1、精選學習資料 - - - 歡迎下載學校數學課程資源的合理開發和利用在抱負課堂的構建過程中,我們常常會從老師主體的聰慧引領.同學主體的親歷體驗等方式維度綻開摸索和爭論；而事實上,正像“巧婦難為無米之炊 ”,抱負課堂的構筑過程假如缺少了蘊涵活力的內容資源,那么一切方式層面的教學 行為便會因失去賴以依靠的原始肢體而顯得慘白無力；因此,課程資源在抱負課堂的構筑中的重要位置已不行動搖；在新課標理念下的學校數學教學中,數學老師又應當如何進行資源合理開發的實踐行為？對此,進行如下幾點的學校數學課 程資源開發利用的探干脆摸索；一.精用教材資源,構建有效度的數學課堂教材為教學的依據,而對于需要經過艱巨曲折的思維

2、過程才能獲得的結論, 教材往往以很簡潔的過程予以出現,或以“簡潔看出 ”等輕描淡寫地一筆帶過；教材為靜態的, 而課堂為流淌的, 這就要求老師不能只執行教材,而應作為教材的開發者, 依據同學現有學問基礎和思維實際,敏捷地.制造性地處理教材和精用教材,那么,作為一線的老師, 我們怎樣精用教材資源提高數學教學的有效性呢？ 一研讀教材意圖,表達數學學科的嚴密性不論為舊教材仍為新教材,其編寫都有一個引人注目的特點,那就為突出 了數學規律的嚴密性；走進教材,我們發覺編者特別留意從相關的數學問題中, 揭示豐富的數學學問, 進而歸納完善的數學規律,并通過各種形式的嘗試練習來說明數學規律.完善學問體系；這樣的編

3、排體系,符合了數學教學循序漸進.逐 漸累積.逐步抽象的原就性理念；作為課程資源的創生者,數學老師應深化研讀數學教材的 “文本結構 ”,并在教學實踐中盡力重現其“問題 事實 規律 應用”的編寫意圖,以真正彰顯數學教學的嚴密本色；（二）變換出現方式,增強數學學科的自主性新課程標準指出：內容的出現應采納不同的表達方式,以滿意多樣的學習需要；在教學中老師可以突破教材在內容出現方式上的局限性,采納多種多樣的形式,直觀形象.圖文并茂.生動好玩地出現素材,教學中信息的出現重在 供應應同學適量的信息, 而不肯定為完整的題目, 促使同學對已有信息進行分析, 建構聯系, 得出某種結論或提出某些問題,信息的出現不肯

4、定為老師一步到位的出現,可分步出現, 或讓同學自主出現, 應當使每個同學都成為供應信息的主體, 變以往同學坐等信息為主動地供應.獵取信息, 提高同學的愛好, 滿意同學多樣化的需求；在教學20 以內退位減法時,老師供應應同學信息,老師教得敏捷,同學學得敏捷,所得結論也敏捷多樣,培育了同學敏捷的運算才能；可以說,教材資源的價值功能在這里得到了最為深層的挖掘表達；二.提煉生活資源,構建有信度的數學課堂精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載瞬息萬變的社會生活為同學供應了豐富的數學學習資源；數學教學也可以采納“借代”手法,借身邊的人說身邊的事,用這些真實生動的材料取代原有例題 或創設新的教學情境

5、, 營造親切的教學氛圍,激發同學的學習愛好；一方面讓同學憑借生活體會主動探究數學學問,學會用詳細的生活體會形象地懂得抽象的數 學學問,實現數學學習生活化； 另一方面, 讓同學學會用數學的眼光看待.分析.解決生活問題,實現生活體會數學化；提煉生活資源,豐富課堂資訊,可以有效增加數學學習的真實性和可信度；（一）重現生活場景,突出數學學科的現實性“生活場景 ”為數學學問客觀存在的原始溫床；在課堂教學的恰當時機,奇妙介入“生活場景 ”,能有效建立起 “抽象學問 ”與“數學原型 ”之間的本質聯系,從而使同學主體與學問客體之間的原有距離縮短,促進學問客體的認知建構和情感被同學主體所接納, 同時也能通過側面

6、出現數學學習的現實意義；但為我們也應留意,進入課堂的 “生活場景 ”必需緊扣學問本身, 借此綻開的教學活動也必需環繞數學本質,保證在“生活化對話 ”中能突出 “數學化摸索 ”,不能牽強和虛假；（二）激活生活體會,彰顯數學學科的體驗性數學學習的過程,總為相伴著同學原有學問體會和認知進展水平的積極作用而逐步走向深化的； 而在實際教學中, 數學老師往往比較關注“學問基礎 ”對新知建構的支撐性作用,而恰恰簡潔忽視“生活體會 ”對學問意義領會的促進性作 用；對于身處紛繁復雜世界的同學主體而言,其逐步積存起的 “生活體會 ”毋庸置疑應當成為數學學習的重要資源；因此,在數學教學中,老師應供應學習空間,創設溝

7、通平臺, 引導同學在詳細現實的學習情境中自然發揮生活體會.自覺啟動主體思維,對數學學問的本質意義作出個性化的有效回應；教學有余數除法的應用時,例題“一共有 21 人要坐船,每輛船限坐4人,需要租幾輛船？”學習之后,知道至少要租6 條船；然后進行了拓展,老師問同學 : 你們會怎么安排呢？同學依據自己的生活體會紛紛發表自己的看法,有同學說 “前面 5 條船每條坐4 人,最終一條船1 人”,此同學一說完就有同學有看法了： “我覺得不好,最終一條船只有一個人,游玩時一個人也太孤獨了”；其他同學聽了都表示有同感；“那怎么辦呢？ ”老師追問到,同學說：“我覺得應當盡量分布勻稱一點, 這樣大家都有伴！ ”這

8、時有個同學卻說道“仍不如再租一條船,全部三人一船, 這樣更公正； ”這個同學一說完, 引起“公憤”了,“那也太鋪張了,一條船可以坐4 人,為什么才坐三人, 題目說 “至少”,也就為說只要人能全部坐 下就可以了, 再租一條船就有很多空位了,太鋪張；”本環節為這節課中同學最投入的環節, 真正發揮了同學的自主性,本節課的目標之一為通過已學的數學 學問,合懂得決實際問題,體驗勝利的歡樂；這里的“合懂得決問題 ”即余數的合理應用, 同學設計方案后反思自己的方案,得出更好的方案, 可以說在相互辯論中每個孩子都心服口服, 真正地做到了 “合理應用 ”,而且學得特別高興； 很明顯,這一學問的教學過程,正為同學

9、基于“生活體會 ”的體驗過程；三.接納文化資源,構建有厚度的數學課堂精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載多少年來,數學課堂始終都為“定理”.“法就”.“運算”的代名詞；這種現象的逐步形成,與數學教學一味留意學問傳遞.技能訓練,而無情漠視“數學”依靠的豐厚社會背景.“數學”蘊涵的鮮活文化背景.“數學”進展變革過程中人類探究發覺的精神力氣以及“數學”與人類社會千絲萬縷的親密聯系為分不開的；因此,新理念下的數學教學,應努力挖掘關聯數學學問的厚重文化資源,實現數學教學“科學求真 ”與“人文熏陶 ”的視界融合；（一）鏈接社會文化,濃郁數學學科的時代性用數學思想來解讀社會現象,這為數學文化的重要

10、內容；作為立足新理念精神.依附新時期背景的數學教學,理應帶著博大包涵的人文姿勢,去全心眷注時代特質下的社會現實, 并細心挑選那些蘊涵數學意義.富有思辨價值的社會現象以恰如其分的合理方式出現于課堂現場,以便引導同學敏捷應用數學學問.適度透析社會現實,從中既增長學問.錘煉思維,仍能感悟數學的文化內涵,品味現象的社會根源；（二）引入歷史典故,詮釋數學學科的人文性數學的科學內涵無疑為嚴謹剛性的,但其間所包蘊的歷史文化卻為浪漫柔性的；假如數學老師能夠更多關注數學學問歷史背景的挖掘追索,那么, 定然能為數學教學 “脫去僵硬外衣.顯露蓬勃生氣”供應更為豐富的可能性；鑒于此,數學老師在設計教學時,理應把與數學

11、學問親密相關的“歷史大事 ”.“文化傳聞 ”或“科學趣事 ”等一并納入資源組合的寬闊視野,力求以豐厚深邃的課堂信息來拓寬同學的學問領域,豐富同學的精神世界！在教學雞兔同籠時,老師轉變了教材的出現次序,直接出示例題教學； 課堂上在同學通過多種方法解決例題之后,老師進行了背景資料介紹：剛才我們解決的問題為一類重要數學問題,也為歷史出名的數學趣題,在中國古代1500多年以前,數學書孫子算經里,就記載著：“今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足；問雉.兔各幾何？”這就為最早的雞兔同籠問題；老師介紹后,讓同學來談談自己的感受,同學紛紛感嘆：“我們的古人真為聰慧極了,能在1500年以前就想出解決問題的奇

12、妙方法！” 、我“們應當向古人學習鉆研探究的精 神！ ”揭示這段歷史文化背景后,“雞兔同籠問題 ”的課堂探究似乎已經進入了科 學再制造； 不難想象, 當同學突然感覺到自己的“學習內容竟然為 “歷史名題 ”時.自己的 “探究方法 ”曾與諸多知名數學家的“創造歷程 ”如此接近時, 同學數學學習的“文化滋養 ”該為怎樣地 “昭然如揭 ”但又“潤物無聲 ”呀？四.捕獲現場資源,構建有深度的數學課堂課堂教學的互動本質,打算了課堂現場定然為即時資源頻繁生成的重要平臺；無論為獨立學習,仍為師生對話,或為生生合作,意外因素干擾的可能性和主體個性思維的特殊性都打算了現場資源為 “旁逸斜出 ”且“不行預約 ”的；

13、對此,數學老師應憑借自身的教學聰慧, 淡定應對即時資源, 奇妙調整教學進程, 以誘發認知主體的深層思維,促進學問本質的核心凸顯；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載（一）智對課堂意外,正視數學學科的生成性數學教學為數學的教學活動,為師生之間.同學之間交往互動.和共同作用的過程；在現實的課堂教學中,受多種因素影響,同學不同的思維方式,常常產生很多預想不到的意外；老師要善于從這些意外中學會分析,并加以利用, 以促進同學的不同進展；（二）善待錯誤生成,強化數學學科的建構性在真實的課堂教學中,“錯誤”在所難免；由于 “錯誤”折射了認知主體豐富的觀念信息,所以訂正錯誤對于轉變數學熟悉.促進學問

14、建構意義深遠；因此,“錯誤”資源為極其重要的課程資源；面對“錯誤”,老師應以 “錯”為媒,慧眼捕獲,準時引導同學通過反對評判.補充完善等學習途徑來挖掘錯誤根源.生成新意思維,使數學學習在“曲折”中走向 “深刻”！如教學 “求平均數應用題 ”時,老師為同學供應了這樣一道題：在五年級同學獻愛心捐款活動中, 我班 24 名女生平均每人捐款48 元,30名男生平均每人捐款 54 元,全班平均每人捐款多少元.當老師正在就48 ×24+54 × 30 ÷24+30這種方法爭論解題思路時,一名同學急著補充他的簡便方法： 48+54 ÷2=51元 ,并且振振有詞說：“全班同學分成男生. 女生兩部分,我就把一名男生捐的錢加上一名女生捐的錢,再除以2 ；”這時,老師并不為簡潔地否定該生的方法,而為準時讓同學進行充分的辯論,有同學連續說到 “這樣特別簡便,能很簡潔算出男女生的平均數”,但等這一同學一說完,就有很多同學表示不贊成, 由于男女生的人數為不相同的, 不能直接相加除以二, 假如男女生相同就可