安徽馬鞍山市2025年高三第四次聯考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。細心的市民發現，從國慶節起，在銅陵市諸多景區、廣場豎起來一個個小型的“藏書盒”，這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。據了解，“銅都書巢”作為一個迷你的“閱讀空間”，是銅陵繼城市閱讀點、總分館建設、“圖書館+”、“閱享寶貝”閱讀成長計劃、“月讀公社”等閱讀服務品牌______后為打造立體式公共文化服務的又一個創新舉措，旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個“銅都書巢”，外觀設計采用中式簡約風格，每個“書巢”能容納30至100余本書。尤為______的是，通過“放下一本，拿走一本”的“圖書漂流”模式，實現了讀者之間的______，讓“藏書盒”實現了“常換常新”。讀者打開手機，掃一掃二維碼就可以打開“書巢”的智能門鎖，（），后臺管理者則可以清晰地看見操作人的信息。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．建設進一步值得一提交互 B．建立進一步不容小覷互動C．建立再一次不容小覷交互 D．建設再一次值得一提互動2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．拿走一本心儀的書，放下一本自己的書B．一本心儀的書被拿走，一本自己的書被放下C．放下一本自己的書，拿走一本心儀的書D．一本自己的書被放下，一本心儀的書被拿走3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。B．這個名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。C．這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設施替喜愛閱讀的人帶來更多的便利。D．這個名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。恒心如擎,我們黨始終心無旁騖、萬眾一心、持之以恒奮斗近百年,中華巨龍已經插上翅膀,但唱衰之聲總是_________,“改革陷入停滯”“經濟_______”“中美貿易戰前景堪憂”……面對那些有意無意為中國“量身訂制”的預言,我們黨心無二用,不為______所擾,不為暗流所動,亂云飛渡仍從容。屢創輝煌的系列奇跡成為中國無聲的證詞，鋼鐵般的事實堵住了流言蜚語的嘴。實現中國夢,貴在有恒。牢記為人民服務的根本宗旨，自覺承載實現民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。恒心鑄就康莊大道,()。新中國七十載風華正茂,鵬程三萬里再出發,我們黨恒心如擎,托起中華巨龍騰飛的翅膀,偉大的中華民族必將________新時代的美麗畫卷。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A．此起彼伏軟著陸噪音抒寫B．此起彼伏硬著陸噪音書寫C．此消彼長硬著陸聲音書寫D．此消彼長軟著陸聲音抒寫2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．自覺擔當實現民族復興的歷史使命和為人民服務的根本宗旨,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。B．中國共產黨一心一意為人民“計長遠”,牢記為人民服務的根本宗旨，自覺擔當實現民族復興的歷史使命。C．牢記為人民服務的根本宗旨放在心上,擔當實現民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。D．牢記為人民服務的根本宗旨，自覺擔當實現民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。3．下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A．是成功之道,創業之基,興業之本 B．是創業之基,興業之本,成功之道C．是興業之本,創業之基，成功之道 D．是創業之基,成功之道,興業之本3、閱讀下面的文字，完成下面小題。讀過莊子的《逍遙游》，再來讀《齊物論》，就好像忽然從汪洋恣肆、自由自在、適意飛翔的九萬里高空掉進了“槁木死灰”般寂靜的死穴，不免產生一種________的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關“地籟”的描寫被譽為“大風賦”，足以引發人無窮的________。“天籟”，甚至成了對音樂最高境界的褒獎之詞，而結尾那_______的“蝴蝶夢”更在文學史上一次又一次地被演繹，但深究起來，()。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨特，其中論及的許多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來，涌現出眾多的解莊注莊者，往往“以莊注我”，各取所需，留下了很多值得商榷的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易，但此文在《莊子》中的地位、對中國傳統士大夫的影響卻不亞于《逍遙游》。如果說《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫出了一系列的莊子思想的框架，那么，《齊物論》則主要以抽象思辨的方式對這一框架所涉及的各個方面作了補充與說明，兩篇文章______，構成了莊子思想的完整體系。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．不堪言狀聯想膾炙人口相得益彰B．不可名狀遐想膾炙人口相輔相成C．不可名狀聯想朗朗上口相得益彰D．不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成2．下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．人們還是十分費解，這《齊物論》究竟說了些什么B．這《齊物論》究竟要說些什么，十分被人們所費解C．這《齊物論》究竟要說些什么，還是讓人感到十分費解D．不知說了些什么的《齊物論》，讓人感到十分費解3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．如果說《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了莊子思想的框架B．《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架C．既然說《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架D．如果說《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架4、閱讀下面的文字,完成下面小題宋人的“意”如何呢？大概看來它幾乎是晉人之韻的重現。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節奏的緩急等，都是，毫無做作之態。然而即使這件的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》,其字形多欹側，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書法個性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優雅從容，在筆法與結構等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發。這不僅詩的內容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇內容顯得，只在篇末一點淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產生突兀的阻滯。因此，前者表現出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。概括來說，晉人的“韻”主要關注的是書法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關注的是書法主體的審美情操與藝術功力。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B．行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得C．天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D．天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B．進而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C．因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿D．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．不僅詩的筆法的變換，而且在內容中鮮明可感，其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B．這不僅在詩的筆法的變換，而且在內容中鮮明可感，其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C．不僅詩的內容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D．這不僅在詩的內容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送客歸江州韓翃東歸復得采真①游,江水迎君日夜流。客舍不離青雀舫,人家舊在白鷗洲②。風吹山帶遙知雨,露濕荷裳已報秋。聞道泉明③居止近,籃輿相訪為淹留。[注]①采真:道教語,指順乎天性,放任自然。②白鷗洲:指白鷗翔集的沙洲。此處借指客之家鄉。③泉明:指晉陶淵明,此稱其為泉明,乃避唐高祖李淵之諱。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．這首詩寫詩人送客人歸江州隱居,但并無送別時的傷感，更多的是一種美好的祝福。B．“江水迎君”采用擬人手法，客人歸心似箭、歸程片刻不能遲的心態躍然紙上。C．“青雀舫”“白鷗洲”寫出了詩人對客人旅舟華美，家鄉景色宜人的贊美與羨慕。D．尾聯寫詩人聽說陶淵明居所離客人很近，定會借探訪陶淵明居所之機去拜訪客人。2．請從藝術手法的角度，簡要賞析頸聯的表達效果。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。莊重朱以撒在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？我想起來了，當時的情景也是在深秋，就要進入那個理想狀態的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴和深重，這種心情讓人速長幾歲。人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉的《花兒與少年》在晨風里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人陸續地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變了。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。古人云：“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐，細嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的—安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。在離開家鄉之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。莊重的高級形式是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬。”敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。放下書本，在夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細節，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？莊重，它所持有的莊嚴、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風吹過來，微微作響。主人扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。1．下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（）A．文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇，渲染寂靜肅穆的氛圍，讓人感慨時光易逝。B．作者引用朱熹的話，既是對上文“莊重”的總結深化，也引出下文對當代人缺乏敬畏的批判。C．作者認為人生需要各種儀式，是因為他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏。D．浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過去。2．文章意蘊豐富，讓我們明白了“莊重”的許多道理，作者筆下的“莊重”表現在哪些方面？請結合全文加以分析。3．文章結尾處的劃線句形象含蓄，令人思索與回味，請結合文章內容賞析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。鬼卡點張弛賀崇武看到前方那個卡點，看到那個像鬼魅一般在暗藍夜色和濃重霧氣之中揮舞著“停”字牌的警察時，他的心一下抽緊了。一股冰涼的感覺瞬間貫注全身，好像掉進了冰窟窿里。他本能地松開了油門，任車子憑著慣性慢慢向那個警察滑過去。混亂的頭腦里浮起了一個念頭，事不過三，他的報應日到了！他是在車子過黑水河的時候第一次浮起這個念頭的。車至河心時，他隱約聽見外面傳來咋察一聲，似乎是冰面開裂的聲響。那一瞬間他心一哆嗦，本能地點了一腳剎車。但很快反應過來，如果驟然停車，整個車體的重量瞬間壓在一塊局部冰面，只能加大那開裂。他的腳顫顫地、懸浮著踏在油門上，使之保持適當的給油力度。車子略慢一瞬，又開始勻速前進。那是他第一次浮出這個念頭，報應日到了！他在內心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸，岸邊那鵝卵石密布的坡地和枯瑟懸的樹木越來越近……車子上岸后，他略略松了一口氣。他就這么駕著這輛破車，做著心驚膽戰的白日噩夢從冰河上蹚過來了。噩夢又開始在頭腦中翻涌……他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現在全完了，時間是無法倒流的……他用力地晃著腦袋，把各種絕望恐怖的念頭像鴨子抖水似的從腦袋里抖出去，沒有意識到高度的神經緊張已經蔓延到身體的每個角落，他的腳板已經不知不覺踩緊了油門。突然，一個毛團從車前的雪地中一晃而過，他本能地一腳剎車。山嶺溝壑瞬間旋轉起來，車子劇烈地晃動著，等他醒過神來，車頭已經調過180度，朝著來路了。車輪子就壓在崖邊上。他驚出一身冷汗，那個報應日的念頭又一次浮上心頭，他眼神空茫地盯著蹲在樹林里的那個長耳毛團，半天才意識到那是只野兔。此刻已經是第三次了，又到命懸一線的關鍵時刻了。他眼睛朝遮陽板上骨碌了一下，就恐懼地轉去盯著那個越來越近的警察。他盯著他的警察棉襖右胯兜那個部位。盡管御冬棉襖鼓鼓囊囊，但那個部位細看仍凸起一物，這和他預料的一樣。他內心不由一陣絕望。遮陽板后面的那把刀子，盡管有20厘米，也不是那個東西的對手。在車停下的一瞬間，他閉了一下眼睛，一切都聽天由命了。“篤篤篤”的敲玻璃聲迫使他睜開眼，他看到右側車窗玻璃上緊貼著的那張臉。兩只眼睛活像黑人的白眼珠，閃動著亢奮的光芒。那種古怪的笑容，仿佛對他的到來既興奮又好奇，像個第一次見到汽車的原始人。他不由自主地瞟了一眼遮陽板那里。凍死我啦！零下35攝氏度，你知道嗎？我在雪地里等了你整整半個小時……他的心驟然提到了嗓子眼兒……然而，警察的動作出入意料，只見他把兩只手伸到暖風出口那里正面反面地來回烘烤著，烤熱了就伸到臉上干搓著，黑臉上眼睛半瞇著，顯然十分享受。半天了才享受地長吐一口氣，道：你還在老鷹嘴爬坡時我就聽見了，就跑出來接了。我還以為是老李上來了，咋的？咋連著三天不見一輛車上來？！他盯著警察，對方絲毫沒有采取行動的征兆。對方不動，他更不敢輕舉妄動，畢竟敵強我弱，不逼到絕路上……他弱弱地嘀咕了一句：你在等誰？路都斷了……路斷啦？咋斷的？警察停止搓臉，睜圓眼睛詫異地問道。百尺崖雪崩，把路埋了……你沒帶違禁品吧？警察忽然問道。他一愣，一時竟嚇蒙了，眼珠子管不住地朝遮陽板一瞟。黃羊皮？獵隼？雪蓮？警察提醒著。他一下明白過來，松了口氣，頭搖得跟撥浪鼓似的：沒有沒有！警察扭過身子朝后窗張望一番，皮卡車廂里空空蕩蕩。轉過身來道：下車吧。下車？他又愣住了，心虛氣短地問了句：下車干嗎？天黑了，你不住下你咋辦？我跑長途的，常開夜車。那是在別處，這條溝里你敢開夜車？你知道這叫啥溝嗎……留不留下？他激烈地盤算了一番，覺得警察現在還沒懷疑到他，如果硬要走……再加上自從出事，他已經三天三夜沒睡覺，這一路逃亡又太過兇險，他有種身心俱疲，再也爬不動一步的感覺……高警官，您不必這么麻煩，我帶的有吃的，夠咱們兩個……來來來，你是我三個月來見到的第一個會說話的活人！這塊好肉給你！（節選自張弛《鬼卡點》）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇，賀崇武開車遇險，“本能地松開了油門”“本能地點了一腳剎車”。“本能”。是下意識的舉動或反應，突出賀崇武駕駛技術嫻熟高超。B．文章大量心理描寫，直接深入賀崇武心靈，揭示賀崇武緊張、恐懼、后悔、矛盾的內心，表現他豐富而復雜的心理活動。C．警察見到不顧極端天氣仍舊跑車的司機，有職業的警覺，可三個月來的孤獨、寂寞生活，讓他再見到人，興奮、親切還是占了上風。D．高警官與賀崇武的“交鋒”，扣人心弦，又引人深思。作為文章的次要人物，作者塑造高警官這個形象，其中一個作用就是推動情節發展，豐富故事內容。2．賀崇武第三次遇險了，文章卻在此時敘寫了他前兩次遇險的事，這樣安排有什么作用？3．有人說，賀崇武是亡命之徒，他一定會負罪逃竄頑抗到底；有人說，賀崇武良知尚在，他會回頭自首。你同意哪種說法？請結合文章簡述理由。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“耕者有其田”，是以往土地政策中的一個根本觀念，初看上去似乎是最明白不過的，就是“經營農田的人就是該農田的所有者”，提倡的是農田經營和所有合一的主義。以佃戶為主的農村中，在農田上勞作和經營的是占絕對多數的這一輩沒有土地所有權的人們，握有土地權的地主們可以在很遠的市鎮里，他們連所有農田在什么地方都不很明白。在這種農村中，經營農田的人并不是所有農田的人。在一個承認土地所有者有權可以任意支配他的土地的地方，地主們只有在能獲得“地租”的條件下，才會把使用他們所有土地的權利讓給別人。所有者雖不自己經營他所有的農田，可是他單憑那“可以不給人經營”的權利，坐享著別人經營農田之后所收獲的農產，這筆名作“地租”的收入，可以占農田產量總數的一半到一半以上。任何人根據他的常識就能想像到：以佃戶為主的農村中，每年一定得輸出大宗農產到地主所在的市鎮中去，結果使農村人民借以為生的資產大行減少，人民的生活程度隨之降低。當然，有人可以說：佃戶們的輸出是和另外一筆無形的輸入相平衡的，因為，他們靠了這筆輸出獲得了在農田上暫時經營的權利。他們的經營既靠著地主們的允許，地主們的允許就是一筆無形的輸入。不管我們怎樣替“地租”辯護，這種“有形輸出，無形輸入”的農村中佃戶們的生活程度總是提不高的。農民生活程度高不高與地主有什么關系呢？不能接受極低生活程度的人，本來不用來做佃戶，“要租田就得這樣，不租就算了么”，地主們自然可以這樣說——他這樣說，是合法的，因為法律承認他可以任意荒廢他所有的農田，自己不經營，并不一定要給人經營。話是合法的，可是合法的并不一定能做得通，因為法律本身只在人民能容忍的時候才有效力。若是一條法律太使一輩人過不去，這輩人的反抗可以使該項法律失去效力。地租若高出了一輩佃戶的生活所能容忍的限度時，就發生了“自愿坐牢，不愿交租”，以及“罷耕抗租”——一直到大規模的“農民暴動”和“政治革命”。蒿目時艱［注］的先覺之士，要求有一個釜底抽薪的辦法，就發生了“耕者有其田”的主張：所有田的人自己去經營他的田，或是不經營農田的就不能享有農田所有權。徹底地這樣做，經營和所有合一之后，就取消了“佃戶”這一種人，因地租而引起的農村經濟的危機，以及農村經濟危機而引起的政治叛亂，都無從發生了。（取材于《內地的農村·農田的經營和所有》）［注］蒿目時艱：蒿目，極目遠望；時艱，艱難的局勢。指對時事憂慮不安。材料二：若比較現在有田和沒有田的農民，前者生活比較豐裕，可是沒有田的既不能一躍而成為有田的，若要借錢來變成有田者，他們的生活很可能比現在沒有田的時候苦。中國農民的貧窮，基本原因是有耕地太少，有沒有耕地權還是次要問題。不論從生產的增加或是為生計的提高上說，擴大農場面積應當是今后農業改善的一個主要目標。可是要提高貧農生活，要“耕者有其田”，卻不能只把既有土地設法分給既有耕者就了事。若一看我們過去幾十年以至現在的狀況，農村里有土地的向外跑，沒有土地的困守鄉下。有地離地，無地守地，于是造下了“貧農”的身份。當然，使這現象發生的原因很多，其中最重要的是貧農在農業里尚能貧而活，一旦離開農業連貧都沒有資格了。這種情形現在快要過去了，都市興起，工業在建設，農業之外亦要勞力，沒有土地的人自然可以出來了，離開土地一樣能生活。工業建設一定要有個相配合的農業革命，我們一定要解放一部分農業里的人力到工業里去，現在工業里正感到人力缺乏，而農村里的確有閑手的地主，這也許是一條出路。——要講工業，非使他們離開土地不成。（取材于《內地的農村·貧農的出路》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．“佃戶”、“貧農”、“農民”和“地主”的身份，主要以是否或在多大程度上參與農田勞作的情況來區分。B．材料一認為，“地租”是在佃戶有形的農產輸出與地主無形的經營權輸入的平衡下，完全不合法的收入。C．材料二中指出的中國“今后農業改善”的主要目標，對緩解材料一中“佃戶”的生存狀況或許會有幫助。D．兩則材料都從“耕者有其田”這一目標出發，層層深入地闡明農民貧窮的根源在于政府執政觀念的陳舊。2．根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是A．使佃戶能夠承受地租的限度，或是使沒有土地的貧農不作佃戶，或是使貧農離開農業，三者都能避免大規模的政治叛亂的發生。B．與工業建設相配合的農業革命包括兩個方面，一是應當擴大農場面積，二是要解放農業里沒有土地的農民和調動閑手的地主。C．佃農因地租而貧困與地主坐擁農產享樂的對比、農民離開農業無法生活與以后離開土地還能生活的對比，增強了論述的說服力。D．材料一中的兩個破折號，前者有補充說明和強調的作用，后者起補充說明和語音延長的作用，均與材料二中破折號的作用不同。3．下列說法中，不可以作為論據支撐材料二觀點的一項是A．“因此我們解決貧農的出路，不一定在土地。”B．“新生產力的使用，使住在土地上的農民得到了新的解放。”C．“地主們如果要維持他們的生存，就應當勇敢地接受挑戰。”D．“農民會窮到要借高利貸，以致最后出賣田契。”10、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數行俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達俊偉，變化不測，自成一家言。四方學者，受業其門，戶外之履，至無所容。延佑初，詔以科舉取士，學者多以文法為請，性語之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學可乎《四書》《六經》千載不傳之學自程氏至朱氏發明無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場屋，直其末事，豈有他法哉！”士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。”受而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達，輒往咨訪，性從容載導，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門人李齊為南臺監察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節先生。其所著有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（選自《元史·韓性傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之/學自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳B．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》/千載不傳之學/自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳C．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/四書》《六經》/千載不傳之/學自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳D．今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之學/自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．南渡，文中指宋朝皇帝趙構為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B．科舉，指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C．二千石，文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標準故以“石”稱之。D．郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經濟等歷史與現狀的資料性文獻。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻王韓琦的后代；他七歲讀書，記憶力驚人，九歲通曉《小戴禮》，寫的評論文章獲得飽學儒士的稱贊。B．韓性博覽群書，深受歡迎。他長大后，廣泛涉獵經史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學的人極多，以至于門外的鞋都無處可放。C．韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒有車馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱他為“韓先生”；有人舉薦他出來做官，被他拒絕，但他關心世事。D．韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門人推崇；他去世后，在他的學生李齊的提議下，朝廷追授他謚號；他留下《禮記說》等二十多卷著述。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數載秋毫不犯又管內諸州首領舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領縱暴者悉繩之，由是境內清肅。當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據。’當時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預朝賀；朱終喪，不預宴會。’比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。”從之。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀年。B．“聯”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯”；秦滅六國之后，“聯”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關系遠近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內，當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據理力爭，在將軍人城是否應有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準奏軍樂。C．王方慶主張嚴明法令。他任廣州都督時依法制裁當地放縱殘暴的首領，還建議禁止不遵禮法、有失風化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：新型冠狀病毒肺炎疫情爆發后，全國上下一心，齊力抗疫。總書記指出“疫情防控要堅持全國一盤棋。各級黨委和政府必須堅決服從黨中央統一指揮、統一協調、統一調度，做到令行禁止。”然而有個別人隱瞞到過疫區的事實，其不自覺隔離的行為給疫情防控帶來了重大的安全隱患。材料二：2020年2月初，在抗疫一線的感染病學家李蘭娟院士公開建議：“在這次疫情之后，希望國家給年輕一代樹立正確的人生導向，高薪留給德才兼備的科研、軍事人員。希望控制娛樂圈所謂的‘明星'動輒上千萬的片酬。只有少年強則國家強，為祖國未來發展培養自己的棟梁之材。”材料三：為防控疫情并加強對學生居家學習生活的指導，多省市教育行政部門采取了“延遲開學”和“停課不停學”的措施。同時，有識人士也指出，此次疫情所暴露出的全民科學素養問題，亟需解決。學校和家長要利用不停學的契機，要多宣講防護知識，進行健康教育，讓孩子們養成良好的衛生習慣；更需培育孩子們的科學精神，讓他們養成科學思維，掌握科學邏輯，關注社會問題，培養人文關懷和道德情操。請從下列任務中任選一個，以光明中學青年學生的身份完成寫作。①寫一篇在社區廣播站播放的演講稿；②給李蘭娟院士寫一封慰問信；③給全校同學寫一份倡議書。要求：結合材料，自選角度，確定立意;明確身份，聯系背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組詞語，“建立”是開始成立或開始產生形成，“建設”是創立新事業或增加新設施，語境是創建閱讀服務品牌，故選“建設”。第二組詞語，“進一步”表示事情的進行在程度上比以前提高，“再一次”指另一次，又一次，語境中強調的是前后程度，故選“進一步”。第三組詞語，“值得一提”指很值得提一提說一說，“不容小覷”指不容小看，語境是“圖書漂流”模式值得一提，故選“值得一提”。第四組詞語，“交互”是互相，彼此，而“互動”是互相作用，互相影響，語境中讀者間沒互動，故選“交互”。故選A。2．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體。“語言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產生歧義。“連貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據語境恰當地使用語言，符合語境的要求。根據上文“讀者打開手機”可以確定句子的主語是“讀者”，括號內的句子主語應和上句保持一致，寫讀者的舉動，BD兩項句子的主語是“書”，故排除BD兩項，接著根據邏輯判斷AC兩項，應該是先放下再拿走，且與前文“放下一本，拿走一本”呼應，排除A項。故選C。3．本題考查對病句的辨析修改能力。所謂“病句”，是指不符合現代漢語語法規則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當和句式雜糅，應了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語病，一是介詞使用不當，應是“給……帶來”，應把“向”改為“給”，排除CD；二是句式雜糅，“這個命名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設施”應改為“把圖書漂流型閱讀設施命名為‘銅都書果’”，或改為“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設施”，排除A。故選B。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。2、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。此消彼長：指這個下降，那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去，別的方面會有長進，什么事情都有兩面或者多面性。句中指唱衰之聲接連不斷，故用“此起彼伏”更好，故排除CD。軟著陸：物理意義上的著陸，特指航天器經專門減速裝置減速后，以一定的速度安全著陸的著陸方式；也指引申意義的著陸，特指金融等領域采取安全措施，以達到金融領域安全穩定的目的。硬著陸：采用強制性的財政貨幣政策，在很短的時間，犧牲較多國民收入，使得通脹率恢復正常。句中形容“經濟”，用“硬著陸”更符合語境，故排除AD。嗓音：是一類引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音。聲音：由物體振動產生的聲波，是通過介質（空氣或固體、液體）傳播并能被人或動物聽覺器官所感知的波動現象。句中指我們黨心無二用,不為那么惡意的“預言”所擾，故用“嗓音”更符合語境，故排除CD。抒寫：抒發描寫。書寫：指寫；抄寫。句中指偉大的中華民族必將寫出新時代的美麗畫卷，故用“書寫”更符合語境，故排除AD。故選B。2．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有一處語病，“承載實現民族復興的歷史使命”的動賓搭配不當，應將“承載”改為“擔當”。A項，“擔當”與“根本宗旨”搭配不當,故排除A。B項，“中國共產黨一心一意為人民‘計長遠’”應放在句末，故語序不當，故排除B。C項，“牢記為人民服務的根本宗旨放在心上”句式雜糅，故排除C。故選D。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據上下句內容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據“恒心鑄就康莊大道”可知，語句強調持之以恒的奮斗迎來好的結果。比較四個選項，句子之間有明顯的邏輯順序，先“創業”，然后才可能“興業”，最后才可能“成功”。據此分析，B項最恰當。故選B。病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查近義詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。不堪言狀：堪，能夠。言狀：用語言形容。情況令人十分厭惡，難以對人敘說形容。不可名狀：名：用語言說出。狀：描繪，形容。指聲音、色彩、感覺等不能用語言描述。從前文可知本空填“不可名狀”。聯想：由于某人或某事物而想起其他相關的人或事物，某一概念而引起其他相關的概念。遐想：悠遠地思索或想象。“遐想”側重想象的漫無邊際與無限可能，更合語境。膾炙人口：比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。朗朗上口：指誦讀詩詞文章時的聲音響亮而順口，不合語境。相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。相輔相成：相互補充，相互配合。前文提及《齊物論》對《逍遙游》作了補充與說明，所以此處應選“相輔相成”。故選B。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本段中人們并不是不知道《齊物論》“說了什么”，甚至對其“地籟”“天籟”“蝴蝶夢”還有評價。人們費解的是它“要說些什么”，即對它的內容實質解讀并不明朗。另，從陳述對象一致的原則出發，主語應是《齊物論》。進而排除A、D兩項。B項，“被……所”表述雜糅。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。本題原句存在表意不明和前后矛盾的問題。A項，“形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了”多重狀語語序不當，應為“介賓＋表情態形容詞”，故應為“以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了”；B項，成分殘缺，缺關聯詞；C項，不合語境，既然表示已然，與假設語境不合；表意不明，一系列莊子思想還是一系列框架，另，前后矛盾，后文提到“這一框架”，此句賓語中所指為“一系列框架”。故選D。4、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。第一處，行云流水：形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。天衣無縫：比喻詩文等沒有破綻。此處應填評價性的成語，應選“行云流水”。第二處，信手拈來：多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應用典故，不用怎么思考。信馬由韁：比喻漫無目的地閑逛或隨意走動。語境中是字帖中字沒有做作之態，應選“信手拈來”。第三處，渾然天成：形容詩文結構嚴密自然，用詞用典毫無斧鑿痕跡；也形容人的才德完美自然。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。語境中說整幅書法作品給人的感覺，選用“渾然天成”。第四處，悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮定、不慌不亂。語境中說《蘭亭集序》全篇內容的特點，應選“悠然自得”。分析可知，A項成語全都恰當。故選A。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。結合語境，從邏輯關系上看，括號中的內容與上文應是因果關系，而“進而”表遞進；“因此”才表示因果，排除AB兩項。再從上下文邏輯照應看，上文說“既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”，下文說“端莊雜流麗，剛健含婀娜”，可見應先說“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，排除D項。故選C。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。通讀劃線句子和上下文，首先劃線句子缺少主語，應該有指代詞指代上文的“情感抒發”，據此可以排除AC兩項；根據橫線所在的前句是“濃烈的情感抒發”，說的是內容，后文應該緊接“內容中鮮明可感”，排除B項。故選D。正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1．D2．①運用虛寫。這一聯是詩人想象客人到家后賞玩山野的隱逸情景，表達了詩人對客人順乎天性，放任自然情懷的贊美之情。②用典。“荷裳”化用了屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”；“泉明”提到陶淵明，贊美了客人高潔的情懷。③比喻。將山間白云比作“山帶”，形象地描繪了山中云霧繚繞的景象。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一確認，得出答案。D項，“尾聯寫詩人聽說陶淵明居所離客人很近，定會借探訪陶淵明居所之機去拜訪客人”說法錯誤。尾聯的意思是聽說陶淵明居住的地方就在附近，你可以常常乘著竹轎，前往拜訪。表達了詩人對客人隱逸情懷的贊美與羨慕。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯(句)使用了什么手法，然后結合具體詩句內容分析其手法的具體表現，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。本題題干明確要求從表現手法方面賞析，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。“風吹山帶遙知雨，露濕荷裳已報秋”，清風吹拂著山間如帶的白云，那是要下雨了，露珠沾濕了荷葉做成的衣裳，提醒著你秋天已至。運用比喻，將山間白云比作“山帶”，描繪了山中云霧繚繞的景象。運用虛寫手法，頸聯乃詩人想象客人回到家中后，賞玩山野的隱逸情景，風吹山帶，這是客人看到的如畫美景。遙知雨，乃是其心中感受。合在一起，顯見其已與自然融為一體。用典，“荷裳”化用了屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”身著荷裳，何其雅潔。荷裳為甘露沾濕，可見他對山野美景的喜愛。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．B2．①面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；②面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然懷有感恩之心；③面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬。3．①在內容上，運用比喻手法，將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，借景抒情，表現了蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空，流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感，形象生動，含蓄蘊藉，令人思索與回味；②在結構上，收束上文，是對文章主題的深化。【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“讓人感慨時光易逝”錯誤，應為“讓人感到離世的莊重”。C項，“他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏”過于絕對。僅有儀式是不夠的。D項，“作者渴望回到艱難的過去”無中生有。作者渴望人們銘記城市英靈，讓城市持有莊嚴深重的生活氣息。故選B。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。“莊重”的表現：第四段“人的內部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事”；第五段“我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的--安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩”；第七段“莊重的高級形式是敬”；倒數第三段“這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼”。根據上述信息分點概括。3．本題考查學生賞析語句的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如語言表達，寫作手法，內容情感等，還要結合語境作正確的賞析。本題可以從內容和結構兩方面賞析。從手法上看，“恍若三五空屋”，“恍若”明顯告訴我們句子運用了比喻的手法，本體是遺留在樹干上的蟬殼，喻體是空屋。從內容上看，聯系前文“太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西”可知，這里是寫人們拋棄了生命中原有的厚實部分，表現了作者的擔憂、失望、焦慮和無奈；從結構的角度上，此句位于文章的結尾，承接上文“太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質的東西”，更深化了作者的觀點，這樣結尾留有余味，啟發讀者深思。文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。8、1．A2．①交代賀崇武的經歷，托出他雪夜天跑車的緣由，解開懸念；②對文章情節進行了補充，使情節更加完整豐富、生動深刻，可讀性強；③插入的敘寫有大量的動作、心理描寫，凸顯人物內心，豐富人物形象。3．賀崇武良知尚在，會回頭自首。從人物看，賀崇武一路奔逃，是想逃脫，但一路來他害怕、后悔，在遇險時他說報應日到了，面對警察矛盾掙扎卻一直未出手，甚至客氣地與警察交談，主動提出分享自己帶的食物，賀崇武有是非觀，良心未泯。從情節設置看：逃亡三天三夜的賀崇武已有身心俱疲，再也爬不動一步的感覺。面對選擇，他選擇留下休息。這一情節的設置本身就有暗示。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，A項，“本能地松開了油門”的“本能”是指見到警察下意識的動作，而非駕駛技術嫻熟。故選A。2．本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。分析文中的某情節的作用題目，首先要簡單的概括該情節，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現，結構上注意前后的照應、情節的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節在文章中的作用，往往是推動故事發展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、情節的完整的角度進行分析。從內容上，敘寫他前兩次遇險的事，主要是交代賀崇武的身份、經歷，托出他雪夜天跑車的緣由，同時“那一瞬間他心一哆嗦，本能地點了一腳剎車”“那是他第一次浮出這個念頭，報應日到了！他在內心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸”“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現在全完了，時間是無法倒流的”“他驚出一身冷汗，那個報應日的念頭又一次浮上心頭”大量的動作和心理描寫豐富了人物形象；結構上，使情節結構完整；藝術效果上，加入緊張的情節，增強了文章的可讀性。3．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結構、情感、人物形象、藝術手法等角度。此題實際上要求結合主人公的表現、性格分析其人物本性或結局，不管是說他是“亡命之徒”，還是說他“良知尚在”均可，但必須結合文本中人物的具體表現，情節的設置透視其本性或性格，要言之有據。如說他“良知尚在”，可以結合“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現在全完了，時間是無法倒流的”體現他對過去犯錯極度悔恨；“他已經三天三夜沒睡覺，這一路逃亡又太過兇險，他有種身心俱疲，再也爬不動一步的感覺”可以看出他逃往生活蛋蛋疲憊與厭倦；“高警官，您不必這么麻煩，我帶的有吃的，夠咱們兩個”看到他良心未泯。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關、和文章的主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。9、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“主要以是否或在多大程度上參與農田勞作的情況來區分”錯誤。主要以是否或在多大程度上擁有“土地所有權”為參照來區分。B項，“完全不合法”于文無據。材料一沒有說是不合法的。D項，兩則材料，都沒有“層展深入”和“闡明農民貧窮的根源在于政府執政觀念的陳舊”；第二則材料，沒有“從‘耕者有其田’這一目標出發”。故選C。2．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“三者都能避免大規模的政治叛亂的發生”錯誤。后兩者與所作推斷無關。B項，“擴大農場面積”是“農業改善的一個主要目標”，而非“農業革命”的內容。D項，材料一的第二個破折號沒有補充說明作用，材料二的破折號起總結并強調的作用，考查文中際點符號用法，實質上在于考查對文意內在邏輯關系的辨析能力。故選C。3．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。材料一觀點：擁有農田及其經營決定權的地主坐享太多農產，不僅會帶來嚴重后果，還引發先覺之士“耕者有其田”的主張。材料二觀點：農業革命能夠幫助貧農找到生活出路，甚至“提高貧農生活”。題干問的是“下列說法中，不可以作為論據支撐材料二觀點的一項是”，分析選項內容，D項不能作為論據支撐材料二觀點。故選D。10、1．B2．C3．D4．(1)學者有一點優點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“悉”是全、都的意思，修飾“本”；“本”是依照、依據的意思，賓語為“朱熹私議”，“悉”前面需要斷開，排除D項。“千載不傳”修飾“學”，為這些千年以來中斷的學說的意思，不應該斷開，排除A項、C項。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發，只看如何付諸實行罷了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“因為官員的等級以臺階為標準”錯，應是官員所得的俸祿以米谷為標準，故以“石”稱官員的等級。故選C。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“在他的學生李齊的提議下”錯，結合“卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節先生”分析，應是他的學生月魯不花。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“善”，形容詞作名詞，優點；“之”，代詞，他；“譽”，作動詞，稱贊；“及”，到；“則”，連詞，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，僥幸；“之”，助詞，的；“敝”，舊的；“庇”，遮蔽、掩護；“砥”，砥礪；“祿仕”，做官食祿；“愿”，情愿。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機警聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》，作文論其要旨，提筆當即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊，而對于先儒天性義理的學說，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學者，求學于韓性門下的極多，以至于門外的鞋都無處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學者中許多人向韓性請教應試文章的作法，韓性對他們說：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發，只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說，運用于科場，只不過是小技，難道還有其他的方法嗎?”學者有一點優點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從，所經之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱他為“韓先生”。監察官員曾經推薦韓性為學官，他推辭說：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的。”接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從客開導，切中關鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門人李齊為南御史臺監察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺御史右丞月魯不花，曾經跟從韓性學習過，奏言韓性根據成例應得到謚號，于是朝廷賜謚號莊節先生。韓性的著作有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辯疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經跟隨記室任希古學習《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學業。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。選項的區別在于“方慶在任數載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時間秋毫無犯，顯然前者更好，據此排除A、C項：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據此排除B、C項。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內的各州首領，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領的賄賂，也未曾追查。”故選D2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定”錯。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項“當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯。原文是“當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項少了限制語“治廣州者”，擴大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句翻譯時應注意：嘗，曾經；就，追隨，跟隨；受，學習；卒，終止。（2）句翻譯時應注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預，參加；伏望，希望。附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經跟隨記室任希古學習《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學