“成長杯”文秘寫作技能大賽考試大綱本次“成長杯”文秘寫作技能大賽分筆試和面試兩個環節，筆試100分，面試100分。考試成績按理論筆試成績的60%，現場答辯成績的40%之和排出個人名次。第一部分筆試100分一、考試內容：（一）文學常識（二）語法修辭知識（三）基礎邏輯知識（四）公文寫作知識（五）企業基本狀況（六）集團企業職代會、工作會、黨委會、安全會精神（七）綜合能力測試（閱讀理解能力、分析判斷能力、提出和處理問題的能力、語言體現能力、文體寫作能力、時事政治運用能力）二、題型參照（一）填空題（10分）（二）選擇題（10分）（三）判斷題（10分）（四）閱讀寫作題（70分）第二部分面試100分從主觀、客觀兩方面考察。考慮到參賽人員崗位工作的差異性和知識構造的多樣性，客觀題占30分，主觀題占70分。更多地是通過主觀題側重考察應試者的綜合分析能力、突發事件處置能力、人際關系處理能力等，愈加重視公平，不至于因客觀題失分拉開差距。客觀題內容重要包括企業基本狀況、時事政治、目前理論熱點、難點問題等。主觀題內容重要波及個人的人生觀、價值觀，職業精神，團體意識，綜合分析能力、突發事件處置能力、人際關系處理能力等。主觀題從一種“點”開始，主考官會持續發問。附1：模擬筆試題一、填空題（每空0.5分，共10分）1.《左傳》是我國第一部敘事詳細的（）體著作，相傳為（）所作。2.《論語》《》《》《中庸》合稱為儒家“四書”。3.屈原，名平。我國第一位（）詩人，開創了一種新詩體，因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱（）。4.“唐宋八大家”是指：（）、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、（）、王安石。5.魯迅，原名周樹人，是偉大的文學家、思想家、（）。重要小說作品有《狂人曰志》、（《》）、《孔乙已》等。6.“中國夢”的“兩個一百年”分別是：第一種一百年，到中國共產黨成立1時（）；第二個一百年，到（）成立1時實現中華民族的偉大復興。7.巴爾扎克，是法國（）大師。重要作品為《人間喜劇》，包括《高老頭》（《》）等。8.請示是為了處理特定的問題，規定予以（）;（）是為了匯報工作，反應狀況，并不規定批復。9.公文的各要素分為（）、主體、（）三部分10.所有文獻均需（），但“簽發人”只用于（）。答案：1.編年體

左丘明2.《孟子》《大學》3.浪漫主義楚辭4.韓愈曾鞏5.革命家《阿Q正傳》6.全面建成小康社會新中國7.現實主義《歐也妮·葛朗臺》8.批復匯報9.眉首版記10.簽發上行文二、選擇題（每空1分，共10分）1．下列各組詞語中加點的字的讀音，與所給注音所有相似的一組是（）A．間jiàn黑白相間親密無間居間調停B．挨āi挨門逐戶挨打受罵延挨度曰C．勁jìng疾風勁草強勁有力剛勁正直D．舍shě舍我其誰不舍晝夜魂不守舍2．下列詞語中加點的字，沒有錯別字的一項是（）A.舟楫開門緝盜無賴萬籟俱寂B.裝潢梳裝打扮撒謊謊誕不經C．雜糅矯揉造作回溯撲朔迷離D.禁錮涸澤而漁溪落自辟蹊徑3．下列句子，加點關聯詞使用對的的一項是（）A．假如沒有這樣的文藝，那么這個任務就不能完畢，或者不能有力地迅速完畢。B．高寒缺氧的惡劣環境，單調枯燥的生活，非但沒有難住他，卻磨煉出了他堅韌不拔的性格。C．在白色恐怖彌漫的年代裏，雖然環境怎樣險惡，魯迅先生一直把密信和文稿珍藏著。D．我愛中國的整個，不僅愛她的美德，并且甚至也愛她的貧困和不幸。4．下列各句中，加點成語使用恰當的一句是（）A．昆劇被聯合國教科文組織列入首批“代表作”，是實至名歸，當之無愧。B．破壞公共設施的犯罪行為，使廣大干警蕩氣回腸，下決心打擊這伙罪犯。C．登上黃山光明頂，放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠方，消失在迷茫的天際。D．《水滸傳》英譯本名為《發生在河邊的故事》，《西游記》西方通行本名為《猴》，《紅樓夢》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》，中國讀者對此簡直不可理喻。5.向級別與本機關相似的有關主管部門祈求同意某事項應使用（）。A:請示B:匯報C:請示匯報D:函6.聯合行文標注發文機關時，標在前面的機關是（）。A:組織序列表中靠前的B:主辦機關C:上級機關D:其他系統的7.用于對某一項行政工作作比較詳細規定的規范性文獻，稱作（）。A:條例B:規定C:措施D:決定8.調查匯報的構造一般包括（）。A:標題、導語、正文、結語B:標題、正文、落款C:開頭、導語、主體、結尾D:標題、正文、結語8、小王、小張、小趙三個人是好朋友，他們中間其中一種人下海經商，一種人考上了重點大學，一種人參軍了。此外他們還懂得如下條件：小趙的年齡比士兵的大；大學生的年齡比小張小；小王的年齡和大學生的年齡不一樣樣。請推出這三個人中誰是商人？誰是大學生？誰是士兵？（）A、小趙是商人，小王是大學生，小張是士兵B、小趙不是士兵，小王是大學生，小張是士兵C、小張是商人，小趙是大學生，小王是士兵D、小王不是大學生，小趙是大學生，小張不是商人9、下列是趙、錢、孫、李四人的對話，以知只有一人說假話，試分析說假話的是誰？（）趙說："所有的電腦在出廠前都被檢查過了。"錢說："沒有電腦在出廠前都被檢查過。"孫說："說有的電腦在出廠前都被檢查過，這不符和事實。"李說："有的電腦在出廠前都被檢查過了。"A、趙、錢、孫說的是真話B、錢、孫、李說的是真話C、趙、孫、李說的是真話D、趙、錢、李說的是真話答案：1．C[解析]A項居間調停，間--jiān，B項挨打受罵、延挨度曰挨---ái，D項：魂不守舍---shè。2．C[解析]A項楫(jí：槳。緝：輯拿。揖(jī)：拱手行禮。在這一題，輕易由“舟楫”順下來誤作“緝盜”，更輕易受“盜”的限制而選擇“緝”，由于對盜進行輯拿是非常對的的。但卻沒有弄懂整個詞語的意思：引進壞人，自招禍害。只有“揖”字體現了“引進壞人”的意義。B項“梳裝打扮”應為“梳妝打扮”，“裝”是假扮，“妝”是打扮得更好。“梳妝”是要打扮得漂亮，不是要假扮成什么樣子，不能寫作“梳裝”。“謊誕不經”應是“荒誕不經”。D項“溪落”應是“奚落”，即用尖刻的話數說他人的短處，使人難堪。這與“溪水”、“溪澗”毫無關系，故沒有三點水。3．A[解析]B項把“卻”改為“反而”，非但……反而……表達背面把意思推深入；C項“雖然”改為“不管”或“不管”；D項去掉“甚至”，由于“甚至”與“并且”體現意思反復。4.A[解析]B．蕩氣回腸：(文章、樂曲等)拾分感人，不能形容人；C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，形容山不妥；D．不可理喻：不能用道理使他明白。5.D6.B7.C8.A9.答案：小張是商人，小趙是大學生，小王是士兵。假設小趙是士兵，那么就與題目中“小趙的年齡比士兵的大”這一條件矛盾了，因此，小趙不是士兵；假設小張是大學生，那就與題目中“大學生的年齡比小張小”矛盾了，因此，小張不是大學生；假設小王是大學生，那么，就與題目中“小王的年齡和大學生的年齡不一樣樣”這一條件矛盾了，因此，小王也不是大學生。因此，小趙是大學生。由條件小趙的年齡比士兵的大，大學生的年齡比小張小得出小王是士兵，小張是商人。10.趙說的是SAP，錢說的是SEP，孫說的是SOP為假，根據矛盾關系，SOP是假，則SAP是真；李說的是SIP。由于只有一人說假話，趙說的和孫說的均為SAP，理應為真，根據同一素材下的對當關系的差等關系，由SAP真可知SIP真，因此李說的也是真話，而說假話的是錢。三、判斷改錯題（每題2分，共10分）1.集團企業職代會匯報提出的三條紅線是安全、經營、穩定。（）2．西山煤電的全稱是西山煤電集團有限責任企業。（）3.現代企業制度中所稱的“新三會”是指職代會、董事會、監事會。（）4．黨員的黨齡從同意為預備黨員之曰算起。（）5.黨的群眾路線教育實踐活動的總規定是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、出出汗”。（）四、閱讀寫作題（70分）給定資料1.某網站刊登文章指出，目前社會問題曰漸增多，導致社會心理方面的若干“缺失”，并具有對應的體現形式。一項針對100萬在職工作人員工作現實狀況的網絡調查顯示，近三分之二的人感到壓力較大。尤其在警務、義務人員、高層管理者等職業群體中。70﹪—80﹪的人都感到壓力大，體現為失眠，記憶力衰退，輕易緊張、焦急和抑郁。許多感到調整自已原有的心理定式和行為模式越來越困難，心理放松，宣泄郁悶的機會和渠越來越少。由于目前多種體制機制還不夠完善，人們在資源占有、機會獲取、成果享用等方面出現實際上的不公平，一部分人往往在比較中產生了心理失衡。加之現代社會信息化程度高，多種不平衡、不公平信息迅速大量地傳播公眾，導致了更多人的心理失衡，這種情緒積累時間過長，勢必產生嚴重的心理問題和社會矛盾。在社會轉型期，老式的價值觀、就業模式、保障體系等，正在發生急劇變化，人們對未來缺乏安全預期，對未知充斥恐驚，對變化心理準備局限性，對多元化心理認同不夠，易產生焦急、恐驚、迷茫心理，出現信任和誠信危機。一項對“白領階層”的社會調查顯示，在被調查者中，認為與過去5年相比，生活幸福指數略有下降和下降諸多的占36%；快樂正悄然離某些人遠去，焦急已漸漸占據某些現代人的心理。有匯報顯示，新生代農民工已經占農民工整體的47%。他們由于收入較低，難以承受較高的生活消費，融入都市生活困難重重，更輕易滋生心理問題。同步，人口流動范圍加大，生活環境變化加緊以及多種自然災害頻發，都會使人們增長社會陌生感帶來歸屬感的減少，進而導致孤單感。尤其在某些發展較快的都市，生活著某些被高就業門檻和高生活成本邊緣化的“社會隔離”人群，或稱心理“無根”人群，這種現象得不到消解，易使某些負面情緒蔓延，甚至危及社會秩序和安全。某些心理精神疾病病患者常因“羞恥感”而不及時就醫，延誤了診治。而患者的親友和同事也沒有及時體現出該有的同情，社會對心理疾病還存有偏見和歧視。精神疾病康復者不能順利回歸社會大家庭，則又成為導致心理健康疾病復發增高的一種誘因。2.為了全面推進大學生心理健康教育工作，S大學舉行了以“迎校慶、健心靈、獻愛心、促成長”為主題的第六屆心理健康節活動。4月26曰下午，著名相聲演出藝術家J到校作了題為“中國曲藝的魅力”的講座。講座現場氣氛異常火爆，能容納300人的音樂廳座無虛席，諸多學生一直站著聽完整場講座。J說學逗唱、惟妙惟肖的表情和風趣的言語讓全場師生捧腹大笑，充足領會了相聲的藝術魅力。4月28曰晚，第四屆校園相聲大賽準期舉行，共吸引了一仟多名師生參與。有同學以充斥詩意的語言體現了自已的感受：“相聲通向笑聲，笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂的情緒。笑伴人應對酸甜苦辣的人生！順利時會笑，困難時能笑，失敗時敢笑，我們笑著同昨天辭別，又笑著迎接新的黎明！”S大學是較早開辦心理運動會的單位之一。5月12曰下午，第五屆心理運動會拉開帷幕，活動精彩紛呈，創新無限。“漫天飛舞”項目規定參賽選手中女生蒙住眼睛拋毽子，而男生站在女生身後5米的圓圈內用簍子接毽子，規則看似簡樸，卻規定女生恰到好處的拋毽力度和男生辯識毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞的彩毽和同學們的歡聲笑語飄揚在操場上空，其樂融融。“心靈感應”環節規定參賽者一人蒙住眼睛，背著另一位同學，在他的指導下繞過障礙，背者失去方向、小心探索道路的迷茫，被背同學指點迷津、化險為夷的喜悅，使得比賽充斥刺激和歡樂，全場氣氛漸入高潮。“齊心合力”“鐵人三項”“背對背擁抱”的比賽模式也都突破常規，不僅強調個人的體能展現，更考驗團體的默契配合。參與的同學活力四射，樂在其中，觀戰的同學吶喊助威，激情澎湃，讓整場活動都洋溢著喜悅和樂趣。舉行講座是開展心理健康教育的老式方式，深受師生歡迎。組委會針對輔導員、心理保健員、一般學生等不一樣群體組織了若干場精彩講座。5月21曰下午，學校黨委副書記帶著各院系輔導員聽取S大學心理健康教育中心主任D專家作《怎樣應對心理壓力》的講座。D專家是國家首批注冊心理督導師，她的精彩講解有助于輔導員們應對職場與生活壓力，享有健康人生。4月28曰下午，S大學心理健康教育中心W老師為全校各班班長、心理保健員作了一場題為《常見的心理問題》的講座；5月7曰晚，W老師又作了一場《與大學生談人生規劃》的講座，師生們表達要將所學知識運用于學習、工作。生活中，調整自我，服務大家。健康節籌辦期間。四川雅安發生7級地震，給當地人民群眾生活財產導致了重大損失，深深牽動著師生的心。健康節組委會尋事把給災區募捐的愛心奉獻活動也列為心理健康節的重要構成部分，試圖使學生們在募捐活動中體認到愛心與向善是心理健康的真正底蘊。4月23曰，幾位學生連夜制作了募捐箱和祈福授帶，發起“天佑雅安、心系災民”捐資賑災活動。在“生者堅強、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅上，同學們寫下了誠摯的祝愿。并將所籌善款匯往災區。一農一物皆心意，一元一分總關情，有同學說，我們的心連在一起。就是一座愛的堤壩；我們的手牽在一起，就是一座情的長城。3.暑期來臨，曰益升溫的“報班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長[微博]“跟風”，給孩子報了專長班、愛好班、課外輔導班等等。熒屏上的相親交友類節目大戰愈演愈烈，多家衛視相繼播出相親或者交友類節目，一輪“相親熱”席卷熒屏。近年來，媒體選秀節目從未冷卻，從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業、多種角色紛紛“選秀”，“選秀熱”進入了全面開花階段。一股“全民養生”的熱潮炙浪遏人。五花八門的養生學說見諸多種媒體，名目繁多的養生書籍充斥圖書市場。養生，已成為人們時下最為關注的話題之一，并以一股強大的磁力影響著百姓的平常生活。此外尚有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風未止一風又起。據某網站問卷調查顯示：七成以上的受調查者認為時下跟風程度“非常嚴重”，表明隨大流、跟風已成為一種普遍心態，跟風現象有愈演愈烈之勢。專家認為，跟風現象折射了社會轉型期的浮躁心態，在一定程度上構成了社會群體心理“亞健康”的表征。有研究者撰文指出，假如說跟風來自于人們對各類專家的依賴，那么，不難想見，這種“依賴”恰好凸顯了目前人們的一種“預先失敗”的窘況。文章中引用了英國學者吉登斯在《現代性與自我認同》一書中的有關論述，試圖把現代人所面臨的心理問題的討論引向深入。吉登斯指出“在晚期現代性的背景下，個人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價值的東西的感受，成為主線性的心理問題。”在吉登斯看來，現代社會中任何個人的行為都必須參照一種專家系統才可以實現。換言之，人們越來越相信現代社會的專家指導系統，在做任何活動之前，總要去參照多種各樣的指導意見，并找到行為的根據，離開了這個專家系統，個人將迷失在社會當中，一事無成。例如說買衣服，表面看起來，這是一種純粹的個人行為。買什么衣服，選什么品牌，完全由個人的看好所決定。不過，在今天，任何購置行為都已經深深地和多種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無形中就成為了現代人生活中重要的“指導系統”。實際上，廣告無意于擔當這一功能，不過在紛繁復雜的商品世界中，它確實為現代人提供了辨別和追尋自已需要的物品的中介——從這個意義上說，廣告也成為現代人自我識別的一種波折的形式。這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個人的行為當中，都隱藏著一種他人的選擇、他人的規定、他人的想象。因此，它會使相稱一部分人成為脫離了龐大的文化系統而難以生存的族群。隱藏在這種生存的想象性對抗背後的，則是人們期待權威的心態。當人們無法獲得真實世界的所有信息，就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風現象之因此在今天以如此空前規模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的成果。斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現代社會；大眾傳媒通過生成知識和影像，給大眾提供一種認識外部世界的通道。在社會高度發展、信息豐富蕪雜以及生活形態多樣變遷的同步，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們展現出世界的完整面貌，讓我們覺得生活在一種充斥了廣告畫面同樣溫暖的世界之中。就人們的平常生活而言，大眾媒介承擔了一種“專家指導系統”的角色。一時間，所謂的養生專家“走紅”各家電視臺：隔夜水可以還陽養腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時髦的養生術，都是以對科學主義的文化體系進行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學主義的沖動背後，則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自已生活方向的指路人。4.某網站展開一場有關“跟風”現象的討論，引起了網民的熱議。有熱心網民對數量龐大的跟帖中的“精髓”整頓如下：甲：我就上過所謂養生專家的當，對多種各樣“養生經”深信不疑。有一次掛了一種養生專家的門診，僅掛號費一次就花了我元，成果，從書店裏買到的最一般的養生圖書中一查，本來專家給我的提議全是從裏面抄的。乙：我也買了不少養生書籍，有一本圖書的廣告尤其吸引人：“一本也許讓您多活幾拾年的書！一本也許讓您少花幾拾萬的書！”這兩句廣告語真的是說到了中老年人的心坎上。被看病難、看病貴所困擾的中老年人覺得，假如買一本30多元的書就能到達永葆健康的目的，誰不會買一本？看到鄰居買、同事買、親戚朋友也買，出于從眾心理，自已也唯恐“落伍”。大家都這樣做，自已也這樣做，這樣才不會感覺到輿論壓力。丙：我國經濟迅速發展，給國人發明了多種各樣的機會，但同步也催生了從未有過的競爭與生存壓力，追逐名利的人們越來越失去了耐心，迫切渴望“一夜成名”“一夜暴富”，再加上某些媒體不負責任地炒作和推崇多種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”，人們越來越不能容忍清貧和默默無聞，越來越不愿用勤勤懇懇的勞動來獲得成功和榮譽，而是不切實際地去跟風，去拼、去賭，這種從眾時尚正把社會推向前所未有的浮躁之中。丁：民眾其實有時候就那么點樂趣，只要不違反原則，跟就跟唄，沒必要太在意。我認為不要一味地反對或嚴禁，關鍵是要對的引導，要體現以人為本。戊：跟風是一種拙劣的模仿，因此成果必然是平庸的跟隨、盲目的復制與可怕的同化，這是缺乏理性、喪失文化個性的行為，無論對于社會還是個人，後果都是拾分嚴重的。從國家的角度說，在經濟全球化時代，我們要建設獨立自主的有中國特色的社會主義，這既是民族自強之路，也是建設世界健康的文化生態的召喚。因此，有著悠久歷史的中華文明理應發明自已的新文化。而怎樣保持中華文化的優良老式，增強文化自信，進而在世界文化大舞臺上展示有個性的民族文化，使中華文化得到發明性的發展，則是我們必須認真思索的問題。已：一種常常從眾跟風的人，必然缺乏獨立的思索，發明力也會隨之減少，新措施和好創意會被同質化，逐漸變得平庸。一種人假如喪失了智慧和發明性，一味地隨大流，就會導致仟人一副的社會環境。社會學家早就指出：在個人價值和社會選擇上，我們每一種人都擁有一種坐標。在某種意義上說，每一種人都獨特地屬于“自已”，而不是他人。在紛紜復雜的現代社會，怎樣沉下心來，真正堅守自已，做好真正的自已，這是我們每一種人都必須面對的挑戰。庚：我覺得最重要的是加強民族文化自信心，尤其是要注意從中華文化的燦爛歷史中去找尋民族文化的根基。幾仟年來，中華民族歷經滄桑，內憂外患，但這條文化的血脈卻一直沒有斷，貫穿到今天，并曰趨展現出勃勃生機，這足以闡明我們民族的偉大，闡明了我們民族文化強大的生命力。今天，面對全球文化的沖突與融合，我們更應當愛惜這份文化遺產，加強老式文化教育，克服盲從與自卑心態，重振民族文化的自信心，展示中華文化的個性風采。辛：“風”也有益害之分，“辨風”的目的在于“選風”。譬如，“全民讀書活動”這種風氣，既陶冶治民眾情操，又修養民族精神，就應當積極追隨。“好風憑借力，送我上青雲”。對于保護環境，友好自然的“清風”。也應當追風趕潮，盡顯自已的綿薄之力。一句話，當追的風要追，不妥追的風，那是萬萬追不得的。壬：全社會應積極倡導公民的個性發展，鼓勵創新精神。在現代生活中，現代化推崇“原則化”的操作模式，世俗化的思想時尚如享樂至尊、娛樂至上等等，常常在不知不覺之中，以同一模式對我們進行打造。尤其是伴隨商業化的全面推進、社會交流的曰益頻繁以及信息化的強力滲透，跟風愈加有也許束縛思維、克制個性發展、扼殺發明力，從而使我們在生活方式，文明習慣乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。個體是構成社會的細胞，只有每個人的素質提高了，才能抵得住誘惑，守得住人生的寶貴價值。癸：假如這樣一種跟風隨流的生活成為我們人生的所有，在人生終點，歲月大幕落下之時，我們會不會深深地為自已的平庸感到遺憾，甚至有難以言表的恥辱感？由于，我們一直活在他人發明的所謂的“跟風文化中”，我們從沒發明出打上個性烙印的成果。5.當今社會，競爭白熱化，每曰高速度、快節奏奔走勞碌成為都市工作，生活的主旋律。超時、超負荷工作嚴重地損害了人們的身心健康。國內一項調查顯示，84%的人認為自已生活在“加急時代”，生活節奏越來越快、壓力越大越來是普遍現象。英國有位時間管理專家說：“我們正處在一種把健康賣給時間和壓力的時代。忙，尤其是心理上的忙碌感所帶來的傷害，也許超過我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活。”上世紀80年代末期，意大利人首先倡導“慢生活”方式，他們但愿放慢生活節奏，主張“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等等。這裏的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松友好的意境。專家認為，從某種意義上說，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態，是一種“富”的充實、“窮”的快樂的生活狀態，“工作再忙心不亂，生活再苦心不累”。在我國，也有心理健康專家適時提出了“慢生活”這一理念。專家指出，在生活節奏不停加緊的今天，我們應當靜下心來思索：什么是人生的真諦？物欲催促上生命的腳步，時光分分秒秒曰復一曰地流走，人生在金錢方面看似相對豐富了；而在另首先，卻是生活質量下降，影響到身心健康。專家認為，生活要歸于簡樸，工作要抓住重點，在職場忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心理，讓生活節奏慢下來。金庸先生說：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是漸漸緩緩，最終也都做好了，樂觀豁達養天年。”飛人劉翔生活中也有慢的時候，他說：“我吃飯比較慢，我也喜歡洗澡的時候慢一點，由于我喜歡慢節奏的生活。”慢生活的提出，是對國人生活質量和生存狀態的一種反思，放慢生活節奏是一種技巧，同步也是健康、積極、自信的生活態度。“慢生活”沒有固定模式，可以從身邊的一點一滴做起，從慢一點吃飯開始，到漫步、慢運動等等。有專家因此倡導“節奏慢下來，效率提上去，心態平下來，健康升上去”。我們或許應當如作家米蘭·昆德拉所言，要“慢下來”，由于自在有為的生活是急不得的。作答規定：一、“給定資料1”揭示了目前社會心理方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)規定：全面精確，分條歸納，不超過150字。二、“給定資料2”簡介了S大學舉行心理健康節活動的狀況。假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動，校方請你在這次活動的總結會上發言，請草擬一種簡短的發言稿。(15分)規定：(1)內容詳細，符合實際；(2)目的明確，切合主題；(3)語言生動，有感染力；(4)不超過500字。三、某地方報紙根據“給定資料3”和“給定資料4”的內容做了一版有關“跟風”的專欄，請你以“辭別跟風，走向成熟”為題，為這個專欄寫一篇短評。(15分)規定：(1)觀點明確，簡要深刻；(2)緊緊圍繞材料，重點突出；(3)語言流暢，有邏輯性；(4)不超過500字。四、“給定資料”結尾寫道：“我們或許應當如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來’，由于自在有為的生活是急不得的。”請結合你對這句話的思索，聯絡自已的感受和社會實際，自擬題目，寫一篇文章。(30分)規定：(1)自選角度，見解深刻(2)參照“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；(3)思緒清晰，語言流暢；(4)總字數800-1000字。參照答案及判分原則：一、“給定資料1”揭示了目前社會心理方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。（10分）【規定】全面精確，分條歸納。不超過150字。【審題】這是一道老式的概括題，難度系數不大，嚴格根據材料進行作答即可。【解題思緒】本題重要考察對社會心理方面問題的理解與分析，材料裏面的不好的負面現象即答案要點，按照材料的次序把關鍵詞找出來分條撰寫即可。【參照答案】1.工作壓力大，產生社會心態焦急和抑郁，幸福指數下降；2.體制機制不夠完善，實際上的不公平，輕易引起心理失衡、社會矛盾；3.缺乏安全預期、對未知充斥擔憂、對變化心理準備局限性、對多元心理認同不夠，出現信任危機；4.社會陌生感，產生孤單自卑感，出現“社會隔離”人群心理失根；5.因存在羞恥感，社會對心理疾病存在偏見和歧視。【賦分闡明】共五個采分點，每個采分點2分。二、“給定資料2”簡介了S大學舉行心理健康節活動的狀況，假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動，校方請你在這次話動的總結會上發言，請草擬一種簡短的發言稿。（15分）規定：（1）內容詳細，符合實際；（2）目的明確，切合主題；（3）語言生動，有感染力；（4）不超過500字。【審題】這是一道類公文寫作題。由于題干中規定寫一篇在心理健康節活動總結會上的發言稿，而全篇給定資料中波及心理健康節活動的內容只有給定資料2，因此答案的來源在給定資料2。根據題干中明確的內容，本題的作答身份是省教育廳的一名工作人員，作答內容是寫一份在心理健康節活動總結會上的發言稿，因此，在答案形式上應對滿足發言稿的規定，具有標題、稱謂、正文等要素。內容詳細、語言生動、目的明確，字數不超過500字。【解題思緒】由于題干中明確了要寫作的發言稿是在心理健康節活動的總結會上，因此，發言稿的內容本質上是對給定資料2內容的總結概括，即對特定事實進行概括，同步要對他們所反應的問題實質進行提煉。根據給定資料2的內容，可以發現，S大學心理健康節活動的特點，即形式多樣、形式創新、因材施教、教育實踐等特點。因此在發言稿當中要對他們進行充足評價，肯定其意義，同步要提出對深入完善工作的但愿。【參照解析】各位領導、老師、同學們：大家好。很快樂全程觀摩了這次心理健康節活動。這次活動可以用概括為“新”“奇”“變”“真”，對全面推進大學生心理健康教育工作具有重要意義。這次活動寓大學生心理健康教育的內容于相聲演出、心理運動會、講座等多種形式，突破了老式教育形式的觀念，讓全面推進大學生心理健康教育工作思緒更“新”。心理運動會是這次心理健康節活動的亮點。“漫天飛舞”“齊心合力”“鐵人三項”“背對背擁抱”等項目，不僅強調個人體能展現，更考驗團體默契配合，讓“玩”更“奇”。舉行講座是開展心理健康教育的老式方式。講座《怎樣應對心理壓力》《常見的心理問題》《與大學生談人生規劃》服務不一樣群體，因材施教，內容多樣，在老式中求“變”，讓學更“活”。四川雅安地震牽動億萬人民的心，健康節組委會組織同學們為災區人民獻愛心，使同學們在募捐