1、?送東陽馬生序?復習教案余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家, 手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗 之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余， 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人 與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊， 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理， 俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一 言以復：俟其欣悅，那么又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風， 大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵 人持湯沃灌，以衾擁履，久而乃和。寓逆旅主人，日再食

2、， 無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白 玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人。余那么綿袍敝衣處 其間，略無慕艷意；以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。 蓋余之勤且艱假設(shè)此。_今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛 之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔波之勞矣; 有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所 宜有之書，皆集于此，不必假設(shè)余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之 專耳，豈他人之過哉!現(xiàn)在諸位學生在太學學習，每天都享用朝廷供給的伙食, 每年都享用到父母供給的皮衣和布衣，再也沒有受凍挨餓的 憂患了 ；坐

3、在高大的房子下面誦讀詩書，再也沒有到處奔波 求學的辛苦了 ；有太學里的教官給你們當老師，再也不會有 提問而不告訴，求解答卻沒有結(jié)果的情況了。但凡你們應該 有的書，全都集中在這里，再也不必像我那樣親自動手抄錄， 要向眾人借取，才能看到書的情況了。太學的學生中，如果 有學業(yè)不精通，道德修養(yǎng)不好的人，那就不是天資低下不如 人，而是不如我那么專心致志地學習罷了，哪里是別人的過 錯呢！課文分析：一、課文結(jié)構(gòu)梳理。第一段：記述自己青少年時期求學的經(jīng)歷。第一層：表達幼時求學的情形。寫出求學的勤和苦。第二層：表達成年后求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。第二段：寫從師求學的艱苦情況。第一層：寫從師

4、求教道路的艱辛。第二層：表達生活的簡樸，與 同舍生作比較，說明作 者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉的情況。第三層：總括全段，說明學有所成的原因。第三段：描寫馬生等在太學中求學的情形。第一層：寫馬生等在優(yōu)越環(huán)境中學習的情形第二層：總括全段，說明學有所成的原因二、中心思想：中心思想：作者通過表達個人早年虛心求教 和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心 治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難， 饑寒奔 走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以比照，有力地說明學業(yè) 能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的上下和條件 的優(yōu)劣。三、對課文的理解：1、作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的何在 是為了勉勵

5、馬生專心向?qū)W，刻苦自勵。2、作者從哪三個方面來表現(xiàn)自己求學的艱難 幼年讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱 難。3、作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況高度概括答復 即可并從文中找出幾處形象描寫的例句。叩問之難 ：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈 至，不敢出一言以復。 旅途之艱 ：“負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪 深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 生活之苦 ：與同舍生的比照： “日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀， 右備容臭，燁然假設(shè)神人。余那么緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。4、文章開頭的

6、“ 嗜學 一詞，在文中有什么作用5、第二、三段文字采用的主要寫作手法是什么這樣寫有什么 好處比照，增強說服力，突出中心 。6、作者幼時借書抄書來讀，其原因是什么是由“ 嗜學與“家貧 之間的矛盾來決定的 。7、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄， 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，那么又請焉。 這句話有何表達效果用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠 懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的 艱難。8“先達對弟子 “未嘗稍降辭色 ，這種態(tài)度可取嗎為什么談 談你的理解。無論贊同與否，言之成理即可。例如 1：不可取。師生關(guān)系應該是民主平等關(guān)系，老師應放 下

7、高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。 這樣才能有利于我們的學習和成長。例如 2：可取。我認為 “先達 的“未嘗稍降辭色 并非不尊重學 生，而是一種更負責的尊重。因為只有 “嚴師才能出 “高徒， 出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美 德9作者“雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。10.作者“緼袍敝衣處在“披綺繡燁然假設(shè)神人的同 學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不 假設(shè)人也，對此你有何評價他以學得知識， 獲得學問為樂， 不羨慕別人的衣食之憂， 專心向?qū)W，實在是難能可貴的。11

8、 、根據(jù)課文內(nèi)容填空。揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是： 余幼時即 嗜學。最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅， 手指不可曲伸。說明作者嘗趨百里外求學原因的句子是： 益慕圣賢 之道，又患無碩師名人與游。其他人“燁然假設(shè)神人作者卻“略無慕艷意的原 因是： 以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。四、遷移拓展。1 、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關(guān)系 答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習 條件好，卻不一定學得好，像某些“太學生那樣。學習條 件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關(guān) 鍵是長期堅持“勤且堅 ，專心致志。這是宋濂起身體會，也 是古今學有所成的人的共同

9、體會。2、說說現(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀 現(xiàn)代中學生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應更好的珍惜，樹立正確的學習態(tài)度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又 何苦之有只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且 樂此不疲。3、認為讀書苦，幾乎是所有中學生的同感，宋濂之苦， 聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋 濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結(jié)合課文，說 一說你的認識。現(xiàn)在的中學生，認為“讀書苦， 幾乎成了口頭禪。深諳 了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微缺乏道 的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀 過

10、；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄 ， 而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞 ；宋濂受 凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這 么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有4、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦， 以學為樂。這種求學精神對你有什么啟示請結(jié)合實際，談談 認識。雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂， 但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在 生活上攀比，專心致志，才能學有所成。5、作者并不因衣食住行的條件比“同舍生差而稍有自 卑，足見其內(nèi)心充實，志存高遠。請結(jié)合他的生活補充出所 缺下聯(lián)。 負篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。6、

11、讀完此文后，你從中得到什么啟示 求學之路是艱難坎 坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學 有所成，勤奮學習是取得成績的根源。7、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣 我的感悟：學習要勤奮， 求師應誠心， 求學須不斷克 服并戰(zhàn)勝困難。8、文中表達了宋濂自己求學時的情況， 你還能舉出與之 相似的古人讀書的事例嗎 也可用成語概括古人刻苦求學的事跡。 古人苦學的做法不必要后人效 仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的 事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。 “囊螢映雪說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書， 家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用；孫康 冬天在雪地里，

12、借著月光讀書。 晉車胤和孫康的學習故事 “懸梁刺股 懸梁是說西漢孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁 到房梁上；刺骨是說東周時代，蘇秦，讀書時常覺，就用錐 子扎大腿。孫敬和蘇秦的學習故事， 也叫“頭懸梁，錐刺股 “鑿壁偷光 原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀 書。后用來形容家貧而讀書刻苦。 西漢匡衡的學習故事 “韋編三絕 是說孔子讀?易?次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡 策的編繩翻斷了屢次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學。 孔子晚年讀?易?的故事 “畫荻教子 ，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅 力、有見識、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng) 子女的重擔。她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，教歐陽修學習。 歐陽修按照母親的教導刻苦學習，終于成材。這就是后人傳 為佳話的“畫荻教子 。歐陽修幼年受母教的故事 9根據(jù)積累，請寫出幾句勸學的詩句。、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛的?滿江紅?、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈的?勸學解?、非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮的?戒子書?、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 出自唐代書法 家顏真卿寫的?勸學?、書山有路勤為徑