1、試論教育與人的發(fā)展關(guān)系語文學科教學：王蒙蒙人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。 身體的發(fā)展是指 機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情 感、意志及性格等方面的發(fā)展。 人的身體發(fā)展和心理發(fā)展是緊密 相連的，身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體發(fā)展。人的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育、自身努力各種因素 的影響。這些因素對人的身心發(fā)展各有什么作用，歷史上有不同的看法。有遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育決定論、自身努力決 定論等觀點。也有我國著名教育家葉瀾提出的二層次三因素說， 二層次三因素說從整體上科學地反映了人的身心

2、發(fā)展與各要素 影響的關(guān)系。（一）遺傳是從上代繼承下來的生理解剖特點。（1）它是人身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)，影響人身體和心理發(fā)展及其活動的一般 過程、個性心理特征和人的事業(yè)成就。人的身心要得到健康的發(fā) 展，沒有必要的遺傳素質(zhì)是不行的。（2）人的遺傳千差萬別， 有類型的差異，有水平的差異。不同的人或同一個人有的方面遺 傳好一些，有的方面遺傳差一些。 這是人的身心發(fā)展多樣化表現(xiàn) 的一個基礎(chǔ)。這些差異有的通過后天環(huán)境、教育、和自身努力的 影響直接表現(xiàn)出來，有的沒有表現(xiàn)出來，弁且得到了改變或彌補。（3）從總體說，人的遺傳素質(zhì)水平差距不大，身心發(fā)展嚴重受遺傳影響的人很少，有些也可通過醫(yī)療等方法得到校正。遺傳對

3、絕大多數(shù)人的身心發(fā)展不起決定作用。（二）環(huán)境是人獲得遺傳素質(zhì)胚胎發(fā)育出生以后一切影響他 的事物。有時也包括胚胎發(fā)育時的內(nèi)外環(huán)境。 主要指自然和社會 環(huán)境。（1）環(huán)境是影響人身心發(fā)展的主要因素。縱向環(huán)境影響 絕對水平，橫向影響相對水平。好的環(huán)境為人的發(fā)展提供了良好 的學習、教育、工作、生活及醫(yī)療衛(wèi)生等條件，可以利用好的環(huán) 境，彌補遺傳的不足。不好的環(huán)境不僅不能利用好的遺傳素質(zhì)， 這可能使有不好的遺傳素質(zhì)的人發(fā)展更糟。（2）環(huán)境在影響人、改變?nèi)?。人也在影響環(huán)境，改變、利用和選擇環(huán)境。人和環(huán)境的 關(guān)系是相互影響的關(guān)系。 從人類社會及一個國家發(fā)展說， 人是矛 盾的主要方面。從某一個人說，環(huán)境是矛盾的主

4、要方面，但也不 能簡單的歸結(jié)為決定被決定的關(guān)系。（3）環(huán)境中除政治經(jīng)濟、 教育外，還有許多無意識的影響。比如個人選擇、利用、改變政 治經(jīng)濟及其相應(yīng)的文化、教育、家庭等環(huán)境的自由十分有限，在 此基礎(chǔ)上對選擇、利用、改變無意識的環(huán)境具有決定性的作用。（三）教育在人的發(fā)展中具有主導(dǎo)作用。（1）它可以根據(jù)社會的需要對年青一代進行影響。 教育發(fā)展及其對人身心影響的性 質(zhì)、水平都是有生產(chǎn)力、科學技術(shù)、政治經(jīng)濟和文化發(fā)展共同決 定的。教育只有根據(jù)社會需要影響學生， 才能使他們適應(yīng)和促進 社會發(fā)展。（2）教育可以根據(jù)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律對學生 進行影響。年輕一代身心發(fā)展具有順序性、階段性、穩(wěn)定性和不平衡性等

5、特點，教育只有根據(jù)這些特點進行， 才能既符合他們身 心發(fā)展的一般規(guī)律，又照顧特殊性，因材施教，調(diào)動每個學生學 習的主動性、積極性，促進每個學生的身心發(fā)展，進而促進社會 發(fā)展。（3）它可以選擇、利用良好環(huán)境、遺傳，克服、改變不 良環(huán)境、遺傳對學生進行影響。（4）它可以有目的、有計劃、 有組織地選擇、加工知識、方法、形式，研究社會需要、學生身 心發(fā)展規(guī)律和環(huán)境影響，用最好的內(nèi)容、方法、形式等對學生進 行全面系統(tǒng)的影響，促進學生德智體美勞等全面發(fā)展。（5）它是教師和學生及學校其他組織、 機構(gòu)用主要時間和力量對學生進 行的影響。（四）自身努力在某種意義上也可理解為個人奮斗，是在環(huán) 境、教育影響下形成的

6、人的自我意識、自我控制、自我設(shè)計、自 我教育及自覺努力學習、研究、實踐的行為。自我努力是環(huán)境、 教育的結(jié)果，即是人的身心發(fā)展的重要內(nèi)容，又是人的身心發(fā)展 的重要、必要條件。（1）自我努力是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力、 原因和根據(jù)，對人的身心發(fā)展有重要的作用。環(huán)境、教育的影響 必須通過自我努力的作用，自我努力還可以彌補遺傳、環(huán)境、教 育的影響的不足。（2）自我努力雖然受到遺傳、環(huán)境、教育的 影響使它千差萬別，但凡發(fā)揮了最大自身努力的人都可以使其身 心發(fā)展達到最可能的最高水平。（3）人的自身努力既有強度、 持續(xù)程度的不同，也有根據(jù)社會和自身的實際選擇方向的不同， 這幾個方面都影響人的身心發(fā)展。我國著名

7、教育家葉瀾提出了影響人的發(fā)展的二層次三因素決定論，把影響人的發(fā)展的因素分為“可能性因素”，“現(xiàn)實性因 素”，這兩個因素對發(fā)展的影響不在一個層次上，稱為“二層次”。在二層次中共含有三大類的影響因素：可能性因素中可分為個體自身條件（包括先天與后天）和環(huán)境條件（包括大環(huán)境、小環(huán)境 及自然環(huán)境、社會環(huán)境）；現(xiàn)實性因素是指發(fā)展主體所進行的各 種類型的活動。首先，這一論述方法論上摒棄了平面的、 靜止的、 孤立的進行因素分析的方法， 突破了靜止的、形而上學的思維模 式，用動態(tài)的、系統(tǒng)的、綜合的、辯證的思維方式重新認識影響 人發(fā)展的因素。其次，在采用什么標準劃分影響人的發(fā)展因素方 面，無論是遺傳、環(huán)境、教育的

8、三因素論，還是立足于此的四因 素論、五因素論，其分類似乎都缺乏一個明確的標準，使得對各 因素內(nèi)容的分析，難免顯得重復(fù)、交叉，有邏輯不清之嫌。二層 次三因素論依據(jù)影響人身心發(fā)展的因素的性質(zhì)，抓住了人的發(fā)展的特殊性，根據(jù)人的發(fā)展實質(zhì)上是個體生命的多種潛在可能轉(zhuǎn)化 為現(xiàn)實個性的過程，首先將這些因素分為兩大類別， 即可能性因 素和現(xiàn)實性因素，然后二層次三因素論又將可能性因素分為個體 自身條件和環(huán)境，即個體自身具有的種種身心特征為基本內(nèi)容的 內(nèi)部因素和在其身心特征之外對其施加影響的外部因素，前者屬于個體自身的內(nèi)部領(lǐng)域，后者屬于個體之外的生活環(huán)境領(lǐng)域。第三、二層次三因素論辯證地分析了遺傳、成熟機制、個體自身條 件的后天因素對個體身心發(fā)展的影響，我認為其中的個體自身條件的后天因素既包括了個體的主觀能動性，也包括了個體主觀能 動性外化的個體發(fā)展中的對外界條件的利用、對突發(fā)性事件和環(huán)境變化的應(yīng)對等，因而非常全面。另外，在個體各類活動層面， 二層次三因素論不僅關(guān)注到了社會實踐活動之外的各類活動，也依據(jù)活動水平或活動結(jié)構(gòu)對各類活動做出了清晰的劃分，比如， 活