1、?論 語? 經 典 名 句 解 讀敏于事而慎于言.?論語學而?做事勤快敏捷,說話謹慎.這句話告訴我們,做人要多做實事,少說廢話,不亂說話.溫、良、恭、儉、讓.?論語學而?溫和、善良、嚴肅、節儉、謙遜.孔子每到一個國家,就能聽到有關那個國家的政事, 這是他靠“溫、良、恭、儉、讓的美德和態度獲得的.這更是我們求知、做人應具備的品格和態度.子曰：“學而時之,不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？ 一一?論語學而?孔子說：“學習以后,能經常溫習它,不也感到很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來, 不也感到很快樂嗎？別人不理解我, 我卻不埋怨,不也是一位有教養的君子嗎？曾子曰：“吾日三省

2、吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信不？傳不習乎？ 一一?論語學而?曾子說：“我每天屢次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習過呢？子曰：“弟子入那么孝,由那么弟,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有力那么學文.一一?論語學而?孔子說：“后生小子在家就要孝順父母,外生就要尊敬長輩, 謹慎而且守信用,博愛眾人,親近有仁德的人.這樣修行實踐之余,還有精力和時間,就再在書本文字上下功夫好好學習.子曰：“學而不思那么罔,思而不學那么殆.一?論語為政?孔子說：“只知道讀書,卻不動腦筋思考,就會茫然不解；只是空想而不去讀書,就會疲憊而無所獲.知之為知之,不知為不知,是知

3、也.一一?論語為政?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的聰明智慧.子曰：“溫故而知新,可以為師矣.一?論語為政?孔子說：“溫習以前學過的知識,能從中有新的發現、新的收 獲,就可以擔當別人的老師.子曰：“人而無信,不知其可也.大車無鴕,小車無申幾 其何 以行之哉？ 一一?論語為政?孔子說：“做一個人卻不講信譽,我不知道這怎么能行.就像 大牛車沒有鴕,小馬車沒有申兀,這車怎么行走呢？子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.以一?論語為 政?？孔子說：“我十五歲時,開始有志于學問；三十歲時,說話做 事都有把握；四十歲時,我對一切道理

4、都能通達而不再感到迷惑； 五十歲時,我明白了什么是天命；六十歲時,我對聽到的一切都可 以明白貫穿、泰然對待了；到七十歲,我便隨心所欲,不會有越由 規矩的可能了.這是孔子晚年對自己一生學習修養的概括總結,說明他一生從不間斷地學習修養,而且每隔一段時間就有一個較大的進步,直至晚年到達最高境界. 幾千年以來,無數的人都把這段話作為勉勵自 己的座右銘.而其中的“而立、“不惑、“知命、“耳順也分別 成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳.子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.一一?論語里仁? 孔子說：“見到賢人,就應該想著向他學習；看見不賢的人,便應該自己反省,有沒有同他類似的毛病.子曰：

5、“朝聞道,夕死可矣.一一?論語里仁?孔子說：“早上得知真理,即使晚上死了也值得.子曰：“父母在,不遠游,游必有方.一一一?論語里仁?.孔子說：“父母在世時,子女輕易不要由門遠行,如果非要遠由,首先要安排好父母,并告訴父母確切的行蹤.一思而后行.一一?論語公冶長?經過反復考慮然后才采取行動.這話適用于莽撞行事的人.不遷怒,不二過.一一?論語雍也?不將對甲的怒氣轉到乙的頭上,也不重犯同一種過失.子曰：“君子坦蕩蕩,小人常戚戚.一一?論語述而?孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣,小人那么一般心氣局促憂戚.子曰：“三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.?論語述而?孔子說：“幾個人走在一起

6、,其中必定有在莫些方面可以做我 的老師的人.我選擇他們的優點去學習,不好的地方便改正.子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉？ 一?論語述而?孔子說：“把所見所聞默記在心,勤奮學習而不厭倦,教導別人而不倦怠,這些事對我有什么困難呢？子曰：“不憤不啟,不俳不發.舉一隅不以三隅反,那么不復也?論語述而?孔子說：“教導學生不到他想弄明白而又不能的時候,我不會 啟發他；不到他想說由來而又闡述不清的時候,我不去開導他.教 給他一個方面,他不能由此而推知多個方面,便不再教他了.子曰：“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是 吾憂也.?論語述而?孔子說：“品德不加以培養,學問不精勤講習,聽

7、到道義不能 跟隨著去尊崇,有缺點不能勇于改正,這些就是我的憂慮啊！子曰：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.一一?論語述 而?孔子說：“我并不是生來就知道一切的人,我是喜歡古代文化,敏銳勤奮地學習追求而得來的呀！ 曾子曰：“土不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎？死而后已,不亦遠乎？ 一一?論語泰伯?曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志,由于他對社會責任重大,要走的路很長.以實現整個人類的仁道為己任,不也厚重嗎？堅持到死才終止,不也長久嗎？子日：“學如不及,猶恐失之.一?論語泰伯?孔子說：“做學問就像追趕什么似的,生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下.食不語,寢不言.?論語鄉黨

8、?吃飯的時候不交談,睡覺的時候不說話.己所不欲,勿施于人.一一?論語顏淵?自己不喜歡的,就不要強加給別人.子日：“君子成人之美,不成人之惡；小人反是.一一?論語顏 淵?孔子說：“君子成全別人的好事,不促成別人的壞事；小人卻 恰好相反.曾子日：“君子以文會友,以友輔仁.一一?論語顏淵?曾子說：“君子以學問來結交朋友,以朋友來輔助培養仁德.食必信,行必果.一一?論語子路?說話一定要老實可信,行為一定要果斷果敢.子日：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.一一?論語子路?孔子說：“自身品行態度端正,無須號令就能自主施行；自身品行態度不端正,即使號令也不服從.子日：“無欲速,無見小利.欲速那么不達,

9、見小利那么大事不成.?論語子路?孔子說：做事不要求快,不要只看到小利.求快反而不能 到達目的,只看到小利就不能成就大事.子日：“君子泰而不驕,小人驕而不泰. ?論語子路?孔子說：“君子安詳而不驕橫,小人驕橫而不安詳.子日：“不患人之不己知,患其不能也.一?論語憲問? 孔子說：“不要擔憂別人不了解自己,要擔憂自己沒有才能.子日：“驥不稱其力,稱其德也.“一?論語憲問?孔子說：“所謂千里馬,不是稱道它的氣力,而是稱道它的德 行.子日：“當仁不讓于師.一?論語衛靈公?孔子說：“面對要施行仁德真理的事,就是老師,也不必同他謙讓.這句話與“我愛我的老師,我更愛真理亞里士多德語的意思類似.闡發仁義,桿衛真

10、理,伸張正義等應該做的事,要積極 主動地去做,絕不能推讓.工欲善其事,必先利其器.一一?論語衛靈公?工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具.一個人要勝任工作,必須首先學好本領.今日讀好書,來日才 能大展鴻圖.子日：“人無遠慮,必有近憂.一?論語衛靈公? 孔子說：“人沒有事先的謀慮,必定會有即時的憂患子日：“躬自厚而薄責于人, 那么遠怨矣.一一?論語衛靈公? 孔子說：“對自己要求嚴格而少責備別人,就能遠離怨恨了.子日：“人能弘道,非道弘人.一一一?論語衛靈公? 孔子說：“人能弘揚仁德真理,而不是仁德真理來弘揚人. 子日：“過而不改,是謂過矣.一一一?論語衛靈公? 孔子說：“錯了不去改正,才叫做過錯.子日：“有教無類.一一一?論語衛靈公?孔子說：“進行教育沒有對象的區別.子日：“志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁. 一一?論語衛 靈公?孔子說：“志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義,他們寧可犧牲 性命以成全大義.孔子日：“君子有三戒：少之時,血氣未定,戒之在色；及其 壯也,血氣方剛,戒之在斗；及其老也,血氣既衰,戒之在得.?論語季氏?孔子說：“君子一生中有三項事情應該警惕禁戒：年輕的時候,正在長筋骨,氣血