2024-2025學年南昌市第二十八中學高三下學期第二次月考-語文試題試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面三段文字，完成下面小題。①這是古城里的一條小街,過去這里顯然駐扎過守城的軍隊,有一排排的營房為證。現在這里正在建筑仿古的街市和民居,已頗成氣候了,秦磚漢瓦,_________,雖沒有皇家氣象,卻也稱得上是_________。在最前面靠近巷口的地方,還立有一個牌坊,上書一副對聯,“市井里巷盡染六朝煙水氣,布衣將相共寫千古大文章”。此聯文字篆刻極佳,有__________之妙。但內容對得不甚工整,以我之見,不如將“大文章”改成“風情畫”,尚可__________。②我上初中的時候,在杭州西湖看到過那副著名的對聯,“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。當時我心中引發了強烈的震動。那時正看著《說岳全傳》,熱血沸騰著,一看這對聯真是絕了,其(__________),真可以說是獨步天下。③我還曾在廣西看到過一副詠竹楹聯,一目之后就永遠忘不了,我以為那是最好的詠竹楹聯。內容是:“一寸在土已有節,萬尺凌云仍虛心”。年代久遠,這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘,我在什么地方看到的已想不起來了。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．回味之無窮，概括之全面，含義之深刻，對仗之工整B．概括之全面，含義之深刻，對仗之工整，回味之無窮C．回味之無窮，對仗之工整，含義之深刻，概括之全面D．概括之全面，含義之深刻，回味之無窮，對仗之工整2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．金碧輝煌富麗堂皇妙筆生花差強人意B．雕梁畫棟美輪美奐巧奪天工差強人意C．金碧輝煌美輪美奐妙筆生花心滿意足D．雕梁畫棟富麗堂皇巧奪天工心滿意足3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．由于年代久遠，這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘，我在什么地方看到的已想不起來了。B．年代久遠，這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘，但我在什么地方看到的已想不起來了。C．由于年代久遠，我在什么地方看到的已想不起來了，但這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘D．由于年代久遠，我在什么地方看到的已想不起來了，這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。老三已上了床。瑞宣把他叫起來，極扼要地把王排長的事說給他聽。老三的黑豆子眼珠像夜間的貓似的，睜得極黑極大，發著明亮的光。“我們一定要救他!”瑞宣雖然也興奮，但還保持著平靜，不愿因興奮而魯莽，因魯莽而敗事，“我已經想了個辦法，不知道你以為如何?”老三跳下床，仿佛馬上就可以把王排長背出城。“什么辦法?大哥!”“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上。“三弟!我想啊，你可以同他一路走。”“那好極了!”老三又立起來。“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很緊，連脖子上的筋都鼓了起來。“我知道你不怕。”瑞宣抬頭看了他一眼，又低下頭說，“有勇無謀可辦不成事!我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命!我想去找李四爺去。”“他是好人，可是對這種事他怕也沒什么辦法吧!”“我——教給他辦法!只要他愿意，我想我的辦法還不算很壞!”“什么辦法?”老三的眼晴又亮了起來。“李四爺要是最近給人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查!”“大哥!你真有兩下子!”老三跳了起來。“你安靜點!別教大家聽見!出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊!”“就這么辦，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么嗎?況且，別的事后悔，這種事——不作亡國奴——還有什么可后悔的?”瑞宣沉靜了一會兒才說:“我是說，逃出去以后，也不是由地獄上了天堂，以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的!三弟，記住了，在國旗下吃土，也比在太陽旗下吃肉強!”老三望著大哥，堅毅地點了點頭。“好，我找李四爺去。”李四爺已經睡下了，瑞宣現把他叫起來，把來意簡單地告訴了他。“老大，你到底是讀書人，想得很周到!”老人低聲說，“城門上，車站上檢查得極嚴，實在不容易出去。當過兵的人身上好像全有記號，日本人一眼就認出來，教他們抓住，準殺頭!出殯的，連棺材都要在城門口教巡警拍一拍，不過穿孝的人倒還沒有受過多少麻煩。這件事交給我了，明天就有一檔子喪事，你讓他倆一清早跟我走!”這時候，老三在屋里興奮得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入軍隊去作戰。這時他聽見媽媽咳嗽了兩聲。他的心立時靜下來。可憐的媽媽!只要我一出這個門，恐怕就永遠不能相見了!他輕輕地走到院中，一天的星星，天河特別白。他想去看看媽媽，跟她說兩句極貼心的話。但他走到南屋的窗外，卻沒有勇氣進去。在平日，他萬也沒想到母子關系能變得這么親切。他常常對同學們說:“青年人就像一只雛雞，生下來就能離開母親自己掘食兒吃!”可現在，他卻木在那里。他決不后悔自己的決定，但他想告訴母親，兒子并不是一只雛雞。立了好半天，他聽見媽媽在跟侄子小順兒說:“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子。”他感到腿有點兒軟，用手扶住了窗臺。他開始懷疑自己這么倉促地離開年邁的母親究竟是對，還是不對?他想起日本人的另一罪惡——多少母子，多少夫妻，將無情地別離，甚至是永久別離!想到這里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣從外面回來，直奔老三屋中。“怎樣，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力盡似的，一屁股坐在炕沿上。“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不許他走，他著急;現在他又覺得事情來得這么突然，什么東西都沒預備。半天他才問:“帶什么東西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把剛才的一切都忘記了，眼睛盯著弟弟，答不出話來。“我說，我帶什么東西?”“噢!”瑞宣聽明白了，想了一想:“就帶點兒錢吧!還有——，帶好你的心，永遠帶著!”他還有千言萬語，要囑告弟弟，可是什么也沒說出來。摸出錢袋，他的手微顫著拿出三十塊錢的票子來，輕輕放在床上，然后站起來把手搭在老三的肩上，細細地看著他，還想說什么，可是卻閉了嘴，一扭頭輕輕地出去了。瑞宣怎么也睡不著。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只覺得什么也抓不住。現在，他才真感到國家跟自己的關系是那么緊密。人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他們一直談到窗戶發白，然后悄悄溜了出去。李四爺早已等在門口。(節選自老舍《四世同堂》，有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．老三曾說年輕人就像雛雞，而臨走前他又想跟媽媽說自己不是雛雞，這并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他對親情難以割舍。B．李四爺是一位厚道的人，也是個很老練的人，他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險。C．小說細節描寫很出色，當老三聽到媽媽說“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子”時，腿就軟了，這反映出他對母親深深的歉疚之情。D．小說的結尾很有特色，一方面既照應了前文，另一方面也反映出李四爺對這件事胸有成竹，同時還暗示了老三和王排長應該能順利出城2．結合小說內容，簡要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮囑他說:“帶好你的心，永遠帶著！”試分析這句話的深刻意蘊。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。每在電商促銷節期間，各式平臺、商家的促銷短信就會接踵而至，令用戶應接不暇。特別是在“618”“雙十一"大促的臨界日，促銷短信更是狂轟濫炸，不斷地向手機用戶推送，有時用戶一天能收到幾十條短信。盡管短信業務早已,可這樣的場景每年都在上演,平臺、商家。目前，平臺、商家的宣傳推廣渠道以網絡為主，輔之以電視、報紙、路牌等，短信只是其中之一，總量占比并不大。但是，短信對應的則是實名制手機用戶，具有信息直達、受眾面廣、打開率高、成本低廉等優勢，備受商家青睞。促銷短信雖然讓用戶更及時的了解了商家的活動信息，但是促銷短信泛濫也產生很大的社會負面影響，侵犯到短信用戶的權益。“雙十一”促銷短信，是“餡餅"還是“陷阱”？消費者需注意.目前很多電商平臺、商家的促銷短信，都是以默認選項的方式，騙取消費者的同意，本質上屬于“霸王條款”，而且退訂也往往無效，造成實質違規，淪為人見人厭的垃圾短信。所以，加強對短信業務的監管力度，由電信運營商承擔內容審核、管理的責任，防范促銷短信泛濫成災。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．江河日下樂此不疲甄別必須B．日暮途窮甘之如飴辨別必須C．江河日下樂此不疲辨別必需D．日暮途窮甘之如飴甄別必需2．下列各句中的引號和文中“陷阱”的引號，作用相同的一項是A．“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這落下的是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。B．即使在“說謊成風"的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家笑話，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。C．一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也毫不斟酌地使用它們，這就是近代文藝心理學家所說的“套板反應”。D．近來就先送一批古董到巴黎去展覽，還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”.3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但隨著促銷短信的泛濫，使短信用戶的權益受到損害,并帶來很大的社會負面影響。B．促銷短信雖然可以讓用戶及時知道商家的活動信息，但會侵害用戶的權益并帶來很大的社會負面影響，主要原因是促銷短信泛濫所致。C．雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，會產生極大的社會負面影響，并讓短信用戶的權益受到損害。D．促銷短信雖然可以讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，就會侵犯到短信用戶的權益，給社會帶來極大的負面影響。4、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．彎弓射鴻、麻衣沖風、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B．詩人雖不得不接受生活貧窮的命運，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。C．詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。D．本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關聯，脈絡清晰。2．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平涼①李攀龍春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。注：①平涼在漢唐盛世時并不屬于邊塞地界，明王朝時嘉峪關以外大片土地盡失，平涼漸漸成了邊塞，而且平涼在明朝時屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平涼府的大牧馬場。1．對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是A．首聯描繪冷落、寂寥的平涼春色，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調，寄情于景，景中有情。B．頷聯不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實則在特定圖景中，包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰的圖景。D．本詩用詞準確富有表現力，如“宛馬如云”，描繪出戰馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動態感。2．尾聯突出使用了怎樣的抒情手法來表現詩人復雜的情感？請作簡要分析。6、把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關路。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養成才：悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯系。“義之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，唾手可得，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結：悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序。弟弟要時刻為兄長考慮，日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報“悌”，關心愛護弟妹。在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，甚者有十世同居，幾千人吃一口大鍋飯，而不聞爭吵之聲。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也為財產劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持，榮辱與共，兄姐弟姐之間的悌德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩定：悌德明確長幼秩序，強調長幼兩者各守其道，各安其分。與強調父子關系的孝相結合，培養出每個人的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現的許多人情冷淡的現象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創新。當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系。——摘自丁成際《悌之道》（《光明日報》2020年3月21日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．子女對父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關系。B．悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共。C．在當今社會中，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。D．以“四海之內皆兄弟”的悌道面對所有熟人和陌生人，在此基礎上能建立融洽社會關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統社會倫理中的重要地位。B．文章采用層層遞進的思路結構，從三個方面論述了悌文化在中國人倫關系中的重要作用。C．文章聯系社會人情冷淡的反面現實，論證了悌文化為現代的人際交往提供了良好的思路的觀點。D．在論述悌文化的作用與重要性的同時，文章也指出在弘揚悌道時也不能走向極端，具有辯證的思維。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．“兄弟睦，孝在中”，對兄長的敬順擴大至父母便成了孝，因此，“悌”與“孝”聯系緊密。B．孝悌作為個人修養的核心，只要做好了孝悌，就能順其自然地做到仁義禮智。C．今天，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代，“悌”的對象也應該由兄弟姐妹擴大到陌生人。D．因為悌道只是人倫關系中的一部分，如果我們在弘揚悌道時走向極端，效果會適得其反。8、閱讀下面的文言文，完成各題。吳擇仁字智夫，以父任，為開封雍丘主簿。元祐中，金水河堤壞，十六縣皆選屬庀役①，得詣朝堂白事。宰相范純仁獨異之，曰：“簿領中乃有是人邪？”建中靖國初，畿內饑，多盜，以擇仁知太康縣。始至，召令賊曹曰：“民窮而盜，非天性也，我以靜鎮之。若亡命椎埋故犯，我一切誅之，毋得貸。”群盜相戒不入境！中貴人譚稹奴犯法，按致于理。稹羞恚造譖，徽宗召戶部郎中宋喬年往鞫。喬年，伉吏也，疾驅至。候者惶遽入白，擇仁著衣冠靜坐廡下。喬年慮囚擿隱，剔抉帑庾出入，不能得毫毛罪，乃歸傳舍。擇仁上謁，喬年迎笑曰：“所以來，為察君罪，顧乃得一奇士，吾今薦君矣。”居數日，召詣闕。方有事青唐，擢熙河路轉運判官，即以直秘閣為副使，從招討使王厚領兵深入，克蘭、廓城柵十三！加龍圖，進集賢殿修撰，為京畿都轉運使！鄭州城惡，受命更筑之。或讒于帝曰新城雜以沙土反不如故且速圮帝怒密遣取塊城上緘以來令衛卒三投之堅致如削鐵讒不能售。遂拜戶部侍郎兼知開封府。故事，尹以三日聽訟，右曹吏十輩列庭下，自占姓名，一人云：“某人送某獄，某人當杖，某人去。”而尹無所可否。有竇鑒者，以捕盜寵，官諸司使，服金帶。擇仁視事，狃舊態來前，叱而械諸獄，一府大驚。賣珠人居民貨久不返，度事急，匿宦官楊戩第，擇仁跡取之，竄于遠。戩中以事，出為顯謨閣直學士、知熙州，從永興軍。走馬承受藍從熙言其擅改茶法，奪職，免。再閱歲，以徽猷閣待制領江、淮發運，還直學士、知渭州。以病提舉崇福宮，起知青州，不克拜，卒，年六十六。（選自《宋史?列傳第八十一》，有改動）（注）①庀役：雇用工匠。1．下列對文中（波浪線部分的斷句，正確的一項是A．或讒于帝曰/新城雜以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取塊/城上緘以/來令衛卒三投之/堅致如削鐵/讒不能售B．或讒于帝曰/新城雜以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取塊城上/緘以來/令衛卒三投之/堅致如削鐵/讒不能售C．或讒于帝曰/新城雜以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取塊城上/緘以來/令衛卒三投之/堅致如削鐵/讒不能售D．或讒于帝曰/新城雜以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取塊城上緘以來/令衛卒三投之/堅致如削鐵/讒不能售2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．戶部:六部之一，長官為戶部尚書，主管全國戶籍、賦稅、文官選拔、財政收支等事務。B．傳舍:古時供行人休息住宿的處所，或供驛長、驛夫以及往來的官吏休息、食宿之地。C．龍圖:宋代龍圖閣學士省稱，是一種虛銜，只增加個人的榮顯，表示皇帝給予恩寵。D．京畿:指國都及其附近地區。“京畿”一詞出現于東漢，即“位于國之中央的都城”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．吳擇仁執政嚴峻，聲威懾人。他在太康主政期間，對盜賊發布告示，盜賊們得知后相互告誡，不入太康縣境內。B．吳擇仁為官剛正，不懼權貴。他依法處置犯法的中貴人的家奴，毫不姑息，哪怕引發打擊報復，亦鎮定坦然。C．吳擇仁能力出眾，辦事踏實。他能循跡逮捕并流放無良的商人，能使新筑城墻的土塊堅如削鐵。D．吳擇仁德才兼備，仕途一帆風順。他雖遭人讒言誣陷，但都能以從容坦蕩的態度和工作實績來化解危機，得到皇帝的賞識。4．把文中橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所以來，為察君罪，顧乃得一奇士，吾今薦君矣。（2）擇仁視事，狃舊態來前，叱而械諸獄，一府大驚。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。①在抗日戰爭勝利70周年的閱兵式上，的講話兩次提到5000多年的中華文明。他說，“抗日戰爭勝利捍衛了中華民族5000多年發展的文明成果”“中華民族創造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創造出燦爛的明天”。②與西方古希臘文明起源相比，東方的中華文明有自己獨特的發展道路。5000多年前中國從氏族社會走向文明社會，保留了舊有的氏族組織；國家建立在氏族、血緣關系的基礎上，權利與財產按照血緣親疏分配。西周時期的敬天、孝祖、保民這些中華文明的理論基石，也是探索中國儒學來源的重要方面。古人稱此為“天人之際”，即把握天道與人道這個主題，強調二者的協調和諧，突出“人”的地位、責任與社會化的特質。儒家的創始人孔子以“人”作為理論探討的中心，在中國思想文化史上首次系統地論述關于人的價值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關系、人與自然的關系等等等問題。儒學最早提出君子“人格”概念，后來演變為“國格”觀念，以及提倡敬老、養老、救濟孤獨殘疾等美德，這成為中華民族寶貴的精神財富。有些研究儒學的學者認為，對儒學的研究，可稱之為“人學”。我個人也持此觀點。③就儒學來說，孔子首先強調有道德修養的君子，要有理想：此理想可稱之為“道”。“道”的價值超過人的生命。當“道”與個人生命相沖突，君子應犧牲個人，以維護“道”之尊嚴，這就是孔子所說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”人之所以有高尚理想，有為理想而奮斗的精神，是因為人有道德，人能思考，人超越于其他動物。孔子用“人能弘道，非道弘人”這八個字加以理論概括。這就是孔子的“人學”思想，它追求的是一種精神理想，進而升華為強烈的歷史使命感。④這種使命感在儒學思想體系中被稱為“正氣”“操守”。戰國中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之氣”，這是集合了正義行為而產生的一種精神力量，在它的推動下，君子應做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。戰國末期另一位儒家代表人物荀子稱此為“德操”，他說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”總之，人與其他動物的區別，君子與小人的分野，標準就在于有沒有德操：道德是第一位的。⑤在孔子看來，人對理想的追求，人的道德情操是要靠后天學習，并加以培養。所以他特別關心教育。他是中國歷史上偉大的教育家，其教育理論和教學方法，是我國教育史上寶貴的精神財富。孟子是“教育”一詞的創造者，他認為得天下英才而教之，是人生最快樂的事。⑥公元前221年，秦始皇統一六國；隨著國家政權的統一，曾嘗試整合地域文化，跨出了重要的一步——“書同文”，統一文字，采用小篆，得以實現。西漢王朝建立后，至漢武帝執政時期，地方分裂勢力基本肅清，國家的統一稱為重要的問題。統一要有理論支撐，以董仲舒為代表的春秋公羊學，其中“大一統”思想符合國家民族的需要，被漢武帝采納，開始確立儒學在諸子學中的主導地位。實際上，當中國歷史到東漢元帝時，即公元100年左右，儒學以“三綱五常”為主線，展示出國家意識形態的特質。這個時期的儒學已不完全同于春秋末期孔子關于儒學的論述。（選自張豈之《中國儒學與構建人類命運共同體》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．古人稱的“天人之際”就在于突出“人”的地位、責任與社會化的特質。B．“儒學”可稱之為“人學”，這是作者與有些儒學研究者都持有的看法。C．在儒學思想體系中君子強烈的歷史使命感被稱為“正氣”“操守”或“德操”。D．漢武帝以后，處于主導地位的儒學已不完全同于孔子關于儒學的論述。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第②段運用對比論證的方法，通過與古希臘文明的對比，突出中華文明獨特的起源路徑。B．第③④段是承接關系，闡述了“理想”與“使命感”兩個概念在儒學話語體系中的內涵。C．文章主題部分環環相扣，第⑤段回答了“怎么辦”的問題，明確指出其出路在于教育。D．文章最后一段以漢代儒學為例，論述儒學的發展變化，其內涵依時代的需要而改變。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．如果不以“人”作為理論探討的中心，儒學就有可能演化不出“國格”的觀念。B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的詩句體現出了如家的歷史使命感。C．在儒學的評價體系中，有沒有德操是把人與動物，君子與小人區分開來的首要標準。D．“大一統”思想的產生是有其根源的，既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要。10、閱讀下面這首唐詩，完成各題。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄①杜甫東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州②。此時③對雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。（注）①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩給杜甫，表示對杜甫的思念。杜甫深受感動，便寫此詩作答。②何遜在揚州：何遜在揚州見梅花盛開，作有《詠早梅》一詩，何遜是杜甫所喜愛的南朝梁代的詩人。③此時：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝發可危、萬方多難之際。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩，以此來表達對裴迪和他所贈之詩的推崇。B．“此時對雪遙相憶”是說裴迪送客時雪中遇梅，突出梅之潔白，襯托裝迪的高潔情操。C．額聯承“動詩興”而來，遙想裝迪對自己的相憶，突出了詩人與友人心心相印的情誼。D．頸聯表達慶幸之意，慶幸裴迪沒有折梅寄來，要不然詩人面對折梅一定會感慨萬千的。2．詩歌尾聯中說“朝夕催人自白頭”，是什么催詩人“白頭”的？請結合全詩分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼曰：¨能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節選自《戰國策·齊策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．親，本義感情深厚，關系密切，引申指“父母兄弟”，現指有血緣或婚姻關系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C．上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時也作為一種榮譽稱號。D．太傅，中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師，掌管禮法的制定和頒行。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。B．馮諼韜光養晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。C．馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。D．馮諼審時度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關系，縱橫捭闔，使得孟嘗君高枕無憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”（2）今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。對2020年的春節，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？根據上面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

參考答案1、1．B2．B3．C【解析】

1．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。本題要按邏輯順序來排序，“回味之無窮”是表達效果，一般要排在最后，故選B。2．試題分析：本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。雕梁畫棟：指房屋的華麗的彩繪裝飾。金碧輝煌：形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。結合前面“秦磚漢瓦”分析，此處選用成語“雕梁畫棟”。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇；也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華；也形容詩文詞藻華麗。此處是形容建筑仿古的街市和居民建筑之美，根據“雖沒有皇家氣象”，此處選用成語“美輪美奐”。妙筆生花：比喻筆法高超的人寫出動人的文章。巧奪天工：指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處結合前文“此聯內容很好”分析，選用成語“妙筆生花”。差強人意：形容尚能令人滿意。心滿意足：形容心中非常滿意。根據前文“但對得不甚工整，以我之見，不如將‘大文章’改成‘風情畫’”分析，此處選用“差強人意”。故選B。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。這句話的病因有兩個：一個是成分殘缺，一個是邏輯混亂造成的語序不當。是因為“年代久遠”，“在什么地方看到的‘這幅詠竹聯’已經記不起來了”，但是“這幅對聯卻早已成了我的座右銘”，所以畫線句子可改為“由于年代久遠，我在什么地方看到的已想不起來了，但這副詠竹聯卻早已成了我的座右銘”，故選C。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．①有著強烈的愛國熱情，他決心救王排長，支持三弟出城抗日；②有家國情懷和大局思想，懂得在國家危難時期，割舍掉自己的親情；③做事穩妥，思慮周全，他開始阻止三弟出城，是怕三弟沒有經驗，有了王排長做伴他才放心讓三弟出城；④善于謀劃，能想出最穩妥的辦法讓兩位抗日志士出城。3．這里的“心”有兩層含義：①是愛國之心，告訴弟弟不要中途變節，投降日本人；②是報國之志，囑咐弟弟不要遇到困難就退縮；③這里的“永遠”是告誡弟弟，要永遠堅持下去，永遠都不要忘記自己是中國人，有報國的責任。【解析】

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險”錯誤，不全面，李四爺爽快地答應幫忙，固然有這兩方面的原因，但更重要的是他懷著對日本人的仇恨和對愛國志士的敬仰，也想為抗日盡一份力。故選B。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”這個人物的性格特征，要從小說內容出發，找出瑞宣做的事情，進而對這個人物進行分析。“我們一定要救他”“我已經想了個辦法，不知道你以為如何”“在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可見其具有愛國熱情；“人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子”，可見其家國情懷；“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事！”“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃”“有勇無謀可辦不成事！我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命！我想去找李四爺去”可見其做事穩妥；“李四爺要是最近給人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查！”“你安靜點！別教大家聽見！出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊”，可知瑞宣善于謀劃。3．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。分析這句話時，要注意理解“心”的兩層含義，其次再結合詞語“永遠”理解這句話的深層含意。這里的“心”結合“以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的”“三弟，記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可知有兩層含義，要有愛國的心，不能叛變國家，要永遠熱愛自己的國家，要永遠懷有報國之志，不能遇到困難就退縮。同時注意關鍵詞“永遠”，這是告誡弟弟，要永遠堅持下去，不要忘記自己的責任，要勇于堅守，承擔自我責任，從而實現價值。人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）。要概括與主要情節和主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結合文章，列舉出能表現該種性格的事例。3、1．A2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。江河日下：比喻情況一天天的壞下去。日暮途窮：天黑下去了,路走到頭了,比喻到了末日。“有時用戶一天能收到幾十條短信”可見短信業務還沒有到末日，只是狀況越來越不好。故選“江河日下”。樂此不彼：因喜歡某事而不知疲倦,形容對某事特別愛好而沉浸其中。甘之如飴：感到像糖一樣甜,形容甘愿承受艱難、痛苦。沒有“艱難、痛苦”之意，故選“樂此不疲”。甄別：仔細的審查辨別真偽、優劣等。辨別：根據不同事物的特點,在認識上加以區別。此處應是消費者應該仔細的審查辨別真偽、優劣等，故選“甄別”。必須：副詞,后跟動詞,表示“一定要”。必需：動詞,“一定要有”,可作謂語,多作定語。后面是“加強”，為動詞，故選“必須”。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。這種題需要熟練掌握各種標點符號的使用規范，然后對應作答。“陷阱”的引號，表示強調。A項，引用詩句。B項，表示強調。C項，表示特定稱謂。D項，是反語，表示諷刺。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項，缺少主語，應將“促銷短信”提前。B項，句式雜糅，“原因……所致”，應改為“主要原因是促銷短信泛濫”或“是促銷短信泛濫所致”。C項，語序不當。最后兩個分句應改調換位置。故選D。語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．B2．①意為凜冽的寒風終將過去，和煦的春風拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿；②表達了詩人雖感嘆不遇于時，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。【解析】

古詩詞閱讀的考查涉及鑒賞形象、語言、技巧、感情四個基本點，其中思想內容是核心，而詩歌中的形象、語言和技巧是詩歌的外在形式、是鑒賞詩歌切入的目標和對象。所以這類題，應在讀懂詩歌的基礎上去作答。1．本題考查評價文章的思想內容和藝術手法的能力。主要集中對詩意、思想主旨、語言、技巧、結構等內容的考查，賞析時首先要讀懂詩，然后將各個選項帶入原詩句中進行分析即可。B項“不得不接受生活貧窮”錯誤，詩中“窮”意為“身受壓抑遭遇理想困窘，處境艱難”，而不是生活的貧困。屬于詩意理解錯誤。2．本題考查對詩歌情感的評價。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內容，在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷，考慮詩句表達的思想情感。本題中需注意“寒風變春柳”、“煙濛濛”兩個關鍵詞，展現了柳條的朦朧多姿。這個意象的深層含義就是希望，所以可知作者在困境中不甘沉淪的樂觀、自勉之情。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達出作者愿意效法班超，在保衛祖國的征戰中建功立業的愛國情懷。“愧我談經鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟民的經術，如今已兩鬢斑白，表達出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰的圖景”錯，描繪的是明朝軍隊作戰的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現手法、表達方式等方面考慮。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。“欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯從遐想中回到薄暮的平涼城，面對現實，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛祖國的征戰中建功立業。“談經”是指談論治國的經術，“愧”是表達一種愧疚。作者因何而愧疚？當然是因為想要像班超那樣上戰場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經沒有那樣的機會了。大半生空談治國濟民的經術，坐以論道，如今已經雙鬢花白，心有余而力不足了。解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．D2．B3．B【解析】

1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。本題中，A項，“組成了中國的人倫關系”錯，根據語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關系的重要構造，不是全部內容。B項，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內部普遍認同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項，“在當今社會中”錯，根據原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護社會秩序和政局穩定，是在法治不健全和政權不下鄉的社會中，而當今社會法制健全。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。設題的誤區如下：概括不當、論據分析不當、因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“層層遞進的思路結構”錯，根據原文“其一，有利于個人的修養成才”“其二，有利于家庭的和睦與團結”“其三，有利于社會的穩定”，這三個“有利于”是屬于并列結構，并非層層遞進。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“只要……就”過于絕對。根據原文“當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。故選B。8、1．C2．A3．D4．(1)我來你這兒的原因，是為了審查你的罪，.卻得到個奇人(德行、才能出眾的人)，我現在向朝廷舉薦你。(2)擇仁到職工作，(竇鑒)仍以過去那種慣習的姿態前來見擇仁，(擇仁大怒，)叱責竇鑒并給他戴上械具送人監獄，全府吏曹都大驚失色。【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。這段話意為：有人向皇帝進讒言說：“新城墻摻了沙土，反而不如舊城結實，將會很快坍塌。”皇帝聽后大怒，秘密派人到新筑的城墻上取了土塊，密封送來，讓衛兵多次用力投擲，土塊堅固精密如削鐵。讒言沒有得逞。“反不如故”中“反”為“反而”之意，與前文形成轉折，“故”與前文的“新”相對，故應在“反不如故”前后斷開，排除BD。“密遣取塊城上”為“皇帝秘密派人到新筑的城墻上取了土塊”之意.句式完整，“緘以來”是“密封送來”之意，排除A。故選C。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“文官選拔”錯誤。文官選拔是歸吏部掌管。故選A。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。D項，“仕途一帆風順”“都能以從容坦蕩的態度和工作實績來化解危機”錯誤。由文末“戩中以事……奪職免”可知，吳擇仁的仕途并不是一帆風順、通暢無阻的，也不是每次都能化解危機。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字字落實就不會有什么大問題。注意：（1）所以：……的原因。察：審查、考察。顧乃：卻，反而。（2）視事：治事，任職。狃舊態：以過去那種慣習的姿態或者以過去那種積久養成的姿態。諸：之于。一：全，整個。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：吳擇仁宇智夫，因父親官任的緣故，擔任開封雍丘主簿。元祐年間，金水河河堤損壞，十六個縣都要選派治理河堤的工匠，(由于率領役夫，擇仁)得到機會到朝廷匯報事情。宰相范純仁認為他與眾不同，說：“簿領之中競有這樣的人物嗎？”建中靖國初年，京城一帶發生饑荒，盜賊四起，任命擇仁擔任太康縣知縣。擇仁剛上任，就對盜賊們發布告示說：“老百姓因貧窮做強盜，并不是他們的本性，(所以既往不咎，而今)我靜而待之。如果有亡命之徒繼續殺人，明知故犯。我將全部處死他們，絕不寬恕。”盜賊們得知后相互告誡不入太康縣境內。宦官譚稹的家奴犯法，被擇仁按法處置。譚稹在羞怒之下造謠誣告擇仁，徽宗皇帝召戶部郎中宋喬年前往審查此案。宋喬年是剛直性急的官吏，接命后立即驅馬前往。擇仁的下人(見到宋喬年后)驚惶地跑進去向他報告，擇仁穿戴好官服從容地坐在堂下。宋喬年審訊囚犯追查隱情反復盤查擇仁的庫銀和糧倉的收支情況，但沒有查出絲毫罪狀，于是回到歇息之處。(后來)擇仁前去拜謁，宋喬年笑著迎上去說：“我來你這兒的原因，是為了審查你的罪狀，卻得到一個奇人(德行、才能出眾的人)，我現在向朝廷舉薦你。”過了幾天，擇仁被召到京城。青唐正發生了戰事，(擇仁)被提升為熙河路轉運判官，就以直秘閣身份任副使，隨從招討使王厚帶兵深入敵境，攻克蘭、廓城堡和柵寨十三處。因功加封直龍圖閣學士，進升集賢殿修撰，官任京畿都轉運使。鄭州城墻遭破壞，(擇仁)受命重新修筑城墻。有人向皇帝進讒言說：“新城墻摻了沙土，反而不如舊城結實，將會很快坍塌。”皇帝聽后大怒，秘密派人到新筑的城墻上取了土塊，密封送來，讓衛兵多次用力投擲，土塊堅固精密如削鐵。讒言沒有得逞。于是(擇仁)被授予戶部侍郎兼任開封府知府。按照慣例，開封府尹要聽三天的訴訟，屬吏十人站在庭下，自報姓名，一人說：“某人送入某監獄，某人應當行杖刑，某人應該趕出去。”而府尹不贊同也不反對。有個名叫竇鑒的，以捕盜受寵。任諸司使，服系金帶。擇仁到職工作，(竇鑒)仍以過去那種慣習的姿態前來見擇仁，(擇仁大怒，)叱責他并給他戴上械具送入獄中，全府吏曾都大驚失色。有一個賣珠人占據民貨久未歸還，考慮到(擇仁嚴刑峻法)事情緊急，嚇得藏到宦官楊戩府中，擇仁派人偵察到他的行蹤將其逮捕，流放到遠方。+楊戩借事情中傷他，擇仁被調出京城擔任顯謨閣直學士、熙州知州，跟從永興軍。走馬承受藍從熙說他擅自改變茶法，被撤職，免官。又過了一年，(擇仁)憑徽猷閣待制的身份總領江、淮發運。還朝后又任直學士，擔任渭州知州。后因病調任提舉崇福宮，起任青州知州，還沒能夠，上任就去世了，享年六十六歲。9、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，是在“強調二者的協調和諧”的基礎上，突出人因素；B項，儒學不是“人學”，是“對儒學的研究”可稱之為“人學”；D項，應是東漢元帝時。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，A項，“通過與古希臘文明的對比”錯誤，沒有與古希臘進行對比，只論述了東方中華文明的起源。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，D項，“既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要”邏輯關系錯誤，理論支撐是國家統一的需要，“大一統”思想本身就屬于理論范疇。故選D。一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等。10、1．B2．①憶友之情。從詩歌的頷聯可以看出詩人對友人的念之情。②暮年之愁。從頸聯中的“傷歲暮”可以看出，詩人因自己上了年歲而傷感。③思念故鄉之愁。從頸聯下句“若為看去亂鄉愁”可知，詩人唯恐梅花會引發思鄉之愁，實際上是表達自己滿懷思鄉之愁。④憂國憂民、感時傷世之情。從詩歌的注釋來看，國家處于戰亂的困境，詩人面對亂世心急如焚【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“突出梅之潔白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無中生有，從詩句內容得不出這一結論。“此時對雪遙相憶”，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已。這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，相憶之情，彌足珍重。故選B。點睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。2．試題分析：本題主要考查詩歌內容理解及評價文章的思想內容的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。領聯上承“動詩興”，表達了詩人與友人心心相印的情誼。頸聯寫的是，幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對所折的梅花一定會鄉愁繚亂、感慨萬千的。早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。結合尾聯及注釋③內容分析，憂國憂民、感時傷世之情。催人白頭的不是梅，而是愁，有憶友之愁，暮年老去之愁，思鄉之愁，憂國憂民、傷時感世之愁等。此詩通篇都以早傷愁立意，前兩聯就“憶”字感謝友人對自己的思念，同時表達了自己對友人的思念，后兩聯圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷。11、1．C2．A3．C4．(1)于是準備車馬,收拾行李,載著借契出發。告辭的時候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現在您有個小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。本題所涉內容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復命的情形。該句譯為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”斷句的關鍵在于兩處：一是“晨而求見”后面要不要停頓，二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知，“長驅到齊，晨而求見”句式整齊，并蒙后省略“孟嘗君”；“衣冠而見之”是一個獨立的句子，應該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”，所以這兩個小分句的前面要斷開。“責畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內容，“收畢矣”是馮諼的回答，而且“矣”也是停頓的標志，而“以何市而反”是孟嘗君的進一步追問。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項。A項，錯在指“父母兄弟”這個地方，其實“親”在古代專指“父母”。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。錯在“使得百姓對他感激涕零”這個地方，細讀文本可知：百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君，這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“約車”準備車輛；“治裝”，打點行裝；“責”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”，返回。第（2）句采分點：“區區”，形容詞，表示小；“子其民”，意動用法，“以其民為子”；“賈”，商人；“利”，動詞，獲利。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文:齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里當個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚。”辦事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待。”過了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊，回去吧!出門沒有車。”辦事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”于是馮諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道:“孟嘗君把我當作客人看待了。”這以后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！(在這里)沒有辦法養家！”辦事人員都厭惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習會計的事？能替我到薛邑去收債嗎？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去。”于是套好車馬，整治行裝，載上契約票據動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務的百姓找來核驗契據。核驗完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊。”孟嘗君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧。”過了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王