山東師范大學附屬中學2023級高二第二學期階段性檢測歷史試題本試卷共6頁，滿分100分。考試用時90分鐘。考試結束后，將答題卡交回。注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、考號和座號填寫在答題卡和試卷規定位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用黑色簽字筆作答，答案必須工整地寫在答題卡各題目指定區域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、選擇題：本大題共15題，每題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.云南洱海白羊村遺址是新石器時代的文化遺存，其中出土的陶器幾乎都是夾砂的，紋飾以劃紋、繩紋和篦紋為主。劃紋中也有之字紋，它同中原磁山文化的之字紋以及內蒙古東南與遼寧等地的之字紋似不屬于一個系統。材料可用來說明（）A.中國早期文化多元發展 B.自然環境決定文明進程C.中原文化的輻射力較強 D.云南地區制陶技藝高超【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是新石器時代（中國）。云南洱海白羊村遺址的之字紋同中原磁山文化的之字紋以及內蒙古東南與遼寧等地的之字紋不屬于一個系統，說明陶器紋樣的發展具有多樣性，反映出中國早期文化的多元發展，A項正確；“自然環境決定文明進程”的說法絕對化，且不符合史實，排除B項；材料沒有體現中原文化對于云南洱海白羊村遺址文化的影響，無法得出“中原文化的輻射力較強”，排除C項；夾砂的陶器和陶器的紋飾以劃紋、繩紋和篦紋為主不能反映出制陶技藝的高超，且白羊村遺址無法體現整個云南地區的制陶技術，排除D項。故選A項。2.漢代墓葬出土的以“孔子見老子”為說明文字的壁畫、畫像石和畫像磚等數量多達七十余件，主要集中在山東、江蘇、陜西三省（下圖為出土于山東濟南的東漢畫像石）。這類畫像一定程度上反映漢代（）A.政府實行崇儒尚道國策 B.儒道兩派思想同源而異流C.主流價值傳播呈地域差異 D.大一統觀念不斷得到強化【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據材料結合所學可知，漢代墓葬出土的以“孔子見老子”為內容的壁畫等文物，主要集中在山東、江蘇、陜西三省。這表明在漢代，儒道相關的主流價值在不同地區的傳播情況有差異，在這三個省份更為集中，體現了主流價值傳播的地域特征，C項正確；漢武帝之后，漢代的國策主要是“罷黜百家，尊崇儒術”，雖然道家思想也有一定影響，但并非“崇儒尚道”的國策，排除A項；材料僅展示了與“孔子見老子”相關的出土文物及其分布情況，沒有關于儒道兩派思想起源關系的闡述，排除B項；材料中“孔子見老子”的畫像與大一統觀念之間沒有直接關聯，不能體現大一統觀念的強化，排除D項。故選C項。3.圖1、圖2分別是漢武帝時期和南北朝時期農牧分界線。兩個時期農牧分界線的變化說明（）A.政局變化影響經濟格局 B.民族遷徙促進江南開發C.傳統農耕經濟漸趨衰退 D.氣候變遷導致牧強農弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據圖片信息“對比漢武帝時期，南北朝時期農牧分界線向中原地區內移”并結合所學知識，南北朝時期游牧民族南下，北方戰亂，北民南遷，促進南方的發展，為經濟重心南移奠定了基礎，所以，政局變化影響經濟格局，A項正確；“民族遷徙促進江南開發”的說法正確，但是如果南方經濟發展，那么農牧分界線向北方擴展，與材料信息不符，排除B項；魏晉時期，傳統農耕經濟進一步發展，不是“漸趨衰退”，排除C項；魏晉時期的牧強農弱不是氣候變遷導致，而是游牧民族內遷造成的，排除D項。故選A項。4.“變文”最初是唐代寺院里以通俗語言解說佛經所依據的文本。唐代中后期，變文發展出了新的形式，它們全篇大量使用白話，沒有用來吟唱的韻文，而且以講人物故事的形式出現在都市中。“變文”形式的變化反映出唐代中后期（）A.民眾教育水平的提升 B.士大夫審美情趣變化C.佛教日益中國化趨勢 D.城市商品經濟的發展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。材料中提到的“變文”最初是唐代寺院里用通俗語言解說佛經的文本，后來發展成全篇通用白話的人物故事且出現于都市之中，這種變化與城市商品經濟的發展密切相關，D項正確；材料主要描述的是“變文”的形式和應用場景的變化，這與民眾教育水平提升沒有關聯，排除A項；材料反映的不是士大夫審美情趣，排除B項，唐代“變文”形式發生變化是為了適應白話文講述人物故事，并不是為了傳播佛教，故不能反映出佛教中國化的趨勢，排除C項。故選D項。5.“河西甸子”本用于指稱產自中亞，經由西夏販賣而來的綠松石，但在元人文獻中，它也被用來指稱直接從西亞商人處購得，名為“乞里馬泥”（意為產自波斯起兒漫）的綠松石。這反映了元代（）A.統治版圖廣大 B.奢侈品需求旺盛C.絲綢之路暢通 D.地理學成就突出【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。材料中提到“河西甸子”綠松石既從中亞經西夏販賣而來，又能從西亞商人處購得，這表明在元代，與中亞、西亞的貿易交流較為頻繁，能夠實現這樣的貿易往來，主要得益于絲綢之路的暢通，C項正確；材料中并未直接提及元代統治版圖擴大與“河西甸子”綠松石貿易之間的關聯，排除A項；材料雖然提到了綠松石的貿易，但僅從這一物品的貿易不能充分說明整個元代奢侈品需求旺盛，證據不夠充分，排除B項；材料重點在于綠松石的貿易來源，而非關于地理學方面的成就，該說法與材料主旨不符，排除D項。故選C項。6.下表是晚清時期一些國人的思想主張（）人物思想主張馮桂芬洋務為國家招攜懷遠一大政……如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉。李鴻章處今日喜談洋務，乃圣之時。鄭觀應目擊時艱，無可下手，而一言以蔽之日：莫如自強為先。張之洞方今萬國盟聘，事變日多，洋務最為當務之急。這些思想主張A.助推中國早期現代化到來 B.表明變法圖強成為共識C.基于對歐美社會全面了解 D.徹底顛覆傳統華夷觀念【答案】A【解析】【詳解】據表格信息可以看出，晚清時期的這些人都主張向西方學習和自強，他們意在推動中國的進步，實行民族的獨立和富強，因此助推了中國早期現代化的到來，A項正確；“成為共識”和“全面了解”的說法過于夸張，排除BC項；“徹底顛覆”的說法過于絕對，排除D項。故選A項。7.1915年新文化運動初期，以陳獨秀、李大釗為代表的倡導者開始宣傳西方資本主義民主、科學思想。當十月革命消息傳入中國后，新文化運動的宣傳內容，開始轉向對馬克思主義基本理論的介紹。這一變化反映出（）A.中國當時革命性質發生轉變 B.有識之士對社會變化認識加深C.國內社會主要矛盾出現轉移 D.工人階級主導新文化運動方向【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1915年后的中國。根據材料可知，十月革命后部分知識分子開始由學習歐美資產階級民主思想轉向學習馬列的社會主義思想，這一轉變反映出當時有識之士逐漸認識到工人階級的力量，對中國國情和民主革命的發展有了更深刻的認識，B項正確；五四運動后，我國革命由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命，但都屬于資產階級民主革命，排除A項；國內主要矛盾仍是階級矛盾，排除C項；僅從材料無法得知當時宣傳社會主義思想的先進國人的階級成分，排除D項。故選B項。8.1950年1月19日，“相聲改進小組”在北京正式建立。該小組組織研究和學習相聲史，進行時事教育，擴大相聲表演的地域范圍，力求將相聲從一門地方性、區域性藝術改造為全國性、民族性的藝術，甚至還承擔了成立“識字班”的任務。這些舉措（）A.是落實“雙百”方針體現 B.旨在傳播中華優秀傳統文化C.表明相聲是輿論宣傳主陣地 D.有利于鞏固新生的人民政權【答案】D【解析】【詳解】據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1950年（中國）。通過普及識字教育、傳播新政權的價值觀（如破除封建陋俗、歌頌新風），相聲改進有效提升了民眾對新政權的認同感，直接服務于政權穩定?，D項正確；1956年提出“百家爭鳴，百花齊放”方針，即“雙百”方針，排除A項；小組重點在于?剔除傳統相聲中的糟粕?，而非單純傳承傳統文化，其“改進”本質是意識形態重塑?，排除B項；盡管相聲改進小組強化了相聲的宣傳功能，但1950年代初的輿論主陣地仍以報刊、廣播為主，此表述夸大相聲地位?，排除C項。故選D項。9.下表為公元前1650年古埃及的萊因德數學紙草書部分記載，這些記載（）《萊因德紙草書》（節選）（注:cubit、pefsu計量單位）1計算體積的圓筒形顆粒筒倉的直徑9cubit和6cubit的高度，數值用khar的埃及分數表示2一個牧羊人有一群動物，他必須把他的羊群的一部分送給一個領主進貢。牧羊人被告知給予他原來羊群1/3的2/3為貢品。牧羊人給了70只動物。求牧羊人原來的羊群的大小。3（7+1/2+1/4+1/8）hepat的面粉可以產生100個面包。求出每個面包消耗的面粉數量pefsu,用hepat的埃及分數來表示。A.反映了埃及社會生產活動 B.側重研究生活中的幾何問題C.深受阿拉伯科技文化影響 D.代表了古代數學最高成就【答案】A【解析】【詳解】根據主題干的設問詞可知，本題是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前1650年的埃及。據材料主要信息和所學可知，萊因德紙草書是古埃及重要的數學文獻，材料中的三個問題分別涉及糧食儲存（筒倉體積計算）、畜牧業賦稅（羊群數量推算）和食品加工（面包與面粉配比），均與當時農業、稅收、手工業等實際生產活動密切相關，A項正確；材料涉及的問題不全是幾何，后兩題為代數與比例，排除B項；阿拉伯科技文化自7世紀開始興起，公元前1650年的埃及不可能受阿拉伯文化的影響，排除C項；古埃及數學并非古代最高成就，說法夸大化，排除D項。故選A項。10.1921、1922年在巴基斯坦發現哈拉帕和摩亨佐·達羅兩座古城遺址，此后在印度河流域陸續發現了屬于同一文明的大量遺址，震動了考古學界歷史學家。下列項中，屬于該文明遺址出土文物的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】 根據題干設問詞，可知這是正向題。根據本題時間信息可知準確時空是：古代印度河流域文明時期。根據所學知識，古代印度河流域文明，也被稱為哈拉帕文明，其代表性的出土文物包括印章、陶器、金屬工具和武器等，其中，印章上常刻有各種圖案和符號，被認為是最早的書寫形式之一，結合圖片內容，第三張圖片顯示的是一個印章，上面刻有圖案，符合哈拉帕文明的特點，C項正確；A項中的圖片顯示的是蘇美爾文明的戰車，不屬于印度河流域文明，排除A項；B項中的圖片顯示的鐵犁牛耕的場景，這種風格在多個文明中都有出現，但不是印度河流域文明的典型文物，排除B項；D項中的圖片顯示的人首飛牛石雕，體現的是巴比倫文明，不屬于印度河流域文明，排除D項。故選C項。11.如表材料表明古希臘史學（）歷史記述史學家的評論在希波戰爭中，一個波斯海軍成員潛入水中，經過八十斯塔迪昂（約合148公里），來到希臘，投奔了希臘人。關于這個人的傳說是很多的，其中有些是真實的，有些卻是未必可信的了。至于這件事，這里我要說一說我自己的意見，我認為他是乘著船去的。——希羅多德特洛伊戰爭持續了10年之久，希臘軍隊人數不足在戰爭中，金錢比軍備更為重要，因為只有金錢才能使軍備發生效力，（若希臘人）有充足的給養……他們會很容易地得到勝利的——修昔底德A.成為歐洲史學發展的源頭 B.帶有中西頻繁交流的印記C.用理性思維方式解釋歷史 D.以神話作為史學研究對象【答案】C【解析】【詳解】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據材料“未必可信”、“我認為他是乘著船去的”、“金錢比軍備更為重要”、“有充足的給養……他們會很容易地得到勝利的”等信息可得，希羅多德對波斯海軍成員投奔希臘的方式不盲目相信傳說，而是依據自己的判斷給出觀點，修昔底德從金錢對軍備及戰爭結果的影響角度分析特洛伊戰爭，都體現了用理性思維解釋歷史，C項正確；題干主要展示古希臘史學家對具體歷史事件的看法，未體現古希臘史學在歐洲史學中的源頭地位，二者不是同一范疇，排除A項；題干中兩段內容主要圍繞古希臘相關歷史事件，沒有涉及中西交流，更談不上交流頻繁，排除B項；題干事例并非以神話作為史學研究對象，而是對希波戰爭和特洛伊戰爭等歷史事件的分析，排除D項。故選C項。12.查士丁尼在位時期規定，拜占庭帝國境內婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權，理由是“婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。據此可知，羅馬法（）A實現人人平等 B.強調程序正義 C.蘊含理性色彩 D.形成完整體系【答案】C【解析】【詳解】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：查士丁尼在位時期（歐洲）。據材料“婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權”可知，拜占庭帝國婦女的權利得到法律一定程度的保證，蘊含了公平正義的理性色彩，C項正確；“實現人人平等”的講法過于絕對，排除A項；材料主要涉及法律立法，不涉及司法程序，排除B項；D項夸大了材料所設計法律條文的地位和影響，以偏概全，排除D項。故選C項。13.11世紀以后，西歐產生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內容主要取材于日常生活，提出一些市民關心的社會問題，歌頌市民或農民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統治階級的丑惡和愚蠢。這反映出A.商品經濟獲得發展B.英雄傳奇備受頌揚C.騎士文學走向衰落D.教權王權矛盾激化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：西歐中世紀時期。根據材料“11世紀以后，西歐產生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內容主要取材于日常生活，提出一些市民關心的社會問題，歌頌市民或農民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統治階級的丑惡和愚蠢。”可知，西歐中世紀中晚期，隨著商品經濟的發展，市民文學發展，反映了城市復興時期的社會生活，歌頌市民或農民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統治階級的丑惡和愚蠢，A項正確；英雄傳奇備受頌揚的是騎士文學，排除B項；騎士文學在中世紀西歐同樣占有重要的地位，排除C項；教權王權矛盾激化，與材料信息描述的市民文學發展關系不大，排除D項。故選A項。14.如圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息。這些信息可以印證（）A.世界市場已基本形成 B.海上絲綢之路開辟C.印度洋貿易往來活躍 D.歐洲早期殖民擴張【答案】C【解析】【詳解】根據“10世紀后期”、“中國的陶瓷”、“南亞的珍珠”結合所學知識可知，北宋時期，印度洋地區海外貿易興盛，C項正確；A項出現在19世紀末，排除A項；B項材料無從體現，排除B項；16世紀后，早期殖民擴張開始，排除D項。故選C項。15.18世紀末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調制成英式紅茶。這表明（）A.全球聯系的加強影響社會文化 B.亞非拉地區成為歐洲經濟附庸C.商品的流動加速資本原始積累 D.工業革命加劇了社會階層分化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：18世紀末（英國）。根據材料“茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調制成英式紅茶。”并結合所學可知，新航路開辟后，全球聯系增強，商品種類交流的規模和程度更加頻繁，人們的飲食生活也受到了影響，故全球聯系的加強影響社會文化，A項正確；材料未涉及歐洲國家對亞非拉等落后地區的掠奪，無法得出亞非拉地區成為歐洲經濟附庸，排除B項；資本原始積累是主要通過暴力直接使生產者與生產資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數人手中的歷史過程，材料未涉及相關內容，排除C項；材料未涉及機器大生產的內容，與工業革命無關，且材料體現不出社會分化，排除D項。故選A項。二、非選擇題（55分）16.閱讀材料，回答問題。材料中國古代不同時期的典籍關于“禮”的記述非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。——《論語》道者，所繇（由）適于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也。——董仲舒《舉賢良對策》禮是那天地自然之理。理會得時，繁文末節皆在其中。——朱熹《朱子語類》仁、義、禮、智、樂，俱是虛名。人生墮地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，與生俱來，此之謂實，于是而始有仁義之名。——黃宗羲《孟子師說》結合材料及所學，說明中國古代“禮”的內涵的變化。【答案】春秋戰國時期，禮是維護等級秩序的工具。由于禮崩樂壞、社會秩序崩潰、戰爭頻繁的社會現實（強調原有秩序被破壞即可）孔子試圖恢復周禮。西漢時期，禮是國家治理、治國之道、教化百姓的手段。為加強中央集權、鞏固大一統國家，漢武帝尊崇儒術，確立了儒學正統地位，儒家思想成為中華傳統文化的主流（或儒學成為我國封建社會的主流意識形態）。宋代，禮是天地萬物本原的體現，與天理結合。宋代，商品經濟發展，沖擊傳統倫理道德秩序；佛教、道教沖擊傳統儒學，儒學者掀起了儒學復興運動，融合佛教、道教思想的理學形成，禮成為天理的表現。明清時期，禮是現實的人倫情感，是對傳統禮教的批判。明清時期，商品經濟發展，社會上拜金逐利風氣盛行，不少士人蔑視禮法，追求個性發展；理學占據主導，八股取士鉗制思想，提倡個性自由的思想出現。中國古代“禮”的內涵從倫理規范逐漸演變為政治工具、哲學本體和人倫情感載體，體現了儒家思想在不同歷史階段的適應性發展與自我革新。【解析】【詳解】本題是評論解說題，時空是古代中國。根據材料“《論語》”“董仲舒《舉賢良對策》”“朱熹《朱子語類》”“黃宗羲《孟子師說》”，再結合所學可從春秋戰國時期、西漢、宋代和明清時期政治局勢、經濟發展狀態、文化的發展對“禮”的內涵變化及其影響等角度分析，最后總結概括即可。如，春秋戰國時期，禮是維護等級秩序的工具。由于禮崩樂壞、社會秩序崩潰、戰爭頻繁的社會現實（強調原有秩序被破壞即可）孔子試圖恢復周禮。西漢時期，禮是國家治理、治國之道、教化百姓的手段。為加強中央集權、鞏固大一統國家，漢武帝尊崇儒術，確立了儒學正統地位，儒家思想成為中華傳統文化的主流（或儒學成為我國封建社會的主流意識形態）。宋代，禮是天地萬物本原的體現，與天理結合。宋代，商品經濟發展，沖擊傳統倫理道德秩序；佛教、道教沖擊傳統儒學，儒學者掀起了儒學復興運動，融合佛教、道教思想的理學形成，禮成為天理的表現。明清時期，禮是現實的人倫情感，是對傳統禮教的批判。明清時期，商品經濟發展，社會上拜金逐利風氣盛行，不少士人蔑視禮法，追求個性發展；理學占據主導，八股取士鉗制思想，提倡個性自由的思想出現。中國古代“禮”的內涵從倫理規范逐漸演變為政治工具、哲學本體和人倫情感載體，體現了儒家思想在不同歷史階段的適應性發展與自我革新。17.閱讀材料，回答問題。1904年8月5日，由汪笑儂改編的京劇《波蘭亡國慘》（又名《瓜種蘭因》）在上海春仙茶園首演。學界普遍認為，這是中國最早將外國題材付諸于表演實踐的戲曲作品，展現出了新鮮的舞臺風格。有學者評價稱，這一改革是中國京劇走向近代的歷程中所取得的顛覆性突破。題材內容該劇講述了在波蘭和土耳其不斷的戰爭中，由于波蘭國內奸細的破壞和統治階層的不斷妥協而割地賠款的故事。藝術形式貼近生活化的扮相；在保留京劇音韻的前提下，采用口語化念白劇本節選墜爾斯吉：列位，我波蘭衰亡有三種原因：……人民不得與政治。蓋波蘭雖夙行國王公選之制設國會，然其所謂公選，乃貴族的公選，而平民不與；國會乃貴族的國會，而平民不與。故平民視國家如路人，而置安危于不顧。那興盛的時候，喜也貴族；到了那衰敗之際呢，憂也是個貴族。那一班平民呢，倒覺得不甚相干。——摘編自澹臺義彥《淺談中國戲曲演繹外國作品》結合材料及所學，談談你如何理解這一改革是”顛覆性突破”？【答案】從題材內容上看，引入了國際題材，擴展了傳統京劇的內容；從劇本情節上看，借波蘭衰亡的教訓影射清政府的腐敗和無能，通過波蘭貴族壟斷政治來探討民主、民權等近代政治理念；從藝術形式上看，生活化扮相與口語化念白更貼近普通觀眾，增強現實感和代入感；從京劇功能上看，將藝術與啟蒙結合，在當時具有強烈的現實意義和啟蒙作用。（任答三點）19世紀末20世紀初，民族危機空前嚴重；清末新政并未緩和日益尖銳得社會矛盾；近代民族工業不斷發展；西學東漸不斷深化；有識之士希望通過文學藝術作品喚醒民眾的民族意識和變革意識。（任答三點）綜上所述，《波蘭亡國慘》通過戲劇試圖喚醒民眾的政治參與意識，推動了戲曲與近代社會變革的深度結合，激發了民眾的愛國熱情，起到了思想啟蒙的作用。（最終落到思想啟蒙上即可）【解析】【詳解】本題是評論解說題，時空是近代中國。根據材料“題材內容：該劇講述了在波蘭和土耳其不斷的戰爭中，由于波蘭國內奸細的破壞和統治階層的不斷妥協而割地賠款的故事”“藝術形式：貼近生活化的扮相；在保留京劇音韻的前提下，采用口語化念白”可從其內容的創新、藝術表現形式的平民化、再結合京劇的功能和當時的政治局勢、經濟發展狀況和思想的發展等角度對民眾的思想啟蒙影響進行分析，最后進行總結概括即可，如，從題材內容上看，引入了國際題材，擴展了傳統京劇的內容；從劇本情節上看，借波蘭衰亡的教訓影射清政府的腐敗和無能，通過波蘭貴族壟斷政治來探討民主、民權等近代政治理念；從藝術形式上看，生活化扮相與口語化念白更貼近普通觀眾，增強現實感和代入感；從京劇功能上看，將藝術與啟蒙結合，在當時具有強烈的現實意義和啟蒙作用。19世紀末20世紀初，民族危機空前嚴重；清末新政并未緩和日益尖銳得社會矛盾；近代民族工業不斷發展；西學東漸不斷深化；有識之士希望通過文學藝術作品喚醒民眾的民族意識和變革意識。綜上所述，《波蘭亡國慘》通過戲劇試圖喚醒民眾的政治參與意識，推動了戲曲與近代社會變革的深度結合，激發了民眾的愛國熱情，起到了思想啟蒙的作用。18.閱讀材料，按要求作答。圖1圖2約1575年意大利佛羅倫薩制約1760年中國燒制繪有歐洲中國式樣的油/醋瓶某家族徽章的八角形盾徽瓷盤根據材料，提取關聯信息，結合中外交流與互動相關歷史知識，寫一篇歷史小論文。（要求：自擬題目，立論正確，史論結合，邏輯嚴密，表述成文。）【答案】論題：16至18世紀的中外交流與互動闡述：16至18世紀，隨著新航路的開辟，世界逐漸從分散走向整體，中外交流與互動日益頻繁。新航路開辟后，東西方之間的貿易通道被打通，大量的中國商品流入歐洲。中國的瓷器以其精美的工藝、細膩的質地和獨特的藝術風格，深受歐洲人的喜愛。意大利佛羅倫薩制作的中國式樣的油/醋瓶，反映出歐洲對中國文化的推崇與模仿。中國的藝術風格和審美觀念開始影響歐洲的工藝美術，為歐洲的藝術創作帶來了新的靈感。中國燒制的繪有歐洲某家族徽章的八角形盾徽瓷盤，體現了中國瓷器制作工藝對西方需求的適應。隨著歐洲人的訂單增多，中國的工匠們開始了解并融入西方的文化符號，以滿足歐洲市場的需求。這種交流不僅促進了經濟貿易的發展，更推動了中外文化的交流。16至18世紀的中外交流與互動，對雙方都產生了深遠的影響。在歐洲，中國文化的傳入引發了“中國熱”，歐洲的思想家、藝術家們從中國文化中汲取營養，為歐洲的文藝復興和啟蒙運動提供了新的思想源泉。在中國，西方的科學技術、藝術風格等也逐漸傳入，豐富了中國的文化內涵。總之，16至18世紀的中外交流與互動是一個雙向的過程，它促進了不同文化之間的相互了解、借鑒，為世界文化的多樣性發展做出了重要貢獻。在當今全球化的時代，我們應更加重視不同國家和地區之間的交流與合作，共同推動人類文明的進步。【解析】【詳解】本題是論述題之歷史論文撰寫類。時空是16世紀-18世紀的世界。首先確定論題，據圖中的信息可知，圖中展示了16-18世紀的中外交流具體史實，可以據此確定論題，如：16至18世紀的中外交流與互動。然后論述，論述強調中外交流的背景、過程、以及產生的影響，如16至18世紀，隨著新航路的開辟，世界逐漸從分散走向整體，中外交流與互動日益頻繁。新航路開辟后，東西方之間的貿易通道被打通，大量的中國商品流入歐洲。中國的瓷器以其精美的工藝、細膩的質地和獨特的藝術風格，深受歐洲人的喜愛。意大利佛羅倫薩制作的中國式樣的油/醋瓶，反映出歐洲對中國文化的推崇與模仿。中國的藝術風格和審美觀念開始影響歐洲的工藝美術，為歐洲的藝術創作帶來了新的靈感。中國燒制的繪有歐