頁第12課近代戰爭與西方文化的擴張一、獨立戰爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）獨立戰爭后的美國文化：多元一體（文化多元和文化認同并存）1、多元性：①表現：美國文化在種族、血統、宗教等方面具有多源性和多樣性；②原因：受近代殖民擴張影響，美國為移民社會；2、一體性：（1）表現：①語言文字：美式英語形成；②社會生活：飲食文化、藝術生活融合印第安人和黑人的因素；③主流價值：強調自由、民主、法治、社會契約、地方自治、勤儉務實、重視教育和創造精神等；④民族認同：美利堅人（美利堅民族意識覺醒）；（2）原因：①北美殖民地人民經濟、生活聯系日益加強，不同文化的碰撞、融合；②歐洲文化的影響，尤其是英國清教因素、啟蒙思想；③獨立戰爭、《獨立宣言》、1787年憲法等推動美利堅民族與文化形成；④華盛頓、杰斐遜、麥迪遜等杰出人物推動；3、存在的問題：種族歧視原因：①殖民擴張以來，歐洲白人在政治、經濟、教育等方面長期占據優勢；②種植園經濟和奴隸制長期存在；4、獨立戰爭和1787年聯邦憲法對美國文化的影響？①獨立戰爭激發了北美人民追求獨立和自由平等的精神，直接推動美利堅民族、美利堅文化的形成；（認識：獨立戰爭繼承和發展了美國文化的內涵，增強了文化認同和民族認同。）②1787年憲法確立了聯邦制共和制、分權制衡原則，構筑了美國獨特的政治文化，強化了美國人的文化認同、民族、國家認同。（二）拉丁美洲文化：美國文化多樣性的表現拉丁美洲文化多樣性的表現種族、血統多元，但不是混血社會混血社會宗教、語言多種信仰，新教影響巨大；美式英語為主多種信仰，天主教為主要宗教；葡萄牙、西班牙語為主政治文化分權制衡考迪羅主義盛行（軍事獨裁）文化來源多源，以歐洲文化為主體，融合其他文化局限性在法律上逐步廢除奴隸制，但種族歧視仍然存在二、舉例說明拿破侖戰爭對歐洲文化重構的影響。①傳播大革命成果，廢除封建特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，使歐洲民主意識高漲。如俄國一些青年軍官受拿破侖戰爭和啟蒙思想影響，1825年發動了試圖推翻沙皇專制和農奴制的“十二月黨人起義”。②激發了歐洲各地的民族主義，要求民族獨立和國家統一。如1830年一批貴族青年軍官和學生在華沙起義，推動波蘭的民族解放斗爭；1848年，奧地利和普魯士等地革命要求建立統一的獨立國家、制定憲法。③拿破侖戰爭后，歐洲政治文化得以重構，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為普遍訴求。三、歐洲殖民者對亞非的文化侵略1、文化侵略與文化交流的根本區別？是否平等自愿。2、如何認識歐洲殖民者的文化侵略？（1）破壞性：對民族文化造成沖擊,淡化民族認同感；（2）對殖民地半殖民地的客觀影響：①西學傳入，在保留傳統的同時豐富文化內涵，使文化呈現出新的多樣性；②客觀上刺激民族意識的覺醒，推動經濟、政治、思想的近代化。第13課現代戰爭與不同文化的碰撞和交流一、一戰與民族民主意識的覺醒，世界殖民體系開始解體1、背景：①政治：一戰和十月革命削弱帝國主義勢力；②經濟：各地資本主義發展，資產階級與無產階級力量壯大；③思想：一戰客觀上傳播自由、民主和民族獨立的思想；2、覺醒表現：（1）歐洲：俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國解體并形成一系列民族國家，改變歐洲、西亞、北非政治版圖；（2）亞非拉：①五四運動與中國共產黨成立；②甘地、尼赫魯領導印度民族解放斗爭；③胡志明加入共產黨并領導法屬印度支那民族解放斗爭；④埃及扎格魯爾領導華夫脫運動；⑤尼加拉瓜：桑地諾領導抗美斗爭；⑥墨西哥：卡德納斯總統民主改革；二、二戰與世界殖民體系的瓦解1、背景：政治：①二戰削弱帝國主義勢力；②反法西斯同盟和聯合國推動；思想：亞非拉民族民主意識的增強；經濟：亞非拉地區經濟的發展（資本主義經濟的發展）；外部：第三世界國家的聯合反抗斗爭；2、史實：（1）亞洲：印巴分治，印度、巴基斯坦獨立；（2）非洲：①埃及收回蘇伊士運河主權；②阿爾及利亞與法國斗爭并取得獨立；（3）拉美：①卡斯特羅領導古巴革命并建立社會主義國家；②巴拿馬收回巴拿馬運河全部主權；三、二戰后新型民族國家的文化發展1、特點：在現代化建設中形成本土文化與西方文化相結合的新文化2、史實：（1）印度：①政治體制學習英國，中央與地方分享權力，采取宗教與政治分離，主要官方語言為印地語和英語；②崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；③歷史傳統中的種姓因素等仍然影響著政治與社會生活；（2）新加坡、韓國：①注重發揚儒家文化精華，如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節約等；②注意吸收西方文化的精華，如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等；（3）埃及：①共和國進一步消除殖民主義影響，復興民族文化；②現代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素；③伊斯蘭教為官方宗教，也有少數人信仰基督教等其他宗教；④阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用；第六單元基層治理與社會保障第14課文化傳承的多種載體及其發展一、文化傳承的載體有：學校教育、學校教育、圖書館、博物館等，其共同的作用有：①文化傳承與傳播，推動文化大眾化；②培育人才，提高人們素質；③傳播某種思想；④具有一定社會服務功能；二、學校教育（一）中國古代的教育主要形式：（1）官學：①太學/國子監：古代最高學府和教育行政機構；②漢朝開始設立地方官學；（2）私學：①產生：春秋時期，打破學在官府；②唐朝以后，私學成為基層社會教育的重要形式，書院制度推動私學發展中國古代學校教育的特點？①建立從中央到地方，官私結合的完備教育體系；②以儒家思想為主要教育內容；③政治目的突出，培養人才與選拔官吏相結合，服務于君主專制統治；宋代以來書院教育發展的原因？①科舉制的確立與發展；②理學推動；③印刷術推動文化、教育發展；④政策推動，如宋代以文治國；宋代以來書院教育發展的意義？①推動科舉制的日益完善；②保存傳播古代文化、典籍；③促進理學（儒學）傳播；④促進重學風氣形成，培育人才；⑤使教育體制更加完備；（二）西方學校教育1、古希臘產生歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎；指出雅典重視教育的原因？①政治：民主政治繁榮（城邦公民政治的需要）；②思想：人文主義思想的影響；③經濟：奴隸制工商業發達；2、近代以來，大學逐漸成為保存、傳播和發展人類文化的場所；（1）法國：大學區制度，確立國民教育制度；（2）德國：柏林大學將教學與研究結合在一起；（3）美國：傾向于世俗化與商業化；近代西方教育發展的原因？①經濟：資本主義經濟發展（或工業革命）；②政治：資產階級革命推動（資產階級民主制度的確立與發展）；③思想：民族主義思想的傳播；（三）中國近現代教育1、近代：①以北大和清華為代表的大學教育迅速發展；②留學教育不斷發展；2、新中國：（1）建國初：收回教育主權，1952年院系大調整。（2）文革結束以來：①1977年恢復高考；②80年代提出“三個面向”；③90年代“科教興國”戰略；1952年院系大調整：（1）如何調整：參照蘇聯高等教育模式，增設專科院校（尤其是理工科）（2）調整背景：適應社會主義經濟建設的需要；（3）評價：①為社會主義工業化及社會主義改造培養人才；②照搬蘇聯經驗，體制僵硬，培養目標過于狹窄；三、印刷書、圖書館、博物館1、印刷書誕生的意義：①使書籍不再由少數人掌握，利于文化的大眾化；②推進文化傳承、傳播與交流，擴大文化影響力；③提高人們的文化修養和各民族文化的發展；2、圖書館的作用：①保護古籍和文化遺產；②近代以來逐漸發展出服務公眾的職能；19世紀以來圖書館服務公眾職能發展的原因？①工業革命開展，對工人的素質要求提高；②民主政治不斷完善，政府服務職能增強；③教育的發展，知識的日益普及；④啟蒙思想，民主平等意識的不斷傳播；第15課文化遺產：全人類共同的財富一、理清以下概念并舉例：①文化遺產（文物、建筑群、遺址）：金字塔、長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵兵馬俑坑、周口店北京人遺址等；②自然遺產：九寨溝、中國南方喀斯特地貌等；③文化與自然雙重遺產：泰山、黃山、廬山、峨眉山等；④非物質文化遺產：昆曲、端午節、篆刻、書法、剪紙、針灸等二、為什么要保護文化遺產？（必要性&重要性）（一）文化遺產遭到自然或人為的破壞文化遺產遭到破壞的原因？戰爭、自然災害、環境惡化、過度的旅游開發、工業化和城市化的沖擊、文化遺產的年久腐變等（二）世界文化遺產的價值：①文化價值：利于傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性；②學術價值：是歷史、文化、民俗、宗教和民族學研