1、傅雷家書讀書筆記1 5篇作者:日期：傅雷家書讀書筆記1 5篇【篇一：傅雷家書摘抄及讀書筆記】傅雷家書摘抄及讀書筆記傅雷家書是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人195 4 - 1 966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物 是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔 心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰一著名鋼琴大師、傅敏 一英語特級教 師），教育他們先做人、后成 家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等 教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：一、傅雷的愛子情深親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩

2、，也就罷了。可是沒 一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕 幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”前面的語句摘自傅雷家書，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。 對于長大的兒子，希望 他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的 從八月懷胎到十月分娩， 家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的 就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。 畢竟是骨肉之情。

3、作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他 們想看的一幕一一我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦 的養育之恩傅雷對兒子的鼓勵以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非 常細膩，tonecolo u r變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。 好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬 的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。 希望你從此注意整個的修養， 將來一定能攀蹬峰頂。”子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決 心，以及會成功的信心。另一方面 ，也提出了自己的希望，給孩子指明 了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父

4、母指引的道 路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。三、傅雷的囑咐在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早 料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去 爭取。否則出國的準備又能做到多少呢 ？特別是樂力方面，我一 直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志一一實踐的意志。”千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為 父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的 希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓”。青春期的我

5、們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓， 理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生 活更加輕松、快樂。四、母親的關心望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是 要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不 可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進 步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨 肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方一一兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴 他如何處理自己的感情與事業的問題 ，讓兒子明白著重點是那里

6、。 我們 也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任 務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向 的分寸。這樣有助于我們成功。五、傅雷愛子心切孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這 些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯 了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能 補贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格， 手段 殘忍”。竟然成了自 己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊 ！少時不努力，老大徒傷悲”！傅 雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍 ,殘忍地虐待”了兒子傅聰。 聽來笑話，哪里

7、有父親虐待自己的親生骨肉的呢 ？俗話說得好，棍棒底 下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。 平時，父母對我們實行暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如 焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱 有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！六、總結傅雷形象看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現在眼 前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的 印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經看過劉庸老師 寫的肯定自己，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了劉 庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方 法。

8、而他們本質上卻有不同的地方。傅雷家書告訴我們的是怎樣 把握自己的心態，怎樣把自己的學業、事業發展完善 ，而肯定自己 告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。接觸傅雷老師的傅雷家書我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒 子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作， 為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境,過上不愁吃不愁穿的生活。 他 們辛苦了 ！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父 母

9、的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才 能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們！【篇二:傅雷家書讀書筆記】1.感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦,20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母 ：車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列 車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟） 一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛 朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口 抽痛，胃里難過，只有從

10、前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一 點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭眼睛已經腫得不像樣了，干得發痛了 ，還是忍 不住要哭。只說了句：一天到晚堆著笑臉，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是一天到晚堆著笑臉！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首 克勒策奏鳴曲最為 重要的觀點，認為第十小提琴奏鳴曲最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，才看過多少書？，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所 以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下

11、，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因 傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰 弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子 , 我虐待了你,我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒 離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事 ，良心就永久不得安寧！真 的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅 甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是 精神上備

12、受折磨傅雷性格倔強， 一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個 吾愛吾師，但吾更愛真 理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這 件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚 之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份,對傅雷的這種感情應該 說是體會更深。我現在明白了弁且有了一個結論 ，這個結論也許有的人不會同意： 那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。 在我看來，在很 多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，弁且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的

13、,你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出 一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天 經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生 的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和 內疚。往事已矣，悟已往之不諫，知來者之可追 : 后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。再看這一封：親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可 是沒一天不想

14、著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著 ，也說不出為什么。好 象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一一這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的 ，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇 的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子 這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包

15、含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母,可憐天下父母心”同樣的道理：做兒女的也 只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對 他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而 知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中

16、去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。再看看媽媽寫給兒子的話：幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。 一個人的機會 享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕,非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。看重自己就是看重國家。不要忘記了祖國干萬同胞都在自己的崗位上努力,為人

17、類的幸福而努力。尤其要想到目 前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊 割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾 年中要過等于僧侶的生活，現在我覺得這句話更重要了。 你在萬里之外，這樣舒服, 跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛； 享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對 不起國家，對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我， 成全了高尚 的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現 了

18、一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積 淀下來的優秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它 而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。傅雷家書：好詞好句1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好 有些罪過只能補贖，不能洗刷！ （ p1）2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p 2 ）園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（ p2 ）3、一切只有你自己用堅定的意志和立場 處處都要靠你個 人的毅力、信念與意志 實踐的意志。（p9）4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做

19、人的基本 作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心 意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性弁非 薄情”的人, 在行動上做得跟 薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個弁不調皮的人耍 調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12）一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你 從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！ （p12 ）5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p 14）6、關于感情問題 無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。 （p15）7、多用理智、

20、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制 一切的煩惱,不是一件容易的事，但非克服不可。8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析,究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜 而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）青年人最容易給人一個忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面, 饑渴一般的吸收新的東西，弁不一定是 忘恩負義”但懂得這心理的人 很少，（p23）10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口， 出之于熟人生人，都得接受。（p29）你的隨和脾氣多少得改掉一些 老在人堆里

21、，會缺少反省的機會； 思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去 的。（p30）得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。（p 31）12、人一輩子都在高潮 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死 水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮 不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五 谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至 于受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借 鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢

22、于正視現實、正視錯誤、用理智分析、 徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕 要把這些事情當作心靈的灰燼來 看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己， 而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。（p323 3 ）1 3、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要 盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才 能希望有好的成績倘若能常常想到 文章千古事，得失寸心知”的 名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏 的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！（p3 8）下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都 有弊無利。存著 我盡

23、我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳， 對 付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。（ p3 9）平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課 ，這個對你精 力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜 于太忙；寧可空下來自己靜靜想想 切勿一味重情，不好意思。工作 時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限（p 39）14、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時 萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。（p4 2 ）1 5、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能

24、減少疲 勞。（p42）這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43）16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一 個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段； 老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47 ）17、不要再已經覺得疲倦的時候再 for c e自己。多留一份元 氣，在長里看還是占便宜的。（p 5 4）1 8、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力 ，一 半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是 人事上的、生活上的、技術上的、學習上的一一打擊;從此以后你可以

25、孤軍奮斗了。（p5 6）19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情（p60）想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至 于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑 （p61）年輕人往往容易估高自己的力量。（p 6 1 ）今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒 家的門徒，遇到極盛的事，必定要有 如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭 重、危懼、戒備的感覺。（p6 1 ）其實pe r fe c tion根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談 不上p e r f e cti o n。要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之 中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人

26、的追求，無非是perf e ction，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所 以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一 個階段求得總體的 完整”或是比較的 完整:已經很不差了。（ p6 2）20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍， 丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與 新路放在兩個盤里很精密地稱過。（p69）水滸傳讀后感1【篇三：傅雷家書讀書筆記】諄諄人世語悠悠父子情一讀傅雷家書有感每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。 當我讀著這本 家書，感到的是一種另一番教誨， 不是老師的教導，不是長

27、者的叮囑， 而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵 護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會 不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受 著，聆聽著,用心銘記著。父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個 性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端 莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深， 個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教 育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深

28、刻懂得，藝術即使是像鋼 琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是？手藝？,而是全身心、全人格 的體現。他教育兒子說：？我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊 的是？人？，要把一個？人？盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人， 否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純 粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。而所謂？人？ 在傅雷心中又是具體而微的， 這不只是一個愿望，一個口號。它大到對 世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神 ，小到對自己事業的嚴謹， 對父母 的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處 理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告

29、誡 ？手要垂直， 人要立直？都使讀者印象深刻，頗有感言。母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠 方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不 至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來 的毛衣，情重如山，她卻為？禮薄？而不安，為了讓兒子在異國感受到 家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格 尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合， 邁向永恒，或許更多的 是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開 過。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤

30、詣，嘔心瀝血培養兩個兒子 成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師 ，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做？人？,后成？家？,在他們的人生的句號中，就用？ 人？字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有 如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫， 來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求 半個世紀來他們真正的安息。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻？不以為然？。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，弁給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照 我們給了孩子一

31、些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的 發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責 的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似 的處境里，好像父母仍在他的身邊 ，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他 有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道 路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通 過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后

32、來 的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒 有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏 陶,這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時 間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替 代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就 把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中， 有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真， 一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子 制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣 行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做 到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他 的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點