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2024年秋期高中二年級(jí)期終質(zhì)量評(píng)估
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注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需
改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡的相應(yīng)
位置上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
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材料一:你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查,就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎?一點(diǎn)也不野
蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一
頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的,那么,停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢?許多同志都成天地
閉著眼睛在那里瞎說,這是共產(chǎn)黨員的恥辱,豈有共產(chǎn)黨員可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?
要不得!
要不得!
注重調(diào)查!
反對(duì)瞎說!
你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎?那么,你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白
了,你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾,而不是在它的先頭。只有蠢人,
才是他一個(gè)人,或者邀集一堆人,不作調(diào)查,而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不
能想出什么好辦法,打出什么好主意的。換一句話說,他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。
許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人,遇到困難問題,只是嘆氣,不能解決。他惱火,請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作,理由是“才力
小,干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳,到你的工作范圍的各部分各地方去走走,學(xué)個(gè)孔夫子的
“每事問”,任憑什么“才力小”也能解決問題,因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的,歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的
了,已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料,問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎?也不一定,可以召集
那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì),把你所謂困難問題的“來源”找到手,“現(xiàn)狀”弄明白,你的這個(gè)困難
問題也就容易解決了。
調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。
以為上了書的就是對(duì)的,文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題,也還有
人開口閉口“拿本本來”。我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的,決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)
關(guān)”,而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的,是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論
和審察,一味盲目執(zhí)行,這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略
路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。
(摘編自毛澤東《反對(duì)本本主義》)
材料二:全面調(diào)查或稱“綜合調(diào)查”,是對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)查。例如,把一個(gè)縣、鎮(zhèn)或
村作為一個(gè)調(diào)查單位,全面了解其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、自然環(huán)境、社會(huì)組織、婚姻家庭、文化和宗教等狀
況,收集第一手資料作為分析的依據(jù)。全面調(diào)查的特點(diǎn)是調(diào)查對(duì)象范圍廣、單位多、內(nèi)容比較全面,但一
般需耗費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間,組織難度較大。
毛澤東同志歷來重視調(diào)查研究工作,把進(jìn)行社會(huì)調(diào)查作為領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)。
《尋烏調(diào)查》是毛澤東同志在1930年5月所做的江西省贛州市尋烏縣的全面調(diào)查,內(nèi)容包括尋烏縣城人
口的政治地位及成分情況、商業(yè)情況、舊有土地關(guān)系、剝削狀況、土地斗爭(zhēng)情況等。尋烏調(diào)查使毛澤東同
志加深了對(duì)中國社會(huì)的認(rèn)識(shí)。尋烏調(diào)查后不久,毛澤東同志根據(jù)這次調(diào)查和以往進(jìn)行實(shí)際調(diào)查的切身體
會(huì),寫下了《反對(duì)本本主義》(原名《調(diào)查工作》)的重要著作,響亮地提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”等
科學(xué)論斷。
典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的在研究對(duì)象總體中選取若干個(gè)地區(qū)、單位或家庭進(jìn)行系統(tǒng)周密調(diào)查研究的一
種非全面調(diào)查。例如,在一省選擇一個(gè)縣或若干縣作為典型進(jìn)行調(diào)查;在企業(yè)中選擇有代表性的單位進(jìn)行
系統(tǒng)調(diào)查,等等。典型調(diào)查可以彌補(bǔ)全面調(diào)查耗時(shí)耗力多、組織難度大、缺乏針對(duì)性和靈活性不足等缺
點(diǎn),也可以驗(yàn)證全面調(diào)查的真實(shí)性和可靠性。其特點(diǎn)一是調(diào)查點(diǎn)少;二是調(diào)查內(nèi)容具體細(xì)致;三是解剖典
型,由點(diǎn)及面,以小見大。
做好典型調(diào)查的關(guān)鍵在于選擇好“典型”。如果調(diào)查目的是為了了解總體的一般情況,可選擇中等水
平的調(diào)查對(duì)象;如果調(diào)查目的是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以選最先進(jìn)的和最落后的典型;如果調(diào)查目的是為
了研究新情況、新問題,可以選擇出現(xiàn)這些苗頭、趨勢(shì)的調(diào)查對(duì)象;如果調(diào)查目的是為了研究事物發(fā)展的
過程和規(guī)律,就要選擇發(fā)展形態(tài)完整的調(diào)查對(duì)象。
“解剖麻雀”是毛澤東同志對(duì)典型調(diào)查方法的形象比喻。他認(rèn)為解剖一個(gè)麻雀,首先要選好麻雀,也
就是要選好調(diào)查研究的典型,”要從個(gè)別問題深入,深入解剖一個(gè)麻雀,了解一處地方或一個(gè)問題”,
“往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問題,你就容易找到門路”。
那么,怎樣找調(diào)查的典型呢?毛澤東同志說:“調(diào)查的典型可以分為三種:一、先進(jìn)的,二、中間
的,三、落后的。如果能依據(jù)這種分類,每類調(diào)查兩三個(gè),即可知一般的情形了。”“在一切活動(dòng)中找出
幾個(gè)令人滿意的和令人不滿意的典型例子,經(jīng)過深入研究,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),得出具體結(jié)論。”
(摘編自何星亮《調(diào)查研究的類型與方法》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實(shí),缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”,這種人沒有發(fā)言的權(quán)
利。
B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”,就是說應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,而非憑空想象。
C.做領(lǐng)導(dǎo)工作的人,遇到困難必須要走出門去獲得調(diào)查材料,通過學(xué)習(xí)孔子的“每事問”來解決各種問
題。
D.要根據(jù)不同的調(diào)查目的選擇不同的調(diào)查對(duì)象,最先進(jìn)的、中等水平的、最落后的都有研究?jī)r(jià)值和意
義。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.領(lǐng)導(dǎo)干部不應(yīng)僅憑自己的主觀想法指手畫腳,要放下架子,想辦法去開展相關(guān)的調(diào)查研究,解決遇到
的難題。
B.書上說的就是對(duì)的,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示就要執(zhí)行,這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識(shí)之中,是要
不得的。
C.尋烏調(diào)查加深了毛澤東對(duì)中國社會(huì)和調(diào)查工作的認(rèn)識(shí),“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”論斷的提出與此關(guān)
系密切。
D.毛澤東以“解剖麻雀”來比喻如何做典型調(diào)查,即從典型問題入手深入研究,進(jìn)而了解一處地方或一
個(gè)問題。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二第五段的一項(xiàng)是()
A.毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文深刻批判了主觀主義的惡劣作風(fēng),號(hào)召全黨樹立理論和實(shí)際相統(tǒng)一的
實(shí)事求是的作風(fēng)。
B.1955年5月14日,毛澤東在接見警衛(wèi)隊(duì)干部和戰(zhàn)士時(shí)說過,我通過你們,你們通過農(nóng)民,把情況了解
上來,這就是調(diào)查。
C.一毛澤東在青年時(shí)期形成的注重調(diào)查研究、重視研究中國具體國情的習(xí)慣,在革命實(shí)踐中發(fā)展成為一種
科學(xué)的工作方法。
D.《習(xí)近平正定足跡》記載,1984年春光電器廠研制出在國內(nèi)同行業(yè)中領(lǐng)先的設(shè)備,習(xí)近平同志多次趕
赴電器廠考察、調(diào)研。
4.材料一中畫橫線的兩處文字在表達(dá)上各具特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛準(zhǔn)備在自己家鄉(xiāng)開展調(diào)查研究,請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,給他提一些建議。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
鳳棲梧
王方晨
老實(shí)街南口的苗家,是做饃饃的。
每日饃饃房揭屜出籠,長(zhǎng)長(zhǎng)一條老街,流漾著新饃饃誘人的麥香。
饃饃房的主人苗鳳三,不像個(gè)和面做饃饃的,倒像縉紳名流。連他日常的腳步,都是翩然輕快的。
其實(shí),身輕如燕才是苗鳳三讓人首先想起來的形象。曾幾何時(shí),老實(shí)街苗鳳三會(huì)輕功的傳言就有。
三月三,放風(fēng)箏。有孩子的風(fēng)箏落到屋脊上。當(dāng)時(shí)苗鳳三出老街會(huì)朋友,喝了幾兩燒酒回來,正巧遇
到。二話不說,噌噌噌,蹬著墻皮就上去了。風(fēng)箏丟下來,一個(gè)鸚子翻身,穩(wěn)穩(wěn)跳到地上,利利落落。
這是老實(shí)街人唯一一次親眼看他施展功夫,后來被大家越傳越神。人們沒少攆掇他給大家重新展示,
他卻只笑說,“我怎會(huì)那個(gè)?”
越是不承認(rèn),人就越是認(rèn)為他功夫了得。連他怎么練出來的,都漸漸猜出個(gè)八九不離十。
苗鳳三常會(huì)的好友,是后佛樓街上的,姓鹿名邑夫。
鹿邑夫是裁縫。
這老哥倆,一個(gè)弄吃,一個(gè)弄穿。
后佛樓街人說,他倆是同門師弟。兩人一塊去泰山拜了師,回來后又一塊苦練切磋,鹿邑夫練出了七
七四十九招。
鹿邑夫也并不諱言,“邑夫七七盈天招,不及鳳三易口訣。”那易口訣有多厲害,就全在這個(gè)“易”
字上。當(dāng)“易”之時(shí),可謂倏忽快哉,變化萬千,氣息全出。氣在起承轉(zhuǎn)合之間流動(dòng),如潺潑之水、舒卷
之云。
邑夫四十九招,相比于易口訣,少了多變,顯得招招都是笨法子。
這鹿邑夫,生得短小精悍。與苗鳳三不同,他從不忌諱在人前''露一手"。說著說著話,就有可能一
下子蹦到山子石上去。題壁堂的高墻、佛樓屋脊、參天的大樹,他都上去過。他已經(jīng)收了兩三個(gè)少年徒弟
To
逢年過節(jié),苗鹿兩家都會(huì)像親戚一樣走動(dòng)。他來老實(shí)街,苗鳳三好酒好菜款待。
鹿邑夫起了酒意就圍著院中一棵梧桐樹亂轉(zhuǎn)。那老梧桐生得高大筆直,順樹干仰望,疑似通天。
某一天,饃饃房也用上了機(jī)器。世上有迷手工饃饃的,但苗鳳三不動(dòng)手了。手工饃饃是好,但時(shí)代往
前走了,要真舍不得過去那點(diǎn)子口味,你等挨餓。他這個(gè)饃饃房師傅,漸變?yōu)榧兇饨?jīng)營。苗家饃饃房興
旺,大有道理。
街上的羋芝圃老先生,主動(dòng)給饃饃房寫了匾額。半老先生寫的,是什么?
“鳳棲梧”三個(gè)字!
“鳳非梧桐不落。”羋老先生解釋說。
匾額掛上,有來夸那字的,他嘴上說,“小本兒生意么”。
鹿邑夫來會(huì)他。這回沒喝醉。對(duì)“鳳棲梧”的招牌,自始至終,都像沒看到。
近年,鹿師弟有些走下坡路。扯布做褲子、大褂的已是極少見。家常衣服去買,比去裁縫店定做來得
經(jīng)濟(jì)。鹿師弟這樣有經(jīng)驗(yàn)的老師傅,即便做做壽衣,也能拓出一片天地。偏他在這上面不怎么上心,一應(yīng)
唐裝、旗袍,少見的奇裝異服,都不大做。在愿做的上面,他還是下了工夫的。比如中山裝,老城里沒誰
比他做得更合體板正。
苗鳳三有心勸他,卻說不出口。
苗鳳三能看得出,鹿邑夫的衣服里面還藏著一個(gè)人。一到夜深人靜,那個(gè)人就會(huì)飛奔至幽暗的曠野
上,閃展騰挪,神氣盈天,上接星辰。
目送鹿邑夫走出老實(shí)街,苗鳳三心頭泛酸,恍然若失。
這些天,苗鳳三遇上個(gè)難纏的。縣東巷一個(gè)神鬼惹不起的地痞叫小豐,三番五次,軟硬兼施,非要拜
鳳三為師不可。次次都引來無數(shù)雙眼睛。
“我且問你,”一次,苗鳳三誠懇地說,“你要蹦那么高,做什么呢?”
小豐啞口。我們也啞口。是啊,蹦那么高,做什么呢?蹦再高也不過是個(gè)把戲。
我們想,苗鳳三有大本事,不露而已,他也不會(huì)收他這路人。好東西,不是人人都配得上的。
后來小豐弄來了個(gè)雜碎挑釁苗鳳三,之后揚(yáng)長(zhǎng)而去;苗鳳三沒事人一樣,一句話沒說。
隱隱的,我們對(duì)苗鳳三也有了點(diǎn)意見。人活一世,不是要能威風(fēng)一些的么?一輩子弄饃饃,可屈煞了
英雄豪杰。
一天半夜,鹿邑夫短小的身影來到了打洋的饃饃房里。
“我出手了。"鹿邑夫?qū)γ瑛P三說。
苗鳳三臉上雖沒表現(xiàn)出驚異,手上卻微微發(fā)起顫來。
鹿邑夫驟然一翻掌,鐵鉤一樣抓住了苗鳳三的手腕,而苗鳳三隨即也緊抓住了他。雙目相對(duì),感受對(duì)
方的鐵硬。
真?zhèn)€寂天寞地。
苗鳳三的手先松了。輕暖的一股氣,從各自手腕上游開。
鹿邑夫的黑眼珠,還在對(duì)著苗鳳三,悄悄閃了下微光,好像在說“你總讓人”。苗鳳三立起身。
“夠了。”他說。
七七四十九招,鹿邑夫沒全忘,或許一招沒忘;易口訣,苗鳳三也忘不了。
都是好兄弟,何分彼此!
鹿邑夫告辭走到門外,又停下來,轉(zhuǎn)過頭,仰起了臉。苗鳳三相信他看到了門上那塊匾額。
我們很快得知,鹿邑夫在這天的下午贏得了一次前所未有的勝利。
多年后,苗鳳三還做饃饃。
鹿邑夫裁縫鋪掛了一塊招牌,只一個(gè)“功”字。
偶爾,還可聽到鹿邑夫在黑風(fēng)口以一當(dāng)十的豪舉。誰不曉得后佛樓街鹿裁縫的厲害?“手腕子一抖,
啪,摞倒一個(gè)!”
鹿邑夫把小豐一伙約到松林,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)教訓(xùn)了一頓,他從此老實(shí)了。
已少有人知苗鳳三是鹿邑夫的師兄。卻常會(huì)有人指著他后背說,“那老頭兒,腳快著呢”。
一個(gè)和暖的日子,苗鳳三走路上,乏了,靠著一棵樹,竟睡了過去。
醒來時(shí),日已西斜。背后,梧桐。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.人們相信苗鳳三有著高超的功夫,一方面來自他拾取風(fēng)箏的經(jīng)歷,另一方面來自他素來低調(diào)謙遜的性
格。
B.苗鳳三想勸鹿邑夫卻說不出口,是因?yàn)樗私饴挂胤虻男乃际窃诠Ψ蛏希埠ε聞窀鎮(zhèn)α寺挂胤?/p>
的自尊心。
C.苗鳳三感到“恍然若失”是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)鹿邑夫?qū)?jīng)營裁縫鋪并不上心,擔(dān)憂長(zhǎng)此以往其生活將走向蕭
條困頓。
D.“你要蹦那么高,做什么呢?”這句話,是苗鳳三對(duì)小豐拜師請(qǐng)求的拒絕,其實(shí)也是他對(duì)眾人好奇心的
回應(yīng)。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.與直接交代學(xué)武經(jīng)歷相比,以后佛樓街人的傳言流露苗、鹿二人學(xué)藝切磋之事,更為神秘。
B.“羋老先生寫的,是什么?”這一問題,將人們的關(guān)注點(diǎn)引向牌匾,使下文的敘述有了波瀾。
C.文本段落較多且短,但無支離破碎之感。段中長(zhǎng)短句交錯(cuò),敘事節(jié)奏較為舒緩、柔和,整體富有詩
-tV*-
后、O
D.老實(shí)街、輕功、風(fēng)箏、“鳳棲梧”等藝術(shù)設(shè)置,既是寫實(shí),也蘊(yùn)含著深意,顯得別具匠心。
8.“易口訣”在文中有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
9.有人認(rèn)為苗鳳三和鹿邑夫身上體現(xiàn)了“時(shí)代變革下的理想的人格狀態(tài)”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勀愕睦?/p>
解。
二、古詩文文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
郭崇韜以材干見稱。莊宗即位,拜為兵部尚書、樞密使。時(shí)唐軍東保楊劉,王彥章圍之。莊宗引短兵
出戰(zhàn),大敗而歸,崇韜因日:“彥章圍我于此,其志在取郛州也。臣愿得兵數(shù)千,據(jù)河下流,筑壘于必爭(zhēng)
之地,以應(yīng)邦州為名,彥章必來爭(zhēng),既分其兵,可以圖也。”莊宗以為然,崇韜渡河筑壘,六日壘成。彥
章果引兵急攻之,不克,莊宗迎擊,遂敗之。后擒王彥章,誅梁氏,皆崇韜贊成其謀也。
崇韜素廉,自從入洛,始受四方賂遺,故人子弟或以為言,崇韜曰:“今藩鎮(zhèn)諸侯,多梁舊將。今一
切拒之,豈無反側(cè)?且藏于私家,何異公帑?”明年,天子有事南郊,乃悉獻(xiàn)其所藏,以佐賞給。三年
夏,莊宗思得高樓避暑,問崇韜,崇韜對(duì)日:“愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難,則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默
然,終起樓,宦官目:“崇韜之第,無異皇居,安知陛下之熱!”由是讒回愈入。
明年征蜀,以繼岌為西南面行營都統(tǒng),崇韜為招討使,軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官,嘗謂繼岌日:
“王有破蜀功師起必為太子佚主上壬秋歹歲后當(dāng)盡去管官。”監(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒,思有以圖之。
莊宗聞破蜀,遣宦官向延嗣勞軍,崇韜不郊迎,延嗣大怒,因與從襲等共構(gòu)之。因言蜀之寶貨皆入崇韜,
且誣其有異志,將危魏王。莊宗怒,遣宦官馬彥珪至蜀,視崇韜去就。彥珪以告劉皇后,劉皇后教彥珪矯
詔殺之。其破蜀所得,皆籍沒。
(節(jié)選自《新五代史?郭崇韜傳》)
材料二:
后唐莊宗有二臣焉:嗣源居不賞之功,挾震主之威,得國兵之權(quán),執(zhí)之而不釋也。莊宗無以奪之,而
稍忌其逼。崇韜常有大功于國,忠而可倚,而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌,則嗣源雖
懷不自安,而有顧憚,非敢輒發(fā)也。莊宗知芳所忌,而不知其倚,故崇韜以忠見疏,讒疾日急。莊宗知得
蜀足以資其盛強(qiáng),而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變,嗣源以一旅之眾,西趨洛陽,如蹈無人之
境,其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙,乃至國之師勤于遠(yuǎn)役,固已大失計(jì)矣,而又去我之所與與
彼之所畏者,則大禍之集,可勝救哉?雖得百蜀,無救其失國也。
(節(jié)選自何去非《郭崇韜論》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
王有A破蜀B功C師旋D必E太子F俟主上G千秋H萬歲后當(dāng)盡去宦官
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.贊,幫助、輔佐,與成語“不贊一詞”的“贊”字意思不同。
B.間,離間的話,與《屈原列傳》中“讒人間之,可謂窮矣”的“間”用法不同。
C.其,代自己,與《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中“靜女其姝”的“其”字意思相同。
D.空,使動(dòng)用法,與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”的“空”用法不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.郭崇韜胸有才略,擅長(zhǎng)分析問題。他能夠預(yù)見王彥章軍事行動(dòng)的真實(shí)意圖,并建議莊宗確定用兵策
略,最后取得勝利。
B.郭崇韜顧全大局,一心為國。進(jìn)入洛陽后,面對(duì)藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂他沒有拒絕,將財(cái)物妥善保管并在國
家需要時(shí)悉數(shù)獻(xiàn)出。
C.向延嗣居中弄權(quán),擾亂朝政。郭崇韜在他出使蜀中時(shí)沒有以禮相待,他借機(jī)挑撥郭崇韜與莊宗的關(guān)
系,最終導(dǎo)致了郭崇韜被殺。
D.郭崇韜勞苦功高,深謀遠(yuǎn)慮。他雖為莊宗立下汗馬功勞,但沒有居功自傲,并且從國家長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出
發(fā),打擊伶宦,重用士人。
13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)明年,天子有事南郊,乃悉獻(xiàn)其所藏,以佐賞給。
(2)莊宗無以奪之,而稍忌其逼。
14.材料二和《五代史?伶官傳序》對(duì)后唐莊宗失去天下原因的認(rèn)識(shí)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
送靈州田尚書
薛逢
陰風(fēng)獵獵滿旗竿,白草颼颼劍氣攢。
九姓羌渾隨漢節(jié),六州蕃落①從戎鞍。
霜中入塞雕弓硬,月下翻營②玉帳寒。
今日路傍誰不指,穰苴?門戶慣登壇。
【注】①蕃落:外族部落。蕃,通“番”。②翻營:傾營出動(dòng)。③穰苴,即田穰苴,春秋末期齊國
人,是齊國著名軍事家。他的家族有多人曾登壇拜將。
15.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)選用陰風(fēng)、戰(zhàn)旗、白草、劍氣等意象描寫軍威整肅,“滿”“攢”兩字凸顯了聲勢(shì)浩大的出征場(chǎng)
面。
B.頷聯(lián)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)出征隊(duì)伍中的外族部落,寫番漢并肩作戰(zhàn),共御外侮,預(yù)示著田尚書此戰(zhàn)必定會(huì)馬到
成功。
C.頸聯(lián)實(shí)寫田尚書行軍作戰(zhàn)之情形,“硬”和“寒”兩處細(xì)節(jié),展現(xiàn)了戰(zhàn)士們裝備精良和主帥護(hù)國的
決心。
D.這首寫給田尚書的送別詩,沒有著意渲染離情別緒,而是通過一些宏大場(chǎng)面表達(dá)對(duì)田尚書的贊嘆、期
許之情。
16.詩人是如何塑造田尚書這一形象的?請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。
(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)“父母,是人類的根本”,人在痛苦、凄慘、驚懼時(shí)時(shí)常會(huì)想到父母。在《屈原列傳》中,司
馬遷為了論證這一觀點(diǎn),舉“,”這一例子進(jìn)行了印證。
(2)同樣用“大漠”與“落日”的意象,《使至塞上》寫出了邊塞的雄奇壯闊,《燕歌行》
“,”卻寫出了邊塞的凄涼與悲壯。
(3)古典詩詞中常常引用神話傳說,既能很好地抒發(fā)感情,又別具浪漫色彩,例如“,
三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
對(duì)于詩圣杜甫的名字,(甲)。我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期就被“兩個(gè)黃鵡”啟蒙,長(zhǎng)大一些后又在
溫馨提示
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