上海浦東新區(qū)川沙中學(xué)華夏西校2024學(xué)年第二學(xué)期期中學(xué)習(xí)素養(yǎng)分析初二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科(含解析)_第1頁(yè)
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上海浦東新區(qū)川沙中學(xué)華夏西校2024學(xué)年第二學(xué)期期中學(xué)習(xí)素養(yǎng)分析初二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科(完卷時(shí)間:100分鐘滿分:100分)考生注意:本試卷共25題。請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上,做在試卷上一律不計(jì)分,不得使用修正液(帶)。文言文(28分)默寫與運(yùn)用(10分)海內(nèi)存知己,________________(王勃《送杜少府之任蜀州》)蒹葭采采,________________(《蒹葭》)________________,悠悠我心。(《子衿》)________________,端居恥圣明。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)青少年提出期望,既要努力課堂知識(shí),也要關(guān)心天下大事。所以我們中學(xué)生要做到與時(shí)俱進(jìn),切不可像桃花源中的人一樣,面對(duì)外面的世界“________,________”。(陶淵明《桃花源記》)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第6-7題(4分)關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。“關(guān)關(guān)雎鳩”使用了“”的表現(xiàn)手法,即先說(shuō)別的事,引出所要吟詠的對(duì)象。同時(shí)也善于用動(dòng)作表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,詩(shī)中“________”寫出君子因思念淑女而難以入睡的情形,后來(lái)成為一個(gè)成語(yǔ)。(2分)對(duì)于《關(guān)雎》的理解,以下四個(gè)選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)這首詩(shī)常被認(rèn)為是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī),選自十五“國(guó)風(fēng)”中的“周南”。“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、優(yōu)雅的品格。詩(shī)歌內(nèi)容層層推進(jìn),從“寤寐求之”到夢(mèng)想著“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”,體現(xiàn)出了男子對(duì)心上人的思念和不懈追求。詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的形式,增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音韻美。閱讀下文,完成第8-13題(14分)【甲】潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。【乙】夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻(chí)石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世。而適類于余,然則雖辱而愚之,可也。……溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類,清瑩秀澈,鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂(lè)而不能去也。余雖不合于俗,亦以文墨自慰,漱滌萬(wàn)物,牢籠百態(tài),而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》,記于溪石上。——《愚溪詩(shī)序》節(jié)選(作者同【甲】文)【注釋】①坻:水中高地。②鳴金石:水流發(fā)出鐘磬般的響聲。③漱滌:洗滌。④牢籠:包羅。⑤鴻蒙:宇宙形成前的混沌狀態(tài)。⑥希夷:空虛寂靜的境界。【甲】文作者_(dá)_______(人名),字________。(2分)根據(jù)拼音和注釋寫漢字:“又峻急多(chí)石,”________(1分)下列四組加點(diǎn)詞語(yǔ),意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(2分)A.潭中魚(yú)可百許頭;高可二黍許B.而適類于余;佛印絕類彌勒C.今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚;故天將降大任于是人也D.以其境過(guò)清,不可久居;面山而居11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中的劃線句。(3分)佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。【甲】文中用側(cè)面描寫表現(xiàn)小石潭水清澈的句子是_______________________;【乙】文中的愚溪雖然不可溉灌、不可行舟,不能興云雨,無(wú)以利世,但在作者眼中具有________________、________________的特點(diǎn),因此分外可愛(ài)(用自己的話概括)。(3分)13.對(duì)以上選文的分析,表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.【甲】文中作者“乃記之而去”的原因是小石潭“其境過(guò)清,不可久居”。【乙】文中“昏然而同歸”的原因是將自己的遭遇和愚溪聯(lián)系在一起,感到意趣盎然。B.【甲】【乙】?jī)晌淖髡哂斡[風(fēng)景,借奇麗的風(fēng)光,內(nèi)心始終流淌著喜悅之情,表達(dá)對(duì)永州山水的無(wú)限喜愛(ài)。C.【甲】文“斗折蛇行,明滅可見(jiàn)”連用兩個(gè)比喻,生動(dòng)形象地寫出小潭源流的蜿蜒曲折。【乙】文中“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龍不屑”“不能興云雨”“無(wú)以利世”連用五個(gè)否定詞,交代了作者以愚溪命名的原因。D.【甲】文中“凄神寒骨,悄愴幽邃”表現(xiàn)出作者懷才不遇的憂傷與凄苦。【乙】文結(jié)尾“作《八愚詩(shī)》,記于溪石上”,“愚”是自謙也是作者的一種自嘲。二、現(xiàn)代文(26分)(一)閱讀下文,完成第14-17題(12分)樹(shù)木年輪,一圈就代表一年嗎?①在樹(shù)木的橫斷面上,常常會(huì)見(jiàn)到許多深淺相間的同心圓環(huán),這就是年輪。當(dāng)光熱水肥充足時(shí),形成層細(xì)胞分裂較快較多,容易形成寬輪;當(dāng)氣候環(huán)境條件不利、樹(shù)木生存艱難時(shí),就會(huì)形成窄輪。②許多人可能認(rèn)為,樹(shù)木的年輪,一圈就代表一年。其實(shí),這個(gè)說(shuō)法并不完全正確——樹(shù)木的年輪并不是每年都有,有時(shí)不會(huì)產(chǎn)生,有時(shí)一年會(huì)形成多輪。在極端干旱或寒冷的年份,會(huì)影響樹(shù)木形成層的細(xì)胞分裂,就會(huì)“缺輪”。樹(shù)木正常生長(zhǎng)過(guò)程中,如果突遇寒流或短期干旱,形成層細(xì)胞分裂有時(shí)會(huì)短暫停止后又恢復(fù),這樣一年內(nèi)就會(huì)形成多輪,稱作“偽輪”。③年輪的本質(zhì)是樹(shù)木形成層細(xì)胞有規(guī)律地生長(zhǎng)和變化形成的周期性結(jié)構(gòu)。在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季,形成層會(huì)快速分裂出細(xì)胞大、細(xì)胞壁薄的早材細(xì)胞,形成顏色較淺的春材;到了北雁南飛的秋天,形成層細(xì)胞停止分裂,晚期形成的木質(zhì)部細(xì)胞個(gè)體小、細(xì)胞壁厚,形成顏色深的秋材。春材和秋材的交替生長(zhǎng),共同構(gòu)成一個(gè)完整的年輪。由此可見(jiàn),年輪不僅是樹(shù)木生長(zhǎng)的“計(jì)時(shí)器”,更是自然環(huán)境變化的“記錄儀”——從寬窄輪紋的規(guī)律到缺輪、偽輪的異常,每一圈年輪都刻著光熱水肥的烙印,也暗藏著解碼生態(tài)密碼的鑰匙。④因此,通過(guò)數(shù)年輪的方法,僅可以大致判斷樹(shù)木的年齡,但要精確定年,還需要借助專業(yè)的“交叉定年”方法,即通過(guò)大量生活在相似生境、有共同生長(zhǎng)時(shí)期的年輪樣品間的相互交叉驗(yàn)證,才能確定“缺輪”和“偽輪”。“交叉定年”方法不僅能幫助精確定年,還能通過(guò)比對(duì)年輪的特征,將活樹(shù)、死樹(shù)與古木樣品(通常來(lái)自古墓、古建筑、沉船等)產(chǎn)生的年輪序列進(jìn)行交叉驗(yàn)證與時(shí)間“拼接”。通過(guò)這種方法,國(guó)際上已“拼接”了超過(guò)一萬(wàn)年的樹(shù)木年輪記錄。在我國(guó),也有長(zhǎng)達(dá)6700年的樹(shù)木年輪記錄,就是利用采自青藏高原東北部柴達(dá)木盆地邊緣的祁連圓柏活樹(shù)與死樹(shù)年輪“拼接”所產(chǎn)生的。⑤氣候環(huán)境能影響樹(shù)木年輪的形成與寬窄變化,樹(shù)木年輪也可以反映過(guò)去的氣候環(huán)境狀況。在沒(méi)有詳細(xì)氣象觀測(cè)記錄的歷史時(shí)期,年輪可以作為替代氣象資料,幫助我們追溯過(guò)去的氣候變化。通過(guò)樹(shù)木年輪,我們還原了過(guò)去千年甚至萬(wàn)年的氣候記錄,了解冰川進(jìn)退、土壤侵蝕、大氣污染等環(huán)境變化。科學(xué)家就可以將當(dāng)前的全球氣候變暖進(jìn)程置于歷史背景中,判斷目前氣候變化是否屬于正常范圍,監(jiān)測(cè)氣候變化。⑥年輪,不僅可以反映過(guò)去的溫度、降水、干旱等氣候變化情況,還能記錄火山噴發(fā)、蟲(chóng)害、火災(zāi)、山體滑坡、雪崩、太陽(yáng)活動(dòng)等極端事件,同時(shí),樹(shù)木年輪記錄還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數(shù),使科學(xué)家能更可靠地模擬未來(lái)的氣候變化。⑦考古遺址中的古木年輪,還能用于確定墓葬或遺址的年代,并幫助判定不同族群的遷徙歷史。即便是炭化的木材,也能幫助我們了解人類木材利用以及用火的歷史。⑧由此可見(jiàn),樹(shù)木年輪是大自然最忠實(shí)的記錄者,將氣候、環(huán)境與歷史像刻錄唱片一樣,一圈一圈地記錄下來(lái),為我們保存了最原始的氣候記憶。我們應(yīng)該心懷對(duì)自然的敬畏,加大力度愛(ài)護(hù)樹(shù)木、保護(hù)森林。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年3月22日第16版,全文有刪改)根據(jù)本文,完成下面的思維導(dǎo)圖。(2分)樹(shù)木年輪,一圈就代表一年嗎?科學(xué)研究方法:交叉定年法研究意義及應(yīng)用:_______________、_______________、極端事件標(biāo)記。文章第②段中的加點(diǎn)詞“完全”為什么不能刪去?(3分)下面對(duì)文章理解正確的一項(xiàng)是()(2分)本文是一篇科普作品,以“年輪”為說(shuō)明對(duì)象,介紹了年輪的產(chǎn)生、年輪的測(cè)量和了解年輪的意義等。“交叉定年方法”除了可以對(duì)樹(shù)木進(jìn)行精確定年以外,還可以反映過(guò)去的氣候變化情況。結(jié)尾段與本文標(biāo)題“樹(shù)木年輪,一圈就代表一年嗎”關(guān)系不大,刪去不影響本文的主要說(shuō)明內(nèi)容。氣候環(huán)境與樹(shù)木年輪是一對(duì)互相影響的組合概念,氣候變化影響年輪變化,年輪變化又可以反推氣候環(huán)境狀況。第①~③段能否調(diào)換順序?請(qǐng)說(shuō)明理由。(5分)閱讀下文,完成第18-22題(14分)紙?jiān)诘吞帲瑹粼诟咛幹芗簪俎r(nóng)歷正月十三,我趕了一趟周岙桃燈節(jié)。鄉(xiāng)人說(shuō)湊熱鬧,是說(shuō)“趕人陣”,這“趕”字用得妙。②周岙是澤雅的一個(gè)村。澤雅在溫州的西部,這里群山連綿,溪谷蒼深,四通八達(dá)的野嶺聯(lián)系著山里二百多個(gè)村莊:周岙、林岙、黃嶺頭、西岸、黃坑、垟坑、水碓坑、陳岙……是紙山,家家戶戶以手工制造竹紙為生。如今傳統(tǒng)的賴以生存的方式逐漸消亡,蜘蛛網(wǎng)一樣的陳年秩序也廢了,但這一切又在“周岙正月十三挑燈節(jié)”中呈現(xiàn)出來(lái)。③往周岙“趕”的人還真多,前一天還是空寂的村莊,今天一下子就被人塞滿。像一棵大樹(shù)上的廢棄的老蜂巢,突然之間飛來(lái)很多的蜜蜂,密密麻麻地熙攘著。④周岙人依舊俗選擇這一天回老家擺新年酒。家家戶戶宴客,屋內(nèi)屋外都是人,各種小攤小販也都往村里那條逼仄的村路上會(huì)集。⑤路上,竹子和松柏搭建了一道道門,彩門上貼著“風(fēng)調(diào)雨順”“家門清潔”等吉祥語(yǔ)。家家戶戶的門前“掛紅”,兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢從屋頂一直垂下來(lái),垂向地面的一端系著松柏、橘子、花生、紅棗、桂圓等寓意吉祥的物什;屋前一堆杉樹(shù)枝等待挑燈隊(duì)伍經(jīng)過(guò)家門口時(shí)“?紅紅”。民間文化的歷史也是村前那條溪流,在漫長(zhǎng)的流程中,不斷因山勢(shì)而曲折,不斷有其他的水勢(shì)匯入其中,流傳到今天。⑥挑燈經(jīng)過(guò)的道路兩旁還擺上“路祭”,八張八仙桌連接成的桌案足有五米多長(zhǎng)。路祭擺設(shè)也有自己的章法,祭品要從葷到素,從五谷雜糧,到蔬菜瓜果、糖果糕點(diǎn)。所有的祭品上都放上一束冬青或松柏的葉子,還擺一些工藝品、觀賞魚(yú)、花卉等等。⑦今天的周岙被各種各樣的聲音包圍了,到處充滿了嘈雜、奔忙。我喜歡這亂,這鬧,它有生活老底子的瓷實(shí)和逸樂(lè),其中又分明醞釀著一種強(qiáng)烈的興奮的情緒,在等待著被點(diǎn)燃。⑧沿襲了六百多年的習(xí)俗就像一臺(tái)老戲,背景還是一樣,演員換了一代又一代。而全劇從始至終的道具只有一種——花燈。⑨花燈早幾天就做好了,系在竹枝上靠在門上,每個(gè)孩子都會(huì)分到一盞。周岙的花燈是天底下最原始的花燈了。水竹做的骨架,竹紙糊的燈籠,竹枝做的燈桿,大都是圓筒狀,是舊日日常照明的燈籠那種樣子。如果還有裝飾,就是在上下邊沿粘一圈紅紅綠綠的紙流蘇,底部中間粘一條花花綠綠的紙絳,像山里雀兒五彩的長(zhǎng)尾巴。偶爾也會(huì)出現(xiàn)一只“兔子”,一條“魚(yú)”,一顆“五角星”,也是似是而非,不露一點(diǎn)工巧。⑩八十二歲的周文興老人今天還在趕制花燈。那雙扎花燈的手,粗而短,手上黑色紋路交叉縱橫,因勞作而變形的指關(guān)節(jié)凸起像老樹(shù)上生出的樹(shù)瘤。我站在旁邊,看著他破篾,穿線,糊紙,剪紙絳,手拎著輕輕一抖,紙絳窸窣地散開(kāi),然后用膠水粘在燈的底部,風(fēng)一吹,花花綠綠飄起來(lái),一盞燈就搖曳生姿起來(lái)。?周岙的花燈要挑在竹枝頭上巡游,竹枝是做紙的原料。用于挑燈的竹枝也有講究,要留三盤枝葉,寓意枝繁葉茂、人丁興旺。舊日挑燈,竹枝頂端還綁一個(gè)芋頭,芋頭上還會(huì)插上三炷清香,意思是燒高香。周岙的花燈不作賞,不作觀,不作鬧,前綴了一個(gè)“挑”字,叫“挑燈”。“挑”是個(gè)有重量的字,在它前面已然經(jīng)過(guò)很多勞作了。這一盞挑在竹枝頭上的花燈,映照出澤雅紙山的老底子——從明朝,或者更早的時(shí)間,一直到二十世紀(jì)90年代,澤雅造紙水碓達(dá)一千多座,紙農(nóng)十萬(wàn)多人。手工做紙工序之多,人就像是做紙的機(jī)器,是造紙流程中無(wú)處不在的環(huán)節(jié)。為了一日三餐,紙農(nóng)就像蜜蜂或者螞蟻,需要不停地勞作。在這片貧瘠的土地上,可以開(kāi)發(fā)的最大資源就是他們的身體。?人在低處,紙?jiān)诘吞帲褵籼粼谥裰ι吓e高,盡量接近天。挑燈,是挑起風(fēng)霜雨雪、酸甜苦辣。挑起生命。?周岙早已不做紙了,但每年農(nóng)歷正月十三挑燈,仿佛有一種無(wú)形力量,把周姓的子子孫孫一個(gè)個(gè)召喚回來(lái)。法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō):“那些湮沒(méi)已久的世界遺產(chǎn)——就像已經(jīng)消逝的星辰一般,其光芒依舊照亮我們。”?太陽(yáng)已在西山頭,把竹林中的夜喊下來(lái)。淺灰蔓延,又慢慢nóngchóu變?yōu)樯詈凇M砥邥r(shí),三聲炮仗響,全村人得了神諭,家家戶戶的大人和孩子用竹枝挑了花燈到大路上。一盞,數(shù)十盞,數(shù)百盞……生成一條火龍。白天見(jiàn)過(guò)的所有仿佛都在這一刻被某種力量召喚,漆黑襯托著火焰,洶涌、灼燙、翻騰、強(qiáng)勁,沿山襲谷,仿佛雷聲隆隆滾過(guò)夜空。(選自《十月》2019年第3期,有刪改)根據(jù)拼音寫漢字:nóngchóu()(2分)從內(nèi)容上看,文章介紹了周岙(1)_______________、(2)_______________、(3)_______________、挑花燈等沿襲了幾百年的習(xí)俗。(3分)第⑩段劃線句運(yùn)用了________的修辭手法,其表達(dá)效果是________________________。(4分以下對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)通過(guò)描寫周岙“群山連綿,溪谷蒼深”的險(xiǎn)峻閉塞,暗示挑燈節(jié)是因地理隔絕而保留的落后傳統(tǒng)。八十二歲的周文興老人制燈細(xì)節(jié)暗示傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人,表達(dá)對(duì)傳承斷層的焦慮。以“紙”的消逝與“燈”的延續(xù),既表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化消亡的哀嘆,又傳遞出了對(duì)傳統(tǒng)文化生命力延續(xù)的希冀。作者通過(guò)寫周岙的人們只在挑燈節(jié)回家鄉(xiāng),批判了當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的漠視與破壞。結(jié)合全文內(nèi)容,分析第?段的作用。(3分)綜合運(yùn)用(6分)整本書(shū)閱讀中,讀者可以通過(guò)序言和目錄更清晰地把握作品內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》的目錄,結(jié)合你的閱讀體驗(yàn),按要求完成題目。目錄

《說(shuō)文解字》第一條

《周易》第二

《尚書(shū)》第三

《詩(shī)經(jīng)》第四

《禮》第五

《春秋三傳》第六(國(guó)語(yǔ)附)

四書(shū)第七

《戰(zhàn)國(guó)策》第八

《漢記》第九

諸子第十

辭賦第十一

詩(shī)第十二

文第十三根據(jù)《經(jīng)典常談》遵循的“經(jīng)、史、子、集”編排標(biāo)準(zhǔn),以下分類不正確的一項(xiàng)是()(2分)經(jīng):《孟子》三章、《詩(shī)經(jīng)》二首史:《孫權(quán)勸學(xué)》《周亞夫軍細(xì)柳》子:《莊子》二則《禮記》二則集:《小石潭記》《送杜少府之任蜀州》24、班級(jí)將舉行古典詩(shī)詞朗誦會(huì),以下5首詩(shī)是小浦同學(xué)篩選出來(lái)的朗誦內(nèi)容,請(qǐng)幫助他按照作品產(chǎn)生時(shí)間的先后順序進(jìn)行排序,并為他推薦《經(jīng)典常談》中的相關(guān)章節(jié),幫助他加深對(duì)作品的理解。(結(jié)合具體目錄及該篇章內(nèi)容、推薦理由和閱讀建議)(4分)①王勃《送杜少府之任蜀州》②孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》③陶淵明《飲酒》④《關(guān)雎》⑤魏學(xué)洢《核舟記》排序:________________________(1分)____________________________________________________________________________________________________________________________________(3分)四、寫作(40分)25.生活中,常常會(huì)遇到讓人驚嘆的人、情、事、物,那一次次的感慨和驚嘆,有時(shí)是感官與世界的初遇——發(fā)現(xiàn)了從未領(lǐng)略過(guò)的人情事態(tài);有時(shí)是撥開(kāi)表象后的豁然頓悟——一聲尋常的驚嘆,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了不尋常的答案。請(qǐng)以《奇!真奇啊!》為題完成一篇不少于600字的作文。記錄你從“發(fā)現(xiàn)奇”到“感悟奇”的經(jīng)歷。要求:不得透露個(gè)人相關(guān)信息;不能抄襲或改寫本試卷中的閱讀材料;字跡端正,卷面整潔。2024學(xué)年第二學(xué)期期中學(xué)習(xí)素養(yǎng)分析初二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科答案及解析一、文言文(28分)(一)默寫與運(yùn)用(10分)天涯若比鄰(解析:王勃《送杜少府之任蜀州》名句,注意“鄰”的寫法。)白露未已(解析:《蒹葭》第三章,“采采”對(duì)應(yīng)“未已”。)青青子衿(解析:《子衿》首句,注意“衿”為“衣字旁”。)欲濟(jì)無(wú)舟楫(解析:孟浩然詩(shī)句,“濟(jì)”為“渡河”,“舟楫”指船只。)乃不知有漢,無(wú)論魏晉(解析:《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人與世隔絕的句子,注意“乃”的語(yǔ)境。)(二)詩(shī)歌閱讀(4分)輾轉(zhuǎn)反側(cè)(解析:成語(yǔ)出自“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,形容失眠的狀態(tài)。)B(解析:“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”表現(xiàn)男子對(duì)淑女的追求方式,而非淑女的才藝,故B錯(cuò)誤。)(三)文言文閱讀(14分)柳宗元,子厚(解析:甲文《小石潭記》作者為唐代文學(xué)家柳宗元,字子厚。)坻(解析:根據(jù)拼音和注釋,“坻”指水中高地。)D(解析:A項(xiàng)“可”均為“大約”;B項(xiàng)“類”均為“像”;C項(xiàng)“是”均為“這”;D項(xiàng)“居”分別為“停留”和“居住”,故選D。)(魚(yú)兒)靜止不動(dòng);忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。(解析:“佁然”譯為“靜止的樣子”,“俶爾”為“忽然”,“翕忽”形容輕快。)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依;清澈透明、聲音悅耳(解析:甲文通過(guò)魚(yú)“空游”側(cè)面表現(xiàn)水清澈;乙文“清瑩秀澈,鳴金石”概括為“清澈”和“聲音悅耳”。)B(解析:甲乙兩文均借景抒懷,甲文暗含被貶的孤寂,乙文隱含自嘲,并非“始終喜悅”,故B錯(cuò)誤。)二、現(xiàn)代文(26分)(一)說(shuō)明文閱讀(12分)追溯過(guò)去氣候變化、模擬未來(lái)氣候變化(解析:根據(jù)⑤⑥段,研究意義包括追溯歷史氣候和模擬未來(lái)氣候。)“完全”表示程度,說(shuō)明“一圈代表一年”的說(shuō)法并非絕對(duì)正確,存在例外(如缺輪、偽輪)。刪去后句意變?yōu)椤罢f(shuō)法不正確”,與原文“不完全正確”的表述矛盾,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(解析:結(jié)合說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn),分析詞語(yǔ)的限定作用。)D(解析:A項(xiàng)說(shuō)明對(duì)象是“樹(shù)木年輪是否一圈代表一年”;B項(xiàng)“交叉定年”不直接反映氣候變化;C項(xiàng)結(jié)尾段總結(jié)全文,不可刪;D項(xiàng)對(duì)應(yīng)⑤段“氣候影響年輪,年輪反映氣候”,正確。)不能調(diào)換。①段介紹年輪的表象(深淺相間的環(huán))和形成條件;②段指出“一圈代表一年”的常見(jiàn)誤解,說(shuō)明缺輪、

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