辛棄疾他，

是一把倚天巨劍，

被歷史的烈焰燒紅過，

被人世的無情捶打過，

力量與霸氣因此得到完美的結合，

劍指過處莫不俯首稱臣；他，

是一支飽滿修長的墨筆，

筆尖下流淌出風格迥異的詩句，

豪放灑脫宛如滔天巨浪勢不可擋，

清新雋永宛如妙齡少女婀娜多姿。斷鴻聲里英雄淚

——《水龍吟

登建康賞心亭》賞析單元導讀UNITINTRODUCTION小令與長調小令是詞調體式之一，指篇幅短小的詞，通常以五十八字以內的短詞為小令，如《十六字令》、《如夢令》等，但詞中稱“令”的，并非都是小令，如《百字令》即有百字之多。長調，詞調體式之一。指詞調中的長曲。明刻本《類編草堂詩余》中以91字以上者為長調，似無根據，但因已通行，所以一般皆沿用之。唐代也有人認為“長調即七言詩，短調乃五言詩”。例如：“滿江紅”、“水調歌頭”、“念奴嬌”、“水龍吟”、“雨霖鈴”、“永遇樂”、“沁園春”等。長調最長的在二百字以上。例如《鶯啼序》有二百四十字，可以稱做已知的最長的長調。知識積累KNOWLEDGEACCUMULATION成語積累求田問舍：舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。莼鱸之思：比喻懷念故鄉的心情。典故積累《晉書·張翰傳》齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時執權，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮后。”榮執其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳。”翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。《三國志·魏書七·陳登傳》許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”備謂表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。”備問汜：“君言豪，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”表大笑。備因言曰：“若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。”《世說新語·言語》桓公北征，經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，該然流淚。背景簡介BACKGROUND辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。辛棄疾之詞

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。水龍吟

《水龍吟》出自李白詩句“笛奏龍吟水”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結句宜用上一、下三句法。

此調氣勢雄渾，宜用以抒寫激奮情思。建康賞心亭賞心亭位于南京市建鄴區水西門廣場西側外，是一處歷史名勝，宋代的金陵勝跡，歷代文人均有登臨懷古。時局地圖整體地圖建康方位建康府位置如圖所示詩詞朗讀POETRYREADING水龍吟

登建康賞心亭詩詞賞析POETRYAPPRECIATION預習檢測預習作業：

在《水龍吟

登建康賞心亭》中找到自己最喜歡一句詞，把它反復的有感情的朗誦，并試著自己分析它的美。小組交流：

前后桌四人為以小組，互相分享自己最喜歡的句子，并討論每句詞的美。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。思考：

1、你認為它美在哪？2、古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。請品味本句話的煉字。稼軒在賞心亭上所見景色；氣勢闊大、筆力遒勁、磊落的胸襟。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。思考：1、你認為它美在哪？2、“遙岑遠目”看的是哪里？3、關注修辭手法。回望；山—>人；比喻；引起詞人的憂愁和憤恨。PS.小心后文哦落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。思考：1、你認為它美在哪？2、體會作者的自敘現狀；3、關注修辭手法。喻國；喻己；漂泊；蓄勢。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

思考：1、你認為它美在哪？2、注意句中提到的事物及其所屬動詞；3、登臨“意”什么？沒有遇到理解他的知音；家鄉尚未被收復；抗金之志不能實現。吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中，吳國的利器已經超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰、剛毅頑強的精神符號。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？思考：1、你認為它美在哪？2、體會作者情感。失地未收，山河未復，絕不消極避世。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。思考：1、你認為它美在哪？2、體會作者情感。非為名利，一心報國；贊賞，志在為國為民。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！思考：1、你認為它美在哪？2、體會作者情感。惺惺相惜；憂懼國事飄搖，時光流逝，北伐無期。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？思考：1、你認為它美在哪？2、“何人”可能是誰？3、“紅巾翠袖”是什么？PS.結合前文的那個“關注”哦總結梳理SUMMARY意象群悲秋“秋”、“水”、“愁”懷鄉落日”、“斷鴻”、“游子”失志“吳鉤”、“英雄淚”A收復故土的宏大理想與難以實現這一追求的現實之間的矛盾B出仕與歸隱的人生價值取向之間的矛盾C由于強烈的時間意識與生命意識帶來的人生焦慮主要矛盾內心獨白我來到了南方也已經十余年之久了，可還是遭到種種懷疑，老實說，在此國家危難的關頭，我絕不做消極隱遁的事，所以盡管我思鄉情切，我還是要堅定地與國家一道戰斗到最后。有人又問我為什么不置辦田舍，是不是不打算長久在這里，我要說那不是大丈夫所為。可嘆時光年年流逝，國家仍然處于風雨飄搖之中，令人憂愁，難道說要我就這樣坐等到死嗎?現在，我只落得淚眼滂沱，誰又能夠懂得這其中濃深的憂思呢?上片寫景抒情，通過寫清秋、遠山、孤雁、夕陽等表達自己飄零江南的愁恨和報國無門，壯志難酬的悲憤。下片用典言志，表達自己對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的愿望不能實現的無奈與遺憾。全篇貫穿于辛棄疾詞的荃本思想是恢復中原統一祖國的堅強信念。反映收復失地的意志揭示抗金志士壯志難酬、請纓無路的深沉的悲憤揭露與控訴南宋統治集團投降誤國之卑劣行徑是辛棄疾詞的思想情感主流。

SStructure結構無望復中原，大江東流去將軍白發征夫淚仰天長嘯，壯懷激烈只恨堂堂中國空無人清明浩蕩，肝膽皆冰雪儒冠誤身，英雄無路一葉扁舟，蝺蝺獨行天地男兒的軍旅夢山河不在，早生華發辛棄疾岳飛范仲淹陸游張孝祥蔣捷元好問劉克莊推薦書目《宋詞是一朵情花》玉裁魯丹《稼軒詞編年箋注》鄧廣銘參考文獻[1]鐘偉東,李世光.淚水豪氣鑄詞章──讀辛棄疾詞《水龍吟·登建康賞心亭》[J].綏化學院學報,1994(1):32-33.[2]萬同樂,王以理.登臨懷古釋恨抒情——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》賞析[J].河北廣播電視大學學報,1999(2):7-9.[3]吳禮明.何人能揾英雄淚——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》新解[J].名作欣賞,2015(31):85-90.[4]李慧敏.淺談“紅巾翠袖”的內在涵義[J].山西廣播電視大學學報,2001,6(1):35-36.[5]張巧玲,