（75分鐘100分）一、選擇題（共163分，共481．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000年的良渚古城外圍有宏大的水利工程遺存，城內(nèi)宮殿區(qū)附）A．貧富分化日益明顯B．公共權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)D．早期國(guó)家已經(jīng)形成2）A．百姓不再是封君的屬民B．政務(wù)處理的高度程序化C．郡縣制更利于皇帝集權(quán)D．依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?最為合適的是（）A《南史》記載南朝的制度、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容唐史學(xué)家李延壽主編B《魏晉南北朝史》研究魏晉南北朝綜合性的歷史著作史學(xué)專(zhuān)家王仲犖著C《晉書(shū)》記述司馬家族崛起至劉裕廢晉自立的歷史唐朝官修史書(shū)D《資治通鑒》記錄戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史北宋司馬光主編4．唐代宗大歷以后（766—779們抨擊春秋時(shí)期的諸侯會(huì)盟，否定諸侯霸業(yè)，強(qiáng)調(diào)《春秋》的經(jīng)邦意義在于“救時(shí)）A．凸顯了強(qiáng)化中央權(quán)威的訴求B．旨在恢復(fù)西周傳統(tǒng)禮樂(lè)制度C．奠定了儒家經(jīng)典的官學(xué)地位D．體現(xiàn)了三教合一的發(fā)展趨勢(shì)5）A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)B．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退的現(xiàn)象D．重農(nóng)抑商的政策出現(xiàn)松動(dòng)6郵局、公園、圖書(shū)館、體育館，還有三家工廠(chǎng)、一家輪船公司和許多現(xiàn)代化學(xué)校。這一作品（）A．表現(xiàn)作者西化傾向B．宣傳民主革命思想C．反映社會(huì)改良思想D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格7．下表為中國(guó)1933年國(guó)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)表，據(jù)此可知（）中國(guó)國(guó)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)表單位：％項(xiàng)目區(qū)別下戶(hù)中戶(hù)上戶(hù)合計(jì)食品城市44.4017.5416.1229.52農(nóng)村64.1762.7955.7259.82衣著城市10.5020.2720.9215.93農(nóng)村6.276.357.346.80房租城市9.56農(nóng)村2.912.384.963.77燃料燈火城市9.205.785.787.32農(nóng)村12.2110.599.1010.36雜項(xiàng)城市24.8844.4547.6235.95農(nóng)村14.4417.8922.8819.25合計(jì)100.00100.00100.00100.00A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)成就顯著B(niǎo)．城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程逐次推進(jìn)C．工業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力受較大制約D．新生活運(yùn)動(dòng)影響社會(huì)生活81947年10月《中國(guó)人民愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)華東戰(zhàn)場(chǎng)第一年畫(huà)刊》和1948）A．土地改革激發(fā)革命和生產(chǎn)熱情B．渡江戰(zhàn)役具備堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)C．三大戰(zhàn)役勝利使人民安居樂(lè)業(yè)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利號(hào)角已經(jīng)吹響920世紀(jì)50年代中期，周恩來(lái)提出了外交干部合理流動(dòng)的“三三制”構(gòu)想：三分之一在國(guó)內(nèi)，三分之一在國(guó)外，三分之一儲(chǔ)備培訓(xùn)，并通過(guò)掛職鍛煉、出國(guó)學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、社會(huì)實(shí)踐等形式提高干部素質(zhì)，確保國(guó)內(nèi)外干部輪換制度化。這一構(gòu)想后來(lái)）A．標(biāo)志著新中國(guó)開(kāi)始走向國(guó)際外交舞臺(tái)B．意在發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系C．為獨(dú)立自主和平外交提供了一定保障D．彰顯了新中國(guó)全方位的外交布局10．下文是1982年月15日《人民日?qǐng)?bào)》刊載的一篇名為《他不是待業(yè)青年》的短詩(shī)）A．人們青睞個(gè)體經(jīng)濟(jì)B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已逐步確立C．青年失業(yè)問(wèn)題嚴(yán)重D．經(jīng)濟(jì)體制改革己初步實(shí)施．在古埃及的神廟壁畫(huà)、浮雕中，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵的祭祀場(chǎng)面常常同時(shí)出現(xiàn)。如神廟塔門(mén)上，法老把敵人踩在腳下，使他們遠(yuǎn)離神廟圣地；神廟內(nèi)的墻壁上，動(dòng)物祭祀畫(huà)面象征著對(duì)神的敵對(duì)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。許多宗教節(jié)日和國(guó)王慶典常常以此方式被記載下來(lái)。這表明，古埃及（）A．城市公共空間強(qiáng)化身份認(rèn)同B．神權(quán)獨(dú)立于王權(quán)而存在C．歷史敘事保持一成不變風(fēng)格D．歷史敘述具有宗教功能1213世紀(jì)末“法國(guó)好城”體系開(kāi)始形成。“好城”通常擁有城墻和常設(shè)的司法機(jī)關(guān)，經(jīng)濟(jì)上有較為顯赫的地位，并直接依附于國(guó)王。據(jù)此分析，中世紀(jì)后期“法國(guó)好城”體系的設(shè)置（）A．削弱了國(guó)王權(quán)威B．開(kāi)啟城市化進(jìn)程C．有助于國(guó)家統(tǒng)一D．保障了城市自治131757年，第一個(gè)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)“布列塔尼商業(yè)和技術(shù)協(xié)會(huì)”成立；1760年，法語(yǔ)中開(kāi)始出現(xiàn)“農(nóng)學(xué)家”這個(gè)詞匯。這一時(shí)期的農(nóng)學(xué)家們希望創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)學(xué)校，將科學(xué)運(yùn)用于農(nóng)業(yè)，將神父變成農(nóng)業(yè)教師，將花園土地作為試驗(yàn)的場(chǎng)所，試驗(yàn)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，創(chuàng)）A．緩和了日益激烈的社會(huì)矛盾B．在政府的推動(dòng)下逐漸發(fā)展C．為工業(yè)革命奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．折射出啟蒙運(yùn)動(dòng)影響擴(kuò)大14．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后到“一戰(zhàn)”期間，有588名新興富豪家族的女繼承人帶著約有10％的貴族與“美元公主”聯(lián)姻。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景是（）A．美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)造成社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成C．啟蒙思想促進(jìn)女性擇偶自主性提高D．第二次工業(yè)革命導(dǎo)致英美國(guó)力變化1520世紀(jì)40年代初，迪士尼公司與美國(guó)政府簽訂合作協(xié)議，先后制作了介紹海軍信號(hào)旨在（）A．拓展公司業(yè)務(wù)范圍B．配合國(guó)家政治行動(dòng)C．改變傳統(tǒng)文化認(rèn)知D．豐富民眾娛樂(lè)生活16．下表為1913—199020世紀(jì)的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)世界外商直接投資大幅縮減是由于（）時(shí)間1913年1960年1980年1990年外商直接投資占比9.04.44.89.6A．世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退B．貿(mào)易保護(hù)主義盛行C．殖民體系逐漸崩潰D．美蘇冷戰(zhàn)日益加劇1712分）材料一史料一宋朝祭祀南海神的歌辭：南溟浮天，旁通百蠻。風(fēng)檣迅疾，琛舶來(lái)還。民商永賴(lài)，坐消寇奸。薦茲嘉觴，弭矣驚瀾。——摘自《宋史·卷一三六·樂(lè)志十一》史料二順濟(jì)王之威靈，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。——摘自《蘇軾全集·文集·卷一二·順濟(jì)王廟新獲石砮記》史料三材料二在中國(guó)古代的神靈系統(tǒng)中，水上世界的江河湖海自有其神靈體系并有相應(yīng)規(guī)格的祭祀。北宋時(shí)，東海神本廟設(shè)于山東萊州，南宋時(shí)改在浙江明州設(shè)東海神本廟祭祀。南海神祭于廣州，唐代已封為廣利王，宋代四次加封，且開(kāi)始在國(guó)家祭祀體系中把海神與天地宗廟神靈同列。宋代對(duì)長(zhǎng)江三元水府神加封王爵，賦予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活動(dòng)大為頻繁。一些原本是地方的護(hù)佑神如江南西路的田相公信仰被長(zhǎng)江航行者信奉，在浙江會(huì)稽縣原本是孝女形象的曹娥被賦予保護(hù)運(yùn)河航行職責(zé)。宋代新創(chuàng)諸多護(hù)佑航行的神靈信仰，如浙江嵊縣顯應(yīng)廟、杭州順濟(jì)廟等；最為著名的是媽祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田的民間信仰，因福建商人的傳播而擴(kuò)及沿海各地，被納入國(guó)家祀——摘編自黃純艷《宋代水上信仰的神靈體系及其新變》（16分）（26分）18．人們對(duì)中國(guó)近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不斷深入。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要14分）材料一中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有沒(méi)有形成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)？形成于何時(shí)？這在我國(guó)學(xué)術(shù)界存在分歧。一種意見(jiàn)認(rèn)為，在1895年以前就已形成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)；另一種意見(jiàn)認(rèn)為，形成于19世紀(jì)末葉至20世紀(jì)初年；第三種意見(jiàn)認(rèn)為，20世紀(jì)初年，中國(guó)的資本家已經(jīng)出現(xiàn)，但直到辛亥革命時(shí)期，中國(guó)的特殊歷史環(huán)境嚴(yán)重妨礙資產(chǎn)階級(jí)形成獨(dú)立的政治力量。——摘編自林增平《中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)形成于何時(shí)？》等材料二中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)逐漸深化。國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為1927年5月中共五大做出決議，中國(guó)農(nóng)村“大部分的田地為收租的大地主所占有。中國(guó)田地只有百分之1930年，毛澤東在五大決議和大量調(diào)研基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，包括小地——摘編自王先明《地主：階級(jí)概念的建構(gòu)與現(xiàn)代中國(guó)歷史的展開(kāi)》（1）關(guān)于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)作為“獨(dú)立的階級(jí)”的形成時(shí)間，你贊成材料一中的哪種觀(guān)6分）（2）根據(jù)材料二，概括指出1927年前后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命對(duì)象認(rèn)識(shí)的變化，并分8分）1914分）材料一美國(guó)在西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中遇到的最大問(wèn)題是交通問(wèn)題。美國(guó)的交通革命從“稅路時(shí)輸問(wèn)題。18001833年修成坎布蘭至俄亥俄州哥倫布的坎布蘭大道，成為移民西部的要道。1807投資修建運(yùn)河成為主流。各運(yùn)河與天然河道形成密集的航運(yùn)網(wǎng)，為東西部連接提供了極19世紀(jì)50年代起，美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)進(jìn)入最具革命性的時(shí)代——鐵路時(shí)代。鐵路速度快、承載量大、受地理限制小，因而很快就超過(guò)公路和運(yùn)河運(yùn)輸。——摘編自陸賓《美國(guó)西進(jìn)中的交通建設(shè)》材料二民國(guó)時(shí)期以重慶、成都、西安、蘭州為中心的干線(xiàn)公路基本已建成通車(chē)，形成較為除了川藏、青藏等公路外，新建設(shè)的干線(xiàn)公路較少，主要是加強(qiáng)對(duì)干線(xiàn)公路的維修、養(yǎng)護(hù)，以提高干線(xiàn)公路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和通行能力。西部交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)基本上是在新中國(guó)建立以來(lái)，特別是20世紀(jì)六七十年代的“三線(xiàn)”建設(shè)時(shí)期建設(shè)和形成的。改革開(kāi)放后，西部交通進(jìn)行了新線(xiàn)建設(shè)和舊線(xiàn)改造。隨著汽車(chē)工業(yè)的不斷進(jìn)步，汽車(chē)運(yùn)輸?shù)牟粩喟l(fā)展促進(jìn)94%以上。被譽(yù)為“地球第三極”的青藏高原，以其海拔高、含氧量少、氣候復(fù)雜著稱(chēng)于世。2001年6月，國(guó)家總投資330多億元，動(dòng)工修建青藏鐵路二期工程。經(jīng)過(guò)4年的艱苦奮戰(zhàn)，在攻克許多罕見(jiàn)的科技難題之后，青藏鐵路于2006年7月1日正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)。——摘編自胥江《西部交通運(yùn)輸與西部大開(kāi)發(fā)》（18分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括與美國(guó)近代交通建設(shè)相比，新中國(guó)西部交通建設(shè)的6分）20.12分）材料如果一定要我用一句話(huà)為20世紀(jì)做個(gè)總結(jié)，我會(huì)說(shuō)，它為人類(lèi)興起了所能想象的最大希望，但是同時(shí)卻也摧毀了所有的幻想與理想。——【英】艾瑞克霍布斯鮑姆著《極端的年代》根據(jù)材料并結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“20求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）

高三年級(jí)測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BDCABBCACD題號(hào)1213141516答案DCDDBC二、非選擇題17【答案】（12分）（1史料二選自宋人文集，屬于文獻(xiàn)史料。史料反映了“彭蠡小龍”的影響范圍及蘇軾對(duì)其崇敬態(tài)度，可用于研究宋代長(zhǎng)江流域神靈信仰的內(nèi)容及社會(huì)影響，但作為個(gè)人著述，具有一定主觀(guān)色彩，需要同其他史料相互印證，具有一定的史料價(jià)值。史料三是南宋媽祖雕像，屬于實(shí)物史料，形象直觀(guān)。可用于研究媽祖形象演變及其地位6分）（2）原因：宋金對(duì)峙，宋室南遷，南宋偏安江南；經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)繁榮；長(zhǎng)江流域及東南地區(qū)水上航行頻繁；海外貿(mào)易繁榮，出海航行增多；海上絲綢之路發(fā)展；宋朝商業(yè)經(jīng)營(yíng)6分）18【答案】（14分）（1）贊成觀(guān)點(diǎn)11贊成觀(guān)點(diǎn)2理由：甲午戰(zhàn)后，一批民族資本主義企業(yè)發(fā)展起來(lái)（如果只有具體的名稱(chēng)表述，例如只答“大生紗廠(chǎng)”等企業(yè)名稱(chēng)，沒(méi)有總結(jié)性的屬性表述只給11后清政府放寬民間辦廠(chǎng)限制，促進(jìn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；甲午戰(zhàn)后康有為，梁?jiǎn)⒊阮I(lǐng)導(dǎo)戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；甲午戰(zhàn)后實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起。贊成觀(guān)點(diǎn)31發(fā)展完善；民族資產(chǎn)階級(jí)在民國(guó)初期政黨政治、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用。（2）變化：從土豪劣紳（1分）到地主（12分）澤東思想逐漸形成，推動(dòng)工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成等表述亦可）建立起十幾塊農(nóng)村革命根23點(diǎn)6分）19【答案】（14分）（1）特點(diǎn)：具有明顯階段特征；伴隨領(lǐng)土擴(kuò)張而發(fā)展；與工業(yè)革命的進(jìn)程密切相關(guān)；多種交通方式8分，任答四點(diǎn)即可）（2）不同之處：著眼于國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行維修養(yǎng)護(hù)；公路占主導(dǎo)地位；充分利用第二次工業(yè)革命和第三次科技革命的成果；注重維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)6分，任答三點(diǎn)即可）20.【答案】（12分）示例一論題：20世紀(jì)科技迅猛發(fā)展，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。闡述：在20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)取得了巨大的突破，包括相對(duì)論、量子力學(xué)的提出等，這些理論為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，使得信息處理速度大大提高，推動(dòng)了各行各業(yè)的自動(dòng)化和數(shù)字化進(jìn)程。同時(shí)，航空航天技術(shù)的發(fā)展，讓人類(lèi)開(kāi)始征服太空，實(shí)現(xiàn)了太空探索和衛(wèi)星通信等重大科技進(jìn)步。20世紀(jì)科技的發(fā)展，極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，使得人們的生活更加便捷、高效，為21世紀(jì)及未來(lái)的發(fā)展莫定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。示例二論題：20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突不斷，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。闡述：20的痛苦和損失。此外，冷戰(zhàn)期間的核軍備競(jìng)賽，也使得人類(lèi)面臨著核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。盡管和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代主題，但地區(qū)沖突、民族矛盾等問(wèn)題仍然存在，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的陰影仍然籠罩著人類(lèi)。20題，只有通過(guò)國(guó)際合作和共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的繁榮與和諧。示例三論題：對(duì)立與統(tǒng)一的20世紀(jì)闡述：20立，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的矛盾；在科技領(lǐng)域，科技的飛速發(fā)展與對(duì)自然環(huán)境的破壞形成了對(duì)立，體