山東省2024-2025學(xué)年高三語文第一次模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣

社會的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成

的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。事實上，在單系的家庭組織中所注重的

親屬的確多由于生育而少由于婚姻，所以說是血緣也無妨。生育是社會持續(xù)所必需的，任何社會都

一樣，所不同的是說有些社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，有些社會卻并不如

此。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們是要死的，不

能永久停留在那里。血緣社會就是想用生育去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。到現(xiàn)在固然很少社會能完全拋

棄血緣繼替,但是社會結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動，完全依血緣去繼替也屬不可能。

血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把

人和地的因緣固定了。在人口不流動的社會中，自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族

這個社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀

態(tài)。但是人畢竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細(xì)胞分裂”的過程，一個人口

在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這個社群所需的

土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴(kuò)大。擴(kuò)大到一個程度，住地和工作地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率

時，這個社群就不能不在區(qū)位上分裂——這還是以土地可以無限擴(kuò)張時說的。事實是，每個家族可

以向外開墾的機(jī)會很有限，人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，

逼著這個社群分裂，分出來的部分到別的地方去找耕地。

（選摘自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?血緣與地緣》）

材料二：

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代社會演進(jìn)的過程中，熟人社會的運(yùn)行邏輯漸漸地被解構(gòu)、重塑抑或稀

釋，進(jìn)而演化成為陌生人社會。然而，我國鄉(xiāng)村社會形態(tài)的變遷并不是從“熟人社會”向“陌生人社會”

的簡單的線性發(fā)展的過程，而是在“熟人社會”與“陌生人社會”之間存在著不同的鄉(xiāng)村社會形態(tài)——筆

者稱之為“虛擬型熟人社會”。

改革開放以來，鄉(xiāng)村社會大量中青壯年為了尋求生計，逐步涌向城市社會。學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為這

一現(xiàn)象證明鄉(xiāng)村社會走向衰敗，并作出“鄉(xiāng)村社會沒有未來”的學(xué)術(shù)判斷。但在互聯(lián)網(wǎng)實踐與鄉(xiāng)村社

會交融發(fā)展的今天，工作和生活在不同時間和空間下的村民，可以通過智能手機(jī)在線上平臺實現(xiàn)虛

擬交流，最大限度地實現(xiàn)了留守村民與打工村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”。村莊治理主體可以把鄉(xiāng)村公共議題

發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，不同時空下的本村村民便可以就議題展開對話、討論與協(xié)商后作出決定。

互聯(lián)網(wǎng)實踐不但有效解決村莊公共事務(wù)，也為強(qiáng)化公共輿論約束機(jī)制帶來新的契機(jī)。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)

村熟人社會里，村民之間互動而形成的鄉(xiāng)村社會輿論是村民之間交往的行為準(zhǔn)則。數(shù)字時代，即使

大量青壯年村民常年不在鄉(xiāng)村社會生活，公共輿論同樣能夠基于互聯(lián)網(wǎng)實踐來約束村民之間的交往

行為，給破壞鄉(xiāng)村道德輿論的村民帶來沉重的道德壓力。

互聯(lián)網(wǎng)實踐把基于血緣、地緣而組建的鄉(xiāng)村共同體的關(guān)鍵要素復(fù)制到數(shù)字平臺上，為傳統(tǒng)熟人

社會的“互幫互助”精神注入動力，呈現(xiàn)熟人社會運(yùn)行邏輯的新形態(tài)。比如，個別村民在城市打拼多

年，結(jié)識了不同的企業(yè)老板或工友，有機(jī)會獲得老板或工友會在微信群等數(shù)字平臺里發(fā)布一些用工

信息，為留守在鄉(xiāng)村的村民找工作提供渠道。此外，由于大量村民外出務(wù)工，鄉(xiāng)村社會中婚喪嫁娶

事宜大多數(shù)都會在村微信群通知，雖說打工村民不能到場，但是可以通過“微信紅包”等方式來表達(dá)

對“辦大事”村民的祝賀。這種交往方式雖說少了傳統(tǒng)熟人社會的親密性接觸，但卻維持村民之間的

互幫互助精神。

互聯(lián)網(wǎng)實踐還賦予傳統(tǒng)熟人社會中的鄉(xiāng)村記憶以新的展現(xiàn)形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的瞬間切

換，重構(gòu)熟人社會的鄉(xiāng)村記憶因子。比如，鄉(xiāng)村社會可以在數(shù)字平臺上舉辦具有地方特色民俗活動

使得鄉(xiāng)村記憶在“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。打工村民可以通過現(xiàn)代技術(shù)的賦權(quán)對特色民俗互動進(jìn)行重

構(gòu)，并與村莊建立起新的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，使得鄉(xiāng)村記憶的傳承得以繼續(xù)。在鄉(xiāng)村記憶演繹的過程中，村

民能夠平等地參與、觀賞及評論鄉(xiāng)村的特色民俗活動，也有助于形成鄉(xiāng)村記憶的共同意識，進(jìn)而強(qiáng)

化村民對鄉(xiāng)村社會的認(rèn)同感。

（選摘自郭明《虛擬型熟人社會：一個新鄉(xiāng)村社會形態(tài)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.血緣是由生育所發(fā)生的、由人與人的權(quán)利和義務(wù)所決定的親屬關(guān)系。

B.局部區(qū)域內(nèi)土地資源開發(fā)受限是導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會社群分裂的重要原因。

C.虛擬型熟人社會是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代社會演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物。

D.互聯(lián)網(wǎng)實踐將熟人社會的自然和社會邊界完整地移植到數(shù)字平臺上。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.父系家族注重的親戚更多的是由生育構(gòu)成的父子之間的關(guān)系，而非婚姻夫妻雙方之間的關(guān)

系。

B.“搖啊搖，搖到外婆橋”，兒歌中“外婆橋”取代了村落的概念，以血緣投射出地域的意義。

C.數(shù)字化時代，作為村民之間交往行為準(zhǔn)則的鄉(xiāng)村社會輿論通過互聯(lián)網(wǎng)實踐來約束村民行為。

D.用工信息共享、微信紅包祝福少了親密性接觸，對“互幫互助”精神的維系不過是杯水車薪。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一畫橫線句的一項是（)

A.王侯將相，寧有種乎?。ㄋ抉R遷《陳涉世家》）

B.綿侯服以守業(yè)，傳龜組而罔替。（梁肅《述初賦》）

C.龍生九子，不成龍，各有所好。（徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》）

D.龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒緣屋棟。（釋深《偈頌六首其一》）

4.材料二中，作者從哪幾個維度勾勒了虛擬型熟人社會的新實踐圖景？請簡要概括。

5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括“虛擬型熟人社會”與“傳統(tǒng)熟人社會”的不同之處。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能序曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小

字亞子，當(dāng)時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)

雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝

謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞基良苦。周匝對曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使

陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源之力也。愿乞二州以報此兩人。”莊宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下

所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下

心。不可!”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三

人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之。”卒以俊為景州刺史、德源為憲州刺史。李嗣源兵反，向京師，

莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進(jìn)地還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗

復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔,朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣

仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿從謙自營中露刃注矢馳攻興教門與黃甲軍相射。莊宗聞

亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，繆城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝

傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王、左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友，聚樂器而焚

之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。

（節(jié)選自歐陽修《新五代史?伶官傳》）

材料二：

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯

哉！及仇雕已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，

不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？即本其成敗之跡，而皆自

于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

（節(jié)選自歐陽修《新五代史?伶官傳序》）

6.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。

莊宗入A食內(nèi)殿B從謙C自營中D露刃E注矢F馳攻G興教門H與黃甲軍I相射

7.下列對加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.度，在文中是“譜寫”的意思，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”中“度年意思不

同。

B.格，在文中是“擱置”的意思，與成語“格物致知”中的“格”字意思不同。

C.緣，在文中是“攀爬”的意思，與《齊桓晉文之事》中“猶緣木而求魚也”中“緣”字意思相同。

D.“抑本其成敗之跡”中的“抑”與《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實而已”的“抑”字意思相同。

8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.勞基良苦基可忽乎

B.不得進(jìn)而還徐西察之

C.而告以成功逆以煎我懷

D.而皆自于人歟是臣盡節(jié)于陛下之日長

9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，還能唱他作的歌，尊稱他為“李天

下

B.莊宗常常與伶人一道在庭中演雜戲，使伶人逐漸掌握了權(quán)力。這些伶官敗壞朝政、禍亂國

家。

C.莊宗勇猛善戰(zhàn)，戰(zhàn)亂中他奮力殺死了幾十上百個進(jìn)入宮中的亂兵，最終被射中跌倒，傷重而

亡。

D.莊宗得天下時意氣風(fēng)發(fā)，失天下時眾叛親離，材料二通過盛與衰對比揭出莊宗得、失天下的

根源。

10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。

②居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。

③雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

11.結(jié)合材料一簡要概括莊宗失天下的具體原因有哪些？

二、古代詩歌閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的唐詩，完成下題。

閑游①（其一）

韓愈

雨后來更好，繞池遍青青。柳花閑度竹，菱葉故穿萍。

獨(dú)坐殊未厭，孤斟詛②能醒。持竿至日暮，幽詠欲誰聽。

城東閑游③

劉禹錫

借問池臺主，多居要路津。千金買絕境，永日屬閑人。

竹徑縈纖入，花林委曲巡。斜陽眾客散，空鎖一園春。

【注】①《閑游》（其一）寫于元和十二年，韓愈因在文章中用語不當(dāng)，被降職為右庶子。

②“詛”表反問，"怎么'’的意思。③《城東閑游》寫于詩人被貶歸來，閑居洛陽時。

12.下列對這兩首唐詩的理解與賞析，正確的一項是（）

A.韓詩首句寫詩人看到池邊青草，其景致與《早春呈水部張十八員外》中的“草色”特點相同。

B.韓詩頷聯(lián)寫柳花度竹、菱葉穿萍，動中見靜，以靜襯動，幽靜的環(huán)境與詩人的心境一致。

C.劉詩頸聯(lián)描寫竹林小徑幽深曲折，猶如詩人被貶閑居，內(nèi)心愁腸干結(jié)，充滿了怨憤之情。

D.《閑游》（其一）風(fēng)格可概括為清新平易，而又有起伏；《城東閑游》風(fēng)格可概括為清雅委婉。

13.結(jié)合全詩，分析兩首詩歌詩題中“閑游”所寄寓情感有何不同。

閱讀下面這首詞，完成下題

滿江紅?中秋①

辛棄疾

美景良辰，算只是、可人風(fēng)月。況素節(jié)揚(yáng)輝，長是十分清徹。著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀

闕？倩飛廉、得得②為吹開，憑誰說？

弦與望，從圓缺。今與昨，何區(qū)別？羨夜來手把，桂花堪折。安得便登天柱③上，從容陪伴酬佳

節(jié)。更如今、不聽廛談④清，愁如發(fā)。

【注】①此詞作于宋孝宗乾道中期（1169年前后），辛棄疾進(jìn)奏朝廷，論議抗金方略，反對議和

偏安，但是權(quán)奸當(dāng)?shù)?，辛棄疾的進(jìn)奏未被采納，反遭排擠打壓。②飛廉：神話中的風(fēng)伯。得得：特

地。③天柱：山名，在今安徽省潛山市西北。④廛談：魏晉人好執(zhí)廛尾清談。廛尾，談玄時所執(zhí)的

拂子。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上片使用“況”字，言何況中秋節(jié)是秋天的一個節(jié)日，是時萬里無云，天朗氣清，素月?lián)P輝，

正是賞月的好時節(jié)。

B.“倩飛廉”二句說想請風(fēng)伯特地為他把云彩吹開，以便賞月，可又找不到人去給風(fēng)伯說，雖有

心賞月卻無可奈何。

C.下片運(yùn)用典故，幻想沖出云幕，登高賞月，與客從容陪伴，共酬佳節(jié)，以浪漫主義手法，把

節(jié)日的歡快推向高潮。

D.結(jié)尾以景結(jié)情，描寫如今不僅不能賞月，甚至連月下清談也不能繼續(xù)的場景，表達(dá)幻想破滅

后的愁苦。

15.后人評價這首詞，認(rèn)為此詞“似曠而實悲”。你是否認(rèn)可這個觀點？請說明理由。

三、名篇名句默寫（8分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）唐人常用秋天的樹葉來表情達(dá)意，如杜甫《登高》中的“”和白居易

《琵琶行（并序）》中的“

（2）古詩詞中常通過“衣”來刻畫人物形象，表達(dá)人物志向，抒發(fā)人物情感，如高適《燕歌行》中

以“”傳達(dá)出戰(zhàn)士鎮(zhèn)守邊關(guān)的不易，陸游《臨安春雨初霽》中則以

“”表達(dá)了詩人不愿同流合污的態(tài)度。

（3）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《〈論語〉十二章》中的

66，，

，O

（4）在歷史課上，李老師引用魏征《諫太宗十思疏》中

“,”兩句，告誡學(xué)生雖然有良好開端的君主很多，但能堅持

到底、不改初心的卻少之又少，強(qiáng)調(diào)了持之以恒的重要性。

（5）魚雁傳書，寄托了古人對跨越時空遙寄相思的浪漫，張若虛在《春江花月夜》中就用

“，”表達(dá)了即使魚雁也無法傳遞音訊的愁苦。

（6）疊詞的運(yùn)用，使景物特征更加鮮明，有利于表達(dá)情感，如李白《夢游天姥吟留別》中

“，”的煙、水、青云意象與詩人情感融為一體。

（7）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句

（8）《書憤》中，陸游把自己的早年形象與晚年形象作對比，早年是“”，

而到了晚年卻“"，表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤。

四'語言文字運(yùn)用（本題共6小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下題。

一路柳絲如煙，陌上花開。陽朔是一座山水環(huán)繞的小城，幾分安逸，幾分寧靜。入住一家古樸

雅致的民宿，大廳里有紅木的茶臺，茶杯幾盞.，一竹椅幾把。雕花的大床，推開木窗就看見幾桿翠

竹，映在粉墻上，窗外風(fēng)雨瀟瀟，都是一幅水墨丹青。陽朔的西街多榕樹，滄桑的老樹有幾百年了

吧，幾個也合抱不過來。綠蔭如蓋的大樹上無數(shù)仿佛大樹血液的根須低垂著重新回到大地深處與泥

士緊緊相連。微風(fēng)習(xí)習(xí),榕樹下一片清涼世界。白發(fā)的老人們聚在一起在樹下聊天，或者無言相對

靜坐著。大樹的枝丫上蹲著幾只黑色的小鳥，嘰嘰喳喳地說個不停，或歌唱或低語。忽然想起黃永

玉先生的一幅畫，畫著黑色的小鳥，畫旁寫著：“鳥是好鳥，就是話多。”令人忍俊不禁。

17.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變

原意。

18.文中畫波浪線的句子使用倒裝句式，這樣寫有什么好處？請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下題。

什么是修辭？修辭注重的是選擇語言材料。選擇語言材料是為了語言具有準(zhǔn)確性，就是能夠把

客觀事物在我們頭腦里的反映準(zhǔn)確地表達(dá)出來。準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力，這是我們選擇語言材料最根本

的考慮。

除此之外，（）。同樣一件事，對家里人隨便說說，或者你覺得需要向領(lǐng)導(dǎo)反映一下，匯報

匯報，在這些不同的場合，就需要有一定的講法，就是說要得體。對你的家里人和熟悉的人，很嚴(yán)

肅，A；跟領(lǐng)導(dǎo)，嘻嘻哈哈，“談笑風(fēng)生”，都不得體。所謂得體并

不是矯揉造作，更不是虛偽，說些___________B_________________的話，那根本談不到得體與不得

體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有關(guān)系的一些人說一件事，怎樣說最恰當(dāng)，（），合

乎聽話人和說話人相互關(guān)系的要求。

①最后要說到，修辭既是一個選擇過程，②那么，只有語言對于我們知道得多，③在頭腦里

有豐富的積累，才有選擇的余地。④頭腦里的語言材料如果很貧乏，⑤總共就知道那么一點點，

⑥還說得上什么選擇呢？⑦因此，學(xué)習(xí)修辭，先決的條件是要豐富自己的語言，⑧不這樣，談不

到修辭實力。

19.請在文中畫橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過15個字。

21.文中標(biāo)序號的句子有兩處表述有語病，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，

不得改變原意。

22.本語段中所說的“修辭”與“修辭手法”有區(qū)別，請結(jié)合語段信息給“修辭”下定義。要求：不超過

40字。

五'寫作（70分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，為了成功，人們渴望在各個領(lǐng)域都出類拔萃，于是給自己設(shè)定了高高的目標(biāo)，制定了

詳盡的計劃，并誓言全力以赴，不惜一切代價去實現(xiàn)它們。然而，現(xiàn)實往往并不如其所愿，許多人

在奮力奔跑的過程中逐漸感到疲憊不堪，最終未能抵達(dá)心中的彼岸。這不禁讓人反思：為何太用力

卻往往走不遠(yuǎn)？

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請根據(jù)你的感悟和思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析

【答案】LB

2.D

3.A

4.①村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”，②輿論約束，③互幫互助的方式，④鄉(xiāng)村記憶的傳承。

5.①生活地域不同：傳統(tǒng)熟人社會集中生活在某個地域中；虛擬型熟人社會分散生活在不同的地

域中；②社會穩(wěn)定性不同：傳統(tǒng)熟人社會穩(wěn)定性強(qiáng)；虛擬型熟人社會流動性大；③社會運(yùn)行邏輯的

形態(tài)不同：傳統(tǒng)熟人社會直接的親密接觸；虛擬型熟人社會采用信息共享、在線紅包等方式。④鄉(xiāng)

村記憶的展現(xiàn)形式不同：傳統(tǒng)熟人社會是“線下”的；虛擬型熟人社會是“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點評】(1)本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行

一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大

或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選

項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱

與特稱。

(2)本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命

題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)

關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)

度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

(3)本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀

點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)

與眾不同，即可排除確定答案。

(4)本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。概括段意需要在閱讀過程中，善于勾畫圈點出能夠概括

段意、揭示思路的關(guān)鍵詞句。在厘清各段大意后，應(yīng)立足于論題或論點，進(jìn)行合理分層，相當(dāng)于合

并同類項。而對這些同類型的大意加以整合，并串聯(lián)起來，就形成了文本的脈絡(luò)。在這一階段要堅

決杜絕不分層，直接機(jī)械串聯(lián)各段大意的做法。

(5)本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精

讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、

替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時，要提取精要，獨(dú)立歸納。

1.本題需要排除三個錯誤選項：

A.“血緣是……由人與人的權(quán)利和義務(wù)所決定的親屬關(guān)系”因果倒置，原文寫到“血緣的意思是人和人

的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定”，可見是親屬關(guān)系決定了人和人的權(quán)利和義務(wù)。

C.“必然產(chǎn)物”理解錯誤，“虛擬型熟人社會”是我國鄉(xiāng)村社會形態(tài)變遷過程中的特殊產(chǎn)物，不具有普遍

性和必然性。

D.“完整地移植到數(shù)字平臺上”分析錯誤，原文“互聯(lián)網(wǎng)實踐還賦予傳統(tǒng)熟人社會中的鄉(xiāng)村記憶以新的

展現(xiàn)形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的瞬間切換，重構(gòu)熟人社會的鄉(xiāng)村記憶因子”，可見不是“完整移植”

而是“重構(gòu)”。

故答案為：B。

2.D項“對，互幫互助，精神的維系不過是杯水車薪”說法錯誤，原文“這種交往方式雖說少了傳統(tǒng)熟人

社會的親密性接觸，但卻維持村民之間的互幫互助精神”，新的表達(dá)方式雖然少了傳統(tǒng)熟人社會的親

密性接觸，但給村民之間的“互幫互助”精神注入新的活力。

故答案為：D?

3.本題首先注意分析材料一畫橫線句強(qiáng)調(diào)社會結(jié)構(gòu)變動導(dǎo)致血緣繼替不再可能。再比對四個選項：

A.這句話是說王侯將相并非天生就注定，而是可以通過個人的努力和時勢的變化而成為。這句話強(qiáng)

調(diào)了社會地位不是固定不變的，而是可以隨著時代和個人能力的變化而變化，與論點中提到的社會

結(jié)構(gòu)變動導(dǎo)致血緣繼替不再可能的觀點非常契合。

B.這句話是說綿侯通過保持一定的禮制和規(guī)矩來守護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)，并且能夠順利地將其傳給后代。

這反映了一種穩(wěn)定的社會繼承模式，即通過血緣關(guān)系來傳承財產(chǎn)和地位，與論點中的觀點相悖。

C.這句話表達(dá)了即使是同一個父母所生的孩子，他們的性格、興趣也會大不相同，不一定能繼承父

母的特點或成就。它更多地討論了個體差異而非社會結(jié)構(gòu)變動對血緣繼替的影響。

D.這句話意味著父母的特性會在孩子身上得到體現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)血緣對繼承特質(zhì)的重要性，與論點中提

到的社會結(jié)構(gòu)變動對血緣繼替的影響不符。

故答案為：Ao

4.本題作答首先注意對材料二文本進(jìn)行篩選整合：

①由第二段可知，改革開放以來，大量中青壯年勞動力離開鄉(xiāng)村前往城市工作，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)

了“空心化”現(xiàn)象。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，這些外出務(wù)工人員可以通過智能手機(jī)等工具與家鄉(xiāng)保

持聯(lián)系，形成了“數(shù)字關(guān)聯(lián)”。例如，村莊治理主體可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)布鄉(xiāng)村公共議題，讓不同

地點的村民參與到討論和決策過程中，這不僅有助于解決村莊公共事務(wù)，還加強(qiáng)了留守村民與外出

務(wù)工村民之間的聯(lián)系。據(jù)此分析，概括出的維度為“村民的‘?dāng)?shù)字關(guān)聯(lián)

②由第三段可知，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會中，鄉(xiāng)村社會輿論是村民之間交往的重要規(guī)范。隨著互聯(lián)網(wǎng)

的應(yīng)用，即便許多青壯年村民長期不在鄉(xiāng)村居住，鄉(xiāng)村社會輿論仍然可以通過互聯(lián)網(wǎng)實踐來約束村

民的行為。例如，破壞鄉(xiāng)村道德輿論的行為仍會被其他村民知曉，并對行為者產(chǎn)生道德壓力。這樣

一來，互聯(lián)網(wǎng)成為了維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序的新工具。據(jù)此分析，概括出的維度為“輿論約束”。

③由第四段可知，虛擬型熟人社會中，盡管村民之間的實際互動減少，但通過互聯(lián)網(wǎng)平臺依然可以

保持互幫互助的精神。例如，外出務(wù)工的村民可以通過社交軟件分享就業(yè)信息，幫助留守村民找到

工作機(jī)會；在遇到鄉(xiāng)村重要事件如婚喪嫁娶時，外出務(wù)工的村民雖然無法親自到場，但可以通過發(fā)

送電子紅包等方式表達(dá)祝福和支持，從而維系村民之間的互助關(guān)系。據(jù)此分析，概括出的維度為“互

幫互助的方式”。

④由第五段可知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還為鄉(xiāng)村記憶的傳承提供了新的途徑。鄉(xiāng)村可以通過數(shù)字平臺舉辦具

有地方特色的民俗活動，讓外出務(wù)工的村民也能在線上參與、觀看和評論這些活動。這樣不僅能夠

讓外出務(wù)工的村民感受到家鄉(xiāng)的文化氛圍，還能促進(jìn)鄉(xiāng)村記憶的傳播和保存，增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村社會

的歸屬感和認(rèn)同感。據(jù)此分析，概括出的維度為“鄉(xiāng)村記憶的傳承”。

故答案為：

①村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”，②輿論約束，③互幫互助的方式，④鄉(xiāng)村記憶的傳承。

5.本題需要對材料一和材料二篩選相關(guān)文本信息進(jìn)行比較分析，可以從以下幾個角度進(jìn)行逐一比

較：

①生活地域不同：

傳統(tǒng)熟人社會：人們通常集中在某個特定的地域內(nèi)生活，如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國?血緣與地緣》中描

述的那樣，“生于斯，死于斯”，地緣與血緣合一，人們在一個相對封閉的空間內(nèi)形成緊密的社會聯(lián)

系；

虛擬型熟人社會：隨著改革開放和城市化進(jìn)程，大量中青年勞動力離開了鄉(xiāng)村進(jìn)入城市工作，形成

了“虛擬型熟人社會”。這些人群雖然身體上分散在不同的地域，但通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，如智能手機(jī)和

社交媒體平臺，保持著與原籍地的聯(lián)系，形成了一種跨越地理界限的新型熟人社會。

②社會穩(wěn)定性不同：

傳統(tǒng)熟人社會：在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會中，地緣與血緣關(guān)系緊密結(jié)合，形成較為固定的社群結(jié)構(gòu)。這種

社會結(jié)構(gòu)在很大程度上依賴于成員間長期的面對面互動和相互了解，因此具有較高的穩(wěn)定性；

虛擬型熟人社會：隨著人口的遷移和社會結(jié)構(gòu)的變化，虛擬型熟人社會的成員分布更加廣泛，流動

性更大。這種流動性打破了傳統(tǒng)的穩(wěn)定格局，使得社會結(jié)構(gòu)變得更加動態(tài)和靈活。

③社會運(yùn)行邏輯的形態(tài)不同：

傳統(tǒng)熟人社會：傳統(tǒng)熟人社會中的人際關(guān)系建立在面對面的直接互動基礎(chǔ)上，通過日常生活的密切

接觸來維系相互間的信任和支持；

虛擬型熟人社會：虛擬型熟人社會則通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)信息共享、在線交流和互助。例如，外出

務(wù)工人員可以通過微信群分享就業(yè)信息，或者在鄉(xiāng)村重要的社交活動中使用電子紅包等方式來表達(dá)

支持和祝福。這種方式雖然減少了面對面的直接接觸，但仍能有效地維持社會關(guān)系。

④鄉(xiāng)村記憶的展現(xiàn)形式不同：

傳統(tǒng)熟人社會：鄉(xiāng)村記憶主要通過“線下”活動進(jìn)行傳承，如節(jié)日慶典、婚禮葬禮等，這些都是在實

體空間中進(jìn)行的；

虛擬型熟人社會：鄉(xiāng)村記憶在虛擬型熟人社會中可以通過“線下”和“線上”兩種方式雙向建構(gòu)。通過數(shù)

字平臺，鄉(xiāng)村可以舉辦具有地方特色的民俗活動，讓身處各地的村民都能夠參與進(jìn)來，共同見證并

傳承鄉(xiāng)村文化。這種線上線下相結(jié)合的方式，不僅豐富了鄉(xiāng)村記憶的表現(xiàn)形式，還增強(qiáng)了村民對鄉(xiāng)

村社會的認(rèn)同感。

故答案為：

①生活地域不同：傳統(tǒng)熟人社會集中生活在某個地域中；虛擬型熟人社會分散生活在不同的地域

中；②社會穩(wěn)定性不同：傳統(tǒng)熟人社會穩(wěn)定性強(qiáng)；虛擬型熟人社會流動性大；

③社會運(yùn)行邏輯的形態(tài)不同：傳統(tǒng)熟人社會直接的親密接觸；虛擬型熟人社會采用信息共享、在線

紅包等方式。

④鄉(xiāng)村記憶的展現(xiàn)形式不同：傳統(tǒng)熟人社會是“線下”的；虛擬型熟人社會是“線下”和“線上”雙向建

構(gòu)。

【答案】6.BFH

7.D

8.D

9.A

10.①如今大功剛剛告成，沒有一個人受到封官賞爵，卻先委任樂官做刺史，恐怕會喪失天下人

心。

②過了幾天，莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。

③即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不

懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。

11.①重用優(yōu)伶；②賞罰不明；③貪圖享樂。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代

名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句

子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。止匕外，文

言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

(2)本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形(形旁表意)入手，

其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞

等等。

(3)本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文

言虛詞分常見用法意義，其次重點分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用

法。

(4)本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)

起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、

偷梁換柱等。

(5)本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、冊h調(diào)、改、并、留"六字

訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實

到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用

意譯作為輔助手段，力求文句通順。

(6)本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯

并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

【參考譯文】

材料一

莊宗既喜歡樂舞藝人，又懂得音樂，會作曲，到現(xiàn)在汾、晉二州民間，大多能唱他作曲的歌，

叫作“御制曲”的都是。他的小字叫亞子，當(dāng)時有的人叫他亞次。又另取藝名自稱“李天下”。從他做王

開始，直到做天子，常常和藝人們在庭中嬉戲，樂官從此專權(quán)，于是導(dǎo)致滅亡。

莊宗在胡柳打仗時，他寵愛的樂官周匝被梁人抓去。后來他消滅梁進(jìn)入汴京，周匝到馬前拜

見，莊宗見到他很高興，賜給他金銀綢帛，慰勞他的辛苦。周匝回答說：“我落到仇敵手中，而能活

著回來，是教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源的力量。希望求得兩個州報答這兩個人?！鼻f宗都許諾任

命他們做刺史。郭崇韜諫阻說：“和陛下共同奪取天下的人，都是英豪忠勇的人。如今大功剛剛告

成，沒有一個人受到封官賞爵，卻先委任伶人做刺史，恐怕會喪失天下人心。不可以這樣做！”于是

擱置了這一任命。過了一年，周匝多次提到這件事，莊宗對郭崇韜說：“我已答應(yīng)周匝了，這樣做讓

我羞于見到他們?nèi)齻€人。你說得雖對，但應(yīng)為我委屈施行。”最終任命陳俊為景州刺史、儲德源為憲

州刺史。

李嗣源的軍隊反叛，向京師進(jìn)軍，莊宗向東奔汴州，而李嗣源先到。莊宗到萬勝，不能入城而

返回，士兵逃散，還剩下兩萬多人。過了幾天，莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。四月

丁亥初一，莊宗在中興殿接受群臣朝見，宰相奏對三刻之久。隨行護(hù)駕的黃甲馬軍在宣仁門、步兵

在五鳳門擺開戰(zhàn)陣來等候。莊宗到內(nèi)殿進(jìn)食，郭從謙從軍營出來，露出刀、搭滿箭，迅速進(jìn)攻興教

門，和黃甲軍互相對射。莊宗聽說兵變，率領(lǐng)各王及衛(wèi)士把亂兵趕出宮門。亂兵放火燒毀城門，攀

著城墻攻入，莊宗殺死數(shù)十上百人。亂軍從樓上向皇帝射箭，皇帝受重傷，仆倒在絳霄殿廊下，從

皇后、各王及左右的人都逃跑了。到午時，皇帝駕崩，五坊樂人善友，收聚樂器焚燒他的尸體。李

嗣源進(jìn)入洛陽，得到莊宗的骨殖，葬在新安的雍陵。

材料二

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著后梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先

王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，是多么豪壯啊！等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜

間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而

視，不知回到哪里去，以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！難

道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因嗎？《尚書》上

說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是

自然的道理。

6.本題斷句可以結(jié)合句子語法結(jié)構(gòu)特點進(jìn)行：首先看“莊宗入食內(nèi)殿”是狀語后置句，即“莊宗

（于）內(nèi)殿入食”，其后B處斷開；“從謙自營中露刃注矢”是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，故F處斷開；

“馳攻興教門”是動賓結(jié)構(gòu)，前省略主謂“從謙”，句意完整，故H處斷開。

句意：唐莊宗到內(nèi)殿進(jìn)食，郭從謙從軍營中帶著兵器，迅速進(jìn)攻興教門，和黃甲軍互相對射。

故答案為：BFH。

7.A.解說正確。“樂盤游則思三驅(qū)以為度”中“度”，限度。句意：能作曲。/喜愛田獵就想到網(wǎng)開一

面，把它作為限度。

B.解說正確。成語“格物致知”中的“格”，推究。句意：于是擱置了這一任命。/獲得知識的途徑在于

推究萬事萬物。

C.解說正確。句意：攀著城墻攻入。/就像爬到樹上去找魚一樣。

D.“意思相同”解說錯誤。第一個“抑”，或者；第二個是損傷。句意：或者說推究他成功與失敗的原

因。/只不過不損傷它的果實罷了。

故答案為：D。

8.A項不相同，第一個是代詞，他的；第二個是副詞，怎么。句意：慰勞他的辛苦。/怎么可以忽視

呢？

B項不相同，第一個是連詞，表順承；第二個是連詞，表修飾。句意：不能入城而返回。/我慢慢地

觀察。

C項不相同，第一個是介詞，把；第二個是音節(jié)助詞。句意：并把成功的消息稟告先王的時候。/想

到將來，我心里像受著煎熬一般。

D項相同，都是介詞，在。句意：仆倒在絳霄殿廊下。/這樣（看來）臣在陛下面前盡忠的時日（還）很

長。

故答案為：Do

9.A項“尊稱他為，李天下，”概述錯誤。根據(jù)原文“又別為優(yōu)名以自目，日李天下”可知，莊宗的藝名

是自己取的。

故答案為：Ao

10.本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：

①“就”，成功，告成；“為成做；“失”,喪失。

②“居”，過了；“幸”，封建時代謂皇帝親臨某地；“扼關(guān)”，扼守關(guān)口。

③“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒”，狀語后置，應(yīng)為“以嚴(yán)刑董之，以威怒振之"；“董”，督責(zé)；“貌”，

表面上。

故答案為：①如今大功剛剛告成，沒有一個人受到封官賞爵，卻先委任樂官做刺史，恐怕會喪失天

下人心。②過了幾天，莊宗又向東親臨汜水，打算把守關(guān)口來抵抗。③即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)

（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面

上恭敬但在心里不服氣。

11.本題作答注意結(jié)合文本篩選相關(guān)句子翻譯整合作答：①由原文“自其為主，至于為天子，常身與

俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”可知，莊宗對伶人過于親近，任命他們?yōu)楣?，?dǎo)致伶人當(dāng)權(quán)，影響朝

政，削弱了國家的治理。

②由原文“今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。不可”可知，他輕視為

他打下江山的忠勇之士，反而重用無功的伶人，賞罰不明，失去了天下英豪的支持。

③由原文“自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事“可知，莊宗常常和藝人們

在庭中嬉戲，沉迷享樂，放松了對國家的管理，最終導(dǎo)致兵變，國家滅亡。

故答案為：①重用優(yōu)伶；②賞罰不明；③貪圖享樂。

【答案】12.D

13.①韓詩前四句寫景，表現(xiàn)詩人閑適愉悅的心情；后四句寫詩人獨(dú)酌無法澆愁，幽詠又無知音，

只得在池邊垂釣，獨(dú)自排解情緒直到日薄西山，有閑淡悠遠(yuǎn)之意。

②劉詩前兩聯(lián)寫池臺主人身居要津，卻無暇欣賞美景，自嘲自己閑散的處境；尾聯(lián)借斜陽客

散，春色空鎖，暗寓詩人自己懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、

語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行

分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查對詩歌進(jìn)行比較閱讀的能力。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩

首詩歌，另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比，一般選擇課本的詩歌都是要求背誦

的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按

要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫

景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合

詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。

12.本題需要排除三個錯誤選項：

A.“特點相同”錯誤。韓愈詩中的“池邊青草”著重表現(xiàn)雨后景色的新鮮，而《早春呈水部張十八員外》

中的，，草色，，強(qiáng)調(diào)的是春色的生機(jī)與微妙變化。二者“草色”特點不同。

B.“以靜襯動”錯誤。頷聯(lián)描寫柳絮飄飛，悠然自適；菱葉穿過浮萍亭亭玉立，生機(jī)勃勃。都是動態(tài)描

寫，動中可見竹、萍的靜，不是以動襯靜。

C.“充滿著怨憤之情”錯誤?！爸駨娇M纖入，花林委曲巡”可見青蔥竹林幽深小徑蜿蜒曲折，曲徑通幽，

景致清雅。作者被貶閑居流連園景，透露出的是他的閑情和一絲寂寞，并無怨憤之情。

故答案為：D?

13.本題注意結(jié)合兩首詩的具體詩句和相關(guān)注釋進(jìn)行比較分析：

①韓詩，由注釋可知，詩人被貶。詩歌前四句寫景，這是詩人“閑游”之際即目所見，以淺近的文字

描繪了一幅生機(jī)勃勃的圖畫，表現(xiàn)出詩人閑適愉悅的心情。后四句抒情。因為“殊未厭”，詩人才對

青青草、柳度竹、菱穿萍觀賞不已，又因為是“獨(dú)坐”一處，故不能不有遺憾之意和寂寞之感。獨(dú)酌

不能澆愁，幽詠尚無知音，于是，他只有“獨(dú)坐”，在池邊垂釣，以排解情緒，有閑淡悠遠(yuǎn)之意。

②劉詩，由注釋可知是詩人被貶歸來，由題目“城東閑游”及末句“空鎖一園春”可知是春日閑游城

中。詩歌首聯(lián)介紹了池臺主人身居要津。頷聯(lián)寫“千金買絕境，永日屬閑人”，“絕境”寫出此處景色之

美；然而池臺主人卻無暇欣賞美景，“閑人”是自嘲閑散。尾聯(lián)“斜陽眾客散，空鎖一園春”寫夕陽西

下，客人都走光了，一院春色白白被鎖在這里無人欣賞。尾聯(lián)借景抒情，在隱逸閑適中流露對被貶

的不滿和感傷不平。

故答案為：

①韓詩前四句寫景，表現(xiàn)詩人閑適愉悅的心情；后四句寫詩人獨(dú)酌無法澆愁，幽詠又無知音，只得

在池邊垂釣，獨(dú)自排解情緒直到日薄西山，有閑淡悠遠(yuǎn)之意。

②劉詩前兩聯(lián)寫池臺主人身居要津，卻無暇欣賞美景，自嘲自己閑散的處境；尾聯(lián)借斜陽客散，春

色空鎖，暗寓詩人自己懷才不遇，遭受冷落的不平和無奈。

【答案】14.D

15.認(rèn)可。詞人寫“弦與望，從圓缺”，以曠達(dá)的態(tài)度消釋無月可賞的遺憾，但最終幻想破滅，中秋

無月已足以讓人憂愁，而當(dāng)今那些主和派清談?wù)`國，更讓人憂愁。結(jié)尾處“愁如發(fā)”用比喻的修辭手

法寫出內(nèi)心愁苦之多，這里的“愁”既有月被云遮之愁，也有缺少知音之愁。作者觸景傷懷，寄寓南

歸以來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁，似曠而實悲。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、

語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行

分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)

題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作

者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

14.D項“以景結(jié)情”賞析錯誤?！案缃瘛⒉宦犫苷勄澹钊绨l(fā)”這一句直接表達(dá)了作者的憂愁，而

不是通過描寫景物來間接傳達(dá)情感。這里的“愁如發(fā)”是一個比喻，形容愁緒之多，如同頭發(fā)一樣密

集。

故答案為：D?

15.本題作答首先注意表達(dá)態(tài)度：認(rèn)可。再結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析原因：

①詞人寫“弦與望，從圓缺”，這里提到月亮的圓缺變化，表面上看似在說自然現(xiàn)象由缺到圓又到缺

的無常，也隱喻了人事的變遷和不完美。言“月有陰晴圓缺”自古而然，并非今天才有，故可任憑它

圓缺，不必太在意，以超曠的態(tài)度消釋“何人張幕遮銀闕”而導(dǎo)致無月可賞的憾恨。但最終中秋無月

依然讓人憂愁；再結(jié)合注釋“辛棄疾進(jìn)奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安，但是權(quán)奸當(dāng)?shù)?，辛?/p>

疾的進(jìn)奏未被采納，反遭排擠打壓”“更如今、不聽＞8談清”可知，當(dāng)今那些主和派議和偏安，清談?wù)`

國，更讓人憂愁。

②結(jié)尾處“愁如發(fā)”用比喻的修辭手法，將抽象的“愁”比作頭發(fā)，表現(xiàn)內(nèi)心愁苦之多。由“何人張幕遮

銀闕”可知，這里的“愁”有月被云遮、理想不能實現(xiàn)之愁；結(jié)合“倩飛廉、得得為吹開，憑誰說"可

知，這里的“愁”也有無人可訴、缺少知音之愁。由“安得便登天柱上，從容陪伴酬佳節(jié)。更如今、不

聽廛談清，愁如發(fā)”可知，作者面對中秋之月，觸景傷懷，當(dāng)今那些主和派的清談?wù)`國，比中秋無月

更讓人憂愁，詞人觸景傷懷，寄寓南歸以來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁。

故答案為：

認(rèn)可。詞人寫“弦與望，從圓缺”，以曠達(dá)的態(tài)度消釋無月可賞的遺憾，但最終幻想破滅，中秋無月

已足以讓人憂愁，而當(dāng)今那些主和派清談?wù)`國，更讓人憂愁。結(jié)尾處“愁如發(fā)”用比喻的修辭手法寫

出內(nèi)心愁苦之多，這里的“愁”既有月被云遮之愁，也有缺少知音之愁。作者觸景傷懷，寄寓南歸以

來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁，似曠而實悲。

16.【答案】（1）無邊落木蕭蕭下；楓葉荻花秋瑟瑟

（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久；素衣莫起風(fēng)塵嘆

（3）見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也

（4）有善始者實繁；能克終者蓋寡

（5）鴻雁長飛光不度；魚龍潛躍水成文

（6）云青青兮欲雨；水澹澹兮生煙

（7）寄蜉蟾于天地；渺滄海之一粟

（8）中原北望氣如山；鏡中衰鬢已先斑

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時

注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如（1）注意依據(jù)情境語“用秋天的樹葉來表情達(dá)意”來確定，關(guān)鍵字詞

“蕭蕭荻瑟瑟”；（2）注意情境提示語“傳達(dá)出戰(zhàn)士鎮(zhèn)守邊關(guān)的不易表達(dá)了詩人不愿同

流合污”確定，關(guān)鍵字“戍”“素”；（3）注意情境提示語“以人為鏡，可以明得失”確定，關(guān)鍵字詞

“焉”“省”；（4）注意依據(jù)情境語“雖然有良好開端的君主很多，但能堅持到底、不改初心的卻少之

又少”來確定，關(guān)鍵字詞“繁”“寡”；（5）注意情境提示語“即使魚雁也無法傳遞音訊的愁苦”確定，

關(guān)鍵字“鴻,，”潛需）注意情境提示語“疊詞的運(yùn)用”“煙、水、青云意象與詩人情感融為一體”確

定，關(guān)鍵字詞“澹澹”；（7）注意情境提示語“客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫

和個體的渺小”確定，關(guān)鍵字詞“蜉蟒”“渺”“粟”；（8）注意情境提示語“把自己的早年形象與晚年形

象作對比”“表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤”確定，關(guān)鍵字詞“衰鬢”“斑”。

故答案為：

（1）無邊落木蕭蕭下楓葉荻花秋瑟瑟（2）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久素衣莫起風(fēng)塵嘆

（3）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（4）有善始者實繁能克終者蓋寡（5）鴻雁長

飛光不度魚龍潛躍水成文（6）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（7）寄蜉蟾于天地

渺滄海之一粟（8）中原北望氣如山鏡中衰鬢已先斑

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，

所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時做到這三點才能

真正不丟分。

【答案】17.【示例】大樹綠蔭如蓋，無數(shù)根須低垂著，仿佛大樹的血液，它們重新回到大地深處，

與泥土緊緊相連。

18.【示例】①把量詞“幾盞”“幾把”分別放在中心語“茶杯”“竹椅”后而，定語后置的倒裝強(qiáng)調(diào)了“茶

杯”“竹椅”這些物件。②倒裝使得“茶杯”“竹椅”與前面的“茶臺”緊密相連，突出了物件擺放的場景感

和大廳里的氛圍感。

【知識點】選用、變換句式；語句表達(dá)效果的對比、鑒賞

【解析】【點評】（1）本題考查變換句式的能力。具體為長句變短句，首先要認(rèn)清長句的特點。長句

的特點一般有三：一是修飾語（定語、狀語）多，二是并列成分多，三是某一成分的結(jié)構(gòu)比較復(fù)

雜。根據(jù)這些特點，我們可以采用以下辦法：①先抓出句子的主干，明確句子的中心意思，然后

抽出附加成分，將它們變成按時間先后排列的短句。②抽出句子的主干，讓并列的修飾語分別成為

分句。③抽出復(fù)雜的修飾成分中的一部分，改為復(fù)句里的單句，再讓其他的修飾成分分別作分句。

（2）本題綜合考查語言文字表達(dá)與運(yùn)用效果分析能力。這類題要求先分析原句與改句對比，原句句

式有什么特點、語序是否調(diào)整，有什么精妙的用詞等等，進(jìn)而對應(yīng)著分析表達(dá)效果，可從內(nèi)容、情

感、意境等方面進(jìn)行分析。除了答個別的，要答出對整個段落的效果及作者的情感態(tài)度。

17.本題作答首先要找到長句的主干：根須重新回到大地深處，與泥土緊緊相連。然后再將修飾成

分變成相應(yīng)的句子?！按髽洹钡亩ㄕZ為“綠蔭如蓋的”，變成句子為：大樹綠蔭如蓋。“根須”的定語為

“無數(shù)”“仿佛大樹血液的”，變成句子為：無數(shù)根須仿佛大樹的血液?！暗痛怪钡闹髡Z為“無數(shù)根須”，

變成句子為：無數(shù)根須低垂著。

最后整理這幾個短句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

故答案示例為：大樹綠蔭如蓋，無數(shù)根須低垂著，仿佛大樹的血液，它們重新回到大地深處，與泥

士緊緊相連。

18.本題注意分析劃線句子的表達(dá)特點：

①“茶杯幾盞，竹椅幾把"正常語序為：幾盞茶杯，幾把竹椅。中心詞為“茶杯”“竹椅”，而“幾盞”“幾

把”分別是“茶杯”“竹椅”的定語，定語本應(yīng)放在中心詞的前面，而文句中卻將“幾盞”“幾把”這兩個修

飾詞放在了中心詞的后面，所以使用了倒裝句手法，而倒裝起強(qiáng)調(diào)作用，所以本句話對中心詞起到

了強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了“茶杯”“竹椅”這些物件。

②畫波浪線的句子前面為“大廳里有紅木的茶臺”，而畫波浪線的句子采用倒裝的形式，將“茶杯”“竹

椅”提前，和前文的“茶臺”銜接更緊密，突出了物件擺放的場景感和大廳里的氛圍感。

故答案為：

【示例】①把量詞“幾盞”“幾把”分別放在中心語“茶杯”“竹椅”后而，定語后置的倒裝強(qiáng)調(diào)了“茶

杯”“竹椅”這些物件。②倒裝使得“茶杯”“竹椅”與前面的“茶臺”緊密相連，突出了物件擺放的場景感

和大廳里的氛圍感。

【答案】19.A一本正經(jīng)（不茍言笑）B言不由衷（口是心非）

20.修辭還需要注意語言的得體性。合乎這種場合的要求。

21.②句改為“那么，我們只有對語言知道得多”；④句改為“如果頭腦里的語言材料很貧乏”。

22.修辭是根據(jù)表達(dá)需要選擇和運(yùn)用語言材料，使表達(dá)準(zhǔn)確、得體、富有表現(xiàn)力的過程。

【知識點】壓縮語段；成語的使用；語序不當(dāng)；不合邏輯；語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】（1）本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本

身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象

使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不

能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言

要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或

引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要

綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語

病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，

重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，

驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗

證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否

通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是

拆字組詞。

（4）本題考查語言文字運(yùn)用中下定義的能力。下定義多采用判斷單句的形式，其格式多為“xxx（種

概念）是xxx的xxx（屬概念）”，定義既是對相關(guān)內(nèi)容的高度概括，又符合格式要求，在內(nèi)容上要

把握事物的本質(zhì)特征；形式上，定義的概念應(yīng)該放在一個大概念中，加上描述其本質(zhì)特征的限制，

即定義的概念描述其本質(zhì)特征。

19.A處，前文提到對家里人和熟悉的人說話時，表現(xiàn)得“很嚴(yán)肅”，空處應(yīng)填寫與之對應(yīng)的成語，

可填寫“一本正經(jīng)”或“不茍言笑”。“一本正經(jīng)”是形容莊重，規(guī)矩，非常認(rèn)真（有時帶有諷刺的意

味）?！安黄堁孕Α笔遣浑S便說笑，形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。

B處，前文說“所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽”，后面緊接著說“說些