1、第第七課七課 親親情之愛情之愛 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識目標(biāo)：了解現(xiàn)代家庭的變化、基本特點和現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容。知道家庭矛盾和沖突產(chǎn)生的原因、危害以及有效化解矛盾的方法和技巧，構(gòu)建和諧家庭。2.能力目標(biāo)：能以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，學(xué)會有效溝通，做家庭成員的黏合劑。 3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭，孝敬父母的情感，以實際行動促進(jìn)家庭和睦幸福。 PPT模板： PPT素材： PPT圖表： PPT下載： PPT教程： 資料下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載： PPT論壇： PPT課件： 語文課件： 數(shù)學(xué)課件： 英語課件： 美術(shù)課件： 科學(xué)課件： 物理課件： 化學(xué)課件：

2、 生物課件： 地理課件： 歷史課件： 思考題：思考題：1.現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？什么是核心家庭和主干家庭？2.現(xiàn)代家庭的基本特點或變化是什么？3.現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容是什么？4.怎樣構(gòu)建和諧家庭?任務(wù)一：觀察下面幾幅圖，猜猜任務(wù)一：觀察下面幾幅圖，猜猜看：看：1.現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？什么是核心家庭和主干家庭？什么是核心家庭和主干家庭？大家庭主干家庭核心家庭1.現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？什么是核心家庭和主干家庭？家庭變得越來越小，家庭不斷趨向小型化。核心家庭、主干家庭（含義：相關(guān)鏈接84頁）拓展：（其他家庭結(jié)構(gòu)類型：練習(xí)冊52頁）任務(wù)二：閱讀

3、教材任務(wù)二：閱讀教材8384。回答下面問題：。回答下面問題：1.現(xiàn)代家庭的基本特點或變化是什么？（1）家庭變得越來越小，家庭不斷趨向小型化，家庭關(guān)系也越來越簡單。（2）家庭成員的_發(fā)生了較大的變化。（3）家庭氛圍越來越_。2.現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容是什么？答：關(guān)心社區(qū)活動，84頁圖片下面一段。2.現(xiàn)代家庭的基本特點或變化是什么？（1）家庭變得越來越小，家庭不斷趨向小型化，家庭關(guān)系也越來越簡單。（2）家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。（3）家庭氛圍越來越平等、民主。任務(wù)三：探究與分享，任務(wù)三：探究與分享，84頁。頁。結(jié)合以下場景，說一說，你經(jīng)常使用哪些方式和家結(jié)合以下場景，說一說，你經(jīng)常

4、使用哪些方式和家人溝通？你更喜歡哪些方式？為什么人溝通？你更喜歡哪些方式？為什么？ 答案提示：經(jīng)常與家人溝通的方式有：面對面聊天、打電話，寫信，QQ、微信、短信、視頻、發(fā)電子郵件、一起參加文體活動，一起看新聞、電視劇，等等。我更喜歡通過手機(jī)與家人溝通，也喜歡和家人在一起聊天，因為使用手機(jī)與家人溝通方便快捷；和家人在一起聊天，有助于增進(jìn)家庭成員間的情感，促進(jìn)家庭和睦。二 和諧家庭我出力任務(wù)四：任務(wù)四：閱讀教材閱讀教材85-8685-86頁，結(jié)合材料一：頁，結(jié)合材料一：廣東省汕尾市林義鴻家庭的家風(fēng)最為人所稱道，兄弟至今未分家，廣東省汕尾市林義鴻家庭的家風(fēng)最為人所稱道，兄弟至今未分家，十六口人，同創(chuàng)

5、一業(yè)，同住一所，同吃一桌，四代同堂，這些年十六口人，同創(chuàng)一業(yè)，同住一所，同吃一桌，四代同堂，這些年一直生活在同一個屋檐下。這個家，婆媳之間、妯娌之間從沒為一直生活在同一個屋檐下。這個家，婆媳之間、妯娌之間從沒為任何事紅過臉，始終用平心靜氣的態(tài)度和真心的溝通協(xié)調(diào)家庭事任何事紅過臉，始終用平心靜氣的態(tài)度和真心的溝通協(xié)調(diào)家庭事務(wù)。是汕尾人民傳頌的家庭典范。務(wù)。是汕尾人民傳頌的家庭典范。問題：我們該如何為和諧家庭出力？/怎樣構(gòu)建和諧家庭呢？1.構(gòu)建和諧家庭的做法（要求）構(gòu)建和諧家庭的做法（要求）/怎樣構(gòu)建和怎樣構(gòu)建和諧家庭呢諧家庭呢？（1）家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件，這需要家庭成員之

6、間相互理解、信任、體諒和包容。（2）家庭成員之間有效交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。（3）以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，才能讓親情更濃，讓我們的家庭更和睦。任務(wù)五：讀材料結(jié)合教材知識回答問題：家家有本難念的經(jīng)甲同學(xué)：父母經(jīng)常因為一些小事吵架。乙同學(xué)：奶奶和媽媽相處不是很融洽。丙同學(xué)：爺爺生病住院了，一家人都很擔(dān)心。請問：(1)家庭成員間出現(xiàn)矛盾和沖突的原因有哪些？(2)當(dāng)家庭成員間出現(xiàn)矛盾和沖突，我們能做些什么呢？知識點：2影響家庭和諧的因素(1)在一個家庭中，祖輩、父輩、子輩之間有著不同的價值觀念和生活方式，這些差異可能帶來家庭成員間的矛盾和沖突，影響家庭和睦。(2)對策：有效

7、交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。（協(xié)調(diào)家庭矛盾的方法：86頁方法與技能）當(dāng)堂演練當(dāng)堂演練 1家庭結(jié)構(gòu)是不斷演化的。過去的家庭一般為三世同堂、四世同堂的大家庭，現(xiàn)在一般為( ) A核心家庭和主干家庭 B單親家庭和核心家庭 C三世同堂和主干家庭 D聯(lián)合家庭和核心家庭 2當(dāng)家庭成員之間發(fā)生矛盾或沖突時，我們可以( ) 幫助家 庭成員舒緩情緒 明確自己是不偏不倚的中立者 引導(dǎo)家庭成員看到對方優(yōu)點幫助家庭成員走出“面子”困境 A B C D 3在家庭生活中，當(dāng)我們與父母意見不一致的時候，應(yīng)該( ) A主動與父母有效溝通 B尊重父母，絕對服從 C堅持以自己的意見為準(zhǔn) D回避問題，漠然置之 4.下

8、列對中國的現(xiàn)代家庭發(fā)生的重大變化認(rèn)識不正確的是（ ）A家庭變得越來越小B家庭關(guān)系越來越簡單C家庭不斷趨向小型化D和以前相比幾乎沒有什么變化5.每年的5月15日是“國際家庭日”，2016年“國際家庭日”的主題是全家一起動起來。下列與這一主題不符合的有（ ）A小強(qiáng)一家人在飯后愉快地聊天B小明負(fù)責(zé)摘菜，媽媽爸爸炒菜，一家人其樂融融C小李一家人參加新年登高活動D小明嫌媽媽文化低，不讓她參加學(xué)校的親子比賽活動課堂小結(jié)課堂小結(jié)讓家更美好讓家更美好現(xiàn)代家庭的特點現(xiàn)代家庭的特點現(xiàn)代家庭生活的重要現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容內(nèi)容構(gòu)建和諧家庭的做法構(gòu)建和諧家庭的做法經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就在于每一個前進(jìn)的歷史時代就其所能達(dá)

9、到的自身批判的高度和現(xiàn)實生活的深度和廣度都能夠?qū)?jīng)典作出更加豐富而深刻的理解。人類的歷史就是團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，經(jīng)歷苦難，英勇斗爭的歷史，人類以之一路走來，必將以之勇往向前，這是歷史必然性(或稱天命，天道)，歷史必然性決定了人性(或稱人道)(人性就是人之所以成為人的能動性。)的取向和內(nèi)涵，歷史必然性是人類精神生命的本源。團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，經(jīng)歷艱辛，克服一切是貫通于人類歷史的主線，是人類邁向解放的必由之路。真理是對必然的認(rèn)識，自由是對必然的順從。團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，知難而進(jìn)，不畏艱辛，勇于擔(dān)當(dāng)，克服一切的歷史必然性決定了人的歷史史命，歷史史命包含了人的信仰和敬畏，歷史史命包含了一切超越性和神圣

10、性，順從歷史必然性就進(jìn)入了真理的境界即道的境界，道就是對天命的遵行和理性地把握。“天命之謂性，率性之謂道。”簡潔明白地說出了人之所以為人的道理，“天命之謂性，率性之謂道。”是中國哲學(xué)的核心和精髓，“天命之謂性，率性之謂道。”構(gòu)建起中國哲學(xué)光明正大的哲學(xué)本體。“修道之謂教。”修的是什么道？修的是正己安人，正己正人的以人倫為本體的內(nèi)圣外王的人道，教就是自教教人，自度度人，自化化人的道德實踐。世界是自己運動和發(fā)展的，世界的本質(zhì)就是生，“日新之謂盛德”，“生生之謂易。”(周易)生的本義就是創(chuàng)造，于人道就意味著只有不斷創(chuàng)新才能永葆生機(jī)。道是順承，創(chuàng)造新生的過程，德是孕育，養(yǎng)護(hù)新生的能力。道是德之體，德是

11、道之用。道德的力量在本質(zhì)上是積極的，能動的，變革的，道強(qiáng)調(diào)的是恪守中正的理性精神，德強(qiáng)調(diào)的是和諧和睦的現(xiàn)實力量，道德兼?zhèn)洳拍苤轮泻停缫讉?說卦所說“和順于道德而理于義”（順應(yīng)天道人德，適合事物義理，則天人合德、和諧統(tǒng)一）。“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，則天地位焉(萬物安其所)，萬物育焉(萬物遂其生)。即中和位育(中和才能位育)，這是天地人倫的精髓。五臟機(jī)能是人的生命之本，五臟機(jī)能上通于天，下通于地，中通于人倫，黃帝內(nèi)經(jīng)早已指出“上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五臟。”五臟端正堅固喜怒哀樂等情志才能發(fā)而皆中節(jié)，“心者，君

12、主之官也，神明出焉。(黃帝內(nèi)經(jīng))心端正堅固五臟才能端正堅固，五臟端正堅固以心端正堅固為統(tǒng)領(lǐng)，致中和是以正心誠意為核心和前提的，整個中庸講的就是正心誠意之道，中庸之法就是與天合德之心法。“子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”“誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道也，誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”

13、“至誠如神。”“至誠無息。”“故曰茍不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。”“小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也！”“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”“故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。”朱熹認(rèn)為中庸“其憂之也深，故其言之也切；其慮之也遠(yuǎn)，故其說之也詳。”（中庸章句序）可謂一語中的。“首明道之本原出于天而不可易，其實體備于己而不可離，次言存養(yǎng)省察之要，終言圣神功化之極。蓋欲學(xué)者于此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私

14、，而充其本然之善。”(朱熹中庸章句)中庸之道可謂博大精深。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。學(xué)而能，問而知，思而得，辨而明，行而篤。行而入圣，學(xué)而成器，習(xí)而利身。“多情之極是無情”莊子曾經(jīng)說過一句話：做人的最高境界是“有人之形，無人之情”。莊子這句話的意思并不是要人禁欲，而是指出人要無情，才能活出人的境界來。無情者無畏，可以完美一生。莊子的意思是，我們只需要具備人的形狀就可以了，無需人的七情六欲。在這個世界上面對無情的人生，就要做無情人。在遭受到意外的打擊后，無情，故無傷，無情，故無悔。無情，故無失落，每天都是新天，每件事物都是新事物，每個人都是新人，絕不會添傷自憐，有的只是奮進(jìn)在人群中

15、，有的是自豪與獨立！無情就不會無聊與無奈，無情可以避免這人生的兩大殺手。無聊是一種病態(tài)，蠶食我們的生命。我們不要無聊，我們要活得有聲有色，有意義，要活得五彩斑斕。無奈是一種傷疼，殺人于無形。我們不要無奈，要積極向上，想方設(shè)法，面對一切困境，逆境。那么，計將安出？那就是莊子講的：“有人之形，無人之情”。無情不是沒有“情”而是無俗情。無俗情才能有真情，才能做真人。無情有十種境界；一份無情，可以省事。二分無情，可以省心。三分無情，可以清凈。四分無情，可以減少恩怨情仇。五分無情，可以真正去愛一個人。六分無情，情人互相欣賞。七分無情，是多情。八分無情，是絕情。九分無情，是癡情。十分無情，有真情。道家的最

16、高境界是修成“真人”，其唯一的途徑就是“無情”絕世恩，棄人怨。莊子就是這樣的無情人，他的妻子死時鼓盆而作，在楚王聘他為相時大笑使者，無心世事，婉言謝絕，卻是個無情人，被后世尊為“南華真人”。但莊子的無情背后是多情，他以歌唱的形式來懷念妻子的好，以拒絕楚王的方式為天下人著想，絕不幫助楚王涂害生靈。莊子的自由之身來之不易，他所提倡的“逍遙游”不是不顧一切，只管自己快活，而是在對他人不造傷害的前提下進(jìn)行的一場心靈的自由之旅，它的指向是無限的，他的飛翔是有限的，因此能帶動無限。逍遙游的最后還是降落在地面兒踏實的過平凡人的生活。人生來世，實屬不易，每一個人都一生都會遇到許多事和人，這些里面有好事也有壞事

17、，遇到的人有好人也有壞人，如何在正確處理這些事和人，才能讓我們遠(yuǎn)離災(zāi)禍迎來好運呢？實際上，一個人只有強(qiáng)大了，災(zāi)禍自然遠(yuǎn)離，好運自然上門來，那么怎么樣才強(qiáng)大呢？這就是需要我們不斷成長，成長成一個成熟的人，一個成熟的人就是一個內(nèi)心強(qiáng)大的人。但是我們?nèi)绾纬砷L成一個成熟的人呢？要想變成一個成熟的人，這里面就要經(jīng)歷四大痛苦，只有經(jīng)歷這四種痛苦，并從中走過來了，那么才可以成長成一個成熟的人。哪四種呢？一是親人離世之苦。我們每個人是被父母親人養(yǎng)大的，他們給予我們物質(zhì)上的生存和精神上的教育，但是若你永遠(yuǎn)在他們的襁褓里，就永遠(yuǎn)是長不大的孩子。到了一定時候，父母年齡大了，總歸要離開這個塵世，讓我們獨自面對這個世界

18、，這個時候就是我們成長的最好時段，因為沒有人會幫你，關(guān)懷你，你要自己面對這人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，堅強(qiáng)的人會越挫越勇，越活越好，當(dāng)然了，也會越來越成熟，越來越強(qiáng)大。二是遭受落寞失敗之苦。每個人一生都不可能順風(fēng)順?biāo)模傆性S多崎嶇不平，這就好比人一生總會遇到失敗落寞之苦一樣，每個人一樣，不可避免。升學(xué)失敗，職場失意，生意失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，這些每個人都會遇到，那么處于這個階段的人，就不可使自己再張揚(yáng)，做一個沉默的人，是保護(hù)自己的一種手段，并從中審時奪勢，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋求突破之口，努力奮斗，使自己走出困境，那么憑著自己的努力獲得成功，這是一種很高興的事了。三是飽受情場失戀之苦。人在年輕的時候，總有喜歡的異性，跟他們交往會使自己很開心快樂，所以就想獲得他們的感情，從而建立長久的感悟聯(lián)結(jié)，可是事實上，有相當(dāng)大的一批人的初戀是失敗的，因為他們懂得寬容和理解，過多的強(qiáng)調(diào)自身的感受，而很少為他人著想。正所謂感情都是自私的，于是他們痛苦、落敗、糾結(jié)，在飽嘗失戀痛苦的滋味后，才明白，感情就像握在手里的沙子，攥得越緊越容易流失。這種苦教會我們，有些事要隨遇而安，不可強(qiáng)求，對方也是一個普普通通的人，并非傳說中的男神女神，他們也有