1、2 關于關于論語論語1 關于孔子關于孔子3字詞解釋字詞解釋,內容理解內容理解論語論語八則八則4練習練習返回6文言文翻譯方法文言文翻譯方法5討論討論 孔子孔子(前前551前前479)， 我國古代偉大的我國古代偉大的思想思想家家、教育家，儒家教育家，儒家學派學派的創始人，被譽為的創始人，被譽為“萬萬世師表世師表”、“千古圣千古圣人人”，世界十大思，世界十大思想家想家之首。之首。關于孔子 孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑態度，首創私人講學之風，主張態度，首創私人講學之風，主張“有教有教無類無類”，因材施教，因材施教,注重注重“學學”“”“思思”結結合，其理論從修身齊家，到

2、治國平天下，合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經濟、軍事、倫理、教育，幾乎政治、經濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。無所不包。孔子圖片相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”返回 論語論語屬屬語錄體散文語錄體散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇篇 。內。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為把它列為“四書四書”之一，成為之一

3、，成為儒家儒家的重要經典。的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。 返回返回1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”按時按時通通“悅悅”愉快愉快返回志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,惱恨惱恨有道德修養的人有道德修養的人但但理解固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”理解理解:討論學習方法、態度與個人修養討論學習方法、態度與個人修養:不斷實習不斷實習,方能牢固方能牢固,學習之樂學習之樂;遠道而來遠道而來,切磋促進切磋促進,人生之樂人生之樂.自求長進自求長進,不怨他人不怨他人,提高修養提高修養.

4、注注:孔子講的學習孔子講的學習,包括禮包括禮(禮節禮節)、樂、樂(音樂音樂)射射(射箭射箭)、御、御(駕車駕車)、詩、書。既要學書本、詩、書。既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合.下一則返回 3 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”迷惑迷惑疑惑不解疑惑不解理解：討論正確的學習方法理解：討論正確的學習方法:下一則學習與思考相結合學習與思考相結合,方能有所得。方能有所得。返回 4 子曰:“由, 誨 女 知之乎? 知之為知之,不知為不知, 是 知 也.”教導教導教誨教誨通通“汝汝”你你下一則認識事物認識事物（的道理）吧（的道理）吧是是代詞，這代詞，

5、這 通通“智智”聰明智慧聰明智慧固定句式固定句式:“也也”譯作譯作“是是”理解理解:討論正確的學習態度討論正確的學習態度:要老實謙虛要老實謙虛,不要不懂裝懂不要不懂裝懂.返回 子曰：“ 知 之 者 不如 好之者，好之者不如樂之者。”（對待任何學問和事業）的人的人比不上比不上愛好愛好喜愛喜愛以以為樂為樂認為認為是樂趣是樂趣 8懂懂下一則返回理解理解:講學習態度（要好之、樂之）講學習態度（要好之、樂之）唯會尋學習樂趣唯會尋學習樂趣,方能學大成方能學大成.研讀課文（一）曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子的學生，名參（孔子的學生，名參（shnshn），字子輿。），

6、字子輿。 曾子說：“我每天三次反省自己為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？（老師）傳授的知識不去復習嗎？”“吾日三省吾身吾日三省吾身”， 一個一個“日日”字，強調了反省的經常性，字，強調了反省的經常性，即每天如此；即每天如此； “ “三三”強調了反省是多方面的。強調了反省是多方面的。 一個破折號，表明下文是反省的內一個破折號，表明下文是反省的內容。容。 曾子從三個方面來反省檢查自己。從曾子從三個方面來反省檢查自己。從中可見古代治學人十分重視品德修養。中可見古代治學人十分重視品德修養。返回子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不

7、必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。返回（二）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”里面，引申為內部，內心。里面，引申為內部，內心。 孔子說：“看見德行優秀的人要想著向他看齊，看見不優秀的人也要（對照著）檢查自己。” 從正反兩個方面提出要求，既勉勵上進，又指出避免錯誤。“焉”是兼詞，“向他”的意思。 “見賢思齊”是流傳至今的成語。返回7 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其 善者而從之，其不善者而改之。”虛數，幾

8、個人虛數，幾個人走走=于之于之在其中在其中他們的他們的優點優點好的方面好的方面順從順從下一則返回理解理解:討論正確的學習態度討論正確的學習態度:虛心求教虛心求教,取長補短取長補短,改正不足改正不足為學：學而時習有朋遠來不知不慍為學：學而時習有朋遠來不知不慍學而思之不知亦智好之樂之學而思之不知亦智好之樂之修身：一日三省謀事而忠交友而信修身：一日三省謀事而忠交友而信患不知人見賢思齊擇善而從患不知人見賢思齊擇善而從 1你喜歡哪一則你喜歡哪一則?2你覺得哪一則對你啟發最大你覺得哪一則對你啟發最大?4你還知道哪些指導我們如何學習的名言你還知道哪些指導我們如何學習的名言?討論討論返回返回3你覺得怎樣才能真

9、正學到知識你覺得怎樣才能真正學到知識?本課中出現的成語：本課中出現的成語：三人行，必有我師焉三人行，必有我師焉擇善而從擇善而從不亦樂乎不亦樂乎巧言令色： “巧言令色，鮮矣仁！”（學而）花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。三十而立：三十而立： “三十而立，四十而不惑，五十而三十而立，四十而不惑，五十而知天命。知天命。”（為政為政）三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。是可忍，孰不可忍： “是可忍，孰不可忍也？”（八佾）如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？ 既往不咎：既往不咎： “成事不說，遂事不諫，既往不成事不說，遂事不諫，既往不咎。咎。”（八佾

10、八佾）已經過去的事不便再追究了。已經過去的事不便再追究了。盡善盡美：盡善盡美： “盡善矣，又盡美也。盡善矣，又盡美也。”（八佾八佾） 美極了，而且好極了。美極了，而且好極了。文質彬彬：文質彬彬： “文質彬彬，然后君子。文質彬彬，然后君子。”（雍雍也也） 文采和樸實，配合適當，這才是君子。文采和樸實，配合適當，這才是君子。敬而遠之：敬而遠之： “敬鬼神而遠之，可謂知矣。敬鬼神而遠之，可謂知矣。”（雍也雍也） 嚴肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以嚴肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。說是聰明了。舉一反三：舉一反三： “舉一隅不以三隅反，則不復也。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（述而述

11、而）教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。三方，便不再教他了。循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（子罕）老師善于有步驟地誘導我們，用各種文獻來豐富我的知識，用一定的禮節來約束我的行為，使我想停止學習都不可能。后生可畏：后生可畏：“后生可畏，焉知來者之不如今后生可畏，焉知來者之不如今也？也？”（子罕子罕）年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現在的人呢？上現在的人呢？四海之內皆兄弟：四海之內皆兄弟：“四海之內皆兄弟四海之內皆兄弟君君子何患乎無兄弟也？子何患乎無兄弟也？”（

12、顏淵顏淵）天下之大，到處都是好兄弟天下之大，到處都是好兄弟君子又何必君子又何必著急沒有好兄弟呢？著急沒有好兄弟呢？成人之美：成人之美：“君子成人之美，不成人之惡。君子成人之美，不成人之惡。”（顏淵顏淵）君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。察言觀色：察言觀色：“夫達也者，質直而好義，察言夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。而觀色，慮以下人。”（顏淵顏淵）怎樣才是達呢？品質正直，遇事講理，善于怎樣才是達呢？品質正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。上愿意對別人退讓。怨天尤人：

13、怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學而上不怨天，不尤人，下學而上達。達。”（憲問憲問）不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。卻透徹了解很高的道理。人無遠慮，必有近憂：人無遠慮，必有近憂：“子曰：子曰：人無遠慮，人無遠慮，必有近憂。必有近憂。”（衛靈公衛靈公）孔子說：孔子說：“一個人沒有長遠的考慮，一定會一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。有眼前的憂患。”當仁不讓：當仁不讓：“當仁，不讓于師。當仁，不讓于師。”（衛靈衛靈公公）面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。殺雞焉用宰牛刀：殺雞焉用宰牛刀：“

14、夫子莞爾而笑，曰：夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀？割雞焉用牛刀？”（陽貨陽貨）孔子微微笑著，說道：孔子微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛宰雞，何必用宰牛的刀？的刀？” 道聽途說：道聽途說：“道聽而途說，德之棄也。道聽而途說，德之棄也。”（陽貨陽貨）聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風。作風。 患得患失：患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，其未得之也，患得之。既得之，患失之。患失之。”（陽貨陽貨）當他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已當他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已經得著了，又怕失去。經得著了，又怕失去。飽食終日，無所用心：飽食終日，無所用心：“飽食終日，無所用飽食終日，無所用心，難矣哉！心，難矣哉！”（陽貨陽貨）整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！學而優則仕：學而優則仕：“仕而優則學，學而優則仕而優則學，學而優則仕。仕。”（子張子張）做官了，有余力便去學習；學習了，有余做官了，有余力便去學習；學習了，有余力便去做官。力便去做官。一文言文翻譯的原則1“信信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）不隨意增減。）2“達達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）（表意明確，語言通暢，語氣不