1、學(xué)校關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗的作文-個人總結(jié) 對于學(xué)校生來說，你了解中秋節(jié)的習(xí)俗嗎?以下是_我為大家整理的學(xué)校關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗的作文相關(guān)資料，歡迎閱讀。 學(xué)校關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗的作文_一 中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。 賞月 在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，禮記中就記載有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)東京夢華錄記載：中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。每逢這一日，京城的全部店家、酒樓都要重新裝飾

2、門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新奇佳果和精制食品，夜市喧鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或支配家宴，團(tuán)聚子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗照舊，很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。 吃月餅 我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的夢梁錄中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們漸漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)聚的象征。 月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在隋園食單中就記載有月餅的做法。到了近代，有

3、了特地制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料講究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精致的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。以月之圓兆人之團(tuán)聚，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄予思念家鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、美好，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。 學(xué)校關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗的作文_二 在湖南的衡陽中秋晚，有送瓜一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友進(jìn)行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。

4、婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云。在衡陽，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會有人給他們送子。 在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽類似、中秋節(jié)晚上，趁仆人賞月不在屋時，要好的鄰居就隱秘地為他送子。送子的人必需是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在仆人的被窩中，等仆人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。假如其次年真的生了兒女，便要

5、兒女拜送子的人干爹、干媽。 在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時有意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的樣子，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必需請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，其次天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從今便能懷孕了。 安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說：送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。 學(xué)校關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗的作文_三 提起中秋節(jié)，誰都知道，八月十五中秋節(jié)嘛?？晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻

6、在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚這些都已成為我們舟山人必不行少的習(xí)俗。 在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜芋艿鴨。這是怎么一回事呢?傳奇在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到攻擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊(duì)平安撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運(yùn)糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當(dāng)時實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)覺沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊(duì)渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為遇難。其次天，俞得到情報(bào)，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此字樣。 舟山人過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早