課時(shí)4創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步1/36備考導(dǎo)航考點(diǎn)分布命題方向注：數(shù)字代表近5年全國(guó)高考考次。命題指數(shù)：選擇題★☆☆☆☆；非選擇題★☆☆☆☆1.命題特點(diǎn)：主要以選擇題形式考查。試題多以現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)新事例為載體，考查學(xué)生分析和處理實(shí)際問(wèn)題能力。2.備考方向：結(jié)合我國(guó)載人航天等成就考查自主創(chuàng)新意義。利用辯證否定觀分析對(duì)待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度。2/36本身否定聯(lián)絡(luò)發(fā)展揚(yáng)棄批判成規(guī)陳說(shuō)思想觀念新情況新問(wèn)題生產(chǎn)力社會(huì)制度文化3/36關(guān)鍵提醒1.一個(gè)精神：辯證法革命批判精神。2.兩種否定觀：辯證否定觀、形而上學(xué)否定觀。3.三個(gè)作用：創(chuàng)新三個(gè)社會(huì)作用。必背術(shù)語(yǔ)1.事物否定是自我否定。2.辯證否定是發(fā)展步驟和聯(lián)絡(luò)步驟。3.辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。4.唯物辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判、革命和創(chuàng)新。5.辯證法對(duì)每一個(gè)既成形式都是從它暫時(shí)性方面去了解。6.重視研究新情況，善于提出新問(wèn)題，勇于尋找新思緒，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。4/36辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀材料

（節(jié)選自·浙江卷，29）現(xiàn)行GDP核實(shí)體系，不能反應(yīng)自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)?yè)p失和自然資源花費(fèi)。最近，環(huán)境保護(hù)部開(kāi)啟綠色GDP2.0核實(shí)體系研究工作，并確定明年進(jìn)行新核實(shí)體系試點(diǎn)。探究1：由現(xiàn)行GDP核實(shí)體系，到綠色GDP2.0核實(shí)體系，堅(jiān)持了辯證法哪些內(nèi)容？提醒：聯(lián)絡(luò)觀、發(fā)展觀、全方面觀點(diǎn)、辯證否定觀等。5/36探究2：從辯證否定觀角度分析對(duì)提出綠色GDP2.0核實(shí)體系研究工作認(rèn)識(shí)。提醒：辯證否定是事物發(fā)展步驟，綠色GDP2.0核實(shí)體系是新事物，終究代替原有GDP核實(shí)體系；辯證否定是聯(lián)絡(luò)步驟，綠色GDP2.0核實(shí)體系吸收、保留和改造原GDP核實(shí)體系主動(dòng)原因作為自己存在和發(fā)展基礎(chǔ)；辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，綠色GDP2.0核實(shí)體系是對(duì)原GDP核實(shí)體系是既克服又保留。6/361.辯證否定觀（1）含義：辯證否定，是事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）作用：辯證否定是聯(lián)絡(luò)步驟和發(fā)展步驟。（3）實(shí)質(zhì)：辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（4）方法論：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。2.形而上學(xué)否定觀（1）觀點(diǎn)：否定就是一事物對(duì)另一事物排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物改變。（2）特點(diǎn)：或者簡(jiǎn)單地必定一切，或者簡(jiǎn)單地否定一切。7/36比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定動(dòng)力事物本身否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)結(jié)果，是經(jīng)過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物，是外力作用結(jié)果，是主觀任意否定否定與必定關(guān)系辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服是舊事物中過(guò)時(shí)消極內(nèi)容，保留是舊事物中主動(dòng)合理原因把否定與必定絕對(duì)地割裂，主張要么必定一切，要么否定一切否定同聯(lián)絡(luò)發(fā)展關(guān)系否定是聯(lián)絡(luò)步驟和發(fā)展步驟否定是發(fā)展中止8/36提醒既不能必定一切，也不能否定一切。必定一切是錯(cuò)誤。因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間界限，從根本上否定了事物發(fā)展。否定一切也是錯(cuò)誤。因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，實(shí)際上也否定了事物發(fā)展。必定一切、否定一切都是形而上學(xué)表現(xiàn)。9/36典例1

（·江蘇卷，30）在北京胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技手工藝大師，他們不停轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行私人定制等概念引入到工藝品制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們做法給我們啟示是（）①要樹(shù)立辯證否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)制度變革④矛盾特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④了解辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀[預(yù)測(cè)題型：選擇題]10/36解析本題考查辯證否定觀，普遍性和特殊性關(guān)系，創(chuàng)新作用。通讀題意和選項(xiàng)后，首先確定④錯(cuò)誤，因?yàn)槭敲芷毡樾栽⒂谔厥庑灾校皇止に嚧髱熮D(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”變革，故③排除；①②表述正確且與題意相符，故正確答案是A。答案

A11/36訓(xùn)練1

（·新課標(biāo)全國(guó)卷）閱讀材料，完成下面問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取龍腦含有極高藥用價(jià)值和保健功效。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢(qián)，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)久依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)覺(jué)了一棵野生龍腦樟樹(shù)！12/36科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)建了專業(yè)研發(fā)中心和試驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中相關(guān)龍腦資料，利用當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然情況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保留了大量寶貴數(shù)據(jù)；經(jīng)過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。13/36結(jié)合材料，利用辯證否定觀分析為何科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦。解析本題知識(shí)指向明確。先回答出關(guān)于“辯證否定”世界觀和方法論，然后聯(lián)絡(luò)材料，從“批判繼承”和“實(shí)踐創(chuàng)新”兩個(gè)角度作答即可。答案辯證否定是既必定又否定，既克服又保留。辯證否定觀要求立足實(shí)踐、不停創(chuàng)新。科研人員批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)不足，創(chuàng)新發(fā)展思緒，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。14/36材料

[節(jié)選自·海南卷，24（2）]信息技術(shù)快速發(fā)展推進(jìn)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”到來(lái)。大數(shù)據(jù)含有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價(jià)值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)伎倆，多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù)，梳理、分析相關(guān)信息，為生產(chǎn)生活服務(wù)。大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型技術(shù)支撐。甲市民政局用大數(shù)據(jù)查對(duì)17.4萬(wàn)保障房申請(qǐng)戶戶籍人口、住房等海量信息，很快檢出1.7萬(wàn)不符合條件申請(qǐng)戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面信息數(shù)據(jù)，合理調(diào)配公安、消防、城管等方面力量，協(xié)同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)百年未遇臺(tái)風(fēng)和暴雨，防止了生命財(cái)產(chǎn)巨大損失。唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)15/36探究1：大數(shù)據(jù)促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，利用創(chuàng)新推進(jìn)思維發(fā)展哲學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。提醒：思維方式改變歸根到底是由人實(shí)踐方式?jīng)Q定，實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)思維方式變革。大數(shù)據(jù)利用，創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息方式方法，推進(jìn)了思維方式發(fā)展；新認(rèn)識(shí)工具利用，拓展了認(rèn)識(shí)對(duì)象，提升了人思維能力和水平。探究2：從發(fā)展觀角度，分析發(fā)展大數(shù)據(jù)原因。提醒：發(fā)展觀點(diǎn)；事物發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)。16/361.辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)（1）依據(jù)：世界是永不停息地改變發(fā)展。（2）內(nèi)容：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物必定了解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物否定了解。辯證法對(duì)每一個(gè)既成形式都是從它暫時(shí)性方面去了解。辯證法不崇敬任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判、革命和創(chuàng)新。（3）要求：親密關(guān)注改變發(fā)展著實(shí)際，勇于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說(shuō)，勇于破除落后思想觀念；重視研究新情況，善于提出新問(wèn)題，勇于尋找新思緒，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。2.創(chuàng)新社會(huì)作用（1）創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。（2）創(chuàng)新推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革。（3）創(chuàng)新推感人類思維和文化發(fā)展。17/361.厘清幾點(diǎn)認(rèn)知（1）認(rèn)為“創(chuàng)新就是敢想敢干，敢想敢干就是創(chuàng)新”是錯(cuò)誤。樹(shù)立創(chuàng)新精神需要敢想敢干，但絕不但如此，還要不停學(xué)習(xí)新知識(shí)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，在尊重客觀規(guī)律和客觀條件基礎(chǔ)上，利用科學(xué)方法，把科學(xué)態(tài)度和革命精神有機(jī)結(jié)合。總之，不用戶觀規(guī)律和客觀條件，只知道蠻干，是不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。（2）創(chuàng)新并不是要否定一切，而是拋棄舊事物中消極、過(guò)時(shí)、腐朽東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中主動(dòng)、合理原因，并增添舊事物中根本沒(méi)有新內(nèi)容。（3）新事物出現(xiàn)并非都是人們創(chuàng)新結(jié)果。（4）創(chuàng)新離不開(kāi)人思維，但創(chuàng)新并不是人們思維產(chǎn)物，創(chuàng)新歸根結(jié)底是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生。18/362.創(chuàng)新社會(huì)作用作用表現(xiàn)推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新更新了人們生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提升了勞動(dòng)者素質(zhì)，開(kāi)辟出更遼闊勞動(dòng)對(duì)象，推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革先導(dǎo)。經(jīng)過(guò)理論創(chuàng)新推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它各方面創(chuàng)新推感人類思維和文化發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下實(shí)踐創(chuàng)新，在推進(jìn)科技發(fā)展同時(shí)，也使得人類思維性質(zhì)和水平不停更新和提升；人類文化發(fā)展是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)提醒創(chuàng)新包含實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它創(chuàng)新。其中，實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。19/363.創(chuàng)新哲學(xué)依據(jù)（1）唯物論角度：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。客觀實(shí)際是不停發(fā)展改變，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。②堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。（2）辯證法角度：①事物是不停改變發(fā)展，發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。②辯證否定是發(fā)展步驟，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展根本路徑，要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法本質(zhì)是批判、革命和創(chuàng)新，辯證法革命精神和批判思維要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說(shuō)，善于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。（3）認(rèn)識(shí)論角度：認(rèn)識(shí)重復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)覺(jué)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。20/36典例2

（·新課標(biāo)甲卷，21）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功效型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，布署完成了78275臺(tái)北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開(kāi)發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到深入完善。這表明（）①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值主要表達(dá)②不停發(fā)展社會(huì)需要是科技創(chuàng)新主要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是經(jīng)過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④辯證法革命批判精神與創(chuàng)新社會(huì)作用[預(yù)測(cè)題型：選擇題]21/36解析打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功效型平臺(tái)，建應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地，布署完成78275臺(tái)北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開(kāi)發(fā)應(yīng)用，這是經(jīng)過(guò)科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力表達(dá)，①當(dāng)選；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在應(yīng)用中得到深入完善，表明不停發(fā)展社會(huì)需要是科技創(chuàng)新主要?jiǎng)恿Γ诋?dāng)選，答案為A；實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新先導(dǎo)，③錯(cuò)誤；科技創(chuàng)新需要正確對(duì)待傳統(tǒng)技術(shù)，但非“總是經(jīng)過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)”，

④錯(cuò)誤。答案

A22/36訓(xùn)練2

（·浙江卷，28）漫畫(huà)《烏鴉喝水》（作者薛宏）提醒我們，做工作辦事情要（）①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干②防止囿于經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣性思維③重視研究新情況尋找新思緒④果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)飛躍A.①② B.③④ C.②③ D.①④23/36解析此題考查辯證法革命批判精神。漫畫(huà)中盛水容器有開(kāi)關(guān)，我們能夠經(jīng)過(guò)開(kāi)關(guān)喝水，并不要完全遵照原有喝水經(jīng)驗(yàn)，所以啟示我們要打破慣性思維，依據(jù)改變實(shí)際，尋找新思緒，創(chuàng)新方法，故答案為C。材料強(qiáng)調(diào)思維創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，①④與漫畫(huà)無(wú)關(guān)，故排除。答案

C24/36易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤了解辯證否定觀內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)易錯(cuò)典例1

（·安徽卷，9）英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“假如我們過(guò)于爽快地認(rèn)可失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常靠近于正確。”這句話告訴我們（）①辯證否定是事物之間相互否定

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④25/36易錯(cuò)分析典例剖析辯證否定是事物本身否定，①錯(cuò)誤；真理是客觀，④錯(cuò)誤設(shè)陷方式通常設(shè)陷方式是有意混同辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀，要么必定一切，要么否定一切應(yīng)對(duì)策略辯證否定是事物本身否定，是事物聯(lián)絡(luò)和發(fā)展步驟。辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服是舊事物中過(guò)時(shí)消極內(nèi)容，保留是舊事物中主動(dòng)合理原因26/36矯正訓(xùn)練1

（·天津卷，7）中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增加轉(zhuǎn)為中高速增加，在結(jié)構(gòu)上表達(dá)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)表達(dá)了（）①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變過(guò)程③事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一④新事物對(duì)舊事物根本否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④27/36解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增加轉(zhuǎn)為中高速增加，這一新常態(tài)要連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，表達(dá)事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止統(tǒng)一，①符合題意；事物結(jié)構(gòu)改變會(huì)引發(fā)質(zhì)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)可促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②符合題意；事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變與質(zhì)變統(tǒng)一，事物發(fā)展路徑是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一，據(jù)此可排除錯(cuò)誤觀點(diǎn)③；新事物繼承了舊事物中主動(dòng)原因，增加了舊事物所沒(méi)有合理原因，新事物代替舊事物是辯證否定過(guò)程，而非根本否定，所以④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故答案選A。答案

A28/36易錯(cuò)點(diǎn)2武斷認(rèn)為創(chuàng)新就是否定一切易錯(cuò)典例2

（·浙江卷，29）年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果，形成了含有世界領(lǐng)先水平高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵發(fā)展歷程表明（）①創(chuàng)新就是對(duì)既往否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)必定

②創(chuàng)新過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”過(guò)程③創(chuàng)新推進(jìn)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維變革A.①② B.②③ C.①④ D.③④

29/36易錯(cuò)分析典例剖析創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”，是既必定又否定，①錯(cuò)誤；④不符合題意設(shè)陷方式通常設(shè)陷方式是把創(chuàng)新和形而上學(xué)否定觀等同，認(rèn)為創(chuàng)新就是要否定、顛覆過(guò)去，否定越徹底就越是創(chuàng)新應(yīng)對(duì)策略創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中新情況，勇于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必定要對(duì)一些落后不符合實(shí)際情況舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但創(chuàng)新并不是否定舊事物中一切東西，對(duì)于舊事物中合理、科學(xué)東西仍需繼承30/36矯正訓(xùn)練2《文化中國(guó)》欄目挖掘地方工藝美術(shù)、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、人物典故等經(jīng)典文化，拋棄傳統(tǒng)說(shuō)教，將電視技術(shù)制作與動(dòng)漫巧妙結(jié)合，虛實(shí)相間地將一個(gè)個(gè)文化經(jīng)典生動(dòng)地演繹和展示出來(lái)，擴(kuò)大了中國(guó)文化國(guó)際傳輸與影響力。這表達(dá)了（）①辯證否定是聯(lián)絡(luò)和發(fā)展步驟②創(chuàng)新組成了《文化中國(guó)》與眾不一樣本質(zhì)③創(chuàng)新是推進(jìn)文化發(fā)展和繁榮主要?jiǎng)恿Β芪幕l(fā)展必定是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新過(guò)程A.①② B.①③ C.②③ D.③④31/36解析《文化中國(guó)》植根于民族經(jīng)典文化，拋棄傳統(tǒng)說(shuō)教，將電視