《安徒生童話》

安

徒

生

童

話

安徒生童話創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期

①早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫

主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、

《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《豌豆

上的公主》等。

②中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌

頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂

郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、

《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

③晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，

揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作

有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸

運(yùn)的貝兒》等。

e

劫

中親和生童話

名

著

作者簡(jiǎn)介

導(dǎo)

讀安徒生，丹■麥作家?世界文學(xué)童話創(chuàng)始人人05年,安健安誕生在丹登奧登塞鎮(zhèn)的?座破舊

與

閣樓上他的父親用棺材為他做了-個(gè)推籃.他的父親是個(gè)鞋匠?很切就去世了.全家靠母親給

考

人洗衣服維持生活安徒生雖然過者十分貧窮的生活,但他卻有自己遠(yuǎn)大的理想他很小就一

點(diǎn)

訓(xùn)人到首都去了.同村的一個(gè)小婆湎言他能成為個(gè)七名的人物.開始.他決心當(dāng)一名演員，起初.

練他想學(xué)習(xí)舞蹈和演戲.卻直到了拒絕,后來被位音樂學(xué)校的教授收留,學(xué)習(xí)唱歌因?yàn)樗麤]有

錢只好離開了音樂學(xué)校經(jīng)過NL年的奮斗.終于踏道廣義L.從三十歲開始.專心從小兒破文

學(xué)創(chuàng)作.一生中共寫r168學(xué)童話故邪如II小鴨皇帝的新裝”僅鶯豌?上的公主等.

內(nèi)容概要

安徒生童話創(chuàng)作可分為個(gè)時(shí)期：1.早叨童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神.體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上

義和浪漫主義結(jié)合的特點(diǎn)代表作布，打火陽(yáng).小意達(dá)的花兒一期指姑娘、《海的女兒八國(guó)

天鵝八H小鴨'等2.中期舌幻想成分減弱.現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng).在鞭撻丑惡、歌純凈良中.

表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)杳追求?也流露「缺乏信心的憂郁情緒代表作傘賣火柴的小女孩.

白雪公主》、《影子，』一滴水"一母親的故中一演木偶戲的人等.3.晚期童話比中期更加面對(duì)

現(xiàn)實(shí).普力描寫底層民眾的悲苫命運(yùn),揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平，作品基詡低沉一

代表作存柳樹F的夢(mèng)Q；地是個(gè)廢物，單身漢的睞帽、車運(yùn)的貝兒等

安徒安徒話作品方面同情不幸的窮人.歌頌勞動(dòng)人民.僑美他們的善良和純潔.另一方面.

乂鞭撻「殘亂虛偽、愚區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者.揭露教會(huì)憎倡的丑行和人們的一些殖習(xí).不

遺余力地批判社會(huì)罪惡.作品具有浪漫行義情網(wǎng)和幻想

主

人

物

要

人物性格特點(diǎn)

施向往人間的生活，渴里真?zhèn)l的愛情.為了能夠和心愛的王子在起不惜

犧科自己的嗓音,忍受m大的痛苦，但是.她最終卻沒ft如愿以償.上『

美人魚《海的女兒》

「別國(guó)的公主.善良的美人伽放不了最后的機(jī)會(huì).為了心理的人的幸:福.她

甘愿化作泡沫

他愛其虛榮?荒淫奢侈.除了換穿新衣服之外什么都不做；他【?是心非.自

皇帝《皇帝的新裝》欺欺人.明明看不見騙門1中說的所謂的衣服.卻硬要號(hào)院它很美麗：他喬

晡無地.④程可笑.竟然光存身子舉行游行大典.成為眾人的笑帆

她是一個(gè)可憐的小女核.在大年夜還要出去賣火柴住m寒交迫的情況

賣火柴的小女孩卜.她陳化在街角地時(shí)美好生活充滿了向往.卻在黑暗的衿會(huì)中津以實(shí)

現(xiàn)力己的愿中最后她懷著美好的憧懈含笑離開r人世,

H小鴨因?yàn)橥庖碌脑騻涫艹爸S,冷落和欺侮但是他心中有著夢(mèng)想.也

必

丑小鵬正是對(duì)英的追求和向往.使得他面時(shí)挫折和痛苦的時(shí)候沒有放棄自己.經(jīng)

考

歷T辛萬(wàn)苫.重幣:磨難之后.11小鴨終于變成了美麗的白天鵝

名

著

主要情節(jié)(

升

1.《海的女兒》縱

美人魚為了旎和自己所愛的陸地上的王子在一起.用自己美妙的嗓音和4命的三百年換來版

)

了巫婆的藥酒,終于?她有了一雙美麗的腳.每走一步就像走在碎玻璃匕--樣疼痛可是只要王

子時(shí)她曲笑.施就忘記了腳上的終桶.眼看著工子和別人結(jié)婚,她寧可犧牲自己的生命,也要?為干.

子祝福。美人魚的行為讓我們見證了什么才必真正的愛情.什么是純潔的愛情、什么是美福的愛

情,美人做是愿為愛情獻(xiàn)出牛命的典范.

2.《丑小鴨》

“小鴨經(jīng)歷T辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成廣口大眼.那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想,靜想支攆為

它，命運(yùn)其實(shí)沒仃軌跡?關(guān)鍵在「對(duì)美好境界、美好理想的追求.人生中的挫折和痛苦是公可避

免的?要學(xué)會(huì)把它們踩在腳F.每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于白己的妙想,只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目

標(biāo).在自信、自強(qiáng).自“中成長(zhǎng),通過拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來也可以變成“白大鵝”.也

可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想.

3.《冰雪皇后》

冰雪皇后為了解除下在自己身上的咒語(yǔ).帶走了加伊.小格爾達(dá)方經(jīng)千辛h苦.也遇到了許

多有愛心?樂H幫忙的人和動(dòng)物.找到r冰雪女至的宮殿.救出「自己的朋友?阿到rn我思念他

們的奶奶」才邊。住生活中,我們或許會(huì)遇到一些困璉.我們的朋友也會(huì)遇到?此麻煩這時(shí)需要

我們用一顆胃良而熱情的心去面對(duì),就像囑爾達(dá)那樣不持到底.那名好多用唯都會(huì)消做掉.留給

我們的會(huì)是一個(gè)美西的結(jié)局.

4.《跋童和教授)

這是一個(gè)跳蚤與教授通過自己的神就成功典升了好人國(guó)的故事.這個(gè)故事為訴我們要梳理

自己的理想.)i且為了這個(gè)理他.要一直鵬持不懈.不畏艱辛.充分發(fā)揮自己的聰明才智和特長(zhǎng).

只"這樣才能實(shí)現(xiàn)白己的理想

5.《廉克郎》

一只皇出馬庭的屎殼郎竟然耍求和皇帝的故馬一樣的恃遇：釘L金掌，為此,他不惜游歷一

不?讓明自己和那匹馬一樣?是個(gè)不可小看的人物，在他最為得意.認(rèn)為掙想成真的那刻.卻被

皇帝壓在4鞍底卜；是啊.大人物的上面還有更大的人物不能孤傲H大.目空一切，

B.《野天

這是一場(chǎng)善與惡的斗爭(zhēng).艾HH即是個(gè)柔弱的女子,但她卻戰(zhàn)勝「比她強(qiáng)大得多,有權(quán)有勢(shì)的

工后和主教?救出了被工幣的曦法變成天鵝的II位哥哥，她可以成功旅的是她的火氣、決心和

殷力.面對(duì)尊麻的剌痛和一年不能說話的脩告.這沛要多大的勇氣去面對(duì)啊面對(duì)主教對(duì)她的

兩陷和把她燒死的懲罰.她也沒有放棄，一門堅(jiān)持到r最后一分鐘.終于完成「她的工作只要

有勇氣和毅力?，定能成為最后的勝利者并且也找到了她的幸福歸宿

7.《夜鶯》

夜鶯那曼妙的嗓音.祿得「全世界博學(xué)之士的推崇.也找得了中m皇帝的眼汨.在皇帝彌留

之際?夜閱冉次來到皇帝的外邊為他歌唱.冏王使者潸然淚卜后飄然離士.來到的生命得到「延

看故后勇就管的行為.耳的歌

續(xù)，完事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小女孩的率真與敢在我們身邊.而便讓我們?cè)趷?/p>

初

用體「善良'j.實(shí)帝「之不那可,著女走

中中會(huì)到溫馨及，呈除踩人外.也是么恨最后他跟小孩向

了間.去解姓真

名田廣百們正的生活.

8姑》

著.《拇指娘

有位老婆常望一美的孩婆幫實(shí)現(xiàn)了讓她得到了

導(dǎo)一婆非渴有個(gè)麗小子，克助她這個(gè)愿望,漂

亮、良拇姑-可一指姑一蛟.從?她始險(xiǎn).

讀善的指娘行天,拇娘被只嫌蛤偷走廣此開「驚夢(mèng)幻般的

與

旅拇娘旅程,蛤和嚷都拇姑娘指卻給世國(guó)

考程在指姑的中確蟆鼠要娶指,但拇最后嫁了花界的

王，么呢國(guó)重姑就這的要.f到這

點(diǎn)為什？因?yàn)楣ぷ鹉粗改?在正的愛情是樣?互相尊啦只i做?點(diǎn)

雙樂和幸

訓(xùn)方才能快福.

紅鞋》

練9.《

要了小珈貧窮看.一良女鞋她雙料

主濟(jì)述個(gè)女孩侖很,穿木鞋位善的老奸為縫了紅布后來

她媽「一收養(yǎng)老太太因?yàn)樗?老太太豺

媽死.位老太太r她.她以為收養(yǎng)她是的耗干漂可并不算收

色"仃次侖到何公穿紅鞋一家里買一一

的理一第百巡的主的漂亮的皮后來,她在鞋店到「雙模

看

一鞋她它跟老太教堅(jiān)的時(shí)人們看鞋心滿

樣的紅皮.當(dāng)穿著石太去堂做信禮候.都她的子.她里充r

驕?力全在漂亮了上雙鞋像控她.舞一人太

傲注意完都這雙的鞋了這子好制了能跣有老太病了.

要她仍r廣睢帶去舞.鞋子帶來黑?使現(xiàn)

需她照顧,可然穿科.子著她跳乂若她到森林?個(gè)天對(duì)侖

?

.你這跳舞跳-具這樣,侖被鞋黑在上.

說要穿著個(gè)纖鞋?一宜到變成骸骨！咖子帶著.白天.夜.田野

在地上.跳有大老太侖來到劊家后掉她腳那著

荒算太死r.期個(gè)/手?的，請(qǐng)求者砍;的雙.穿

紅腳別跳哪到一林T,盡悔口己乂堂

鞋的a乂到處了侖裝上假肢個(gè)牧家做盡心力.懺,她能來到教

做拜了靈了天國(guó)

禮,她的魂飛升入，

..,-

......*魁<9....

打匣文說,藏在樹彳汴只守

1.火，中.老平婆金幣就洞里.但是大狗分別看

.白雪后馬作格爾遇,格爾廣城帶到主的寢

2皇沖力駕常同情達(dá)的遭將達(dá)帶進(jìn)?了公室

.娘在隹帙做成的搖

3拇指姑籃里.

.筑豆?放了誕豆在公主的床上，

4公主中通后

野鵝麗織披甲哥.

5.天中艾莎用救哥

羊.終和封人終成眷

6.牧女最郴囪一的屬.

的兒川示最成泄.

7.海女而春后化廣迷

爾把自心紅扔向希把加伊.

8.格達(dá)己愛的鞋r?河市居.望河水還給她

：克斯小斯用的勞斯河了.

9.大勞和克勞愚蠢大克投到里死

0爾最成「鷹飛太陽(yáng)那

1.英格后變老,到里去了

《安徒生童話》讀后感

張曉風(fēng)說過“如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么她的童

年少了一段溫馨;如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么她

的少年少了一道銀燦;如果有人25歲了還沒有品讀過安徒生，那么

她的青年少了一片輝碧;如果有人35歲了還沒有了解過安徒生，那

么她的壯年少了一種豐饒;如果有人45歲了還沒有思考過安徒生，

那么她的中年少了一點(diǎn)沉郁;如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒

生，那么她的晚年少了一份悠遠(yuǎn)"。《安徒生童話》可以說跨越文

化藩籬，超越年齡限制，是一部老少皆宜的不朽傳家經(jīng)典，值得每

一個(gè)人細(xì)細(xì)品味。

《安徒生童話》是一部世界文學(xué)名著，也是一部真正可以從小

讀到老的書。大家很早就知道《皇帝的新裝》、《賣火柴的小姑

娘》、《丑小鴨》、《小人魚》（也譯作《海的女兒》）這些有名的故

事，覺得它們好看，挺有意思，可是等到你們歲數(shù)大了，生活經(jīng)驗(yàn)

豐富了，再讀一遍，就會(huì)越發(fā)領(lǐng)會(huì)它們的深刻意義。拿《皇帝的新

裝》來說吧，難道它僅僅是諷刺那位自以為穿著華麗衣服而其實(shí)光

著身子的愚蠢皇帝嗎?還有《海的女兒》，每個(gè)年齡段的人都可以

看，并且每個(gè)年齡段的人都會(huì)有不同的感受。

所以說，《安徒生童話》可以從小讀到老。

《朝花夕拾》

朝

花

夕

拾朝花夕拾

魯迅◎著

往

迅◎

1、名著背景

作者魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文

學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野

草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散

文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以

《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。

2、主要內(nèi)容

《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷

和體驗(yàn)，具體生動(dòng)地顯示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。《狗貓

鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無

常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》七篇作品，記述魯

迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,

是了解少年魯迅的可貴篇章。《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》

三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)

歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印

3、寫作特點(diǎn)

①首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點(diǎn)。這類散文包

括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無常》、《父親的病》、《瑣

記》等篇。由于使用夾敘夾議的手法，這部分文章大都顯示出比較

明顯的社會(huì)批判和文化反思的特點(diǎn)。

②善于抓住事件、人物的最具有典型意義的特點(diǎn)特征，以小見大，

以偏概全，去展示事件的內(nèi)涵，去表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，去勾描人

物、事件的基本面貌形態(tài)，能給讀者留下十分深刻的印象。

4、精彩句子：

①我總要上下四方尋求，得到一種最黑最黑，最黑的咒文，先來詛

咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的

心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，

妨害白話者。一一《二十四孝圖》

②有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言

之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，

就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去一一《藤野先生》

5、文章主要內(nèi)容

《狗?貓?鼠》一一對(duì)貓的討厭和仇恨及原因

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》懷念長(zhǎng)媽媽

《二十四孝圖》一一批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷

《五猖會(huì)》一一描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘

《無常》一一描繪迷信傳說的勾魂使者

《從百草園到三味書屋》一一描寫童年生活的有趣與讀書生活

的乏味

《父親的病》一一揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)

《瑣記》一一描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象

《藤野先生》一一寫最使魯迅感激的日本老師

《范愛農(nóng)》一一寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

6、文體分析

《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體,而又特

別標(biāo)示“回憶”二字，可能是因?yàn)轸斞刚f過，《朝花夕拾》中的十

篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)

作《朝花夕拾》時(shí)，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻

是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨(dú)特人格精神氣質(zhì)的文體。《朝

花夕拾》不是經(jīng)驗(yàn)性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸,

有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體，即《貓?狗?鼠》與

《二十四孝圖》。

二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的

自覺，而是寫作時(shí)作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感

體驗(yàn)為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評(píng)。由于魯迅行文每不忘社會(huì)，且

很少沉入屬于個(gè)人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)

外交迭的描述與評(píng)論，其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型

的是《五猖會(huì)》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。

三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時(shí)，較多地沉入個(gè)人

的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當(dāng)

然所謂“純”是相對(duì)而言的，對(duì)魯迅來說，完全沉入個(gè)人情感世界

是罕見的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心世界的文體是

找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種

“散文學(xué)”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時(shí)候，于

是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味

書屋》和《藤野先生》。

7、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是