江安中學(xué)2015屆高三學(xué)情調(diào)研七歷史試題選擇題1.讀秦王朝郡的設(shè)置圖(下圖)。圖中“0”為咸陽(yáng)，“1”為內(nèi)史，其他數(shù)字分別代表不同的郡。下列解讀正確的是()該圖反映了秦王嬴政滅六國(guó)時(shí)的情況“1”地不設(shè)郡可能與該地為秦國(guó)都管轄有關(guān)秦朝疆域“西至”的臨洮為圖中“46”郡管轄圖中設(shè)郡密集區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化較為發(fā)達(dá)a b c d2古代宰相的職權(quán)可概括為“入（宮）則參對(duì)（君主）而議政事”、“出（宮）則監(jiān)察（百官）而懂（正）是非”。下列對(duì)宰相職權(quán)的說(shuō)法正確的是a事無(wú)巨細(xì)，大權(quán)獨(dú)攬 b參與決策，監(jiān)督執(zhí)行 c秉承詔令，上傳下達(dá) d拾遺補(bǔ)闕，以備顧問(wèn)3“蓋其背山帶河，山肥民秀，為中州都會(huì)。其力足以內(nèi)藩京師，其勢(shì)足以外控諸夏，而其歲產(chǎn)之入，又足為兵賦之供也。”材料反映的區(qū)域應(yīng)隸屬于a河南江北行省 b陜西行省c中書(shū)省 d宣政院4對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵往往帶有對(duì)時(shí)事的絕妙諷刺。近代史上的某次談判中，伊藤博文出上聯(lián)相難：“內(nèi)無(wú)相，外無(wú)將，不得已玉帛相將”。李鴻章對(duì)曰：“天難度，地難量，這才是帝王度量”。這里“帝王度量”是指a開(kāi)埠通商 b協(xié)定關(guān)稅 c割地賠款 d允許駐軍5在太原會(huì)戰(zhàn)中中央軍、晉軍正面防御，八路軍攻擊敵軍兩翼。115師切斷了忻口與張家口、北口的敵軍交通線；120師切斷了忻口與大同的交通線；129師陳錫聯(lián)偷襲了陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)，削弱了日軍對(duì)山西戰(zhàn)場(chǎng)的空中威脅這說(shuō)明a正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)互相配合 b太原會(huì)戰(zhàn)是國(guó)共合作抗戰(zhàn)的典型 c中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是抗戰(zhàn)主力 d太原會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷6右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某研究者收集的辛丑條約簽訂及對(duì)社會(huì)影響的幾段史料。據(jù)此他要論證20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)趨勢(shì)是a進(jìn)行民主革命成為歷史的必然b由半殖民地向殖民地逐步過(guò)渡c發(fā)展民族資本主義以抵御侵略d用西方民主與科學(xué)去喚醒民眾期別時(shí)間入學(xué)人數(shù)畢業(yè)人數(shù)第三期1924.10-1926.113001233第四期1926.3-1926.1026802654第五期1926.11-1927.833002418第六期1927.10-1929.5440039707.下表是黃埔軍校第三至六期入學(xué)人數(shù)與畢業(yè)人數(shù)的情況表。其中，第五期畢業(yè)率與其余各期存在較大差異的主要原因是內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng) 外敵入侵 政治分裂 經(jīng)濟(jì)停滯 a. b. c. d.82013年12月2日，環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道稱“美方建議遵守中國(guó)（劃定的東海防空識(shí)別區(qū)）要求，日媒惱火指責(zé)盟友背棄”。“冷戰(zhàn)”時(shí)期，在中美日關(guān)系上美國(guó)曾有過(guò)同樣的“背棄”并引起日本“朝野震動(dòng)”的舉動(dòng)。該舉動(dòng)是指a“乒乓外交” b基辛格訪華公報(bào)的發(fā)表 c中美聯(lián)合公報(bào)的發(fā)表 d中美建交公報(bào)的發(fā)表9香港大會(huì)堂旁邊的皇后碼頭不算精美的建筑，它僅有的歷史價(jià)值是從前港督赴港履新登岸宣誓的地方。1953年因填海工程已拆過(guò)一次，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么異議。當(dāng)港府在2012年為了擴(kuò)大填海，打算再次拆除皇后碼頭，卻遭遇到前所未有的強(qiáng)烈反對(duì)。年輕時(shí)可能在這里談過(guò)戀愛(ài)；中環(huán)區(qū)的白領(lǐng)被上司責(zé)備或者獎(jiǎng)賞，會(huì)到這里看海整理心情；也可能只是慘綠少年時(shí)代在這里毫無(wú)理由地發(fā)呆。更多的是家人親友結(jié)婚時(shí)，在碼頭合影留念。在擁擠的香港，碼頭這個(gè)角落始終寬闊地包容所有人。在香港出生成長(zhǎng)打拼的這一代人，比上一代更看重香港是自己的家園。拆掉碼頭，意味著拆掉他們深愛(ài)的集體記憶。這表明a港人對(duì)過(guò)去英國(guó)殖民者的留念 b“港人治港”并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn) c“一國(guó)兩制”有利于香港穩(wěn)定 d港人對(duì)“自由港”的深深眷念10.2013年是廣西壯族自治區(qū)成立55周年。20世紀(jì)50年代以來(lái)，廣西壯族自治區(qū)社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化（如下圖）。發(fā)生變化的原因包括（ ）數(shù)字與事實(shí)：廣西55年巨變廣西 1958年 2012年經(jīng)濟(jì)總量 24.5億元 13萬(wàn)億元外貿(mào)進(jìn)出口總額 2.09億美元 294.74億美元城鎮(zhèn)居民人均 可支配收入 289元 21243元 民族區(qū)域自治制度的日益完善 中央政府的給予的支持內(nèi)地對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口援建 廣西各族人民共同努力a b c d11公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭等機(jī)構(gòu)的改革與完善是雅典民主政治發(fā)展的重要表現(xiàn)。下列對(duì)這三個(gè)機(jī)構(gòu)的表述正確的是a機(jī)構(gòu)成員均由抽簽選舉產(chǎn)生 b五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)日常事務(wù) c陪審與審判權(quán)僅歸民眾法庭 d城邦成員必須參加公民大會(huì)12學(xué)者米健認(rèn)為，“由于私有制進(jìn)一步發(fā)展，人的私有意識(shí)大大加強(qiáng)，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比。其內(nèi)容之豐富，形式之多樣遠(yuǎn)非市民法（即公民法）所能逮及。由于社會(huì)的進(jìn)步，市民法擴(kuò)大為世界性的法律，已勢(shì)在必行。”材料最能說(shuō)明a市民法不再保護(hù)羅馬公民的利益 b商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)羅馬法的完善c羅馬法以保護(hù)封建私有制為核心 d羅馬法是古代世界最完備的法律1319世紀(jì)70年代資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)代議制維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的同時(shí)，也為工人階級(jí)提供了合法的政治斗爭(zhēng)平臺(tái)。在德意志帝國(guó)憲法中最能體現(xiàn)這一“平臺(tái)”的是a聯(lián)邦體制 b帝國(guó)議會(huì) c聯(lián)邦議會(huì) d國(guó)家元首14“1832年議會(huì)改革的結(jié)果，使英國(guó)的選民人數(shù)從488萬(wàn)增加到了808萬(wàn)，有選舉權(quán)的人口占當(dāng)時(shí)英國(guó)總?cè)丝诘谋嚷室矎拇蠹s2增加到33。”這說(shuō)明議會(huì)改革a擴(kuò)大了民主的范圍 b消除了不平等現(xiàn)象 c擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的參政權(quán) d確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制15雅斯托莫在戰(zhàn)略援助與日本外交一書(shū)中指出：“戰(zhàn)后政治總決算”問(wèn)題在財(cái)源分配上騰出力量，加強(qiáng)對(duì)外援助，以發(fā)揮日本對(duì)爭(zhēng)取世界和平與穩(wěn)定的作用，確立日本在國(guó)際事務(wù)中與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱的政治大國(guó)地位。材料表明日本a積極推進(jìn)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序 b充分發(fā)揮對(duì)世界和平與穩(wěn)定的作用c積極謀求世界政治軍事大國(guó)的地位 d充分發(fā)揮在美日同盟中的主導(dǎo)作用161964年法國(guó)成為第一個(gè)同新中國(guó)建交的西方大國(guó)。時(shí)任總統(tǒng)戴高樂(lè)指出，中國(guó)是一個(gè)“非常獨(dú)特而深厚的文明”。只有中國(guó)參與到國(guó)際事務(wù)中來(lái)，才能真正解決亞洲乃至世界長(zhǎng)期存在的嚴(yán)重問(wèn)題。法國(guó)決定同中國(guó)建立外交關(guān)系主要是因?yàn)閍歐共體促進(jìn)法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b希望擺脫美國(guó)對(duì)法國(guó)的控制c中國(guó)國(guó)際地位的空前提高 d中國(guó)獨(dú)有而深厚的文明17歷史研究過(guò)程注重史料的收集、整理、分析，從中推導(dǎo)出合理的歷史結(jié)論。2006年，俄羅斯的尤里一列瓦達(dá)咨詢分析中心就“十月革命給俄羅斯人帶來(lái)什么?”作了調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下:態(tài)度持相應(yīng)人態(tài)度的人數(shù)比例開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)歷史的新時(shí)期30%推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展30% 阻礙了社會(huì)的發(fā)展10%是一場(chǎng)災(zāi)禍16%難以回答14% 從調(diào)查中可以看出俄羅斯民眾對(duì)十月革命是基本肯定的 對(duì)十月革命存在多元化看法反映俄羅斯民眾的大國(guó)心理 肯定十月革命后俄國(guó)走上社會(huì)主義道路a. b. c. d.18明清時(shí)期我國(guó)城市化出現(xiàn)“離心現(xiàn)象”在其它國(guó)家，城市人口比重愈來(lái)愈高，也愈來(lái)愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國(guó)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小許多。出現(xiàn)這種變化的原因最有可能的是a小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b資本主義萌芽的產(chǎn)生 c工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 d明清政府“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策19史學(xué)家陳鋒、張建民主編的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱指出“中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過(guò)三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命”。下列符合“第一次商業(yè)革命”的是a白銀成為普遍流通的貨幣 b商業(yè)活動(dòng)的群體商幫形成 c遠(yuǎn)洋貿(mào)易開(kāi)始使用指南針 d煙草等經(jīng)濟(jì)作物開(kāi)始傳入20洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是“強(qiáng)兵”但這里活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)效和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主觀目的的范圍在古老的封建主義的“體”上撕開(kāi)了一道口子。下列最能體現(xiàn)上述材料含義的是a江南制造總局 b安慶內(nèi)軍械所 c湖北漢陽(yáng)鐵廠 d繼昌隆繅絲廠21.某中學(xué)老師引導(dǎo)學(xué)生用不同的史學(xué)范式來(lái)認(rèn)識(shí)“近代中國(guó)通商口岸”。以下符合全球史觀的說(shuō)法是a.它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品和資本輸出的基地，是中國(guó)半殖民地化加深的標(biāo)記b.它加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，中國(guó)被納入資本主義世界體系c.它是近代中國(guó)城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地d.它是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明的地方22民國(guó)初年各地離婚率上升，夏津縣志云“近數(shù)年來(lái)，結(jié)婚、離婚頗尚自由，通都大邑時(shí)有所聞”。對(duì)上述材料現(xiàn)象的分析正確的是a婚姻自由蔚然成風(fēng) b民主共和深入人心c社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松 d西式婚禮成為時(shí)尚23根據(jù)1950年對(duì)蘇南1722個(gè)鄉(xiāng)的統(tǒng)計(jì)：“資本家在農(nóng)村中占有土地占土地總數(shù)的1.4，其中以無(wú)錫、吳江、上海、川沙等縣為多，資本家占有土地總數(shù)的25以上 占蘇南總?cè)丝?72的工商業(yè)資本家，占有蘇南地區(qū)107的土地”。由此得出的結(jié)論是a近代中國(guó)階級(jí)構(gòu)成具有復(fù)雜性 b民族資本家均由地主演變而來(lái) c土改與工商業(yè)改造須同時(shí)進(jìn)行 d完成民主革命是當(dāng)時(shí)主要任務(wù)24這是一次被稱為“強(qiáng)國(guó)序曲”的會(huì)議，法國(guó)世界報(bào)評(píng)論：“這次代表大會(huì)似乎將成為世界共產(chǎn)主義歷史上，特別是中國(guó)歷史上有意義的日子。”美國(guó)基督教科學(xué)箴言報(bào)說(shuō)：“這個(gè)黨正在緩慢地，但卻是相當(dāng)有把握地領(lǐng)導(dǎo)著，把農(nóng)業(yè)的中國(guó)推向工業(yè)化。”這次會(huì)議是指a中共八大 b中共十一屆三中全會(huì) c中共十二大 d中共十四大25.有學(xué)者指出：事實(shí)上農(nóng)民遠(yuǎn)非如許多人想象的那樣是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對(duì)應(yīng)”行為，從而以不易察覺(jué)的方式改變、修正，或是消解著上級(jí)的政策與制度。下列史實(shí)中，最能佐證材料觀點(diǎn)的是()a發(fā)動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)b“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起c確立了人民公社體制d農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制萌發(fā)26恩格斯說(shuō)：“意大利人是現(xiàn)代歐洲各個(gè)民族中間的長(zhǎng)子，是西方現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型中最先覺(jué)醒的民族”。這是因?yàn)閍最早產(chǎn)生資本主義萌芽 b率先開(kāi)辟了新航路 c首先倡導(dǎo)復(fù)興人文主義 d最先開(kāi)展宗教改革27西班牙在美洲的主要黃金來(lái)源地是新格拉納達(dá)。到1600年，從這里出口了400多萬(wàn)盎司的黃金。新格拉納達(dá)的黃金產(chǎn)量逐步上升，到18世紀(jì)，其產(chǎn)量約為16世紀(jì)產(chǎn)量的三倍。這些黃金的流入直接導(dǎo)致西班牙a國(guó)力增強(qiáng)，確立世界霸主地位 b資本積累，引發(fā)本國(guó)工業(yè)革命c(diǎn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為世界市場(chǎng)中心 d物價(jià)上漲，沖擊封建生產(chǎn)關(guān)系28著名學(xué)者彭慕蘭認(rèn)為：與其說(shuō)工業(yè)革命創(chuàng)造了新的財(cái)富，不如說(shuō)新的財(cái)富的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致并推動(dòng)了工業(yè)革命，因?yàn)楣I(yè)革命的發(fā)生來(lái)源于兩個(gè)方向的驅(qū)動(dòng)：“向下”和“向外。”這里的“向外”是指a拓展殖民地市場(chǎng) b傳播基督教c煤鐵資源的發(fā)現(xiàn)和采煤技術(shù)的提高 d黑奴貿(mào)易29糧食稅實(shí)施初期，農(nóng)民對(duì)政府并不信任，農(nóng)村中有一種被稱為“背口袋”的人，他們從農(nóng)村背著口袋販運(yùn)糧食到城市銷售由于城市糧食缺口嚴(yán)重且供給很不平衡，“黑市”糧價(jià)不斷抬高，為此蘇維埃政府 a實(shí)施余糧收集制 b實(shí)行實(shí)物配給制 c恢復(fù)自由貿(mào)易 d推行農(nóng)業(yè)集體化30下圖為19561985年蘇聯(lián)國(guó)民收入增長(zhǎng)率的變化示意圖。下列對(duì)該圖的解讀正確的是 （摘自周尚文等著蘇聯(lián)興亡史）a兩個(gè)相對(duì)高點(diǎn)的出現(xiàn)表明斯大林模式還能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展b50年代中期的高點(diǎn)得益于對(duì)過(guò)分集中的農(nóng)業(yè)管理體制的改變c60年代初期的低點(diǎn)主要原因在于惡劣的氣候造城糧食的歉收d80年代后的經(jīng)濟(jì)狀況源于戈?duì)柊蛦谭蚋母锏闹攸c(diǎn)在政治領(lǐng)域312008年10月，針對(duì)奧巴馬的救市計(jì)劃，美國(guó)人斯格里斯創(chuàng)作了指揮有誤的漫畫(huà)，畫(huà)中人物為著名的美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘，據(jù)此表明格林斯潘奉行的經(jīng)濟(jì)政策是a混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) b國(guó)家全面干預(yù) c社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) d自由放任經(jīng)濟(jì)32有人將性格色彩學(xué)的理論運(yùn)用于歷史人物的研究，得出如下分析：丘吉爾“有想象力但不穩(wěn)定”，羅斯福“天真而喜歡喊口號(hào)”，他們并不比“往往情緒失常而暴怒”的希特勒更明智。對(duì)于這種說(shuō)法，以下理解正確的是 a.是史家對(duì)歷史事實(shí)的客觀陳述，可以采信b.只是史家片面的主觀意見(jiàn)，不足采信c.是史家從特定角度評(píng)論歷史人物，可作為參考d.可見(jiàn)當(dāng)時(shí)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都不明智，因而掀起第二次世界大戰(zhàn) 331983年3月英國(guó)撒切爾政府公布了一個(gè)為期4年的“中期金融戰(zhàn)略”，宣布要降低貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)率，削減政府公共開(kāi)支，嚴(yán)格控制財(cái)政赤字，同時(shí)降低最高工資稅率和投資稅率。依據(jù)這一戰(zhàn)略，當(dāng)時(shí)撒切爾政府最有可能的做法應(yīng)該是a強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) b加強(qiáng)中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)c減少國(guó)家對(duì)福利的投資 d大力發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)34、1997年，美國(guó)正式發(fā)表了第一份關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的年度報(bào)告環(huán)境外交環(huán)境與美國(guó)對(duì)外政策，表明環(huán)境問(wèn)題成為克林頓政府外交政策的主流。推動(dòng)美國(guó)實(shí)施“環(huán)境外交”的因素有新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)；國(guó)際生態(tài)環(huán)境的惡化；國(guó)際局勢(shì)的變化；多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)。a b c d35.由于成員國(guó)之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力存在較大差距,它們之間既存在“水平形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”,又存在“垂直形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”,開(kāi)創(chuàng)了一種有別于其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的“另類”合作新模式。該組織是a.東南亞國(guó)家聯(lián)盟b.歐洲聯(lián)盟 c.北美自由貿(mào)易區(qū) d.世界貿(mào)易組織36.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊博淑指出：“當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市”，處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人“再也沒(méi)有辦法互相忽略了”，“人們可能開(kāi)始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑”。材料中作者強(qiáng)調(diào)的是a全球化加劇了世界之間矛盾 b全球化是阻礙移民發(fā)展的主要因素c全球化帶來(lái)思想觀念的巨變 d發(fā)展中國(guó)家一直是全球化的受害者37春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴所涉及內(nèi)容非常廣泛，其中在“死亡與鬼神觀”上“墨家利用，儒家閃爍，道家則淡然”。下列主張屬于道家的是a“未能事人，焉能事鬼” b“施行不可以不懂，見(jiàn)有鬼神視之” c死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下 d“盡其道而死者，正命也”38、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主是“天下之大害”。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是a孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 b三種主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)c三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視 d三種主張都反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變39q12014新課標(biāo)全國(guó)卷 周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()a河南b河北 c陜西 d山東40.2014北京卷 1977年10月21日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”的報(bào)道。這一“重大改革”是()a教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施b實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要步驟c貫徹十一屆三中全會(huì)精神的重要舉措d貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn)41陳獨(dú)秀在復(fù)辟與尊孔一文中說(shuō)“愚之非難孔子之動(dòng)機(jī)，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之委人強(qiáng)欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會(huì)國(guó)家，將為文明進(jìn)化之大阻力也。”材料表明陳獨(dú)秀a否定儒學(xué)教條主義但不反對(duì)儒學(xué)本身 b對(duì)東西方文化持絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定c主張弘揚(yáng)儒家文化中的治國(guó)治世之道 d倡導(dǎo)文明進(jìn)化必須全盤(pán)否定儒家文化421904年，清政府學(xué)部頒布奏定學(xué)堂章程，規(guī)定了中學(xué)堂如下課程、課時(shí)。從中可以看出清末教育課程修身讀經(jīng)講經(jīng)中學(xué)文學(xué)外語(yǔ)歷史地理課時(shí)54519361111課程幾何代數(shù)植物動(dòng)物理化圖畫(huà)法制理財(cái)體操課時(shí)20884310注重傳授西方文化知識(shí) 課程內(nèi)容傾向于經(jīng)世致用旨在培養(yǎng)維新變法人才 逐步向教育近代化發(fā)展a b c d43.周恩來(lái)說(shuō)：“共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了。我說(shuō)我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國(guó)際的一些同志聽(tīng)了之后大嘩，不以為然。”對(duì)這段話的正確理解是（）a中國(guó)工人階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái) b共產(chǎn)國(guó)際反對(duì)農(nóng)民參加中國(guó)革命c(diǎn)中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 d中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化441969年5月11日，人民日?qǐng)?bào)向全世界報(bào)道了一則我國(guó)既無(wú)內(nèi)債又無(wú)外債的消息。此后我國(guó)形成了不向國(guó)內(nèi)外借債的財(cái)政政策，直到1979年12月，我國(guó)政府同意接受外國(guó)政府提供的第一批貸款，這一政策才被打破。這表明我國(guó)()a由單邊外交轉(zhuǎn)向多邊外交 b由自力更生轉(zhuǎn)向依賴外援c由思想禁錮轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_(kāi)放 d由民間融資轉(zhuǎn)向政府借貸45.2013年12月10日，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文在南非前總統(tǒng)曼德拉追悼會(huì)上致辭說(shuō)：“曼德拉是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖之一，也是以身作則最偉大的老師之一。他做出了巨大的犧牲、愿意為自由和平等、民主和正義而奉獻(xiàn)一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的價(jià)值追求？ a蘇格拉底b但丁c薄伽丘d馬丁路德462014江蘇卷“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說(shuō)：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法。”由此可見(jiàn)，人文主義者()a鄙視貧窮 b認(rèn)為財(cái)富即道德 c揶揄上帝 d反對(duì)安于清貧的說(shuō)教47由于“對(duì)能的性質(zhì)所做的革命性的發(fā)現(xiàn)而被授予諾貝爾獎(jiǎng)”的是a法拉第 b達(dá)爾文 c普朗克 d愛(ài)因斯坦482012年，中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，有人評(píng)價(jià)他的作品通常變現(xiàn)實(shí)為幻想，表現(xiàn)出人物無(wú)邏輯順序的內(nèi)心世界，使作品具有一種亦幻亦真的特色。下列藝術(shù)作品的風(fēng)格與該評(píng)價(jià)最為相似的是() a向日葵 b自由引導(dǎo)人民 c拾穗者 d格爾尼卡二、非選擇題：本大題共4小題，共50分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。49（11分）吳歌是明清時(shí)期的流行歌曲，又稱江南小調(diào)、俚曲、折枝兒。它起源于吳地（今天蘇州、上海一帶）水上人家，全盛時(shí)代是在明清。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 魏晉以來(lái)（吳歌）被士大夫們改編傳唱（人們）喜好勁歌狂舞，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的交往禮儀宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。 改編自劉志琴吳歌與人文啟蒙材料二 明朝萬(wàn)歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說(shuō):“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾，口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書(shū)之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗，人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者，啟奸雄之心，開(kāi)叛逆之路。此非一人口舌便能聳動(dòng)，蓋緣眾懷怨憤喜于聽(tīng)耳。”改編自劉志琴吳歌與人文啟蒙“想當(dāng)初，這往來(lái)，也是兩廂情愿，又不是紅拂私奔到你跟前，有不曾央媒人將你來(lái)說(shuō)騙。 你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫來(lái)纏，似雨落在江心上，哪希圖你這一點(diǎn)”。摘自馮夢(mèng)龍明清民歌時(shí)調(diào)集不稀罕“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罷而不能，因非而得罪。”馮夢(mèng)龍黃山迷材料三 吳歌這一腔質(zhì)樸的、真摯的人生感受，萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望這里孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)從思想史的角度考查吳歌，以吳歌解析社會(huì)思潮為改寫(xiě)中國(guó)思想史增輝添彩。改編自劉志琴吳歌與人文啟蒙（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。（3分）（2）歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。（6分）（3）綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？（2分）50（14分）建立什么樣的政治體制和國(guó)家體制往往受到本國(guó)的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平、乃至國(guó)際環(huán)境等因素的制約。閱讀下列材料：材料一 新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上（如果不是完全的話）歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)。華盛頓1787年給友人的信材料二 英國(guó)“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治沒(méi)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。楊小凱中國(guó)政治隨想錄材料三 中國(guó)沒(méi)有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面，而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主形成穩(wěn)定的關(guān)鍵2011年，美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰奈斯比特新著中國(guó)大趨勢(shì)請(qǐng)回答：（1）美國(guó)是如何解決材料一中所面臨的問(wèn)題的？（2分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出光榮革命的“完美”之處。（2分）英國(guó)找到“控制控制者的辦法”有哪些？（2分）（3）聯(lián)系上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三中的觀點(diǎn)。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。200字左右。）（8分）51（10分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一 王安石對(duì)變法前后社會(huì)景象的描述：（一）河北民，生近二邊長(zhǎng)辛苦，家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食，悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色。（二）歌元豐，十日、五日一雨風(fēng)。麥行千里不見(jiàn)土，連山?jīng)]云皆種黍，水秧綿綿復(fù)多馀，龍骨長(zhǎng)乾掛梁梠。鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚，獲筍肥甘勝牛乳。百錢可得酒斗許，雖非社日長(zhǎng)聞鼓。吳兒踏歌女起舞但道快樂(lè)無(wú)所苦，老翁塹水西南流，楊柳中間代小舟，乘興欹眠過(guò)白下，逢人歡笑得無(wú)愁。王安石臨川丈集 材料二 王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍?zhǔn)祝恢獙?shí)根柢于神宗之有雄心也。趙翼廿二史札記 材料三 （王安石）不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法，以?shī)Z富民之利，民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣。蘇轍欒城三集請(qǐng)回答：（l）據(jù)材料一，概括變法前后的社會(huì)變化，并對(duì)王安石的結(jié)論作扼要評(píng)價(jià)。（4分）（2）材料二、三認(rèn)為王安石變法失敗的原因有哪些？（2分）兩者在分析王安石變法失敗原因方面的共同缺陷是什么？（2分）（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勍醢彩兎▽?duì)今天改革有何啟示？（2分）52（13分）回顧建國(guó)以來(lái)，黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的探索過(guò)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 1956年（經(jīng)濟(jì)學(xué)家）孫冶方提出“價(jià)值規(guī)律將始終存在著而且作用著，所不同的只是作用的方式不同而已。”另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)提出“讓市場(chǎng)的力量在資源配置中起決定性作用”。他們成為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的第一批拓荒者。但遺憾的是，對(duì)這些真知灼見(jiàn)，當(dāng)時(shí)既未能被大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所理解和關(guān)注，也未能被政府的決策所采納。 李照丹建國(guó)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)的深化材料二 黨對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程時(shí)間內(nèi)容意義1982年十二大計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)觀念。1984年十二屆三中全會(huì)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論。突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念。1987年十三大國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)。逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義條件下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然性。1992年南方談話計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。 。1992年十四大經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立 改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志。1997年十五大 是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論。材料三 中共十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出：“建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)”。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中的“真知灼見(jiàn)”在當(dāng)時(shí)未被“關(guān)注”和“采納”的原因。（2）據(jù)材料二表格內(nèi)容的相關(guān)提示，完成表中的內(nèi)容。在“市場(chǎng)引導(dǎo)”企業(yè)方面，1984和1987年后在國(guó)有企業(yè)改革的方向上分別提出了什么目標(biāo)？（6分）（3）綜合上述材料，從理論和實(shí)踐的角度談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（2分）江安中學(xué)2015屆高三學(xué)情調(diào)研七歷史試題參考答案選擇題1. 答案d解析圖示為秦朝的行政設(shè)置的情況，不能體現(xiàn)滅六國(guó)時(shí)的情況，不正確。0和1靠在一起，而我們知道，咸陽(yáng)是秦朝的首都，因此正確。臨洮是秦長(zhǎng)城西至點(diǎn)，不是疆域的西至點(diǎn)，不正確。從圖片上看，郡密集地區(qū)主要是在黃河流域，這一時(shí)期該地區(qū)是中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，正確。2b【命題意圖】本題考查古代丞相制度的特點(diǎn)。【解題思路】根據(jù)材料信息“參對(duì)議政”、 “監(jiān)察而懂是非”可知宰相不僅要參與決策，而且要監(jiān)督百官是否有效執(zhí)行（“懂是非”）。a項(xiàng)夸大了丞相權(quán)力，c項(xiàng)忽視了丞相參政議政的職能，d項(xiàng)“以備顧問(wèn)”把丞相等同于秘書(shū)咨詢官員。3a【命題意圖】本題主要考查釋讀材料信息與空間地理相結(jié)合的能力，隱含考查元朝行省制度的作用。【解題思路】根據(jù)圖片信息首先判斷材料反映的是元朝的行省制度。其次根據(jù)材料“中州都會(huì)”可知應(yīng)是地方行政區(qū)域（古代中州是指河南地區(qū)），排除中書(shū)省。再根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)過(guò)了由西向東、由北向南轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，（隋唐完成了經(jīng)濟(jì)重心的東移，宋代完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移）據(jù)此可判斷“歲產(chǎn)之入，又足為兵賦之供”的地區(qū)不在關(guān)中、不在北方，排除陜西行省、中書(shū)省（中書(shū)省主要管轄大都以及河北、山西、山東，不符合題干材料主旨），故b、c項(xiàng)錯(cuò)誤。“內(nèi)藩京師，外控諸夏”可排除宣政院，宣政院主要是管轄少數(shù)民族事務(wù)和西藏事務(wù)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中“背山帶河，足以內(nèi)藩京師，外控諸夏，歲產(chǎn)之入，又足為兵賦之供也”說(shuō)明可以拱衛(wèi)京師，控制漢人，應(yīng)是河南江北行省，答案為a。4c【命題意圖】本題考查近代史上三個(gè)主要不平等條約的內(nèi)容。【解題思路】根據(jù)材料信息伊藤博文和李鴻章可判斷該對(duì)聯(lián)反映的是馬關(guān)條約的內(nèi)容。b、d分別是南京條約和辛丑條約的內(nèi)容，可排除。a項(xiàng)雖然南京條約和馬關(guān)條約均有涉及，但再聯(lián)系材料中的“玉帛”可以推斷c項(xiàng)最合題意。 5b【命題意圖】本題主要考查全民族抗戰(zhàn)的表現(xiàn)。【解題思路】根據(jù)材料中的中央軍、晉軍（地方）、八路軍等信息可知太原會(huì)戰(zhàn)是國(guó)共合作抗戰(zhàn)的典型。太原會(huì)戰(zhàn)是屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍參加的正面抗戰(zhàn)，a項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)初期國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是抗戰(zhàn)的主力，c項(xiàng)錯(cuò)誤；d項(xiàng)表述正確，但與材料無(wú)關(guān)。6a【命題意圖】本題主要考查辛亥革命的背景。【解題思路】辛丑條約簽訂標(biāo)志著清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，再根據(jù)材料中提供的以慈禧為代表的清政府奴顏媚骨、德軍控制區(qū)域民族上層資產(chǎn)階級(jí)的變化以及知識(shí)分子的前后態(tài)度等信息分析可知在封建專制統(tǒng)治下民族意識(shí)的淡漠和淪喪，人們對(duì)清政府的幻想逐步破滅，進(jìn)行民主革命，推翻清王朝的統(tǒng)治成為時(shí)代的主流，a項(xiàng)符合題意；近代史上中國(guó)逐步的淪為半殖民地半封建社會(huì)，b項(xiàng)表述錯(cuò)誤；c項(xiàng)雖然是近代歷史發(fā)展的趨勢(shì)之一，但與材料提供的信息相左；d項(xiàng)是在辛亥革命以后中國(guó)人的進(jìn)一步覺(jué)醒的表現(xiàn)。本題難度較大。7.a8b【命題意圖】本題以時(shí)事熱點(diǎn)切入考查70年代中國(guó)的外交。【解題思路】根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道二戰(zhàn)以后，日本長(zhǎng)期追隨美國(guó)，采取敵視中國(guó)的政策。70年代美國(guó)根據(jù)自身的利益，先于日本謀求改善與中國(guó)關(guān)系，引起了日本“朝野震動(dòng)”。解答該題首現(xiàn)要排除d，因?yàn)橹忻澜ń还珗?bào)是在1978年簽署，而中日邦交正常化是在1972年。a、b、c三者的關(guān)系是：1971中美“乒乓外交”是屬于民間文化交往，但打開(kāi)了中美交往的大門，在此基礎(chǔ)上，1971年7月基辛格訪華成功并宣布尼克松總統(tǒng)將訪問(wèn)中國(guó)，以謀求兩國(guó)關(guān)系正常化，引起了世界的震動(dòng)，特別是引起了日本的“朝野震動(dòng)”。c項(xiàng)不過(guò)是基辛格訪華所產(chǎn)生的結(jié)果而已。本題有一定的難度，要求理清歷史事件相互間的因果關(guān)系。9c【命題意圖】本題主要考查一國(guó)兩制的實(shí)踐及作用。【解題思路】根據(jù)材料中“1953年因填海工程已拆過(guò)一次，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么異議”可排除a；再次拆除碼頭遭到港人的強(qiáng)烈反對(duì)是“港人治港”的充分體現(xiàn)，b項(xiàng)錯(cuò)誤；港人反對(duì)再次拆除皇后碼頭是因?yàn)椤按a頭”是港人“集體記憶”的歷史見(jiàn)證，實(shí)質(zhì)上是一國(guó)兩制實(shí)現(xiàn)后保持了香港的繁榮與穩(wěn)定，因而保留了他們的集體記憶。c項(xiàng)正確。港人對(duì)“自由港”的深深眷念只是表面信息，不是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，d項(xiàng)沒(méi)有抓住“集體記憶”的內(nèi)涵，是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀。10.d11b 【命題意圖】本題考查雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn)。【解題思路】a錯(cuò)在公民大會(huì)不是由公民選出來(lái)的代表組成，而是全體公民都能參加的大會(huì)；五百人議事會(huì)是在公民大會(huì)休會(huì)期間負(fù)責(zé)日常事務(wù)，是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，b正確；公民大會(huì)也扮演民眾法庭審判的角色，如“陶片放逐法”就是通過(guò)公民大會(huì)來(lái)實(shí)施的，c絕對(duì)化；d項(xiàng)錯(cuò)在不是城邦成員，而是公民，公民也不一定必須參加。12b13b 【命題意圖】本題主要考查德意志帝國(guó)代議制的特點(diǎn)。【解題思路】資產(chǎn)階級(jí)代議制的特點(diǎn)是選舉和議會(huì)立法。德意志帝國(guó)憲法規(guī)定國(guó)家元首皇帝擁有最高的立法權(quán)，而且皇帝是世襲的，d不正確；聯(lián)邦體制是國(guó)家構(gòu)成體制，規(guī)定的是構(gòu)成國(guó)家各單位之間的相互關(guān)系，排斥a；聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)，其代表由各幫君主任命而不是選舉產(chǎn)生，c不選；帝國(guó)議會(huì)的代表是由各幫普選產(chǎn)生，工人階級(jí)可以通過(guò)選舉這一合法的斗爭(zhēng)平臺(tái)影響國(guó)家的意志，符合題意。14a15c【命題意圖】本題主要考查日本對(duì)外政策。【解題思路】依據(jù)材料的信息，隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，積極開(kāi)始謀求政治大國(guó)和軍事大國(guó)的地位。a項(xiàng)是對(duì)材料的曲解；b項(xiàng)沒(méi)有看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；d項(xiàng)不符合史實(shí)。答案c。16b 17a18.【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（工商業(yè)市鎮(zhèn)興起）【解析】明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，受到手工業(yè)、商業(yè)的沖擊，對(duì)于人口特別是城市的發(fā)展影響較小，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期，資本主義萌芽的產(chǎn)生只是出現(xiàn)在江南紡織業(yè)部門中，對(duì)于人口和城區(qū)規(guī)模的發(fā)展影響較小，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期工商業(yè)繁榮發(fā)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模發(fā)展，故c項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟是西方國(guó)家的歷史對(duì)于明清之際的中國(guó)影響不大，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】c19c【命題意圖】本題主要考查我國(guó)宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解題思路】根據(jù)材料的信息要明確符合宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。白銀成為普遍流通的貨幣在明代；明清時(shí)期商幫開(kāi)始形成；煙草等經(jīng)濟(jì)作物原產(chǎn)非洲，新航路開(kāi)辟后才逐步傳入我國(guó)，據(jù)此可排除a、b、d。指南針在我國(guó)開(kāi)始運(yùn)用于航海是在宋代，也是宋代在對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中突出表現(xiàn)之一。20c【命題意圖】本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及作用。【解題思路】依據(jù)材料的信息知道超出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的的含義是指其創(chuàng)辦的民用工業(yè)客觀上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生，有利于瓦解封建自然經(jīng)濟(jì)。a、b均屬于軍事工業(yè)，其產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，不以盈利為目的。d屬于民族資本主義企業(yè)，不屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的范疇。漢陽(yáng)鐵廠屬于民用企業(yè)，其產(chǎn)品主要投放市場(chǎng)，以獲得利潤(rùn)為目的，有利于刺激民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，符合題意。答案c。21.b22c 【命題意圖】本題考查民國(guó)初年社會(huì)習(xí)俗的變化。【解題思路】根據(jù)材料信息可知民國(guó)初年，各地離婚率上升主要在大城市，而且離婚現(xiàn)象“時(shí)有所聞”。據(jù)此a項(xiàng)夸大了民國(guó)初年婚姻風(fēng)俗的變化，沒(méi)有看到民國(guó)初年我國(guó)社會(huì)風(fēng)俗變化在城市與農(nóng)村、社會(huì)上層和下層之間的差異。b項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。d項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。民國(guó)初年南京臨時(shí)政府頒布了一系列的措施對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了改革，社會(huì)政治環(huán)境相對(duì)寬松，人們敢于沖破傳統(tǒng)婚姻的束縛，追求個(gè)性自由。c符合題意。23a【命題意圖】本題考查解讀材料信息的能力。【解題思路】根據(jù)材料信息可知新中國(guó)建立初期（也是近代時(shí)期）資本家兼地主的現(xiàn)象比較普遍。有的地主投資工商業(yè)，有的工商業(yè)資本家兼營(yíng)土地，反映了近代中國(guó)階級(jí)構(gòu)成非常復(fù)雜，也正是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的較好詮釋。b項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)；新中國(guó)成立初期，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況在進(jìn)行土地改革的同時(shí)采取了保護(hù)和發(fā)展民族工商業(yè)的措施，c項(xiàng)與史實(shí)不符；d項(xiàng)表述錯(cuò)誤，新中國(guó)成立初期的主要任務(wù)是鞏固政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。24a25d解析 本題以學(xué)者的言論為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取信息并比較論證歷史觀點(diǎn)的能力。材料中“農(nóng)民遠(yuǎn)非是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者他們一直有著反道而行的對(duì)應(yīng)行為”，說(shuō)明農(nóng)民主動(dòng)實(shí)施某種制度。改革開(kāi)放前，安徽鳳陽(yáng)小崗村村民提出實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，符合題干意思，故本題選d項(xiàng)；a、b、c三項(xiàng)均是農(nóng)民對(duì)“制度的被動(dòng)接受”，不符合題意。26c 【命題意圖】本題主要考查意大利的文藝復(fù)興。【解題思路】根據(jù)材料中的“意大利”、“現(xiàn)代”、“長(zhǎng)子”、“文化轉(zhuǎn)型”“最先覺(jué)醒”等信息可知答案是c。因?yàn)槲乃噺?fù)興首現(xiàn)出現(xiàn)在意大利，文藝復(fù)興高舉人文主義旗幟，否定神，肯定人，突出人的價(jià)值和作用。a屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；b項(xiàng)率先開(kāi)辟新航路的是葡萄牙和西班牙；d項(xiàng)首現(xiàn)發(fā)生在德意志。27d28.試題分析：首先排除b，它是一種文化現(xiàn)象，與題干的經(jīng)濟(jì)主題無(wú)關(guān)。再排除d，販賣黑奴使其獲取了巨額財(cái)富，但不是資產(chǎn)階級(jí)改造生產(chǎn)方式的原因。向下挖煤是提供原料,向外是拓展市場(chǎng),進(jìn)行殖民擴(kuò)張，殖民是資本原始積累最重要的手段，殖民擴(kuò)張為工業(yè)革命的發(fā)展提供了資金、市場(chǎng)和財(cái)富，故選a。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展點(diǎn)評(píng)：此題難度較大，主要考查學(xué)生的分析理解能力，要求學(xué)生在解題時(shí)掌握工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)，以此為基點(diǎn)進(jìn)行分析判斷。29c【命題意圖】本題考查新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。【解析】根據(jù)材料信息可知是新經(jīng)濟(jì)政策。a、b屬于戰(zhàn)士共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容；d是斯大林模式在農(nóng)業(yè)政策上的措施。糧食稅實(shí)行以后，針對(duì)當(dāng)時(shí)城市糧食供應(yīng)缺口較大，如果禁止“黑市”，國(guó)家又沒(méi)有糧食來(lái)解決城市居民吃飯問(wèn)題，蘇維埃政府被迫同意恢復(fù)自由貿(mào)易。30b 【命題意圖】 本題主要考查蘇聯(lián)的改革及其效果。【解題思路】 依據(jù)圖片的信息可知在50和60年代中期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高峰，60年代初期的低點(diǎn)和70年代以后的持續(xù)下滑，再分別對(duì)應(yīng)赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻母母锎胧┖妥饔眉右苑治黾纯伞?0年代以來(lái)斯大林模式的弊端日益暴露，兩個(gè)高點(diǎn)的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是對(duì)斯大林模式的調(diào)整的結(jié)果，正說(shuō)明斯大林模式不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，a項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代的低點(diǎn)主要是赫魯曉夫冒進(jìn)思想造成的，排除c；d項(xiàng)戈?duì)柊蛦谭蜷_(kāi)始的改革的重點(diǎn)是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由于積重難返才轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，表述也不正確。50年代的高點(diǎn)是由于赫魯曉夫上臺(tái)以后采取了一系列的經(jīng)濟(jì)措施，其中主要的是對(duì)農(nóng)業(yè)管理體制的改革，答案b正確。31d【命題意圖】本題主要考查二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。【解題思路】2008年以來(lái)從美國(guó)開(kāi)始爆發(fā)了席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從奧巴馬救市“路線圖”可知美國(guó)采取了積極的國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策。而漫畫(huà)中的“我們沒(méi)有紅綠燈也不會(huì)亂套”的寓意可知格林斯潘反對(duì)奧巴馬的干預(yù)政策，主張自由放任的經(jīng)濟(jì)政策。a項(xiàng)混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)行的私人企業(yè)與國(guó)有化、國(guó)家計(jì)劃與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合、國(guó)家干預(yù)與自由競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合為特征的經(jīng)濟(jì)政策；c項(xiàng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)實(shí)行的介于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的經(jīng)濟(jì)政策。答案d。32c 33c 34、a35.試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“由于成員國(guó)之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力存在較大差距，它們之間既存在“水平形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”，又存在“垂直形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”符合北美自由貿(mào)易區(qū)的特征，“水平形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)三個(gè)成員國(guó)均屬于資本主義國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，而“垂直形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”則強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，故答案選c，a b兩項(xiàng)只存在“水平形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”，而世貿(mào)組織不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。36.c37c 【命題意圖】本題考查古代“百家爭(zhēng)鳴”的內(nèi)容。【解題思路】諸子百家從“自然觀”、“社會(huì)觀”“生死觀”等多角度展開(kāi)爭(zhēng)鳴，根據(jù)題干“墨家利用，儒家閃爍，道家淡然”的信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可判斷c項(xiàng)符合題意。a、d項(xiàng)反映了儒家“入世”的積極生死觀，b項(xiàng)材料的意思是人的行為天知地知，鬼知神知，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的震懾，反映的是墨家的主張和要求。c項(xiàng)的意思人死了以后,在上則沒(méi)有君主,在下則沒(méi)有臣僚。無(wú)君無(wú)臣,脫離了世俗的桎梏,這是莊子逍遙的思想，符合道家逍遙無(wú)為的思想。38、【答案】b【解析】考點(diǎn)：明清之際的儒學(xué)思想。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，孟子主張“民貴君輕”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，老百姓過(guò)著水深火熱的生活，階級(jí)矛盾尖銳。董仲舒主張“君權(quán)神授”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)需要強(qiáng)化君主的權(quán)力，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害” 則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建制度阻礙資本主義的發(fā)展，所以，三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)。39c解析 本題以周代的“雅言”為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生分析材料和綜合分析問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)在周禮之下“雅言”的統(tǒng)一，解答角度是最早的起源地。周禮下“雅言”的起源地是在周王直接控制的地區(qū)，故答案為c項(xiàng)；孔子只是最早整理春秋之前的詩(shī)歌，編定了詩(shī)經(jīng)，他是詩(shī)經(jīng)中“雅”的最早整理者，故排除d項(xiàng)。40a解析 本題以1977年人民日?qǐng)?bào)的一篇報(bào)道為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)得出正確結(jié)論的能力。本題的解題技巧是抓住時(shí)間：1977年。a項(xiàng)時(shí)間和情境均與題干相符，正確；b、c、d三項(xiàng)史實(shí)都出現(xiàn)在1978年12月十一屆三中全會(huì)之后，排除。故選a項(xiàng)。41a 【命題意圖】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)儒家文化的正確態(tài)度。【解題思路】根據(jù)材料信息可知陳獨(dú)秀否定儒家文化被人利用所產(chǎn)生的教條，而不是否定儒家文化的一切。解答本題要打破傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，依據(jù)新的材料情景做準(zhǔn)確的判斷。b項(xiàng)是無(wú)視材料照搬教材現(xiàn)成結(jié)論，c項(xiàng)沒(méi)有看到儒家文化中的帝王思想是新文化運(yùn)動(dòng)要大力批判的對(duì)象，d項(xiàng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到儒家文化的合理成分。42b43.【解析】關(guān)鍵信息：我說(shuō)我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。從關(guān)鍵信息中的“在農(nóng)村里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉”可挖掘出隱含的時(shí)間信息，可排除a項(xiàng)；而從關(guān)鍵信息中的“有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”可知，d項(xiàng)正確，bc項(xiàng)無(wú)從反映，排除。【答案】d44【解析】本題考查知識(shí)的理解運(yùn)用和材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)可知19491976年中國(guó)照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。在意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的影響下，中國(guó)在相對(duì)封閉的背景下開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，形成了不向國(guó)內(nèi)外借債的財(cái)政政策。1978年十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)資金的需求，中國(guó)接受外國(guó)政府提供的貸款，這個(gè)過(guò)程反映的是中國(guó)由思想禁錮轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_(kāi)放變化。【答案】c45.【解析】但丁與薄伽丘都是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，他們的思想中不包括正義的內(nèi)容，并且他們對(duì)人類歷史發(fā)展做出貢獻(xiàn)并不包括“巨大的犧牲”，所以排除bc兩項(xiàng)。馬丁路德是西歐宗教改革的第一位人物，他反對(duì)天主教會(huì)的宗教束縛，但不包括民主和正義的內(nèi)容，所以排除d項(xiàng)。蘇格拉底著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以引進(jìn)新的神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管他曾獲得逃亡雅典的機(jī)會(huì)，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法