1、班級管理，張弛有道摘要：心理學研究成果顯示，自信和自尊在小學生心理發展過程中具有十分重要 的意義和作用，它是學生必須的“心理營養”，也是一種必不可少的 “心理免疫 系統”。一個人有了自信心，才能發揮內在潛能，才能一步步進入較高的發展階 段，才能獲得學習、事業、生活上的成功。人生如路，行走其中難免遇到與自己 內心相悖的事，這就需要我們學會用樂觀豁達的心態去處理。 這樣我們的人生才 會活得精彩。而面對如何處理矛盾的問題，我們要做的是面對，化之為動力，而 不是消滅。作為一名班主任，在教與學的反復傳遞中，就會產生師生矛盾?？倳幸恍?“不一樣”的孩子出現在你的視野。最普遍的就是學生不好好聽講或者刻意擾

2、亂 課堂次序，作業完成馬虎或者干脆不做，課間有意挑戰學校規章制度等等， 有經 驗的老師可能會采用和諧的方式處理， 對于年輕的老師就會覺得很委屈，辛辛苦 苦備課、看作業，為你們付出了這么多，還得不到學生們的理解。其實，要達到 教與學的和諧，緩解師生之間的矛盾，我們應做到“以柔克剛”，抓住教育契機， 采用適當的方法，巧妙的處理，做到潤物細無聲。首先，柔中帶“理”對于班級當中喜歡無理取鬧的學生來說，他們的心態是很矛盾的。一方面，他們明白自己的過激行為是不正確的， 擔心這么做的后果可能會很嚴重；另一方 面，他們一時半會又找不到恰當的方式來宣泄內心的怨恨和不滿。此時，老師要做的不是用強硬的手段來表明自己

3、的立場， 而是用“理”這根準繩平息學生心中 的怒氣。讓學生覺得老師的話言之有理，聽之有理進而理所當然。在談話中，巧 妙地抓住突破口，戰而勝之，平息風波。其次，以禮待人對于無理取鬧的學生，先禮后“兵”是以柔克剛策略的又一行為準則。“禮”和“理”是緊密相連，缺一不可的。有理而無禮，那你的理由再充分，學生也不 會樂于接受，即使在威懾力的壓力下，被迫接受，學生心里也會不服，故不久就 會故伎重演。而無理而有禮，則顯得做作，學生更加不服，甚至還會導致矛盾的 進一步激化。即使是犯錯的學生，也有被尊重的需要。只有在得到理解的基礎上，才可能很好得解決問題。陶行知先生曾為違紀學生發糖的故事就耐人尋味：有一天，陶行

4、知校長看到一名男生用磚頭砸同學，遂將其制止，并讓他到辦公室等候。陶校長 回到辦公室，見男生已在等候。陶校長從口袋里掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你 的,因為你比我按時到了?！苯又痔统鲆活w糖給他：”這是獎勵給你的，我不讓你 打同學，你立即住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶校長又 說：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！碧招ｉL遂掏出第三 顆糖給他。這時男生哭了： “校長,我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。” 陶校長又拿出第四顆糖說：“你已認錯，再獎勵你一塊，我們的談話也該結束了。 ” 面對“肇事者”，陶行知“反其道而行之”，歷數了學生在整個過程中表現出

5、的一個個“閃光點”，充分體現了對學生人格的尊重?？梢娎矶Y結合，以柔克剛， 可有效治理無理取鬧的學生。教師在面對無理取鬧的學生時，首先要懂得，人無完人，特別是處于成 長期的孩子，他們不可能不犯錯，而老師的態度就決定了他們所犯錯誤的大小。 贊可夫曾經說過：“教師這個職業要求一個人的東西很多，其中一條就是自制。 在你叫喊之前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師。這樣會幫助你壓抑一下當時 就要發作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生談話。”當我們明白這一點時，學 生所犯的就不是錯誤，而是給了你一個教育的機會而已。如何不讓這樣的教育機 會從身邊溜走，老師就需要剛柔并濟。教師的柔應當適當，柔得過分，會被學生 視為

6、軟弱，不但達不到教育效果，反而被視為姑息遷就，放任自流；柔得不足， 又很難收到以柔克剛效果。那么精明的教師，又應該如何確定這個度呢？高金英 老師說過這樣一句話：“老師要學會發脾氣?！痹诎嗉壒芾碇?，要做到有令則施。 每次接手一個新的班級，我都會民主地制定出班規。在開始幾次執行班規時制造 聲勢，聲色俱厲。而對于故意挑戰班規的孩子，我會特別關注，觀察他們在學習、 生活過程中的閃光點，適時加以贊美。但是，過猶不及、夸大其詞的贊美，不僅 不會贏得學生的歡心，反而會適得其反。將“柔”落到點上，滲入心里。學生才 會覺得老師最自己的關注頗高，老師是欣賞自己的。所以，“剛”不是簡單粗暴，盛氣凌人，而是深入嚴格的管理，適當合理的懲罰?！叭帷币膊皇枪孟⑦w就，放任自流，而是用深沉而真摯的愛心，寬廣而仁厚的胸襟去對待每一名學生。最后，提供改過機會老子有云：“善者吾善之，不善者吾亦善之。”對于經常違紀的學生，除 了批評教育之外，我們自然應該提供給他們改過自新的機會。 在班級管理中，我 開展“擇善而行，過失代償”的活動，讓犯錯的學生通過做有意義的事，來補償 自己所犯過的過錯。這些事或由他們自己去做，或由身邊的學生自己去發現，以 此來提高自己的思想認識，改變行為上的偏差。既然把孩子叫做希望，那么