1、1、悟 言一室之內2 、 雖趣舍萬殊趣通“取” 取得蘭亭集序知識點整理、字音癸（gu。丑會（kud）稽 修楔（x 1）激湍（tu出）流觴（sh mg）管弦（xi小） 游目騁（ch幣g）懷彭殛（sh mg）、通假字悟通“晤” ，面對面三、古今異義詞1、列坐其次古義：這個地方 今義：居于次一等2、俯察品類之盛 古義：物品、物類今義：物品的種類3、夫人之相與，俯仰一世 古義：形容時間短暫今義：低頭、抬頭4、或取諸懷抱襟懷抱負 古義：襟懷抱負 今義：懷里抱著四、重要詞語1、修禊 事也 祓禊，一種祭祀活動。 2、列坐其次地方3、雖無絲竹管弦之盛盛況4、 所以游目騁懷， 足以極 視聽之娛，信 可樂也極：

2、盡。 信： 實在， 確實。5、夫人之相與，俯仰一世 相互結交6、或取諸懷抱，悟 言一室之內 諸：之于 悟：面對面7、及其所之既倦 到，達到8、向之所欣 向：以前，先前9、況修短隨化 修：長化：造化10、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 臨：面對喻：明白11、周知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作 一：把看成一樣齊：把看做等同五、一詞多義。所以所以游目騁懷（表憑借，用來）雖世殊事異，所以興懷 （表原因，的原因）其致一也 （一樣）周知一死生為虛誕（把看成一樣）六王畢，四海一 （統一）修茂林修竹 （高）修守戰之具 （修理，修整）則修文德以來之 （修治）乃重修岳陽樓 （修建）六、詞類活用1、群賢 畢至少長咸集 （

3、 形容詞作名詞，賢士。 年少和年長的人。 ）2、一觴 一詠 （ 名詞作動詞，喝酒。 ）3、死生亦大 矣 （ 形容詞作名詞，大事）4、所以逅目聘懷 （使動用法，使放縱，使奔馳。）5、周知二死生為虛誕齊彭殛為妄作 （數詞意動用法，把看作一樣。形容詞意動用法，把看作相等）七、判斷下列各句的文言句式1、會于會稽山陰之蘭亭狀語后置2、引以為流觴曲水省略句3、列坐其次省略句4、放浪形骸之外省略句5、不能喻之于懷狀語后置八、翻譯句子1、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。譯文：有賢德的人都來（到這里） ，

4、年輕的、年長的都（在這里）會集。 這里有高大險峻的山嶺，茂密的樹林高高的竹叢；又有清澈激蕩的水流， （在亭的） 左右輝映環繞。 （把水）引來作為飄傳酒杯的環形渠水， （人們）在它旁邊排列而 坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快 地表達幽雅的情懷。2、是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁 懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：這一天,天氣晴朗，空氣清新，微風和暖。抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭 品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來讓人盡 情享受視聽的歡樂，實在快樂啊！3、夫人之相與，俯仰一世。獲取諸懷抱，悟言一

5、室之內；或因寄所托，放浪形 骸之外。譯文：人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從自己的情趣思想中取 出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷 所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束。4、雖趣舍萬殊，靜噪不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將 至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。譯文：雖然（人們的人生）取舍千差萬別，好靜好動，也不相同，但是，當他 們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，竟不知道衰老即將到來； 待到他對于自己所到達的地方感到厭倦， 心情隨著當前的境況而變化，感慨就會 隨之而來。5、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以

6、之興懷。況修短隨化，終期于 盡。譯文：以前感到歡快的事俯仰之間已經變為陳跡，仍然不能不因此產生感慨， 何況人壽的長短隨著造化而定，最后終將以生命的結束為最終結局。九、名句默寫1、群賢畢至.少長咸集。此地有崇山峻嶺.茂林修竹；又有清流急湍,映帶左右，引以為流觴曲水,列坐其次。2、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠：亦足以暢敘幽情。3、是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目 騁懷,足以極視聽之娛，信可樂也。（4）夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱：悟言一室之內：或因寄所桿：放浪形骸之外。（5）周知一死生為虛誕,齊彭殛為妄作蘭亭集序知識點整理、字音癸（）丑 會（流物（） 管獎（）稽

7、修楔（） 游目聘（）激湍（*懷彭殛（、通假字1、悟言一室之內2、雖趣舍萬殊三、古今異義詞1、列坐其次古義：今義： 2、俯察品類之盛 古義：今義: 3、夫人之相與，俯仰一世 古義： 4、或取諸懷抱 襟懷抱負 古義： 今義:今義：四、重要詞語1、修禊事也*2、列坐其次3、雖無絲竹管弦之盛4、所以游目騁懷，足以極 視聽之娛，信可樂也 極： 信: 5、夫人之相與，俯仰一世 6、或取諸懷抱，悟言一室之內諸：悟： 7、及其所之既倦8、向之所欣向：*9、況修短隨化修：化： 10、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 臨: 喻:11、周知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作 五、一詞多義所以所以游目騁懷雖世殊事異，所以興懷其致

8、一也固知一死生為虛誕六王畢，四海一修茂林修竹修守戰之具則修文德以來之乃重修岳陽樓六、詞類活用1、群賢 畢至少長咸集2、一觴 一詠3、死生亦大 矣4、所以游 目騁 懷5、固知一 死生為虛誕齊 彭殤為妄作七、判斷下列各句的文言句式1、會于會稽山陰之蘭亭2、引以為流觴曲水3、列坐其次4、放浪形骸之外5、不能喻之于懷八、翻譯句子1、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。譯文：2、是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目 騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：3、夫人之相與，俯仰一世。獲取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形 骸之外。譯文：4、雖趣舍萬殊，靜噪不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之 將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。譯文：雖然(人們的人生)取舍千差萬別，好靜好動，也不相同，但是，當他 們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，竟不知道衰老即將到來； 待到他對于自己所到達的地方感到厭倦， 心情隨