1、2、田園將園胡不歸.既自以心為 叵,國(guó)惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不同,知來(lái)者之可叵迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非.實(shí)舟問(wèn)但3、4、5、6、7、8、9、瞻叵,di欣載奔.僮仆歡迎,稚子侯門.園日叵|策扶老|10、11、12、13、云叵 景翳翳以成趣,門雖設(shè)而常關(guān). 以而i,時(shí)懈用而畫'以出回,鳥倦飛而知還.以將入,撫孤松而盤桓?歸去來(lái)兮辭?導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握有關(guān)陶淵明的文學(xué)知識(shí),識(shí)記本課出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞的意義和用法.2、了解“辭的根本特點(diǎn),感悟本文語(yǔ)言之妙.3、理解作者對(duì)抗黑暗、辭官歸田、不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污、熱愛(ài)田園生活的積極精神,學(xué) 習(xí)其高潔的理想志趣和果斷的人生追求.二、

2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情.2、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感三、知識(shí)鏈接1、作者及文體介紹 U本文選自?陶淵明集?,陶淵明,將陽(yáng)柴桑今江西九江西南人,東晉大詩(shī)人,生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)期.又名潛,字元亮,世稱靖節(jié),又稱“五柳先生,陶潛是第一位田園詩(shī)人.曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令,故又稱“陶彭澤.其曾祖陶侃,位至大司馬.,將陽(yáng)柴桑今江西九江人,創(chuàng)立了 “山水田園詩(shī)派.作者的代表作：詩(shī)?歸園田居?,散文?桃花源記?五柳先生傳?,辭賦?歸去來(lái)兮辭?,詩(shī)歌有?歸園田居?、?飲酒?.年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生的壯

3、志,又因家境貧寒,二十九歲時(shí)走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職,每次時(shí) 間都很短.幾度出仕,使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗,四十一歲還家歸隱,過(guò)起了自由閑適的 田園生活.此后二十三年,雖憂憤常積于心,生活困窘多難,再無(wú)出仕之念,后在貧病交迫中去世,卒 年六十二歲.2、寫作背景陶淵明41歲時(shí)405年,最后一次出仕,做了 85天的彭澤令.據(jù)?宋書 .陶潛傳?和蕭 統(tǒng)?陶淵明傳?云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿.當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意.他氣憤地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪.?晉書陶潛傳?即日掛冠去職,并賦?歸去來(lái)兮辭?,以明心志.陶

4、淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,往 往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以撫慰自己.白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不 如此.于是,不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由.而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地.3、解題：來(lái),助詞,無(wú)義；兮,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“吧、“啊.歸去來(lái)兮,意思是“回去吧！ “回去啊！序,這篇韻文的序言,對(duì)韻文作了說(shuō)明.“辭是一種古代文體.起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),也稱楚辭；又因屈原所作?離騷?是這種文體的代表,故又稱“騷體.到了漢代,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦.這

5、是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由.文中多用四字或六字的對(duì)偶句,從頭到尾分別押幾個(gè)韻,使句式整潔,富有韻律,讀起來(lái)給人以和諧的美感.一般都比較講求文采, 多用鋪張手法,內(nèi)容上以抒情為主,表現(xiàn)形式方面,常在句子中間或結(jié)尾加添語(yǔ)氣助詞“兮以調(diào)節(jié)音律.課前預(yù)習(xí)1、給以下生詞注音K米靡途 期健 科知悵然惆悵輕陽(yáng)意微款欣款奔?jí)刭?gòu)遠(yuǎn)岫患息遐讒聞名陰翳 盤桓 棹槳 窈窕溝壑 崎嶇 田疇 遑遑 耘籽 東皋登高長(zhǎng)嘯自給自酌導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)的小序,譯并指出方框中的文言現(xiàn)象詞類活用、重點(diǎn)字詞、特殊句式、通假字、古今異義1、眄盈室,回?zé)o儲(chǔ)粟,生 四所叵未見(jiàn)其 國(guó).2、團(tuán)有四

6、方之事,諸侯 四惠愛(ài)岡德,家叔以余貧苦,|遂見(jiàn)用于小邑.3、彭澤因家百里,公田之利, 陽(yáng)川為酒.故便求之.4、叵用自然,非匣所得.5、嘗從人事,|皆口腹自役.6、于是也還慷慨,深愧平生之志.猶望一 回,當(dāng)斂裳笆7、目程氏妹喪于武昌,情在 國(guó)奔,自免去職.二、根底知識(shí)一學(xué)習(xí)的一二段,譯并指出方框中的文言現(xiàn)象詞類活用、重點(diǎn)字詞、特殊句式、通假字、古今 異義遙遙以輕颶,風(fēng)飄飄而吹衣. 逗以前路,網(wǎng)晨光之叵 三徑園荒,松菊猶存.回壺觴以自酌,咂|以固顏 倚南窗以d回,畫容膝之叵二認(rèn)真朗讀詩(shī)文第一二段,思考：作者歸家途中的迫切表達(dá)在哪里抵家時(shí)的欣喜又表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中到家后衣食住行的閑適 從何看出從此段

7、中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷三、根底知識(shí)一學(xué)習(xí)的三四段,譯并指出方框中的文言現(xiàn)象詞類活用、重點(diǎn)字詞、特殊句式、通假字、古今6 .或棹孤舟7 .樂(lè)琴書以消憂8 .幼稚盈室/攜幼入室9 .倚南窗以寄傲10 .眄庭柯以怡顏11 .悅親戚之情話12 .樂(lè)琴書以消憂13 .善萬(wàn)物之得時(shí)14 .生生所資三、譯以下古今異義詞的古義(1)于時(shí)感未靜(2)嘗從區(qū)斐(3)悅|親戚|之而司(4) |幼稚|盈室(5)于是悵然叵圓(6)策|扶老|以流憩違己交忸| (8)網(wǎng)晨光之熹微四、指出疑問(wèn)代詞并譯句子1、田園將蕪,胡不歸2、奚惆悵而獨(dú)悲3、復(fù)駕言兮焉求4、曷不委心任去留5胡為乎遑遑欲何之五、判斷文言句式的類型

8、,并譯加方框的字詞A、省略句B、被動(dòng)句C、介詞結(jié)構(gòu)后置 D、賓語(yǔ)前置1、復(fù)駕言兮焉求2、回為乎厘|欲何之3、樂(lè)夫天命復(fù)國(guó)疑4、尋程氏妹喪于武昌5、將有岡于西6、農(nóng)人告余以春因7、問(wèn)征夫以前路8、遂見(jiàn)用于小邑9、既自以心為形役10、稚子候門11、畫宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)12、情在區(qū)詐異義)1、世與我而相違,復(fù) 匹兮忸回2、四親戚之回工因琴書以消憂.3、農(nóng)人告余以春回,將有事于西網(wǎng).4、岡命|巾車或孤舟.5、既修1間以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘.6、匿萬(wàn)物之阿F,感吾生之|行休卜7、|寓形宇內(nèi) 性幾時(shí)?回不因心任巨|?8、兩利乎|遑遑忸:何同.9、國(guó)良回以畫,因可杖而叵8、登東 圖以畫工 臨清流而賦詩(shī).9、|聊乘化|

9、以回口,樂(lè)夫天命復(fù)奚(二)、認(rèn)真而：寺文第三四段,疝國(guó)：1、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出2、有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文“兼濟(jì)天下標(biāo)準(zhǔn)了中國(guó)古代文人的心路歷程,作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人,他的“濟(jì)世的 確讓人費(fèi)解文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世.古代 出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專制專制統(tǒng)治下,他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保 持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎.除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒,只不過(guò)陶淵 明比較明顯,且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了.在前面介紹陶淵明

10、創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò),陶晚年作過(guò)大量詩(shī),“猛 志 一詞出現(xiàn)屢次,這說(shuō)明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此 股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役, 奚惆悵而獨(dú)悲 “歸去來(lái)兮 “已矣乎！ “胡為乎遑遑欲何之 這些句子說(shuō)明詩(shī)人在惆悵悲苦中 飽受折磨.詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,這里“自然指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性他無(wú)法忍受官場(chǎng) 對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我 “真我,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從 字里行間我們體味到了濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈.因此,本文中陶淵明的思想感情,既有回歸 田園的歡悅,

11、又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應(yīng)自然,樂(lè)天命超生死,有別于“立德 “立功 “留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神,也流露出他無(wú)可奈何、聽天由命的思想情緒.?歸去來(lái)兮辭?知識(shí)點(diǎn)梳理一、指出通假字并譯1、乃瞻衡宇二、指出加點(diǎn)字詞的活類型并譯1 .園日涉以成趣2 .時(shí)矯首而遐觀3 .當(dāng)斂裳宵逝4 .情在駿奔5 .策扶老以流憩13、皆口腹自役六、一詞多義：1-就一一1三徑就荒2金就礪那么利3荊軻遂就車而去4荊軻自知事不就2-引一一1引壺觴以自酌/引佩刀自刺/乃因其匕首地秦王2引以為流觴曲水3引趙使者藺相如4左右或欲引相如去5相如與引車避匿6秦王

12、驚,自引而起7虞常果引張勝8引兵而東9秦軍引而去：避開,退卻3-以一一1既自以心為形役2園日涉以成趣3問(wèn)征夫以前路4引壺觴以自酌5云無(wú)心以出岫6農(nóng)人告余以春及7請(qǐng)息交以絕游8樂(lè)琴書以消憂9木欣欣以向榮10家叔以余貧苦4-之1胡為乎遑遑欲何之2求之靡途3恨晨光之熹微4悟已往之不諫,知來(lái)者之可追5、雖一一1雖有槁暴,不復(fù)挺者2門雖設(shè)而常關(guān)6、奚一一1奚惆悵而獨(dú)悲2樂(lè)夫天命復(fù)奚疑七、仿照加方框句子的形式,續(xù)寫三個(gè)句子.陶淵明,體是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外；你曷一只前世的鳥,翱翔在異域天空；,；,；,o?歸去來(lái)兮辭?參考答案：二、二認(rèn)真朗讀第一二段,思考：作者歸家途中的迫切表達(dá)在哪里抵家時(shí)的欣喜又

13、表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中到家后衣食住行的閑適從何看出從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷參考：“舟遙遙 “問(wèn)征夫 “恨晨光,尤其一個(gè)“恨字,迫切之情,溢于言表“載欣載奔 “僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是 妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情,多美好的一幅天倫之樂(lè)圖啊！“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱土之樂(lè),和劉 禹錫?陋室銘?中的“斯是陋室,惟吾德馨異曲同工一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的淡泊明志,閑適自在的 隱士情懷三、二認(rèn)真朗讀第三四段,思考1、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出1促膝而談的家庭之樂(lè)一

14、一“悅親戚之情話；2彈琴消憂的本色生活一一“樂(lè)琴書以消憂；3與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)一一“告余春及,有事西疇；4巾車孤舟出游之樂(lè)一一“窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者.七、傷寫答案例如：陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空.你是一只翱翔的 鷹,盤旋在蒼穹之中.你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上.你是一江清澈的水,長(zhǎng)流于高山之巔. 你是一株隱逸的菊,開在寧?kù)o的東籬；你是一只倦飛的鳥,飛回自然的山林.?歸去來(lái)兮辭?參考答案：二、二認(rèn)真朗讀詩(shī)文第一二段,思考：作者歸家途中的迫切表達(dá)在哪里抵家時(shí)的欣喜又

15、表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中到家后衣食住行的閑適從何看出從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷參考：“舟遙遙 “問(wèn)征夫 “恨晨光,尤其一個(gè)“恨字,迫切之情,溢于言表“載欣載奔 “僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是 妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情,多美好的一幅天倫之樂(lè)圖?。　耙龎赜x以自酌撫孤松而盤桓,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱土之樂(lè),和劉 禹錫?陋室銘?中的“斯是陋室,惟吾德馨異曲同工一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的淡泊明志,閑適自在的 隱士情懷三、二認(rèn)真朗讀詩(shī)文第三四段,思考1、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出1促膝而談的家庭之

16、樂(lè)一一“悅親戚之情話；2彈琴消憂的本色生活一一“樂(lè)琴書以消憂；3與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)一一“告余春及,有事西疇；4巾車孤舟出游之樂(lè)一一“窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者.七、他寫答案例如：一陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空.你是一只翱翔的 鷹,盤旋在蒼穹之中.你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上.你是一江清澈的水,長(zhǎng)流于高山之巔. 你是一株隱逸的菊,開在寧?kù)o的東籬；你是一只倦飛的鳥,飛回自然的山林.?歸去來(lái)兮辭?參考答案：二、二認(rèn)真朗讀第一二段,思考：作者歸家途中的迫切表達(dá)在哪里抵家時(shí)的欣喜

17、又表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中到家后衣食住行的閑適從何看出從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷參考：“舟遙遙 “問(wèn)征夫 “恨晨光,尤其一個(gè)“恨字,迫切之情,溢于言表“載欣載奔 “僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是 妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情,多美好的一幅天倫之樂(lè)圖??！“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱土之樂(lè),和劉 禹錫?陋室銘?中的“斯是陋室,惟吾德馨異曲同工一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的淡泊明志,閑適自在的 隱士情懷三、二認(rèn)真朗讀第三四段,思考1、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出1促膝而談的家庭之樂(lè)

18、一一“悅親戚之情話；2彈琴消憂的本色生活一一“樂(lè)琴書以消憂；3與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)一一“告余春及,有事西疇；4巾車孤舟出游之樂(lè)一一“窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者.七、份寫答案例如：陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空.你是一只翱翔的 鷹,盤旋在蒼穹之中.你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上.你是一江清澈的水,長(zhǎng)流于高山之巔. 你是一株隱逸的菊,開在寧?kù)o的東籬；你是一只倦飛的鳥,飛回自然的山林.?歸去來(lái)兮辭?參考答案：二、二認(rèn)真朗讀詩(shī)文第一二段,思考：作者歸家途中的迫切表達(dá)在哪里抵家時(shí)的欣喜

19、又表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中到家后衣食住行的閑適 從何看出從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷參考：“舟遙遙 “問(wèn)征夫 “恨晨光,尤其一個(gè)“恨字,迫切之情,溢于言表“載欣載奔 “僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是 妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情,多美好的一幅天倫之樂(lè)圖?。　耙龎赜x以自酌撫孤松而盤桓,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱土之樂(lè),和劉 禹錫?陋室銘?中的“斯是陋室,惟吾德馨異曲同工一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的淡泊明志,閑適自在的 隱士情懷三、二認(rèn)真朗讀詩(shī)文第三四段,思考1、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出1促膝而談的家

20、庭之樂(lè)一一“悅親戚之情話；2彈琴消憂的本色生活一一“樂(lè)琴書以消憂；3與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)一一“告余春及,有事西疇；4巾車孤舟出游之樂(lè)一一“窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐 者.七、他寫答案例如：一陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空.你是一只翱翔的 鷹,盤旋在蒼穹之中.你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上.你是一江清澈的水,長(zhǎng)流于高山之巔. 你是一株隱逸的菊,開在寧?kù)o的東籬；你是一只倦飛的鳥,飛回自然的山林.?歸去來(lái)兮辭?素材積累一、寫作素材積累陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù),但

21、當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事.他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.應(yīng)用角度：1、人有權(quán)利選擇自己的生活.2、要敢于堅(jiān)持自己的操守.3、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值. 4、找準(zhǔn)自己的位置.二、精彩片段：1、話題“自我：即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情,但擋不住你鏗鏘的步伐.做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂. 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.流云伴著坎坷,來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬,來(lái)到清幽的山澗；萬(wàn)丈 紅光透過(guò)云霧,照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷做真正的自我,不為五斗米折腰,你放棄了污濁塵世和榮華 富貴,只為做真正的自我,遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng).江岸邊,菊花旁,你陶然其間,這是飄

22、逸灑脫,這是 自由不羈.快哉！做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂.出自2006年高考全國(guó)卷一總分值作文?做真正的自我?2、話題“命運(yùn)：你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生是啊,他歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡酒,觀風(fēng)中寒菊,活得多么瀟灑自在！外而,你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈他也有濟(jì)事的抱負(fù),卻無(wú)從施展,在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世.他的無(wú)奈,他的焦灼,他的傷痛,你懂嗎是啊,你未曾看到,你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顧陶醉于南山的山水,于是你羨慕他們的生命,同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累.你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè),嗅一下窗椽邊桅子花的芬芳不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重,而別

23、人的生命充滿陽(yáng)光,生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的,而在不順的生 命里你也會(huì)有歡樂(lè)的蹤影.1由自2006年高考山東卷總分值作文?窗椽邊的桅子花?3、在競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少.人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、 就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩(shī)呢特別是在某 些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國(guó)第一大隱官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他 們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏的憂國(guó)憂民來(lái),那不啻有霄壤之別.4、我們?cè)鯓?/p>

24、在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散,怎樣在繁雜的市聲中讓急躁的心靈寧?kù)o,穿越時(shí)間 隧道,在陶淵明的南野田園中飄蕩,與寂寞的詩(shī)魂傾心交談,或許能讓甘泉涌過(guò)荒漠,在胸中流出一片 綠洲.且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景.寬袍大袖,迎著輕爽的河風(fēng),立于船頭的陶公,在這樣 的晨光熹微中,奔向溫馨的家居.他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一 只“久在樊籠里,復(fù)得返自然的小鳥呢！5、背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累.沉溺于過(guò)去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái),于是,他選 擇了離開.酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船.月光還是黯淡的,四周還 是靜謐的.他的衣袖隨風(fēng)飄

25、搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜.全新的生活隨著初升的太陽(yáng), 就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂(lè),他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那 一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情.這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂(lè)和 田園之致,在表達(dá)中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴. 四、成品展示走近陶淵明? “歸去來(lái)兮！ 一葉輕揚(yáng)的小舟載著一位官場(chǎng)的倦客,他的衣服被微風(fēng)吹得飄飄舞動(dòng).他,就是陶 淵明,這個(gè)“不為五斗米折腰的漢子,看不慣官場(chǎng)中勾心斗角、爾虞我詐的斗爭(zhēng).他高尚的情操如同秋霜一樣高潔,他不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污,辭掉了剛上任八十多天的彭澤縣令 一職.想著將要荒蕪的田園,想著

26、自己十多年來(lái)“心為形役,悟出“已往之不諫,于是詩(shī)人想到了 廬山下那“無(wú)車馬喧的田園,那刻他才清醒地熟悉到“實(shí)迷途未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非,于是,詩(shī)人發(fā) 自肺腑的嘆道：“世與我而相違,然后喊道：“歸去來(lái)兮！?原本“無(wú)適俗韻的陶淵明,卻“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年,在此三十年中,詩(shī)人像“羈鳥和“池 魚 一樣,失去了自由.在相互傾軋的官場(chǎng)中,詩(shī)人不愿違心地去和官僚們同流合污.他在“晨光熹微 中回到舊宅,發(fā)現(xiàn)“三徑就荒,而“松菊猶存,很自然地表現(xiàn)出他對(duì)松菊的喜愛(ài)和誓與松菊一樣不 畏嚴(yán)寒的品質(zhì).回到家門前,他發(fā)現(xiàn)僮仆們?cè)诘却臍w來(lái),就連他最小的兒子也候立在門前.欣喜的 他攜著孩子的手走近屋中,從此開始了 “種豆

27、南山下的田園生活.陶淵明在文中給我們描繪了這樣一幅田園風(fēng)光一一“云無(wú)心以出軸,鳥倦飛而知還以及“木欣欣 以向榮,泉涓涓而始流.而他便居住在這幅如畫的田園中的這樣一個(gè)地方一一“方宅十余畝,草屋八 九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑.在這么一個(gè)優(yōu)美恬靜的地方,詩(shī)人“采菊東籬下,望著悠悠的南山,感受著黃昏之時(shí) 山氣的清新,看著結(jié)伴而歸的飛鳥,似乎從風(fēng)景如畫的大自然里得到啟發(fā),領(lǐng)會(huì)到了人生的真諦,可是 要讓他清楚地表達(dá)出來(lái)時(shí),卻“欲辯已忘言 了.在此,詩(shī)人傳承了道家“道法自然的精神,和莊子“言者所以在意也,得意而忘言的體會(huì)站在了一起.?

28、歸田園后的陶淵明,扮演著農(nóng)夫和高潔隱士的角色,在將要“以春及而“有事于西疇的時(shí)候,詩(shī) 人"或命巾車,或棹孤舟,尋找幽深的山徑,經(jīng)過(guò)上下起伏的山丘,領(lǐng)略欣欣向榮的茂木,欣賞涓涓細(xì)流,好一幅閑適的田園居圖！這是陶淵明作為一個(gè)“種豆南山下的農(nóng)夫的形象.在農(nóng)閑時(shí),詩(shī)人“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安,或者“策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀, 在看到太陽(yáng)西沉?xí)r,詩(shī)人有所感想,又“撫孤松而盤桓,看著孤立的松樹,他想到了自己,即使像這棵青松一樣孤獨(dú)地生長(zhǎng)在世外也決不失高潔的風(fēng)骨.松樹和菊花就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不畏嚴(yán)寒的,陶淵明自 喻青松和菊花,其實(shí)是在說(shuō)明了不愿與世俗同流合污外又作了一

29、個(gè)不畏權(quán)貴的表態(tài).在這樣悠閑自得的 日子里,詩(shī)人“悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂,在心情舒暢的時(shí)候與朋友“奇文共欣賞,疑義相與析 探討詩(shī)文中的微妙.在風(fēng)光美好的春季和秋季,詩(shī)人又“登高賦新詩(shī),抒發(fā)自己對(duì)山水田園的熱愛(ài)和 對(duì)人生的感慨.而在心情失落的時(shí)候,那么“息交游閑業(yè),臥起弄書琴,似乎只有在琴聲和書海里,他 才能尋得勝獲得樂(lè)趣.當(dāng)然,陶淵明歸隱后的日子也有不盡人意的地方,在漫長(zhǎng)的日子里,詩(shī)人“夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無(wú)被 眠,過(guò)這饑寒交迫的生活,可是正由于他“性本愛(ài)丘山的高雅情操和“久在樊籠里帶給他的沉悶, 詩(shī)人依然守在田園,而不愿去為官.他在山水田園中尋找生活的意義,探求人生的真諦,體驗(yàn)自然帶給 他的無(wú)限樂(lè)趣；也就在山水田園中,他實(shí)現(xiàn)了自己不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的理想,贏得了 “靖節(jié)的 美名在人間.?歸去來(lái)兮辭?默寫復(fù)習(xí)1 .陶淵明在?歸去來(lái)兮辭?中連用兩個(gè)問(wèn)句,喊出心中的郁悶,說(shuō)明自己志已果斷,不容遲疑猶豫,同時(shí)道出歸隱的原因說(shuō)明輕松的心情的的句子是：,2 .陶淵明在?歸去來(lái)兮辭?中認(rèn)為過(guò)去的事情無(wú)法追悔,未來(lái)的日子可以掌握的句子是：,._3 .?歸去來(lái)兮辭?中,陶淵明認(rèn)為過(guò)去的官場(chǎng)生活是迷途,昨日是錯(cuò)誤的,今天的抉擇是正確的.表達(dá) 悔悟和慶幸之情的句子是：,._4 .陶淵明在?歸去來(lái)兮辭?中,寫自己乘