家樂(lè)福是愛(ài)國(guó)行為抵制家樂(lè)福是愛(ài)國(guó)行為反對(duì)反對(duì)-抵制

2、家樂(lè)福會(huì)傷害中國(guó)工人抵制家樂(lè)福會(huì)傷害中國(guó)工人 著名新聞人發(fā)表博客文章，反對(duì)抵制家樂(lè)福著名新聞人發(fā)表博客文章，反對(duì)抵制家樂(lè)福白巖松白巖松: :家樂(lè)福里的職工大多是中國(guó)人，抵制家家樂(lè)福里的職工大多是中國(guó)人，抵制家樂(lè)福像是一種樂(lè)福像是一種“內(nèi)訌內(nèi)訌”。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。罰自己。賀延光賀延光: :我也曾是個(gè)憤青我也曾是個(gè)憤青, ,我不抵制家樂(lè)福，那我不抵制家樂(lè)福，那個(gè)超市養(yǎng)活著數(shù)百位中國(guó)職員，在那貨架上數(shù)萬(wàn)個(gè)超市養(yǎng)活著數(shù)百位中國(guó)職員，在那貨架上數(shù)萬(wàn)種貨物的背后，恐怕不會(huì)少于數(shù)百萬(wàn)的中國(guó)工人。種貨物的背后，恐怕不會(huì)少于數(shù)百萬(wàn)的中國(guó)工人。 由由“抵制家樂(lè)福事件抵制家樂(lè)福事件

3、”引發(fā)的思考：引發(fā)的思考： 什么是愛(ài)國(guó)？什么是愛(ài)國(guó)主義？什么是愛(ài)國(guó)？什么是愛(ài)國(guó)主義？ 愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該以什么樣的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該以什么樣的方式表達(dá) ？ “抵制家樂(lè)福抵制家樂(lè)福”、“抵制法貨抵制法貨”到到底是不是愛(ài)國(guó)？底是不是愛(ài)國(guó)？一、什么是愛(ài)國(guó)？一、什么是愛(ài)國(guó)？ 我為什么愛(ài)意大利！因?yàn)槲椅覟槭裁磹?ài)意大利！因?yàn)槲夷赣H母親是意大利人，因?yàn)槲已芾锸且獯罄?，因?yàn)槲已芾锼髦难且獯罄难?，因?yàn)槲宜髦难且獯罄难?，因?yàn)槲易嫦茸嫦鹊膲災(zāi)乖谝獯罄?，因的墳?zāi)乖谝獯罄?，因?yàn)槲易约旱臑槲易约旱恼Q生地誕生地是意大利，因?yàn)槲沂且獯罄?，因?yàn)槲宜f(shuō)的話所說(shuō)的話、所讀的書(shū)所讀的書(shū)都都是意大利語(yǔ)，因?yàn)槲业男值堋?/p>

4、姐妹、友人，在我是意大利語(yǔ)，因?yàn)槲业男值堋⒔忝?、友人，在我周圍的偉大周圍的偉大的人們的人們，在我，在我周圍的美麗的自然周圍的美麗的自然，以及其他我，以及其他我所?jiàn)、所愛(ài)、所見(jiàn)、所愛(ài)、所研究、所崇拜所研究、所崇拜的一切，都是意大利的東西，所以我愛(ài)意大的一切，都是意大利的東西，所以我愛(ài)意大利。利。 （意）亞米契斯（意）亞米契斯愛(ài)國(guó)以愛(ài)國(guó)以“國(guó)家認(rèn)同國(guó)家認(rèn)同”為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)愛(ài)國(guó)是情支點(diǎn)愛(ài)國(guó)是情支點(diǎn) “根根”的情結(jié)的情結(jié),感恩之心感恩之心即即愛(ài)國(guó)就是千百年來(lái)人們愛(ài)國(guó)就是千百年來(lái)人們沉淀的一種民族精神。沉淀的一種民族精神。是渴望祖國(guó)富強(qiáng)民主文是渴望祖國(guó)富強(qiáng)民主文明，并為之奮斗的一種明，并為之奮斗的一種真摯

5、的、發(fā)自內(nèi)心的感真摯的、發(fā)自內(nèi)心的感情。情。 二、什么是愛(ài)國(guó)主義？二、什么是愛(ài)國(guó)主義？ 1 1、概念：、概念：是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和行為于一體的國(guó)的一種集情感、思想和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 2 2、如何理解愛(ài)國(guó)主義的涵義：、如何理解愛(ài)國(guó)主義的涵義：首先是一種情感首先是一種情感其次是一種思想觀念其次是一種思想觀念 最后是一種行為規(guī)范：是基本的道德規(guī)范和重要的最后是一種行為規(guī)范：是基本的道德規(guī)范和重要的政治原則。政治原則。3.愛(ài)國(guó)主義的基本要求：愛(ài)國(guó)主義的基本要求：愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)祖國(guó)的大好河山大好河山愛(ài)自己的愛(ài)自己的骨肉同胞骨肉同胞愛(ài)祖

6、國(guó)的愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化燦爛文化 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小 -杜甫 欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜 -蘇軾愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)祖國(guó)的大好河山 愛(ài)國(guó)主義首先表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)山河愛(ài)國(guó)主義首先表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自豪；而祖國(guó)的大好河山，的熱愛(ài)和自豪；而祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而是主權(quán)，財(cái)富，不只是自然風(fēng)光，而是主權(quán)，財(cái)富，民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體，因此民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體，因此更應(yīng)是維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整與統(tǒng)一。更應(yīng)是維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整與統(tǒng)一。 “ “保我國(guó)土保我國(guó)土”、“愛(ài)我家鄉(xiāng)愛(ài)我家鄉(xiāng)” “ “我是中國(guó)人民的兒子，我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。和人民?！?

7、鄧小平鄧小平愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)自己的骨肉同胞憂民、愛(ài)民憂民、愛(ài)民溫家寶總理溫家寶總理 “人人”或或“人民人民”是構(gòu)成是構(gòu)成“祖國(guó)祖國(guó)”或或“民族民族”的最基本的要素。的最基本的要素。 正是由于各族人民在共同生活中創(chuàng)造了悠久正是由于各族人民在共同生活中創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文明、一定的社會(huì)制度的歷史、燦爛的文明、一定的社會(huì)制度, ,才使才使得祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng), ,成為富有實(shí)際內(nèi)容、富有生成為富有實(shí)際內(nèi)容、富有生命活力的有機(jī)整體。命活力的有機(jī)整體。 愛(ài)人民是對(duì)祖國(guó)山河的愛(ài)的深化和拓展愛(ài)人民是對(duì)祖國(guó)山河的愛(ài)的深化和拓展, , 是是愛(ài)國(guó)主義更深層次的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義更深層次的內(nèi)容。 文化傳統(tǒng)

8、是一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的的“搖籃搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 愛(ài)國(guó)是一種情感愛(ài)國(guó)是一種情感, ,但又不僅僅是一種情感，它但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)的理論、一更是一種理性的認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)的理論、一種事實(shí)的行動(dòng)。種事實(shí)的行動(dòng)。 愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)容。 古代愛(ài)國(guó)主義古代愛(ài)國(guó)主義 近代愛(ài)國(guó)主義近代愛(ài)國(guó)主義 新時(shí)期愛(ài)

9、國(guó)主義新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義古代愛(ài)國(guó)主義主題古代愛(ài)國(guó)主義主題 中華民族愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)是同各民族的不斷融合和中華民族愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)是同各民族的不斷融合和中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展相聯(lián)系的。中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展相聯(lián)系的。 締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂，抵御外侮，維護(hù)統(tǒng)一，成為古代愛(ài)國(guó)主義分裂，抵御外侮，維護(hù)統(tǒng)一，成為古代愛(ài)國(guó)主義的主題。的主題。 岳岳 飛飛： “ “精忠報(bào)國(guó)精忠報(bào)國(guó)” 文天祥文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義主題近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義主題 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著帝國(guó)主義的入侵，我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著帝

10、國(guó)主義的入侵，我國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。因此近代愛(ài)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。因此近代愛(ài)國(guó)主義是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為主要國(guó)主義是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為主要內(nèi)容的。內(nèi)容的。 五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題： 同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起，同維護(hù)同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起，同維護(hù)祖祖 國(guó)獨(dú)立和廣大人民的根本利益聯(lián)國(guó)獨(dú)立和廣大人民的根本利益聯(lián)系在一起。系在一起。 美國(guó)前總統(tǒng)約翰美國(guó)前總統(tǒng)約翰肯尼迪有一句廣為流肯尼迪有一句廣為流傳的名言：傳的名言：“Ask not what your Ask not what your country can do for

11、 you, ask what country can do for you, ask what you can do for your country!”you can do for your country!” - 美國(guó)哈佛大學(xué)最著名的校訓(xùn)美國(guó)哈佛大學(xué)最著名的校訓(xùn)三、什么是理性愛(ài)國(guó)？三、什么是理性愛(ài)國(guó)？ 理性愛(ài)國(guó)：理性愛(ài)國(guó)：就是用理性的態(tài)度來(lái)維護(hù)就是用理性的態(tài)度來(lái)維護(hù)國(guó)家的利益，表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的方法要國(guó)家的利益，表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的方法要從根本上有利于國(guó)家的利益和大局。從根本上有利于國(guó)家的利益和大局。 理性愛(ài)國(guó)，是一種胸襟，是一種對(duì)理性愛(ài)國(guó)，是一種胸襟，是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。而不是口頭上的民族負(fù)責(zé)

12、的態(tài)度。而不是口頭上的豪言壯語(yǔ)，一時(shí)的激情沖動(dòng)。它需豪言壯語(yǔ)，一時(shí)的激情沖動(dòng)。它需要強(qiáng)烈持久的行為，即自覺(jué)地把愛(ài)要強(qiáng)烈持久的行為，即自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化作為報(bào)國(guó)之行。國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化作為報(bào)國(guó)之行。u 我們應(yīng)該從小事做起，從自己身邊我們應(yīng)該從小事做起，從自己身邊的事做起，做好自己份內(nèi)的事。的事做起，做好自己份內(nèi)的事。 學(xué)生最基本的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，我學(xué)生最基本的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，我們得學(xué)好專業(yè)知識(shí)，完善自身，同時(shí)們得學(xué)好專業(yè)知識(shí)，完善自身，同時(shí)要提高自己的政治素質(zhì)，增加個(gè)人內(nèi)要提高自己的政治素質(zhì)，增加個(gè)人內(nèi)涵，注重各方面的發(fā)展。理性表達(dá)愛(ài)涵，注重各方面的發(fā)展。理性表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求，把強(qiáng)烈的

13、愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為刻國(guó)訴求，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的不懈動(dòng)力，力促進(jìn)社會(huì)和諧。苦學(xué)習(xí)的不懈動(dòng)力，力促進(jìn)社會(huì)和諧。u因此，我們不能隨意參與一些無(wú)正當(dāng)組因此，我們不能隨意參與一些無(wú)正當(dāng)組織的游行等活動(dòng)?？椀挠涡械然顒?dòng)。 因?yàn)樵诨顒?dòng)中很容易受到蠱惑、煽動(dòng)而因?yàn)樵诨顒?dòng)中很容易受到蠱惑、煽動(dòng)而做出一些不該發(fā)生的事，反而會(huì)把一腔做出一些不該發(fā)生的事，反而會(huì)把一腔愛(ài)國(guó)熱情推向反面。愛(ài)國(guó)熱情推向反面。 u特別是在全球化時(shí)代，國(guó)家之間摩擦與特別是在全球化時(shí)代，國(guó)家之間摩擦與沖突時(shí)有發(fā)生，我們更加要有正確的判沖突時(shí)有發(fā)生，我們更加要有正確的判斷能力和理性的行為能力。斷能力和理性的行為能力。 不浮躁、不盲從，不逞一時(shí)義氣、圖個(gè)不浮躁、不盲從，不逞一時(shí)義氣、圖個(gè)人之快，更不會(huì)借題發(fā)揮，做出破壞社人之快，更不會(huì)借題發(fā)揮，做出破壞社會(huì)穩(wěn)定、損害國(guó)家利益的非理性行為，會(huì)穩(wěn)定、損害國(guó)家利益的非理性行為，而是使自己的行為真正有利于國(guó)家的有而是使自己的行為真正有利于國(guó)家的有序、健康、穩(wěn)定發(fā)展。序、健康、穩(wěn)定發(fā)展。u 這樣，我