Page3夏完淳《別云間》原文和譯文（含賞析）別云間

夏完淳(明)

三年羈旅客，今日又南冠。

無限河山淚，誰言天地寬。

已知泉路近，欲別家鄉難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

作者簡介:

夏完淳，原名復，字存古，別名靈胥，松江華亭（今上海市松江縣西部）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，聞名詩人。九歲善詞賦古文，才思靈敏，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充溢了劇烈的民族意識。著有《夏內史集》及《玉樊堂詞》。

背景簡介：

這首詩作于秋季作者在家鄉被清兵逮捕時，是一首悲壯慷慨的絕命詩。寫出了作者對亡國的悲憤，以及壯志難酬的無奈。

注釋:

【羈（jī）旅】

【云間】即今上海松江西部，是作者家鄉。順治四年（１６４７），他在這里被逮捕。在對家鄉的依戀外，詩著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。

“三年”句：作者自順治二年（１６４５）起，參與抗清斗爭，出入于太湖及其四周地區，至順治四年（１６４７），共三年。

【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他帶著楚國的帽子，問左右的人“南冠而縶（栓，梱）者，誰也？”官吏回答：\'鄭人所獻楚囚也。”此處指被清兵逮捕。

“毅魄”二句：是說死后，仍將抗清。屈原《九歌.國殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄”

【靈旗】古代出征時所用的一種戰旗。這里指后繼者的隊伍。

【泉路】死期。泉，黃泉，置人死后安葬的地穴。

【毅魄】堅毅的魂魄。

譯文:

三年中都是許久漂泊在外地的游子，

現在又變成了俘虜。

大好山河卻使我流下無限之淚，

誰說過天地是寬敞無邊的呢！

已經深知為國犧牲的日子接近了，

但是想要和家鄉告辭卻難而又難。

在我不屈的魂靈回來的日子里，

好像已經望見招引亡魂的旗幟。賞析：夏完淳《別云間》賞析

三年羈旅客，今日又南冠。

無限河山淚，誰言天地寬？

已知泉路近，欲別家鄉難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

夏完淳，原名復，字存古，別名靈胥，松江華亭（今上海市松江縣）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，聞名詩人。九歲善詞賦古文，才思靈敏，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充溢了劇烈的民族意識。著有《夏內史集》及《玉樊堂詞》。

公元1645年，夏完淳（時年15歲）從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍接著堅持反抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依舊抱有殲滅敵人、復原明朝的堅毅決心。為了抗清，義軍上下結成了同仇敵愾的情意。不久義軍兵敗，吳易被執，夏完淳只身流亡，隱匿民間，接著進行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅毅不屈，堅韌斗爭，在接受變節降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時，實行反話正說、寓貶于褒的方式當面聲色俱厲地痛斥這個朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報仇在來世”，體現出視死如歸的氣節。最終不屈而死，年僅17歲。

《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的家鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄舞、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經驗，好像安靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出安靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人復原壯志難酬，復國志向終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破裂，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人始終冀盼明王朝卷土重來，可最終時運不濟，命途多舛，復原故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地悲觀與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。

頸聯坦露對家鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣悲觀、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局特別醒悟：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別家鄉難”，詩人緣何難別家鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

尾聯盟復原之志。盡管家鄉牽魂難別，但詩人終將復原大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的準備，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，復原大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，顯明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、盡忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族