高二下學期期中考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內容：選擇性必修2、選擇性必修3前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．提及古代埃及的水利工程，有學者認為：“這樣的工程時刻需要大規模的協作，這樣的協作反過來需要紀律、從屬關系和強有力的領導。”該學者的言論可用來說明古代埃及A.水利工程技術領先B.官僚體系比較完善C.國家組織能力較強D.農業經濟的脆弱性2.20世紀90年代，網上支付在我國嶄露頭角。早期支付方式主要是通過銀行轉賬和信用卡支付。近年來，依托手機和智能設備的二維碼支付、NFC支付等新型支付方式日漸流行。2016年7月起，我國開始實施《非銀行支付機構網絡支付業務管理辦法》。這反映了我國A.金融風險得以消除B.生產關系領域出現了重大變革C.智能支付占據主導D.金融監管與支付創新協同發展3.1932年9月23日《申報》刊登了一則商業廣告，廣告圖中文字為：欲雪東方病夫之恥乎？請速服強體大王的血中寶，無論男女老幼，均可服食，誠強體之至寶也。該廣告展現了當時A.城市商業廣告的開始興起B.藥品市場繁榮的狀況C.利用民族情緒的營銷策略D.民不聊生的社會現實4．據乾隆時期《吳江縣志》記載：凡邑中（吳江）所產（絲綢），皆聚于盛澤鎮，天下衣被多賴之，富商大賈數千里輦萬里來買者，摩肩連袂，如一都會。據此可知，乾隆時期盛澤鎮繁盛主要得益于其A.絲織業較發達B.絲綢產業集中C.交通運輸發達D.富商大賈云集5．到1844年，英國鐵路里程達2235英里；1852年，鐵路里程達7736英里；1870年，鐵路里程達15500英里，近代英國鐵路交通網絡大體建成。鐵路和蒸汽機車憑借價格和速度，在旅客運輸和高價值貨運方面迅速超過公路和水路，并占據優勢。這一時期英國鐵路發展A.使鐵路成為經濟主導部門B.開啟了工業化的進程C.拓展了英國海外市場D.推動了區域經濟一體化6．《諸病源候論》是隋代名醫巢元方編纂的醫學著作，該書總結了隋以前的醫學成就，對臨床各科病癥進行了搜求、征集、編纂，并予以系統地分類。全書分67門，載列證候論1739條，敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。這體現了中國古代醫學A.強調整體醫治觀念B.傳承與發展的特征C.注重醫學理論探索D.忽視臨床實踐經驗7．人在中國傳統文化中的最高境界是成為可救國、可治世的“圣人”，或是成為可醫天、可醫人的“圣醫”。王陽明曾說，圣人之心如明鏡，無物不照，應變無窮······所行必是道。這折射出中國傳統文化A.推崇天下為公的政治觀念B.蘊含天人合一的哲學思想C.彰顯兼收并蓄的文化心態D.體現崇德尚賢的精神境界8．從17世紀中葉起，中國的絲織品、瓷器、屏風、家具等大量涌入歐洲。中國藝術品的淡雅之美在洛可可藝術的中心法國產生共鳴。洛可可風格不主張刻板規整的藝術模式，中國花鳥紋樣的自由舒展正好“投其所好”，并被用來取代那種整齊對稱的幾何圖案。這反映了A.歐洲藝術審美與風格變化B.中華文化成為歐洲藝術的新源泉C.東西方文化藝術雙向交流D.歐洲文化在交流中保持持續發展9.1889年，《大日本帝國憲法》頒布前，晚清外交家張蔭桓對該憲法的頒布持謹慎的態度；1895年初，張萌桓卻對日本明治維新的成功深表羨慕，并向日使表示“中國也許哪一天能照樣去做”。這一轉變主要是基于A.民族危機不斷加劇B.日本立憲體制的巨大成功C.朝貢外交體制崩潰D.西方民主思想的不斷傳入10．亞述古城發掘的淺浮雕（見圖1）大都作為大型宮殿、神廟的裝飾。公元前3500年到公元前3000年，以敘述國王在戰爭、狩獵和公共工程方面的功績為主的淺浮雕成為兩河流域淺浮雕的典型主題。這體現了當時兩河流域A.雕刻藝術的交流互鑒B.早期王國的王權威嚴C.文明具有尚武的特性D.宗教信仰具有普遍性11．表1所示是中世紀西歐部分人物關于王權與教會關系的重要論述。這些論述表1人物重要論述安布羅斯世俗和教會權力都來自上帝，謙卑的王子隨時準備悔過，并愿意接受他的主教的告誡安布羅夏斯特上帝創造的“天國正義之法”必須被服從，實施此法的人是由上帝委任的，國王作為上帝的代理人在人間應受到尊崇約翰國王所擁有的權柄來自上帝，“統治者是時刻掌握上帝律法的人，并通過行文書信來傳達上帝的律令”英諾森三世國王的權威需要教皇關照，教皇的權力也高于國王。“羅馬教會從未犯錯，也永遠不會犯錯”A.旨在維護封建社會等級秩序B.主張王權與教會權力的制衡C.折射出教權至上的社會特征D.構建了二元并立的思想格局12.1535年，印加帝國的“征服者”皮薩羅在給皇家審問院的信中記載，當西班牙士兵搶奪印加人的倉庫的時候，掌管倉庫的印加人解開了繩子上的一些結，又在其他地方打上新的結，以此來保證“一切有條理進行”。信中記載反映出印加帝國A.獨特的文明發展路徑B.文明發展被殖民者阻斷C.倉儲管理系統的完備D.結繩記事傳統非常悠久13．美索不達米亞王國（西亞）的國王和貴族們逝世后常以金面具、護眼和護嘴陪葬，這種習俗不久之后又出現在帕提亞帝國（西亞）的邊疆地區，甚至黑海北岸一帶。在帕提亞人的墓葬中，就出土過類似的金面具和護嘴。這反映出A.文明起源的相似B.文明交流與融合C.西亞工藝的趨同D.喪葬習俗的趨同14．據記載，1673年，牙買加的奴隸數量增加到9504人；1734年，增加到86546人；1775年，增加到192787人。總的來說，在1680-1786年，英國在美洲的殖民地輸入的奴隸總數約有213萬。這一現象根源于A.大西洋三角貿易的支撐B.美洲原住民大量減少C.美洲種植園經濟的發展D.黑人能充當廉價勞力15．據《新寧縣志》記載，至光緒末年，廣東省臺山縣（今為臺山市）發生的臺風、地震、饑荒等災害共計30余次。當時部分沿海百姓不堪忍受侵略戰爭與社會動蕩對其生活的破壞，便選擇移民東南亞，尋找新的謀生方式。材料主要說明了晚清時期A.政府放寬了華人出國限制B.生存危機加劇華工出海C.東南亞招募華人發展經濟D.自然災害沖擊傳統觀念16．表2所示是20世紀90年代新加坡制定的吸引外國移民的政策。新加坡這些政策表2時間政策內容1991年新加坡經濟發展局資助設立國際人力資源項目1995年新加坡總理公署成立外籍人才單位1998年新加坡政府建立了管理高技能移民和專業人士的制度框架1999年新加坡政府公布21世紀人才都市愿景，“把新加坡打造成人才之都”被提上議程A.適應了全球化競爭的要求B.體現了移民文化的多元性C.改變了國際經濟分工格局D.旨在改變國內人才的結構二、非選擇題：本大題包括4小題，共計52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一明清以來，美洲原產蔬菜作物傳入中國，到清末民初，這些蔬菜作物基本完成了本土化發展。美洲蔬菜一進入中國，傳統文化即對其進行了文化辨識，用中醫理論辨識其寒熱特性、食用價值、藥用價值，將其充分融入中國人的飲食習慣中。如中醫認為番茄性甘、酸、微寒，有生津止渴、健胃消食、涼血平肝、清熱解毒的特點。17世紀中葉，歐洲商人為尋找商機，陸續到中國廣東、福建等沿海地區通商，一些傳教士也先后到中國開展傳教活動。由于生活習慣的巨大差異，他們自帶本國食品和本國廚師，一些蔬菜食材通過種子傳入中國。近代，西方人的到來帶動了西式餐飲的發展，日益增加的消費需求促進了西洋蔬菜在中國的傳播發展。美洲蔬菜來華之前加工方法單一，進入中國后，形成了富有中國特色的中式菜點或中式西餐。辣椒味道辛辣，其傳入中國后，與中國的飲食文化結合緊密，逐步打破花椒的主導地位，成為中國辛辣飲食的主要原料。美洲原產蔬菜作物已深度融入中國的社會文化，成為中國飲食文化的重要特色標志。-摘編自丁曉蕾等《美洲原產蔬菜作物在中國的傳播及其本土化發展》材料二清代墾殖的重點地區多是土壤貧瘠的深丘山地。番薯產量很高，但要求氣候相對暖濕，適合種植于低山丘陵地帶。玉米的產量不低于麥、粟，卻更耐旱，能在高山貧瘠的土地上生長。馬鈴薯適應力最強，能生長在山區的高寒地帶。當時流民墾荒后多是種植這些作物來解決糧食問題的。山區的糧食種植還支持了山中商品生產的正常進行，如在陜南各州縣都有眾多木箱廠、鐵廠、紙廠，商品生產較為發達。據盧坤《秦疆治略》記載，定遠廳、西鄉縣、安康都有五十余家廠，鳳縣磚砰廳也有三十余家廠。這些手工業生產中為數頗巨的“傭力之人”以及專門的經濟作物生產者主要靠山區墾殖生產的糧食為生，而山區多數以種植玉米、番薯為主。沒有商品糧的支持，山中的手工業經濟便無法持續發展，甚至可能導致社會動蕩。此外，在盛產番薯、馬鈴薯的地區，很多農民以番薯制粉，用以出售獲利，推動了當地商品經濟發展。-摘編自曹玲《美洲糧食作物的傳入對我國農業生產和社會經濟的影響》（1）根據材料一，從社會文化的角度分析推動美洲蔬菜中國本土化發展的因素。（6分）（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出明清時期美洲農作物傳入對我國農業生產的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料屬于多神崇拜的古代埃及社會，自然萬物都是人們的崇拜對象，神廟建筑幾乎貫穿其文明始終。神廟也是古埃及建筑藝術的杰出代表，承載著祭祀神明和先王的功能。從新王國時期到托勒密王朝時期，神廟延續時間長達2000年之久。古埃及神廟建筑中的塔門、石柱和墻壁大都用浮雕裝飾，浮雕或石柱上的彩畫題材包括國王的戰爭、祭祀和日常生活、生產等場面等，彩畫中還記載了拉美西斯二世與赫梯國王之間的和平條約以及古代埃及殖民地的地名。事實上，古埃及人對于地域神的崇拜一直持續到4世紀末，當占領者羅馬帝國強行規定基督教為埃及國教后，部分神廟如菲萊神廟中的供奉石臺及壁面上又出現了基督教的雕刻圖案。-摘編自韓釗、郭思瑤《永恒的金字塔-埃及古代文明巡禮》（1）根據材料，概括古埃及神廟建筑的特征。（8分）（2）根據材料并結合所學知識，圍繞“古埃及神廟”，從文明發展的角度，自擬論題并進行說明。（6分）（要求：論題明確、史論結合，邏輯嚴密。）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1946年2月，聯合國成立了國際難民組織，以解決難民問題。1947年7月，美國總統杜魯門呼吁放松對難民的移民限制，因為“他們是我們在戰爭中的個人同盟”，國會最終批準接納近40萬難民進入美國國境。1951年7月，聯合國組織26個國家在日內瓦召開各國全權代表會議，簽訂《關于難民地位的公約》，規定只有“政治難民”才符合“公約難民”的救助范疇。1967年，雖然《關于難民地位的議定書》廢除了時限和區域限制的條款，但冷戰期間的難民政策在很大程度上是因東西方對抗而對難民的優惠待遇。二戰后，世界各國都意識到了難民問題的嚴峻性，也不斷地加強了對難民基本人權的保障，但各國出于本國利益的考慮，始終嚴格堅守“公約難民”的定義而拒絕了大多數庇護申請。-摘編自甘開鵬《二戰后國際難民政策的歷史演變》材料二20世紀80年代以來，美國國會制定了《1980年難民法》等有關難民接收安置的綜合性法律。1982年，中國先后加入《關于難民地位的公約》和《關于難民地位的議定書》，并派部長級代表團多次出席有關難民問題的國際會議，切實維護《難民公約》的權威及現行的保護體制，嚴格劃清難民問題的界限，防止濫用《難民公約》的保護體制和庇護政策。自1978年以來，中國政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬印度支那難民，2017年，歐盟成員國以及挪威、瑞士收到的避難申請共約70.7萬份。歐盟的難民保護在《日內瓦公約》和《歐洲人權條約》等國際法原則的指導之下，通過歐盟層面的政策法令、機構和工具的不斷完善，逐漸匯聚成歐洲避難體系。-摘編自王曉麗、蔡鵬鳴《全球視角下的難民危機及國際社會的應對之策》（1）根據材料并結合所學知識，指出國際社會在二戰后不同時期解決難民問題的共同舉措。（4分）（2）根據材料并結合所學知識，概述二戰以后國際社會解決難民問題的階段性變化及各階段的影響。（10分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料作為中國封建社會進一步發展時期的宋代，它的文化與前一個時期的文化既有聯系又有明顯的差異，宋代文化精神是這種聯系與差別的凝結。應該說，宋代從一開始，就是既有發展，也有危機。過去我們只強調它的積弱的一面，這是不全面的認識。宋代在軍事上是軟弱的，但在文化上的融合力卻是巨大的。這正是宋代在內憂外患情況下，還能展現出自己的風姿，體現出中華民族的向心力和民族凝聚力的原因所在。-摘編自馮天瑜等《中國文化史》根據材料并結合所學知識，提取材料部分或整體信息，擬定論題，并進行闡述。（要求：論題明確，史論結論，論證充分，表述清晰。）高二下學期期中考試歷史參考答案1.B2.A3.B4.C5.A6.C7.A8.D9.D10.C11.B12.D13.A14.B15.C16.D17．（1）因素：中醫理論的辨識與融入；飲食習慣的融合；西方商人與傳教士的推動；加工方法的創新融合；社會文化的深度融入。（6分，答出三點即可）（2）影響：促進了農業生產的專業化；推動了農作物種植結構的調整；有利于山區墾殖和糧食問題解決；活躍了農業經濟和農業市場；提高了農業生產技術。（6分，答出三點即可）18．（1）特征：持續時間長；社會影響大；功能明確，神權色彩濃厚；與王權關系密切；建筑內容豐富；建筑藝術高超。（8分，答出四點即可）（2）論題：神廟建筑是古埃及文明的重要組成，也是古埃及社會發展的見證。（2分）說明：神廟建筑是古埃及生產力水平低下和多神崇拜的產物，也是古埃及建筑藝術發展的重要見證，能夠折射出古埃及社會發展的狀況。神廟建筑集中于新王國時期，承載著祭祀神明和祭祀國王的功能，國王極力推動神廟建筑，反映了古埃及神權和王權色彩濃厚，以及君權神授的政治觀念；神廟建筑有塔門、石柱、墻壁，同時也有浮雕和彩畫，浮雕和彩畫的內容既體現了對國王權威的塑造，又體現了建筑藝術水平的高超；神廟建筑上的象形文字所記載的拉美西斯二世與赫梯國王之間的和平條約以及古代埃及殖民地的地名，反映了埃及對外殖民和文化交流。綜上，神廟建筑在一定程度上維護了古埃及的政治秩序和社會規范，是早期埃及文明發展的重要記錄。（4分）19．（1）共同舉措：成立專門組織；制定相關公約或議定書。（4分）（2）階段性變化：第一階段（二戰后至20世紀六七十年代）：聯合國成立專門組織，歐美大國將難民救助與自身政治利益相