西夏藝術(shù)館講解詞 西夏藝術(shù)館講解詞 大家好，歡迎參觀西夏藝術(shù)館。翻開(kāi)中華民族的宏偉史冊(cè)，其中記載著一個(gè)消逝于絲綢之路上的神秘王國(guó)大夏國(guó)，史稱西夏。從 11 世紀(jì)到 13 世紀(jì)，它征戰(zhàn)南北，與宋、遼、金反復(fù)較量，分庭鼎立達(dá) 190 年。在這段漫長(zhǎng)的歷史中，善于征戰(zhàn)的黨項(xiàng)民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)放異彩。隨著一場(chǎng)空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長(zhǎng)河中，只有這座規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強(qiáng)個(gè)性。 西夏王朝的建立、繁盛 、以至消亡的漫長(zhǎng)歷史充滿了神秘的色彩，西夏藝術(shù)館將通過(guò) 18 個(gè)場(chǎng)景、 160 個(gè)人物雕像直觀地將曾經(jīng)輝煌一時(shí)的西夏文明展現(xiàn)給大家，希望能解開(kāi)大家心中的千古之謎。好，請(qǐng)隨我進(jìn)入展廳。 西夏的主體民族黨項(xiàng)人是我國(guó)古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過(guò)著逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年，西藏強(qiáng)盛的吐蕃王朝開(kāi)始了不斷向外的軍事擴(kuò)張，黨項(xiàng)各部受到嚴(yán)重的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項(xiàng)人為了免遭被奴役的厄運(yùn)，被迫背井離鄉(xiāng)、開(kāi)始了向內(nèi)地長(zhǎng)達(dá)百年和迂回近萬(wàn)公里的舉族遷徒，最終定居在今 天陜西米脂、橫山一帶休養(yǎng)生息。后乘唐末、五代割據(jù)藩鎮(zhèn)角逐爭(zhēng)雄、互相征戰(zhàn)的混亂時(shí)機(jī)，黨項(xiàng)族中的拓跋氏日益強(qiáng)大，逐漸成為在陜北地區(qū)雄踞一方的割據(jù)政權(quán)，黨項(xiàng)族的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。 這位在城墻上意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山的英雄男兒就是西夏王國(guó)的奠基者李繼遷，他智勇雙全，在黨項(xiàng)各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機(jī)智和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉(xiāng)里，有一次他率領(lǐng) 10 余名侍衛(wèi)外出打獵，路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來(lái)，繼遷不慌不忙，命令侍衛(wèi)躲入樹(shù)林中，自己爬到一棵樹(shù)上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地?cái)烂?dāng)時(shí)他年僅 11 歲 ，這件事為本族傳頌，名噪一時(shí)。北宋初年，宋太宗強(qiáng)迫黨項(xiàng)族獻(xiàn)出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時(shí)年僅 17 歲的李繼遷率領(lǐng)不愿歸附的部落人馬奔往今天內(nèi)蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯(lián)絡(luò)黨項(xiàng)其他部落，建立武裝，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷認(rèn)識(shí)到自己兵力單薄，僅憑自己無(wú)法光復(fù)舊業(yè)。他審時(shí)度勢(shì)，接受了漢人謀士張浦的建議，采取了聯(lián)遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想借助李繼遷的力量牽制宋朝，就對(duì)他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，并贈(zèng)送 3000 匹戰(zhàn)馬擴(kuò)大他的實(shí)力，不久 又封李繼遷為夏國(guó)王，促使他更大規(guī)模的向宋進(jìn)攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發(fā)揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復(fù)黨項(xiàng)“故土”的宿愿，而且集結(jié)重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮(zhèn)靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，并將靈州改為西平府，定都于此。 1004 年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領(lǐng)潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰(zhàn)、彪悍勇武的蓋世英雄終年 42 歲，臨死傳位長(zhǎng)子李德明繼承其未竟事業(yè)。 李德明，自幼生長(zhǎng)于軍營(yíng)，一直追隨父親東征西討、戰(zhàn)功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報(bào)了 殺父之仇。為保住父親十多年來(lái)歷經(jīng)艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嘗膽，采取了“倚遼和宋”這種靈活機(jī)動(dòng)的對(duì)外策略。表面上臣服于宋王朝，又接受了遼國(guó)的冊(cè)封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發(fā)展，在其近 30 年的統(tǒng)治期中，境內(nèi)出現(xiàn)了少有的安定時(shí)期，黨項(xiàng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力大大增強(qiáng)，出現(xiàn)了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業(yè)將成，即將登上皇帝寶座的時(shí)候，卻于公元 1032 年突然病死于興州，終年51 歲。李德明雖然還沒(méi)來(lái)得及黃袍加身，但確為兒子李元昊稱帝建國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在他的政治生涯中，定都懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、重修興 州府是其重大功績(jī)之一。 懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)即今天寧夏回族自治區(qū)首府銀川市，處于當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的交通要沖，地理位置十分重要。這里土地肥沃、灌溉便利、物產(chǎn)豐饒，加之東有黃河之險(xiǎn)、西有賀蘭山之固，而且唐徠渠繞城而過(guò)，易守難攻。公元 1017 年 6 月， 在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)北面的賀蘭山出現(xiàn)了一條銀龍?jiān)诒P旋飛舞，大家都認(rèn)為這是預(yù)示祥瑞的吉兆，有著戰(zhàn)略眼光的李德明便以這個(gè)美麗的傳說(shuō)為由將都城遷至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，以“興起”之意改名為興州，作為自己的新都，并以唐代長(zhǎng)安和北宋東京的布局為藍(lán)本，擴(kuò)建宮城、營(yíng)造殿宇，經(jīng)過(guò) 10 余年建設(shè)，使該城從一個(gè)規(guī)模很小、發(fā)展落后的邊塞小鎮(zhèn)成為西北邊陲一座宮殿恢弘、寺觀眾多、商人云集、店鋪林立的繁華熱鬧的大都市，最終成為地位顯赫的西夏都城。 西夏統(tǒng)治者為顯示出皇帝“至高無(wú)上”的威嚴(yán)氣勢(shì)，當(dāng)年不僅仿照中原王朝在都城建起了金碧輝煌的玉宇瓊樓、離宮別館，還選定了生前游獵宴樂(lè)、會(huì)盟議事的皇家林苑所在地賀蘭山為其歷代君王夜臺(tái)長(zhǎng)眠、歸宿安息之地，動(dòng)用大量人力、財(cái)力，效法唐、宋兩朝陵墓制度為自己在這里修造了氣勢(shì)宏大的皇家陵園，在 50 平方公里的地面上留下了數(shù)百座大大小小的“東方金字塔”，成為西夏王朝的象征。 重，其中最有名的則是 1041 年的 好水川之戰(zhàn)，它是我國(guó)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，至今為軍事學(xué)家津津樂(lè)道。 1041 年，元昊領(lǐng)兵進(jìn)攻渭州，就是今天的甘肅平?jīng)鍪校退诬娭髁ο嘤觥Ｔ宦宰鞯挚贡銇G棄戰(zhàn)馬、駱駝和輜重?cái)√樱T敵追趕。宋將任福不知是計(jì)，率兵全力追擊到六盤山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環(huán)抱，只有一條小路可以通過(guò)，正是兵家設(shè)伏的理想場(chǎng)所。這時(shí)元昊率領(lǐng) 10 萬(wàn)精兵埋伏在川口，并令人將數(shù)百只鴿子分裝在一些泥銀盒中，擺在道路兩旁。宋軍發(fā)現(xiàn)道邊密封的泥盒，里面發(fā)出奇怪的響動(dòng)聲，感到十分疑惑，隨即好奇地將盒子打開(kāi)，帶哨的鴿子從中 騰起、直飛谷頂，盤旋在宋軍的上空，這正是宋軍進(jìn)入埋伏圈的信號(hào)。嚴(yán)陣以待的夏軍見(jiàn)鴿子飛起，伏兵四起，根據(jù)鴿子在天上盤旋的位置將宋軍團(tuán)團(tuán)包圍，前后夾擊。宋軍經(jīng)過(guò)三天三夜的急行軍早已是人困馬乏，突遭襲擊更是不知所措， 在以逸待勞、準(zhǔn)備充足的西夏鐵騎面前毫無(wú)還手之力。 戰(zhàn)斗從早晨進(jìn)行到傍晚，宋軍死傷慘重，任福等 15 名大將和士兵 1 萬(wàn)余人陣亡，受傷、潰散的更是不計(jì)其數(shù)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的一代文杰范仲淹因指揮這一戰(zhàn)役被貶官降職。經(jīng)過(guò)幾次大戰(zhàn)，宋朝屢戰(zhàn)屢敗、損兵折將，西夏雖是兵強(qiáng)將勇國(guó)內(nèi)卻也田地荒蕪、百姓 怨苦，雙方最終達(dá)成和議，此后，宋、夏之間和平相處十余年。 西夏建國(guó)以前，一直與遼保持著友好的關(guān)系。遼國(guó)興宗皇帝還將姐姐興平公主嫁給元昊，但?044年，遼興宗親率大軍 16 萬(wàn)西征，兵分 3 路，長(zhǎng)驅(qū)直入，連獲勝利。元昊見(jiàn)遼軍來(lái)勢(shì)兇猛，采取了“以退為進(jìn)、誘敵深入”的戰(zhàn)術(shù)，令西夏軍隊(duì)向后撤退，每次撤退就放火把沿途所有的糧草和居所燒的一干二凈，使遼軍所到之處兵馬無(wú)食。 當(dāng)遼軍草盡糧絕、人乏馬饑、不堪戰(zhàn)斗時(shí)，元昊突然發(fā)起猛攻，把遼軍打得大敗，俘獲駙馬等遼國(guó)貴族大臣幾十人，遼興宗本人只與幾個(gè)隨從勉強(qiáng)逃脫，差點(diǎn)成為這位姐夫的階下囚。元昊在勝利后，不失時(shí)機(jī)地主動(dòng)派遣使者同遼朝講和，并且將俘虜歸還。遼軍傷亡慘重，已無(wú)力再戰(zhàn)，只得與西夏講和。至此，擁有雄兵 50 萬(wàn)又具有“萬(wàn)里之國(guó)”疆域的西夏，已成為西北地區(qū)敢與宋、遼抗衡，使之不敢小覷的軍事強(qiáng)國(guó)，最終形成宋、遼、西夏三國(guó)鼎立的局勢(shì)，又在華夏大地重演了一出“三國(guó)演義”，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北兩百年”。 ，以弒君之罪將寧令哥 和他的母親野利氏一起處死。第二天，元昊因流血過(guò)多而死，黨項(xiàng)族的一代英主，空負(fù)一身雄才大略的開(kāi)國(guó)皇帝就這樣中道而殂了，年僅 46 歲，僅僅才做了 10年皇帝。元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位，但此時(shí)沒(méi)藏訛龐已經(jīng)控制了朝政大局，朝臣們懾于他的權(quán)勢(shì)，只得將未滿周歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座，是為西夏開(kāi)國(guó)后的第 2 代皇帝。其生母沒(méi)藏氏尊為皇太后，訛龐以國(guó)相總攬朝政，自此，西夏一切軍國(guó)大事交由他全權(quán)處理，沒(méi)藏訛龐就此專權(quán)達(dá) 14 年之久。 諒祚 1 歲登基，篤信佛教的沒(méi)藏太后為保佑兒子龍運(yùn)久長(zhǎng)、福壽無(wú)疆，西夏江山永延堅(jiān)固 、萬(wàn)代相傳，于公元 1050 年征調(diào)了數(shù)萬(wàn)兵民大興土木，用了 5 年零 7 個(gè)月的時(shí)間在興慶府建造了規(guī)模浩大的承天寺院和聳立云端的承天寺塔，同時(shí)還將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛門至寶舍利子以金棺銀槨安放于寺塔之下。承天寺建成后，沒(méi)藏太后專門千里迢迢邀請(qǐng)了回鶻高僧來(lái)寺廟登座講經(jīng)、宣揚(yáng)佛法，還經(jīng)常帶著皇帝親臨寺院即席聆聽(tīng)。當(dāng)時(shí)的承天寺香火鼎盛、眾僧云集，善男信女更是紛至沓來(lái)、絡(luò)繹不絕，是西夏著名的佛教圣地之一。 諒祚因?yàn)槟暧祝次缓笠恢庇蓻](méi)藏訛龐代掌國(guó)政。沒(méi)藏太后死后，訛龐為了控制諒祚，又將自己的女兒嫁給年僅 9 歲的諒祚，以國(guó)舅、國(guó)丈 、國(guó)相的身份繼續(xù)獨(dú)攬朝政、為所欲為，朝廷大臣對(duì)其稍有不滿，便被撤職罷官。甚至出行所乘坐的儀仗鑾駕也跟皇帝一樣，儼然是帝王的派頭，諒祚和群臣都敢怒而不敢言。已長(zhǎng)大了的諒祚對(duì)訛龐獨(dú)霸朝政、專橫跋扈十分不滿，暗地尋找時(shí)機(jī)想除去訛龐。野心膨脹的訛龐早已不甘屈居人下，同兒子訂下暗計(jì)，密謀刺殺諒祚取而代之。諒祚得知后立刻先下手為強(qiáng)，擒殺訛龐父子，繼而族滅沒(méi)藏氏，曾經(jīng)顯赫一時(shí)、氣焰熏天的沒(méi)藏家族就此灰飛煙滅。 12 歲的少年皇帝親掌國(guó)政后，對(duì)西夏的政治、軍事進(jìn)行了一系列的重要改革，不僅鞏固了新政權(quán)，而且對(duì)以后各朝也產(chǎn)生了深遠(yuǎn) 的影響，可惜這位在西夏歷史上比較有作為的皇帝親政沒(méi)幾年就病死了，死的時(shí)候只有 21 歲。 西夏的歷代統(tǒng)治者都大力提倡興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，在發(fā)展教育、提倡“文治”方面最突出的是第五代皇帝仁宗仁孝。仁孝是西夏在位最長(zhǎng)的皇帝，他酷愛(ài)漢文化，在位 54 年，十分重視以儒家學(xué)說(shuō)培養(yǎng)人才，經(jīng)常到學(xué)校親自授課、調(diào)教訓(xùn)導(dǎo)。在他執(zhí)政時(shí)期，使西夏的儒學(xué)教育達(dá)到一個(gè)空前昌盛的時(shí)期，出現(xiàn)了儒士云集、文人薈萃的局面。但是，黨項(xiàng)族人的風(fēng)俗習(xí)慣是喜歡征戰(zhàn)、崇尚強(qiáng)悍，視戰(zhàn)死沙場(chǎng)為榮、老死家中為恥，這種重文輕武、推行儒學(xué)的立國(guó)方針使尚武強(qiáng)悍的黨項(xiàng) 民族變的愈來(lái)愈文弱，軍事力量日益削弱，在當(dāng)時(shí)以武立國(guó)的時(shí)代，為國(guó)家造成了逐步走向衰落的惡果，仁孝死后僅僅 35 年西夏就被蒙古所滅。 遠(yuǎn)在西夏建國(guó)前，佛教便在黨項(xiàng)中傳播， 西夏的歷代君主都是虔誠(chéng)的佛教信仰者，不僅帶頭信仰、到處修建寺廟，還將佛教定為國(guó)教、要求官員拜佛、百姓皈依，在其境內(nèi)僧人眾多，塔寺林立，贖經(jīng)、譯經(jīng)、施經(jīng)等佛事活動(dòng)空前興盛。值得稱道的是，舉世聞名的漢文大藏經(jīng)先后經(jīng)歷了許多朝代，花費(fèi)了近 1000 年的時(shí)間，共譯出 6000 多卷，成為佛教史上的盛事。而西夏文創(chuàng)制不久，即開(kāi)始將漢文佛經(jīng)翻譯成西夏文， 僅用了 53 年的時(shí)間，就譯成 3579卷佛經(jīng)，平均每年譯出近 70 卷佛經(jīng)，就其譯經(jīng)速度這在我國(guó)譯經(jīng)史上乃至世界翻譯史上都是一個(gè)驚人的創(chuàng)舉。這部西夏文大藏經(jīng)，比藏、滿、蒙、傣幾種文字大藏經(jīng)的形成都要早 2個(gè)多世紀(jì)，是我國(guó)最早翻譯并印刷發(fā)行的少數(shù)民族文字的大藏經(jīng)。但不管西夏帝王如何虔誠(chéng)向佛、頂禮膜拜，普渡眾生的菩薩最終也未能挽救西夏亡國(guó)滅種之災(zāi)。 提起一代天驕成吉思汗，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，他崛起大漠，帶領(lǐng)銳不可擋的蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，所向披靡、威震四方，然而在西夏卻遇到了前所未有的拼死抵抗，蒙古軍隊(duì)一次次付 出了極其慘重的代價(jià)都未能征服西夏。 1227 年， 64 歲高齡的成吉思汗為完成一統(tǒng)中原的宏圖大業(yè)，親率強(qiáng)兵勁旅發(fā)動(dòng)了對(duì)西夏的最后征討。蒙古大軍越過(guò)沙漠、渡過(guò)黃河，勢(shì)如破竹，直馳賀蘭山下，圍攻西夏都城中興府。經(jīng)過(guò)半年的無(wú)數(shù)次血戰(zhàn)， 中興府糧盡援絕，又發(fā)生了強(qiáng)烈地震，房屋倒塌、瘟疫流行，軍民病餓而死者不計(jì)其數(shù)，已無(wú)力抵抗。末主睍走頭無(wú)路，只得向成吉思汗請(qǐng)求寬限一個(gè)月獻(xiàn)城投降。此時(shí)，成吉思汗已身患重病、臥床不起，為防夏主生變，病中立下遺囑：死后暫秘不發(fā)喪，待夏主獻(xiàn)城投降時(shí)，將他與中興府內(nèi)所有兵民統(tǒng)統(tǒng)殺掉。不久，成吉思汗 終因積勞成疾，病故于寧夏六盤山行宮，這位戎馬一生滅 40 國(guó)的草原英雄最終“出師未捷身先死”，沒(méi)有親眼看到西夏的亡國(guó)。在末主睍率領(lǐng)大臣、帶著貢物前來(lái)投降時(shí)，蒙古將士遵照成吉思汗的遺囑，將他殺死，這個(gè)在位僅 1 年的