2024—2025學年江西省鷹潭市月湖區九年級上學期期中語文試卷

一、基礎知識綜合(★★)閱讀下面的文字，按要求完成小題。凡有成就的人都是能耐得住寂寞的人。他們沒游書海，汲______取著知識的力量。他們kè______守心中的理想信念，心無旁騖。著名思想家惠普爾曾經說過（）“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，它指引著我們人生發展的航向。”1．根據拼音寫漢字，給加點字注音。（1）汲______取（2）kè______守2．在文段括號中填入的標點符號是______。(★★★)閱讀下面的文字，按要求完成小題。一座滕王閣，千年興盛史。隨著《滕王閣序》的橫空出世，使江西人才輩出、燦若星辰，隨便舉幾個，都是歷史上__________的人物。正是因為滕王閣，激發了贛鄱大地的學子們比肩王勃這樣的才俊，他們傳承前輩的才學，在人文高峰上砥礪前行。滕王閣是江西學子積極進取、不懈追求的象征。3．文中畫橫線處有語病，下列修改正確的一項是（）

A．隨著《滕王閣序》的橫空出世，江西燦若星辰，人才輩出。B．隨著《滕王閣序》的橫空出世，江西人才輩出，燦若星辰C．隨著《滕王閣序》，江西人才輩出，燦若星辰。D．隨著《滕王閣序》的橫空出世，使江西人才輩出。4．填入文段橫線處的詞語，正確的一項是（）

A．駭人聽聞B．栩栩如生C．鮮為人知D．婦孺皆知二、選擇題(★)5.填入下面文段橫線處的句子，與上下文銜接最強恰當的一項是()當遠離鄉村、住進沒有炊煙的高樓大廈之后，故鄉那魂牽夢縈的炊煙，。一個人想家的時候，不僅僅是想老家熟悉而親切的人或事，更會沉湎在家鄉特有的炊煙的色調、形態和味道之中。

A．不僅僅是故鄉濃得化不開的鄉魂，更是飄搖在天空的一縷鄉情、鄉愁B．不僅僅是飄搖在天空的一縷鄉魂，更是故鄉濃得化不開的鄉情、鄉愁C．不僅僅是故鄉濃得化不開的鄉情、鄉愁，更是飄搖在天空的一縷鄉魂D．不僅僅是飄搖在天空的一縷鄉情、鄉愁，更是故鄉濃得化不開的鄉魂(★★★)6.某班圍繞“街頭涂鴉是不是藝術”展開討論，下面是四位同學的發言記錄，其中偏離議題的是（）

A．甲：我認為街頭涂鴉是藝術，可欣賞，可理解，是藝術品的一種表現形式。B．乙：我認為街頭涂鴉是藝術，色彩鮮艷，可開拓欣賞者的思維。C．丙：我認為街頭涂鴉不是藝術，加重了環衛工人的負擔，清理起來多麻煩。D．丁：我認為街頭涂鴉不算藝術，凌亂沒有章法，沒什么欣賞價值。三、詩歌鑒賞(★★★★★)鷓鴣天①（宋）蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖②細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】①這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。②紅蕖：紅荷花的別名。7．下列對這首詞的賞析，正確的一項是（）

A．“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句由近及遠，既有動景，又有靜景，意象開闊，層次分明B．“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽”寫詞人太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，描摹出他被貶謫后真實的生活狀態。C．“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。這句話表達了詞人雖被貶謫但仍然積極奮發的心境。D．作者上片寫景，下片刻畫人物形象，描繪了一幅春日雨后的農村小景。8．從使用疊詞的角度，賞析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”的妙處。四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，完成小題。金山夜戲張岱崇禎二年中秋后一日，余道鎮江往兗①。日晡②，至北固，艤舟③江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀④天為白。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小傒攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王⑤金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑥，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。【注釋】①兗（yǎn）：地名，在今山東。②日晡：日暮。③艤（yǐ）舟：將船只靠岸停泊。④噀（xùn）：噴灑。⑤韓蘄（qí）王：南宋名將。⑥摋（shā）：揉按。眼翳（yì），眼角膜上所生妨礙視線的白斑。9．解釋文中加點的詞。（1）道()（2）徐()（3）以()10．翻譯文中畫線語句。（1）林下漏月光，疏疏如殘雪。（2）劇完，將曙，解纜過江。11．《湖心亭看雪》中舟子說張岱“癡”，本文也有體現，請指出并分析原因。五、名句名篇默寫(★★)12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩文可以明理，劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達“新事物必將取代舊事物”這一哲理的句子是：_________，_________。（2）古詩文可以言情，蘇軾在《水調歌頭》中借月亮表達對親人的思念和美好祝愿的句子是：_________，_________。（3）古詩文可以勵志，范仲淹在《岳陽樓記》中用“_________，_________”表達了他偉大的政治抱負。六、現代文閱讀(★★★)閱讀下面文段，完成小題讀書是一種“遇見”①我以為，讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想精華。②如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人應有屬于自己的主動權。除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關鍵一定要按優中選優、精中選精的原則，去選讀那些經受過時間和一代又一代讀者淘洗的經典。須知，讀一本經典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經典的時間和精力，因此太不值得。③朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。在當年的西南聯大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，互通互融。馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌……④讀書的“遇見”，要善于從無疑處讀出有疑。梁啟超先生對于所讀之書就不愿輕易相信。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數十種。所以，當與《宋史》互相參證時，他始發現其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。從無疑處讀出有疑的“遇見”方式，既是對自己的治學態度負責，更是對所閱讀書目的負責。③從書本中來，到生活中去，是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋感的有效方法。誠如清代小說家梁紹壬所云：“讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助。”歷史學家葛劍雄教授，也對讀書與生活之間的關系有著獨到的理解。一次，和鳳凰衛視拍《告別三峽》的紀錄片時，他看到當地一個鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽，這里的鹽場一直到上個世紀六七十年代才停掉。他研究移民史，巴人為什么一度很強勢，地盤能擴展那么大？他們控制著鹽是一個很重要的因素。原本，葛劍雄教授在讀書中無法解開的疑問，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。從這個意義上說，在自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一種必不可少的補充和佐證。⑥想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質。”這無疑是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門”、常“遇見”的讀書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。（文章選自《人民日報》，有刪改，作者：趙暢。）13．下列對文章的分析與理解，不正確的一項是（）

A．作者開門見山提出中心論點——讀書是一種‘遇見’，然后分點論述。層次清晰。B．從第④段來看讀者要善于從無疑處讀出疑問，對文中的觀點要一一進行考證，大膽否定。C．第③段主要運用了舉例論證的方法，以西南聯大教授的故事證明讀書面越廣越好。D．第⑥段引用楊絳先生對讀書的形象比喻，呼應題目，重中論點。14．下列句子與本文所說的“立體‘遇見’”含義不相符的一項是（）

A．袁隆平不相信當時世界上的權威論斷，經過多年嘗試，最終培育出了雜交水稻。B．蘇軾通過親自到石鐘山考查，發現了酈道元《水經注》記載的簡陋和李渤的愚昧。C．名醫李時珍勤于思考，不畏艱辛，歷時20多年，寫出了醫學巨著《本草綱目》。D．聶利進行了42次實驗，發現蜜蜂發聲是靠翅膀根部兩個小黑點，打破以往說法。15．請結合自己的閱讀經歷，談談你的“遇見”以及相應的收獲。(★★★)閱讀下面材料，完成小題。【材料一】教育APP概說隨著移動互聯網技術的發展普及，移動學習日漸成為在線學習的一種主要方式，于是，各類教育APP也大批涌現。在教育類APP中，中小學教育APP使用率較高，用戶活躍度也較高。其功能主要以題庫類和作業類為主，題庫類主要提供海量試題、在線老師幫助學生解決學習難題；作業類主要提供各層級學習模塊供老師、學生、家長選用。隨著教育信息化進程的加速，智慧教室、翻轉課堂、在線作業APP……這些科技范的智慧教育應用，正越來越多在中小學教學場景中現身。中小學教育APP涵蓋的主題則如圖：【材料二】媒體報道①“父母對初中的題目不一定會做，老師不能隨叫隨到，同學也不一定能解答。”林同學說，“教育APP就很實用，遇到難題只需將題目拍照上傳分分鐘搞定。目前我們班絕大多數同學都在用這類軟件，有的還下載了好幾款不同的混著用。”（9月15日《重慶晨報》）②“有一款數學APP，用闖關游戲的方式吸引孩子去贏取‘軍銜’和‘糖果’，游戲設計得挺新穎，孩子們都很喜歡。但是我兒子班里一個孩子為了贏得獎勵，一周做了四五百次，他媽媽發現后很擔心。用APP輔助學習，出發點是好的，但如果缺乏引導和監管，孩子就會沉迷其中，還影響視力，也是挺可怕的。”某小學家長這樣說。（12月23日《深圳商報》）③最近，一種“作文APP”軟件在學生和家長中受到追捧：只要輕點屏幕，選擇好話題、體裁、字數后，大量作文隨即篩選而出，選取其中任意段落，即可在短時間內組合“拼裝”成一篇“作文”。“作文神器”雖高產，真能妙筆生花嗎？（9月25日《中新網》）【材料三】各方聲音①觀點一：APP這種新的作業模式并不是對傳統線下作業模式的替代，而是一種有效補充。軟件可以自動批改和匯總成績，可以讓孩子、家長和老師更方便快捷地了解學習情況。通過學習數據分析，讓體現個體差異的個性化教學成為可能。而且隨著網絡的普及，學生能很方便地比較不同APP中更好的資源和更好的老師，學習的主動性越來越強。②觀點二：教育APP本身功能各異、良莠不齊，主要是看怎么使用，就拿題庫類APP來說，你是用來學習解題思路呢，還是全盤照抄？這類學習軟件其實就是一個網絡交流平臺，千萬別把它作為獲取答案的捷徑。③觀點三：科學技術推動社會發展，這是被歷史論證過的真理。教育APP的出現雖然對傳統教育形成一定的沖擊，卻也不必視如洪水猛獸。相信隨著技術的更新，教育APP將能更好地與傳統教育進行融合。16．下列關于“教育APP”的表述符合材料原意的一項是（）

A．中小學教育APP使用率和用戶活躍度都較高，其功能分題庫類和作業類兩大類。B．目前教育APP的主題分布很不均衡，其中語言與閱讀類APP最受用戶喜愛。C．教育APP的出現，對傳統教育形成了一定的沖擊，猶如洪水猛獸，弊大于利。D．隨著教育信息化進程的加速，如今教育APP已普遍應用于中小學各種教學場景。17．請結合材料，聯系生活體驗，談談如何讓教育APP更好地促進學生的學習。(★★★)閱讀下面材料，完成小題。瑯琊山的情懷王曉①很多人知道瑯琊山，都緣于歐陽修的散文名篇《醉翁亭記》。瑯琊山離我常住之地不遠，一路向西，過南京就是。停好車，往瑯琊山風景區走。入口處，一座長長的碑霸氣地映入眼簾，上刻《醉翁亭記》全文，篆刻疏朗大氣、筆法飄逸靈動。耳邊響起《醉翁亭記》誦文：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”歐陽修，北宋政治家、文學家，號醉翁。瑯琊山上，翼然臨于泉上的亭子是山之僧智仙所作，名之者就是歐陽修。醉翁亭和北京陶然亭、湖南愛晚亭、浙江湖心亭并稱中國“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，濃濃的文化氣息撲面而來。②景區內道路寬闊，非南方曲徑通幽、小橋流水的精致，有北方的粗放豪爽。兩邊山坡巨石、怪石多而奇。山上樹多，枝高葉蓬，灌木植被豐富。空氣蕩心滌肺、清爽宜人，讓人情不自禁深深吸氣，長長吐氣。在瑯琊山，呼吸是自由的，酣暢的，幸福的。花草樹木漫山遍野，經霜五彩斑斕，秋之絢麗多彩，讓人忘記塵俗雜事，只想將一顆心投入山林，學醉翁吟詩賦文。③路邊多高大銀杏樹，樹葉金黃明亮，山坡、溝渠，落葉遍布。有練字的老人，以拖把為筆，以景區大道為紙，練字健身養性。“地書”成為瑯琊山風景區一景。④瑯琊山因東晉司馬睿任瑯琊王時曾寓居于此得名，擁有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖東極富文化底蘊的勝境。我們先醉翁亭后深秀湖再紀念館，且行且探尋。⑤山上樹木赤橙黃綠都有，濃蔭之中，潺潺泉水瀉出，水入方池，又匯入山溪，“讓泉”二字碑刻拙樸凝重。聽說讓泉水溫終年保持十七八攝氏度，頗為奇特。泉水清澈可飲，捧一口喝，有淡淡甜味。從字面上揣度，讓泉應是禮讓之泉，查閱出處，果有兩峰讓出之意。有泉，喜酒，風雅率性如歐陽修者，自然可以玩“曲水流觴”的游戲。“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”⑥此“年高”，也只40來歲，正值壯年。歐陽修知滁，前后約兩年零四個月，給滁州留下了許多遺跡和不朽詩文，成為當地寶貴的文化資源。在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美。“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”⑦滁州在長江和淮河之間，山高水清，民風淳厚，歐陽修在滁州，對于政事實行“寬簡”政策，不苛求，不瑣碎，不唯政績，辦事遵循人情事理，不博取聲譽，只要把事情辦好就行。大抵也只有這樣天性率真、不拘小節的太守，才會與滁人同游，呼嘯山林，興盡而返吧。他把各種生存境遇當成人生饋贈、生命體驗，即使是游山玩水，即便是地方小吏，也時時處處全身心投入，用現在時髦的話說，有強烈的在場感，歐陽修一直活在屬于他自己的當下。⑧滁州之后，歐陽修改守揚州。揚州因此擁有了平山堂。哪里得歐陽修，哪里得福。⑨醉翁亭以前僅一座小小的涼亭，現在擴充至醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭等九院七亭，人稱“醉翁九景”，都有文忠公歐陽修的痕跡。⑩歐陽修離去已近千年。翁去千載，醉鄉猶在；由亭到堂，身影不孤。這就是文字的力量。（選自《人民日報》，有刪改）18．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．因為《醉翁亭記》的名氣，讓作者不遠幾百里，驅車從蘇到皖跨省到瑯琊山游覽。B．作者描繪瑯琊山的景色，多用短句式，語言凝練，節奏明快，讀來輕松，富有音韻美。C．歐陽修在滁州做太守的時候只有40來歲，并沒有他自稱的“年高”和“翁”那樣年老。D．歐陽修治理滁州的時候，實行“寬簡”政策，遵循人情事理辦事，他能做到與民同樂。19．文章三次引用《醉翁亭記》原文，小語做了如下筆記進行