社會其它相關論文-簡述社會自組織力的提高是社會進步的基本內容論文關鍵詞自組織力經濟文化政治論文摘要本文從經濟、文化、政治三個方面論述了社會自組織力的提高是社會進步的基本內容。社會自組織力是在人的素質提高的基礎上的人與人的關系的協調組織能力。人類社會作為系統也是一個自組織系統。它的存在和發展主要是靠自組織力來把握的。社會自組織力分為經濟自組織力、文化自組織力和政治自組織力三個方面。三個方面的共同作用便是社會自組織力的綜合表現。一、經濟自組織力經濟自組織力是在物質資料生產、交換、消費中人與人之間相互關系基礎上的自組織能力。物質資料的生產、交換和消費是人的最基本的生活領域。在人與人的各種關系中，經濟關系也是最基本的關系，它是其他關系存在和發展的基礎。經濟關系也稱生產關系，它是一個復雜的系統，主要包括：生產資料的所有制形式；人們在生產中的地位、作用和相互關系；產品分配形式。生產關系的這三個方面體現在社會生產和再生產過程的生產、分配、交換、消費等各個環節之中。生產資料的所有制關系，指的是生產資料歸誰所有，由誰支配，是人與生產資料的結合方式。它包括生產資料的所有權、占有權、使用權和支配權。它們之間既相互聯系，又可相對分離。人們在生產中的地位、作用和相互關系，指的是人們在生產過程中處于什么樣的地位，起到什么樣的作用，彼此間形成怎樣的關系。產品的分配形式指的是用于生產和消費的產品如何分配，歸誰所有，歸誰支配。生產關系的各個方面是相互聯系、相互制約的。其中，生產資料所有制形式是生產關系的基礎。它決定著整個生產關系的本質和特征，并對其他兩個方面起決定作用，而后兩個方面對生產資料所有制形式又起著制約和影響的作用。生產關系在社會歷史發展中具有不同類型。根據生產資料所有制性質可分為以生產資料公有制為基礎的生產關系和以生產資料私有制為基礎的生產關系。每一類型的生產關系又具有多種類別和具體形式。一定的生產關系是在一定的歷史時期，以人的生產活動為基礎而建立起來的。這種生產關系的產生、存在和發展，標志著社會經濟自組織力的發展水平。如原始社會的生產資料自然所有和共同勞動共同享受的生產關系，標志著原始社會的自然自組織力水平。奴隸社會的奴隸主強迫奴隸勞動產品全部歸奴隸主所有的生產關系，標志著奴隸社會全部靠強制的經濟自組織力的水平。封建社會地主用地租剝削農民的生產關系標志著封建社會經濟自組織力的水平。資本主義社會的資本家靠自由雇傭工人剝削剩余價值的生產關系，標志著資本主義社會的自組織力水平。社會主義實行以生產資料公有制為主和按勞分配為主的生產關系標志著社會主義社會自組織力的水平。原始社會的自然自組織力是在生產力極其低下的基礎上的沒有分工的分散的自組織能力。那時，不但組織能力差，而且組織范圍小。人類社會進入階級社會后，少數剝削階級靠占有生產資料進而取得生產中的管理權和生產成果的享有權。但為了使勞動者能較好地在生產中發揮作用，統治者不斷給勞動者較多的生活資料和人身自由。這就是從奴隸社會向封建社會和資本主義社會發展的過程。當然，這些變化都是在勞動者的不斷斗爭下實現的。不過變化的實質是社會自組織力不斷從完全靠武力到逐步給勞動者一定物質利益。但在階級社會這種靠給勞動者一定利益的辦法是有限的，只有在社會主義社會中才能實現以勞動者共有生產資料為主和以按勞分配為主的社會自組織力的提高。二、文化自組織力人是以具有精神屬性而高于動物的。在人類社會的發展中，人的精神的進步對于社會自組織力的提高具有非常重要的意義。文化是精神在社會中的具體體現。科學技術文化是人的精神在對自然認識和改造中的精神體現。社會文化是人的精神在人與人的關系中的體現。作為社會自組織力的文化因素主要指社會文化。社會文化影響著人的思想發展方向，作用著人與人之間的關系。人類的歷史不但是經濟發展的歷史，更重要的是文化發展的歷史。社會文化的發展，使開明的統治者了解“水能載舟，亦能覆舟”的道理，使他們不僅用武力進行統治，而且用文化進行統治，以收買人心、鉗制思想等辦法提高社會的自組織力。勞動人民當家作主的社會主義文化才真正能提高社會主義社會的自組織力。有中國特色的社會主義社會的建設，一方面要不斷改革經濟體制，大力發展生產力；另一方面要大力發展社會主義文化，把提高人的素質，提高社會的文化自組織力放到重要的位置上來。社會主義的精神文明建設的實質是提高社會的文化自組織力。它的根本任務是提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培養體現時代特征的偉大精神。以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。在全社會大力提倡愛國主義、集體主義、社會主義精神，只有這樣，才能從經濟和文化兩個方面共同提高社會的自組織力，進一步適應和促進生產力的發展。三、政治自組織力政治自組織力是社會自組織力的關鍵因素。所謂政治，就是用政權對社會進行治理。它首先表現為一個動詞，政治機構和政治手段的結合就是我們通常說的政治，在這里它延伸為一個名詞。它是社會上層建筑的重要組成部分。社會的政治能力也就是系統辯證法所說的政治自組織力。政治自組織力主要表現為政府工作能力。它取決于政府工作人員和機構的素質和能力，表現為制定政策和執行政策的能力。政府制定政策的能力強、水平高，符合客觀實際的要求，執行得力，社會的政治自組織力就強；反之，社會的政治自組織力就弱。當社會的政治自組織力強的時候，社會就出現繁榮安定的局面；反之，就出現蕭條動亂的局面。甚至舊政權被推翻，再建立起政治自組織力強的新政權。政治自組織力和經濟自組織力、文化自組織力是相互聯系、相互制約的。決定經濟自組織力的生產關系表現為社會的經濟基礎；政治和文化自組織力表現為社會的上層建筑。上層建筑是建立在一定經濟基礎上的各種制度、設施和意識形態的總和。上層建筑是一個龐大的系統，它包括思想上層建筑和政治上層建筑。思想上層建筑是適應經濟基礎的社會觀念、思想體系，它包括政治思想、法律思想、道德、文學藝術、哲學、宗教等社會形態，屬于社會文化的范疇。作為上層建筑的意識形態是指在社會中占統治地位的文化部分。政治上層建筑是指政治法律制度和設施，主要包括政府機構和政黨、軍隊、警察、法庭、監獄等。思想上層建筑處于精神的指導地位，是上層建筑的靈魂；政治上層建筑在社會中占有核心地位，是掌握和調節社會中人與人之間關系的最重要部分。政治上層建筑是否有力是社會自組織力強弱的關鍵因素。歷史唯物主義告訴我們，上層建筑是由經濟基礎決定的。有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑。辯證法告訴我們，上層建筑反過來對經濟基礎有反作用。上層建筑可以對經濟基礎起促進或阻礙作用。在階級社會中，一般來說，代表先進生產力的階級首先建立和掌握代表本階級利益的上層建筑，這種上層建筑在前期是有利于組織和控制社會系統的。但在后期則由于不適應新的生產力的發展要求，而處于不利和阻礙生產力發展的地位。這時就需要代表新的生產力的階級通過階級斗爭的方式，建立新的上層建筑。政治自組織力又由一個不適應的地位轉化為適應的地位。只有代表大多數勞動人民利益的無產階級政權才是代表人類根