考點七文學文化常識——模擬提升1.（2022·湖南岳陽·一模）下列有關知識的解說不正確的一項是（

）A.飲食是節日習俗中一個永恒的話題，比如端午節吃粽子，是為了紀念屈原；中秋節吃湯圓，寓意團團圓圓；重陽節飲菊花酒，表達對延年益壽的期盼。B.“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。C.“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”出自陸游的《卜算子·詠梅》，“卜算子”是詞牌名。D.“飽含真情”是動賓短語，“千瘡百孔”是并列短語，“不經意間的一件小事蘊含溫暖”一句中，“不經意間”是狀語。【答案】D【解析】本題考查文學文化常識和語法知識。D.“不經意間的一件小事蘊含溫暖”一句中，“不經意間”是修飾名詞“小事”的，因此是定語，不是狀語；故選D。2.（2022·云南文山·一模）下列選項中，表述不正確的一項是（

）A.我國有“三山五岳”之說，李清照《漁家傲》中的“三山”指的是蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山；杜甫《望岳》中的“岱宗”即五岳之首——泰山。B.《戰國策》是南宋劉向整理編輯的一部國別體史書，我們學過的《唐雎不辱使命》《曹劌論戰》都選自其中。C.茅盾原名沈德鴻，小說《蝕》三部曲、《子夜》都是他的作品。他在散文《白楊禮贊》中借極普通的白楊樹，謳歌了西北軍民團結抗戰的偉大精神。D.19世紀的俄國文壇，群星璀璨，有被列寧稱為“俄國革命的鏡子”的列夫·托爾斯泰，還有三大短篇小說巨匠之一的契訶夫，他們的代表作分別有《戰爭與和平》《變色龍》等。【答案】B【解析】考查文化文學常識。B.劉向是西漢人，《曹劌論戰》出自《左傳》。故選B。3.（2022·江蘇鹽城·一模）下列表述錯誤的一項是（

）A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的305篇，分為風、雅、頌三個部分，主要表現手法是賦、比、興。B.“《人世間》的熱播，再一次強烈地證明了文學與影視的親密關系。”這句話狀語“強烈”與中心語“證明”搭配不當，可改為“有力”。C.“好奇地問”“熱烈歡迎”是偏正短語；“寫文章”“熱愛家鄉”是動賓短語；“心情愉快”“太陽升”是主謂短語。D.“這次疫情來得很突然，與其說是冬季還沒有過去，還不如說是一次倒春寒。”這是一個表示并列關系的復句。【答案】D【解析】本題考查基礎知識綜合。D.表述錯誤。根據“這次疫情來得很突然，與其說是冬季還沒有過去，還不如說是一次倒春寒”中的“與其……不如……”是表示選擇關聯詞可知，這是一個表示選擇關系的復句，而非“并列關系”。故選D。4.（2022·江蘇江蘇·一模）下列有關文學文化常識的表述，錯誤的一頂是（

）A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國現實主義詩歌的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分風、雅、頌三個部分，使用賦、比、興手法。B.《孟子·盡心下》說“民為貴，社稷次之，君為輕”，這里的“社稷”指的是國家。其中“社”是土神，“稷”是谷種。“君”則是對尊長者的稱謂。C.“海內”，古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。另“四海”，指天下、全國，“六合”“八荒”，都泛指天下。D.紀傳體是通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。我們學過的有《陳涉世家》。【答案】B【解析】本題考查文學文化常識。B.“君”則是對君主的稱謂。故選B。5.（2022·貴州黔西·一模）下列文學、文化常識表述有誤的一項是（

）A.《詩經》多采用重章疊唱的形式，故能形成回環往復的表達效果。B.魯迅先生的小說集《朝花夕拾》記述了他豐富、坎坷的人生經歷。C.雨果是法國著名作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等D.沈德鴻的筆名為茅盾，代表作有《子夜》《林家鋪子》《春蠶》等。【答案】B【解析】考查文學、文化常識。B.“小說集”有誤，應為：散文集。故選B。6.（2022·山東淄博·二模）下列說法有誤的一項是（

）A.老舍，曾獲得“人民藝術家”稱號，是“京味小說”的開創者。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國現實主義詩歌的源頭，其中“風、雅、頌”及“賦、比、興”被稱為“詩經六藝”。C.從結構形式上看，“范進中舉”“愚公移山”“曹劌論戰”“白楊禮贊”這幾個短語的構成方式完全相同。D.泰戈爾是印度詩人，其作品有《飛鳥集》《園丁集》等；普希金是俄國詩人，《假如生活欺騙了你》是其著名短詩。【答案】C【解析】考查文學常識和短語結構。C.錯誤。從結構形式上看，“范進中舉”“愚公移山”“曹劌論戰”這幾個短語的構成方式完全相同，都是主謂結構。“白楊禮贊”結構不同，是偏正結構。故選C。7.（2022·山東濟南·一模）下列對文學文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.布衣，平民，古代沒有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。B.孟子，名軻，戰國時期思想家，道家學派代表人物之一。C.《世說新語》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。D.更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。【答案】B【解析】考查對文學文化常識的識記。B.孟子是儒家學派代表人物之一，不是“道家”。故選B。8.（2022·山東聊城·三模）表述有誤的一項是（

）A.魯迅是中國一代大文豪，一生發表許多文學作品，其中《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《故鄉》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。B.“往來無白丁”中的“白丁”指沒有功名的人；“遷客騷人”中的“騷人”指詩人；“傴僂提攜”中的“提攜”指小孩；“不問蒼生問鬼神”中的“蒼生”指百姓。C.“始齔”“既加冠”“而立之年”“今雖耄老”，是按照年齡從小到大的順序排列的。D.成語“刮目相待”“無人問津”“窺谷忘反”分別出自《孫權勸學》《桃花源記》《與朱元思書》。【答案】A【解析】本題考查文學常識識記。A.《故鄉》出自魯迅先生的小說集《吶喊》；而非出自散文集《朝花夕拾》；故選A。9.（2022·山東濟南·二模）下列對文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.青鳥是神話中為西王母傳信的神鳥，后為信使的代稱。B.古代傳遞政府文書等用的道路叫驛路，沿途設有換馬或休息的驛站。C.城市居民聚居地叫市，城市中劃定的貿易場所或商業區叫坊。D.匹夫、布衣、白丁、黎民都是古代對平民百姓的稱呼。【答案】C【解析】本題考查文學常識。C.城市居民聚居地叫坊，城市中劃定的貿易場所或商業區叫市；選項表述錯誤；故選C。10.（2022·遼寧朝陽·模擬預測）下列作家、作品及文化常識搭配有誤的一項是（

）A.《小石潭記》——柳宗元——唐代——文學家B.《送東陽馬生序》——宋濂——元末明初——文學家C.《無題》——李清照——唐代——詩人D.《白雪歌送武判官歸京》——岑參——唐代——詩人【答案】C【解析】本題考查文學常識。C.《無題》——李商隱——唐代——詩人；故選C。11.（2022·遼寧本溪·三模）選出下列文學常識中有誤的一項（

）A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。按內容分為風、雅、頌三部分，《關雎》《兼葭》都屬于《詩經》中的“國風”。B.《送東陽馬生序》作者宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初的文學家，本文體裁是“序”。C.《富貴不能淫》和《魚我所欲也》都選自《孟子》，《孟子》是一部儒家經典著作，由孟子及其弟子所作的記錄孟子言行的書。D.《醉翁亭記》作者歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，北宋的文學家，唐宋八大家之一。【答案】C【解析】本題考查文學常識。C.“由孟子及其弟子所作的記錄孟子言行的書”表述有誤。《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。故選C。12.（2022·青海西寧·一模）下列內容表述有誤的一項是（

）A.《梅嶺三章》的作者是我國無產階級革命家、軍事家陳毅。這三首詩表達了作者不屈的戰斗意志和對革命必勝的信念。B.《禮記》相傳為西漢經學家戴圣所編。《禮記》是儒家經典著作之一，是中國古代一部重要的典章制度選集。C.“說”是古代的一種議論性文體，大多就一事一物或一種現象抒發作者的感想，跟現代的雜文頗為相似。D.“這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。”這個句子是承接復句。【答案】D【解析】本題考查文學常識。D.“這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。”從“而且”可以這個句子是遞進復句；故選D。13.（2022·遼寧鞍山·二模）下列關于名著和文學常識內容表述有誤的一項是（

）A.《朝花夕拾》中范愛農因為沒有學費被迫回鄉，并一直被輕視、排斥和傷害，但他為人孤傲、正直，不滿黑暗社會，積極投身革命，最后和徐錫麟、秋瑾一起被殺害。B.《水游傳》中英雄各有綽號，有些綽號鮮明地體現了其人的本質特點。例如，黑旋風李逵，智多星吳用。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的保爾最初是一個單槍匹馬作戰的青年，后來他認識并收留掩護朱赫來，逐漸開始了解布爾什維克黨。D.蘇軾字子瞻，號東坡居士，和其父蘇洵、其弟蘇轍均在“唐宋八大家”之列。【答案】A【解析】本題考查文學常識積累。A.有誤，“最后和徐錫麟、秋瑾一起被殺害”表述有誤，范愛農是溺水而亡；故選A。14.（2022·山東棗莊·模擬預測）下列關于文學文化常識表述有誤的一項是（

）A.在我國古代文學作品中，常常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”“絲竹”來代指家鄉、學生、月亮、音樂等。B.《馬說》《小石潭記》《醉翁亭記》《水調歌頭·明月幾時有》的作者均在“唐宋八大家”之列。C.生活中，我們常用到一些尊稱和謙稱。如：謙稱自己“鄙人”“不才”等；而“令尊”“令堂”則是對自己父母的尊稱。D.樂府是漢代專門掌管音樂的官署，漢代人把樂府機關收集整理、編錄演奏的詩篇稱為“歌詩”。后人稱這些詩為“樂府”或“樂府詩”。【答案】C【解析】本題考查文學文化常識。C.“令尊”“令堂”是對對方父母的尊稱，并不是自己對自己父母的尊稱。故選C。15.（2022·黑龍江哈爾濱·一模）對于文學、名著知識，下列表述有誤的一項是（

）A.《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，書中有許多膾炙人口的故事，如：宋江怒殺閻婆惜、武松大鬧飛云浦、魯智深火燒瓦罐寺等。B.銘，古代刻在器物上，用來警誡自己或者稱述功德的文字。C.韓愈是唐朝文學家，和柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。D.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收求了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱《詩三百》，是“五經”之一。【答案】B【解析】本題考查文學、文化常識。B.銘最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警誡自己或稱述功德，是一種文體；本項表述不全；故選B。16.（2022·山東棗莊·三模）下列有關傳統文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.《蒹葭》《關雎》均選自《詩經》，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。B.古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號。C.古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。D.“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔當”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲淹。【答案】D【解析】考查文學文化常識。D.“稼軒”指的是辛棄疾，不是范仲淹；故選D。17.（2022·河北保定·一模）從傳統文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（

）A.古代把山的北面或水的南面叫做“陰”。山的南面或水的北面叫做“陽”。如“河陽”便是黃河北岸。B.在中國古代，兄弟之間的長幼排行有一定的稱呼，其中仲是老大，叔是老三。C.2021年是辛丑年，丑為牛，2022年是壬寅，寅為虎。D.“行”屬于古樂府舊題，如我們學過的《短歌行》、《雁門太守行》等。【答案】B【解析】考查文化常識。B.古代，兄弟之間的排名按伯、仲、叔、季稱呼。本項“仲是老大”有誤；故選B。18.（2022·貴州六盤水·模擬預測）下列文學、文化常識表述有誤的一項是（

）A.詞又稱“長短句”“曲詞”“詩余”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達思想感情。B.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，南宋文學家，“唐宋八大家”之一。C.冰心，原名謝婉瑩，作家、詩人。著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》等。D.俄國作家、戲劇家契訶夫的主要作品有《變色龍》《裝在套子里的人》《第六病室》等。【答案】B【解析】本題考查文學、文化常識。B.表述有誤。歐陽修，是北宋文學家，而非南宋文學家。故選B。19.（2022·江蘇徐州·二模）下列文學和文化常識表述正確的一項是（

）A.《駱駝祥子》是現代作家老舍的代表作，小說把樣子這樣一個“小人物”寫活了，還塑造了各具特色的人物。如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，不給仆人吃飯的曹太太，詐騙樣子的孫偵探等，展示了一幅具有老北京風情的世態圖。B.中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“征蓬”“孤蓬”指遠行之人，“大雁”“青鳥”指信使，“瀚海”“滄海”指大海。C.初中階段，我們陸續學習了魯迅的散文《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經>》，《藤野先生》《社戲》，小說《故鄉》《孔乙己》，被他棄醫從文的愛國情懷深深折服。D.古人以山南水北為陽，水南山北為陰。我國的許多城市可以看名知方位，古城華陰位華山以北，江蘇的江陰在長江以南，神都洛陽位于洛河以北，《漁家傲·秋思》中出現的衡陽居衡山以南。【答案】D【解析】本題考查文學文化常識識記。A.《駱駝祥子》中不給仆人吃飯的是楊太太；B.“瀚海”指沙漠；C.《社戲》是小說，出自小說集《吶喊》；而非散文；故選D。20.（2022·浙江杭州·模擬預測）食有方，讀有法，下列關于文學名著的相關知識不正確的一項是（

）A.菜有“冷菜”和“熱菜”，讀書也有“冷讀”和“熱讀”，“冷讀”是頭腦冷靜，心平氣和地讀，“熱讀”是調動情感、身臨其境地讀，《海底兩萬里》適合采用“冷讀”。B.我們讀一本書，根據興趣和讀書目的的不同，可以分別采用精讀和跳讀的方法，而像《水滸傳》這樣的古典小說，適合“精讀”和“跳讀”并用。C.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式，小湘想探究《傅雷家書》中關于用餐禮儀的論述，可采用此種閱讀方法。D.閱讀《紅星照耀中國》時可以閱讀序言，瀏覽目錄，迅速獲得對作品的整體印象，這部作品是按照“探尋紅色中國”的時間順序來記錄見聞的。【答案】A【解析】本題考查閱讀方法。A.“冷讀”適合閱讀實用性文本，“熱讀”適合文學作品，故選A。21.（2022·黑龍江大慶·二模）下列關于文學、文化常識的表述不正確的一項是（

）A.郭沫若，原名郭開貞，作家、詩人、歷史學家、古文字學家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》等。B.雨果，德國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。C.古時，有用齋號或室號來稱呼某人的情況。如：稱蒲松齡為聊齋先生，稱梁啟超為飲冰室主人。D.《儒林外史》一書中的“儒林”，指封建社會里“讀書人”或“士人”這一群體。【答案】B【解析】本題考查文學常識。B.有誤。雨果是法國作家。故選B。22.（2022·云南曲靖·二模）下列有關書法知識的解說，不正確的一項是（

）A.中國書法根植于中國傳統文化的土壤，是以漢字為載體，以筆墨紙硯為工具抒發感情的一種藝術門類。B.中國的書法藝術，與古文字相伴而生。甲骨文、鐘鼎文是公認的中國書法的源頭。C.漢字經由甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書的演變，經歷了由繁到簡的過程。D.楷書四大家是：歐陽詢、王敬之、顏真卿、趙孟頫。其中顏真卿書法的特點是點畫豐厚飽滿，結構闊大端正，大氣磅礴，雄壯剛強，莊嚴肅穆。【答案】D【解析】本題考查書法知識。D.楷書四大家中沒有王敬之，應該是柳公權。故選D。23.（2022·云南曲靖·二模）下列表述不正確的一項是（

）A.古代人們家宅旁常栽種桑和梓。《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓容易引起對父母的懷念，后來“桑梓”就用來做“故鄉”的代稱。B.《樂府詩集》是繼《詩經》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，作者為宋代郭茂倩。現存100卷，樂府雙璧為《木蘭詩》與《孔雀東南飛》。C.《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，作者沈從文是現代作家，代表作有《邊城》。D.維克多·雨果，法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。【答案】B【解析】本題考查文學常識識記。B.郭茂倩是《樂府詩集》的編者，而不是作者。“作者為宋代郭茂倩”說法有誤；故選B。24.（2022·遼寧鐵嶺·三模）選出下列文學常識表述有誤的一項（

）A.《己亥雜詩》的作者龔自珍，是近代思想家、文學家。《己亥雜詩》共315首，多為詠懷和諷喻之作。B.“不以物喜，不以己悲”出自《岳陽樓記》，作者是唐代文學家范仲淹，我們還學過他的詞《漁家傲·秋思》。C.唐代文學家柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位，其中最為人稱道的是“永州八記”，《小石潭記》就是其中的一篇。D.《論語》主要記載了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家經典著作之一。【答案】B【解析】本題考查文學常識。B.“不以物喜,不以己悲”出自《岳陽樓記》，作者是北宋文學家范仲淹，我們還學過他的詞《漁家傲·秋思》。此選項作者朝代錯誤；故選B。25.（2022·云南紅河·二模）下列選項中，表述不正確的一項是（

）A.寓言一般比較短小，常常用虛構的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示或警醒。例如我們學過的《蚊子和獅子》《穿井得一人》。B.無論是春秋時期的《論語》戰國時期的《禮記》，還是國別體史書《左傳》紀傳體史書《史記》，都能給予我們人生的啟迪。C.中國近現代女作家蕭紅，在魯迅先生的幫助下發表了成名小說《生死場》。她在《回憶魯迅先生》中，敘述了魯迅先生的諸多生活細節，表達了對魯迅先生的深厚情誼。D.古代六藝指古人所要學習的六種技能，即禮、樂、射、御、書、數，其中“射”指射箭技術。【答案】B【解析】本題考查文學常識。B.有誤。《禮記》相傳為西漢戴圣所編，《左傳》為編年體史書。故選B。26.（2022·云南文山·一模）下列選項中，表述不正確的一項是（

）A.我國古代的計量單位非常豐富，如“飛來山上千尋塔”的“尋”是長度單位；“一食或盡粟一石”的“石”是容量單位，“錙銖”則是古代的重量單位。B.序是一種文體，有書序和贈序之別。宋濂的《送東陽馬生序》是一篇贈序，作者在序中現身說法，勉勵馬生勤奮學習。C.陶行知的《蘇州園林》向讀者展示了我國古代園林藝術的美，他的代表作還有童話《稻草人》，長篇小說《倪煥之》等。D.被稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生創作了許多詩歌、小說、劇本等，我們熟知的如《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。【答案】C【解析】本題考查文學文化常識。C.《蘇州園林》的作者是葉圣陶，童話《稻草人》，長篇小說《倪煥之》均是葉圣陶的代表作；故選C。27.（2022·湖南湘潭·模擬預測）下列說法不正確的一項是（

）A.《蒲柳人家》中的“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。”——這句話運用排比和比喻的修辭手法。B.下列文言文選自不同體例的史書：《曹劌論戰》選自編年體史書《左傳》，《唐雎不辱使命》和《鄒忌諷齊王納諫》選自國別體史書《戰國策》，《陳涉世家》選自紀傳體史書《史記》。C.“冰凍三尺，非一日之寒。”做好一件事往往需要一個長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠兮”。——這句話的標點使用合乎規范。D.“達于漢陰”中的“漢陰”指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與陽相對。由此可知，淮陰在淮河的南面，洛陽在洛河的北面，衡陽在衡山的北面。【答案】D【解析】考查對文學文化常識的理解和辨析。D.有誤，山南水北為陽，山北水南為陰。衡陽在衡山南面；故選D。28.（2022·云南昆明·模擬預測）請選出下列說法中有誤的一項（

）A.“說”是古代一種議論文體，既可說明、記敘事物，也可發表議論，都是為了表現作者的見解，說明寄寓的道理。如《馬說》，以議論為主，跟現在的雜文相似。B.謫守，指因罪貶謫流放。在古代，表示官員降職的詞語還有：黜、貶等。C.《戰國策》是西漢末年劉向編訂的一部紀傳體史書，主要記載了戰國時期謀臣策士的計策及有關的謀議或辭說。D.莫泊桑是法國著名的批判現實主義作家，被譽為“世界短篇小說巨匠”，其代表作有《項鏈》《羊脂球》等。【答案】C【解析】考查對文學常識的掌握。C.錯誤，《戰國策》是一部國別體史書，不是紀傳體史書；故選C。29.（2022·湖北十堰·三模）下列各項表述不正確的一項是（

）A.“持節”“揖”“改容式車”都是與古代禮儀有關的詞語，其中“改容式車”是表示敬意的行為。B.中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“征蓬”指遠行之人，“大雁”“青鳥”指信使，“瀚海”指大海，“陰”指山北水南。C.“威鎮安平寨”、“大鬧飛云浦”、“夜走蜈蚣嶺”這些故事都和武松有關。D.契訶夫，俄國作家、戲劇家。主要作品有小說《裝在套子里的人》《第六病室》，劇本《萬尼亞舅舅》等。【答案】B【解析】此題考查文學文化常識。B.“瀚海”指沙漠并非“大海”；故選B。30.（2022·黑龍江·大慶外國語學校模擬預測）下列關于文學常識的表述正確的一項是（

）A.《曹劌論戰》選自編年體史書《左傳》，文章記錄了曹劌關于戰爭的論述，說明了政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。B.近體詩（或今體詩、格律詩），是唐代出現的新詩體，分為絕句和律詩兩種。對句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。陶淵明的《飲酒》和李賀的《雁門太守行》都是近體詩。C.世界文學作品中的四大吝嗇鬼形象有法國巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺，法國雨果的《慳吝人》中的阿巴貢，俄國的果戈里的《死魂靈》中的潑留希金和英國莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克。D.我國古代以社稷代指國家；用“杏林”稱醫生；稱自己的弟弟為舍弟；稱自己的母親為令堂。【答案】A【解析】B.“陶淵明的《飲酒》和李賀的《雁門太守行》都是近體詩”有誤，陶淵明的《飲酒》是五言古詩，李賀的《雁門太守行》是樂府舊題。所以這兩首詩都不是近體詩；C.“法國雨果的《慳吝人》中的阿巴貢”有誤，應為法國莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢；D.“稱自己的母親為令堂”有誤，令堂是對別人母親的敬稱；故選A。31.（2022·江蘇·無錫市河埒中學二模）下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（

）A.《茅屋為秋風所破歌》和《雁門太守行》均在題目中點明了詩歌的體裁——歌行體。B.年齡從小到大排列應為“垂髫”“加冠”“而立”“知天命”“不惑”“耄耋”。C.《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，與韓愈一起發起了古文運動。D.《送東陽馬生序》中的“太學”是古代設在京城的最高學府，“司業”“博士”都是古代的學官名。【答案】B【解析】B.“知天命”指五十歲，“不惑”指四十歲，應把“知天命”“不惑”互換下位置。故選B。32.（2022·黑龍江·哈爾濱市第六十九中學校模擬預測）下列文學、文化常識及名著的相關信息不正確的一項是（

）A.《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇諷刺小說。B.白居易，字樂天，號香山居士，唐代現實主義詩人。C.律詩是古體詩的一種，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”。D.久仰、勞駕、賞光是敬辭；寒舍、愚兄、拙作是謙辭。【答案】C【解析】C.“律詩是古體詩的一種”有誤，律詩是近體詩；故選C。33.（2022·云南·昆明八中模擬預測）請選出下列說法中有誤的一項是（

）A.《戰國策》，東漢劉向根據戰國時期史料整理編輯的，是一部國別體史書，記錄了戰國時期諸多謀臣策士精彩的謀略議論。課文《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》選自其中。B.曹文軒，當代作家，主要作品有長篇小說《草房子》，課文《孤獨之旅》選自其中，講述了主人公杜小康在跟隨父親放鴨過程中產生的孤獨、寂寞、恐慌之感。C.盔甲，古代軍人打仗時穿戴的護身戰衣。頭上戴的叫作“盔”，身上穿的叫作“甲”。D.契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，與法國的莫泊桑、美國的歐·亨利并為“世界三大短篇小說巨匠”。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》。【答案】A【解析】A.“東漢劉向根據戰國時期史料整理編輯的”有誤，劉向是西漢著名經學家、目錄學家、文學家；故選A。34.（2022·貴州六盤水·模擬預測）下列文學、文化常識表述有誤的一項是（

）A.社戲是中國農村舉行迎神賽會或歲時節慶時所演的戲，在江南尤為盛行。B.《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，作者是元末明初小說家吳承恩。C.《最苦與最樂》《敬業與樂業》均出自我國著名思想家梁啟超的《飲冰室合集》。D.高爾基是蘇聯作家，其主要作品有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學》等。【答案】B【解析】B.《三國演義》的作者是元末明初小說家羅貫中。故選B。35.（2022·四川樂山·一模）下列對課文有關內容的理解和分析，錯誤的一項是（

）A.《論語》是儒家經典著作之一，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，宋代朱熹把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B.《智取生辰綱》雙線并行展開故事情節，明線是楊志押運生辰綱，寫楊志一行的矛盾沖突；暗線是晁蓋吳用一行智取生辰綱，寫團結智取。C.《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經》中的“國風”，前者含蓄委婉地抒發了對“伊人”可望而不可即的無限情誼；后者則是一首熱情的戀歌，表現了對愛情和婚姻大膽執著的追求。D.契訶夫，被譽為“世界三大短篇小說巨匠”之一，俄國作家、戲劇家。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。【答案】C【解析】C.應該是：后者含蓄委婉地抒發了對“伊人”可望而不可即的無限情誼；前者則是一首熱情的戀歌，表現了對愛情和婚姻大膽執著的追求。故選C。36.（2022·湖南婁底·模擬預測）下列文學文化常識的表述，正確的一項是（）A.《三國演義》中曹操的奸詐、劉備的仁厚、吳用的多智、關羽的忠誠、張飛的好勇等，無不個性鮮明，呼之欲出。B.《世說新語》是一部文言筆記小說，也是一部全面記錄代史事的“正史”，其每則故事篇幅短小，語言極為簡練傳神，人物形象鮮明。C.短篇小說《我是貓》的作者夏目漱石，以“貓眼看世界”的方式講述故事，暴露了在明治時代的日本，人與人之間的關系完全靠金錢維系的社會問題。D.法國文學家羅曼·羅蘭創作的《名人傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，激勵人們“打開窗子”，“讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息”。【答案】D【解析】A.吳用是《水滸傳》中的人物形象，改為“諸葛亮的多智”；B.《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，是魏晉軼事小說的集大成之作，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作；其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事；并不是一部全面記錄一代史事的“正史”；C.《我是貓》是長篇小說，并非短篇小說；故選D。37.（2022·四川樂山·一模）下列關于文學和文化常識說法正確的一項是（

）A.詞作為一種文學體裁，起于唐朝，盛于宋代，每首詞都有一個表示音樂性的詞調，即詞牌，如“江城子”“如夢令”“天凈沙”“山坡羊”等。B.“風騷”原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅對《史記》的史學價值和文學價值的最高評價。C.古人對年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲。人們常說“不惑之年”“花甲之年”分別指四十歲、五十歲。D.《我的叔叔于勒》是法國短篇小說巨匠莫泊桑的小說名篇之一。這篇小說主要塑造了于勒的形象，尖銳批判了金錢社會扭曲人性的罪惡。【答案】B【解析】A.“天凈沙”“山坡羊”是曲牌名；C.“花甲之年”指六十歲；D.這篇小說主要塑造的是菲利普夫婦的形象；故選B。38.（2022·遼寧營口·模擬預測）下列表述不正確的一項是（

）A.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白獲悉好友王昌齡被貶之后創作的一首詩。B.《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》。C.陶淵明，字元亮，號五柳先生，東晉著名詩人。《桃花源記》選自《陶淵明集》。D.《曹劌論戰》選自《戰國策》。《戰國策》是戰國時期游說之士的策謀和言論的匯編，相傳是東漢末年劉向整理編輯的。【答案】D【解析】D.《曹劌論戰》選自《左傳》，不是《戰國策》。《左傳》此書相傳是春秋時期左丘明所作。《戰國策》是西漢劉向編訂的國別體史書，不是“東漢”。故選D。39.（2022·浙江金華·模擬預測）古詩中有許多寫花的句子，《詩經》有“桃之夭夭，灼灼其華”，劉禹錫贊“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，李商隱詠“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，林逋嘆“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。以上詩句分別對應的花是（

）A.杏花牡丹石榴花蘭花 B.杏花牡丹

菊花蘭花C.桃花牡丹石榴花梅花 D.桃花牡丹

菊花梅花【答案】D【解析】本題考查對于詩歌的積累。“桃之夭夭，灼灼其華”出自《詩經·桃夭》，現代學者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。這里對應的花為桃花。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”出自《賞牡丹》，是唐代文學家劉禹錫創作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。這里對應的花為牡丹。“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”出自唐代詩人李商隱《菊花》，這首詩托物言志，以菊花自況。這里對應的花為菊花。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”出自《山園小梅二首》，是宋代詩人林逋創作的七言律詩組詩作品。這首組詩突出地寫出梅花特有的姿態美和高潔的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。這里對應的花為梅花。故選D。40.（2022·遼寧阜新·一模）下列各項中表述有誤的一項是（

）A.柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家之一”。B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到戰國時期的詩歌305篇。C.保爾在雙腿癱瘓、雙目失明、只有右手能動的情況下，并沒有在悲觀失望中放棄，經過摸索，找到了寫作這一全新的戰斗方式，創作了《暴風雨所誕生的》。D.《藤野先生》中“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫從文”的動因。【答案】B【解析】B.《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，先秦時代稱為“詩”或“詩三百”。選項中“從西周到戰國時期”的表述不正確；故選B。41.（2022·內蒙古興安盟·二模）下列文學文化常識說法有誤的一項是（

）A.在我國傳統文化中，絲，指弦樂器；竹，指管樂器。很多文人在自己的作品中寫到它們。如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，歐陽修《醉翁亭記》中的“宴酣之樂，非絲非竹”。B.古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。C.曹文軒的《孤獨之旅》、阿城的《溜索》、彭荊風的《驛路梨花》在體裁上，都是小說。D.《龜雖壽》的作者是東漢末年的曹操，他與他的兒子曹丕、曹植在文學上都卓有建樹。“一門父子三詞客，千古文章八大家”中的“一門父子”指的就是曹氏父子。【答案】D【解析】D.“一門父子”指的就是蘇氏父子。指的是蘇洵、蘇軾和蘇轍，而八大家指的是唐朝的韓愈、柳宗元，以及宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八位大文學家。故選D。42.（2022·廣西河池·一模）下列關于文學文化常識表述有誤的一項是（

）A.漢字常見的造字法有象形、指事、會意和形聲四種。如“休”是會意字，“盛“是上聲下形的形聲字。B.《論語》是儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。C.一年中的春季依次包含立春、雨水、芒種、春分、清明和谷雨等節氣。D.中國古代主要的史書體例有編年體、紀傳體、國別體和斷代體，《曹劌論戰》選自我國第一部敘事詳細的編年體史書《左傳》。【答案】C【解析】C.“依次包含立春、雨水、芒種、春分、清明和谷雨等節氣”表述錯誤。應是“立春、雨水、驚蟄、春分、清明和谷雨”。故選C。43.（2022·湖北荊門·一模）下列關于文學文化知識解說不正確的一項是（

）A.蘇軾，號東坡居士，北宋文學家。他是豪放派代表詞人，與辛棄疾并稱“蘇辛”。B.“簫鼓追隨春社近”中的“社”指土地神。古人在春社日這天祭土地神，祈求豐收。C.《戰國策》記錄了戰國時期諸多謀臣策士精彩的謀略議論，《曹劌論戰》是其中的名篇。D.中國是禮儀之邦，人們在社會交往中經常使用敬辭和謙辭。敬辭如“令尊、賜教”等，謙辭如“家父、見諒”等。【答案】C【解析】C.《曹劌論戰》出自《左傳》，不是《戰國策》里面的名篇。《左傳》相傳為春秋時期左丘明所著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書。故選C。44.（2022·廣西河池·二模）下列關于文學文化常識表述有誤的一項是（

）A.《我的叔叔于勒》的作者是法國作家雨果，他被譽為“短篇小說巨匠”。B.豪放派詞人辛棄疾《水調歌頭》“丙辰中秋”中的“丙辰”屬古代干支紀年法：而“中秋”是我國傳統節日，有賞月、祭月、吃月餅和吃湯圓等習俗。C.京劇的臉譜藝術被公認為中國傳統文化的標識之一，可幫助觀眾了解角色的性格。如紅臉代表兇詐，白臉代表忠勇。D.艾青，中國現代詩人，《我愛這土地》以飽含深情的文字抒發了對土地的熱愛之情。【答案】D【解析】A.《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑；B.中秋節沒有吃湯圓的習俗，一般是元宵節吃湯圓；C.紅色代表忠勇、正義，白臉代表兇詐、陰險；故選D。45.（2022·遼寧盤錦·一模）下列各項中表述有誤的一項是（

）A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。《關雎》選自《詩經?周南》。B.劉禹錫，字夢得，唐代文學家。《陋室銘》和《酬樂天揚州初逢席上見贈》都是他的作品。C.20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰。這一時期，他的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫民族的悲傷與反抗，詩句整齊、警策。D.《簡?愛》中，當簡?愛得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時，她放棄一切，離開了桑菲爾德莊園。【答案】C【解析】C.“詩句整齊、警策”表述有誤；20世紀30年代，艾青的詩歌不求整齊劃一，詩行長短錯落；20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰，他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而有大氣的風格，呈現出自由詩的明顯特點，如盡情的呼告、肆意的排敘、長短錯落的詩行、不求整齊劃一的詩節；故選C。46.（2022·四川綿陽·模擬預測）下列關于文學及文化常識的分類，不正確的一項是（

）A.劇本通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺提示，二是人物自身的臺詞。B.古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍”“貴姓”屬謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬敬辭。C.《繁星》《春水》是現代女作家冰心創作的詩集。作品仿用印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的形式，書寫了作者的感想和回憶。D.《詩經》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個源頭，漢代以后被尊為儒家經典。【答案】B【解析】B.“貴姓”為詢問他人姓氏的敬辭；“家父”是對他人謙稱自己的父親的稱呼，為謙辭；故選B。47.（2022·黑龍江大慶·二模）下列關于文學、文化常識表述錯誤的一項是（

）A.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，我們學過他的《醉翁亭記》。B.《孟子》是孟子及其弟子所著，是儒家經典之一，《富貴不能淫》選自《孟子?滕文公下》，《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》。C.“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”與“白丁”都是指平民，兩者都是指沒有學問的人。D.《朝花夕拾》中《瑣記》這篇文章主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程，描述了當時江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。【答案】C【解析】C.“臣本布衣”與“往來無白丁”中的“布衣”與“白丁”都是指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有學問的人；故選C。48.（2022·四川涼山·模擬預測）下列關于文學常識說法有誤的一項是（

）A.《論語》是儒家學派經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B.《左傳》是我國最早的編年體史書，《史記》是我國第一部紀傳體史書，《戰國策》是一部國別體史書。C.古人把山的南面、水的北面稱為“陰”，山的北面、水的南面稱為“陽”，如“漢陰”指的是漢水的北岸。D.《木蘭詩》是南北朝時北方樂府民歌，選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，與《古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）被譽為樂府民歌中的“雙璧”。【答案】C【解析】C.山的北面、水的南面稱為“陰”，山的南面、水的北面稱為“陽”，“漢陰”指的是漢水的南岸；故選C。49.（2022·山東濟南·二模）下列對文學文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“黃發垂髻，并怡然自樂”中“黃發”指“老人”，“垂髻”指“孩子”。B.《論語》中不少語句演化為成語，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”。C.“令尊”“久仰”“高朋”等為敬辭；“家君”“見教”“拙作”等為謙辭。D.古代在竹簡上寫字，以火炙烤竹片使水分蒸發，稱為“汗青”，通常代指史冊。【答案】B【解析】B.有誤，“舍生取義”出自《孟子》，而非《論語》。故選B。50.（2022·貴州遵義·模擬預測）下列文學、文化常識表述有誤的一項是（

）A.吳敬梓《儒林外史》中范進中舉后被稱為“范舉人”，說明他參加會試考中了。B.劇本，是戲劇演出的文本依據，主要由劇中人物的對話、旁白、獨白和舞臺說明組成。C.“書”即書信，古時又叫“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，如《與朱元思書》。D.《左傳》《戰國策》和《史記》分別是編年體、國別體和紀傳體史書。【答案】A【解析】A.“說明他參加會試考中了”表述錯誤。院試考中為“秀才”，鄉試考中為“舉人”，會試考中為“貢士”，殿試考中為“進士”，因此范舉參加的是鄉試；故選A。51.（2022·四川廣安·二模）下面文學常識或文體知識表述不準確的一項是（

）A.詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律。《漁家傲·秋思》中，題目是“漁家傲”，這首詞真實的反映了范仲淹鎮守西北邊陲時的軍旅生活。B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。我們讀過的《關雎》《子衿》是古老的戀歌；《蒹葭》選自《詩經?秦風》。C.古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。劉禹錫的《陋室銘》就是其中的典范之作。D.《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集，這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。【答案】A【解析】A.《漁家傲·秋思》中題目是“秋思”，“漁家傲”為詞牌名；故選A。52.（2022·山東濟南·三模）下列對文學文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.《禮記》是戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢戴圣編纂的。B.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，如“博學篤志”“不恥下問”“杞人憂天”。C.“千里共嬋娟”“強欲登高去”兩句詩分別借中秋節和重陽節表達了詩人的情感。D.更，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時，“更定”在晚八時左右。【答案】B【解析】考查文學常識。B.“杞人憂天”出自《列子》；故選B。53.（2022·山東臨沂·模擬預測）下列關于文學文化常識的表述不正確的一項是（

）A.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，而《資治通鑒》屬于編年體史書。B.《唐雎不辱使命》《周亞夫軍細柳》皆出自《戰國策》。《戰國策》是西漢劉向編輯整理的，分國編次的國別體史書。C.紀傳體是通過人物活動反映歷史事件的一種體裁。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書，中國官方正史“二十四史”及其他史書，都以紀傳體編纂而成。D.《左傳》舊傳為春秋時期左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，先秦散文的代表作。《曹劌論戰》便出自這一著作。【答案】B【解析】B.《周亞夫軍細柳》出自《史記》；故選B。54.（2022·內蒙古·包頭市第二十九中學三模）下面有關文學作品的表述錯誤的一項是（

）A.《陋室銘》中的“銘”原是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。B.《海底兩萬里》是英國科幻小說家凡爾納創作的一部長篇小說，是凡爾納“海洋三部曲”的第二部。C.《我的叔叔于勒》的作者是法國批判現實主義作家莫泊桑，他譽為“短篇小說巨匠”。D.《曹劌論戰》選自《左傳》，