語文試題2.答題前，請務必將自己的班級、姓名、學校名稱、考試號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題，必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上長江是一個橫跨萬里江山、縱貫千年文脈的文化共同體，它締造了無數的江山勝景和人文古跡，歷經千年傳承而生機勃勃。作為“母親河”的原型，長江不僅以雄渾壯闊、海納百川的氣勢造就了兩岸璀璨的自然江景，以灌溉之利、舟楫之便滋養了大半個中國，而且以情景交融、虛實相生的審美意象塑造了詩意長江和長江審美文化。一方面，流動的江水景觀“為時間的流逝、生命的更新提供了強有力的比喻”，很容易“被挪用為民族活力的象征”，使國家的歷史“流動”、民族的命運與中華美學精神融為一體，“象征性地提高了所描繪河流的國家價值”。另一方面，作為人文景觀，長江是以審美的方式存在于中華民族的歷史記憶與情感經驗之中的。幾千年來，滔滔江水、孤帆遠影、江天一色，長江的雄偉與壯麗激發了無數文人士子的靈感，造就了詭譎奇幻的藝術想象力、天人合一的審美趣味和托物言志的比興方式。無論是在詩詞曲賦、書畫樂舞中，還是在民俗儀式、園林景觀、影視畫面中，長江都以橫亙千古、生生不息、氣象萬千的審美意象，彰顯了藝術家對存在之命運的沉思，讓長江文化閃爍著詩意的光輝。詩意長江的孕育發展是自然長江不斷被詩化、美化為人文長江的過程。長江的地形地貌、水系特征及其自然風景，與文人的審美趣味及其詩意想象是相契合的。長江古稱“江”“大江”，不僅因為江面寬闊，江河浩渺，而且因為滾滾江水浩浩蕩蕩、氣勢雄偉、生生不息、氣象萬千。長江的自然風景激發了藝術家的詩情畫意和千古憂思，使長江成為藝術家的審美對象和精神寄托。崇尚隱逸、超脫的文人士子們，借長江來感嘆人生、冥思宇宙，追求天人合一的境界。這是一種“詩性的智慧”，“只憑一種完全肉體方面的想象力”來創造可能、未知的世界，并信以為真。這種感知和創造世界的方式是肉身化、比擬式的，它“把整個自然界看作一個巨大的軀體，能感到情欲和恩愛”。這種方式不可避免地產生自然的人化和人的自然化，在人與自然的和諧共生中，讓世界成為孕育生命、吟詠性情、安放靈魂的精神家園。(摘自周計武《論長江審美文化的詩意之境》，有刪改)在西方文化體系中，觀看風景或創作景觀文本的人是主體，而自然風景則是客體。后者是前者目光捕捉的對象。中國古典畫家和詩人從不會將風景僅僅看成“身外之物”的客體，而是利用審美感興將自己“沉浸”到目力所及的風景世界里，進而將這一世界“化”到自己的內心，形成所謂藝術“心印”。長江“奔流之美”的意義就此被形塑，其中包含著中國人獨特的時空體驗、歷史感和宇宙觀。首先，從時空維度來看，“大江奔流”的自然景觀象征著空間轉換和時間的流逝。特別是在長江上游(比如三峽地區)，高速奔流的江水、怪石嶙峋的江岸給人以尖銳而猛烈的視覺刺激。“大江奔流”的審美意象首先建構的是一種充滿能動性的生命意識——個體生命在時間中流動，在空間中位移。比如，在李白《早發白帝城》一詩中，一個具有蓬勃生命力的主體穿梭在白帝城、江陵、江水、江岸以及聲聲猿鳴之中，長江作為一種審美媒介把個人與快速流轉的空間、時間緊密地聯系在一起，進而表達出一種蓬勃的生命能量。而一路奔流到遠方的長江，在杜甫眼中卻是“天高云去盡，江迥月來遲”，對應主體自身的則是一種生命意義的感慨——“衰謝多扶病，招邀屢有期”。從這個意義上說，“奔流之美”建構了華夏文明強健的生命觀。其次，從歷史維度來看，長江流域不僅是中華文明的發源地之一，更是重大歷史事件的發生地。奔流的江水見證了中華歷史的風云變幻——“大江奔流”的審美意象與“歷史變遷”的文化意義結合起來，積淀出中華文明深沉的歷史感。一方面，“大江奔流”的審美表征從“時間流逝”進一步發展為“歷史演化”或“時代進步”，諸如“逝者如斯夫”“不盡長江滾滾來”等審美意象在“江流”與“時間”之間建構了一種審美關聯。另一方面，長江文化又深度參與中華文明的歷史演化。這使得長江兩岸成為孕育中華英雄人物的沃土，打造了無數壯懷激烈的歷史場景。江水承載著沉甸甸的歷史功業和時代的風云變幻，或者說長江變成了一種歷史的象征甚至圖騰。如此，領略“奔流之美”的審美主體就能將自己嵌入中華文明的歷史潮流中，將作為個體生命的“小我”與推動歷史進步的“大我”聯系起來。再次，“奔流之美”架構了華夏文明遼闊的宇宙觀。“通江達海”不僅僅停留在地理意義上，更是具有了相應的文化意義——長江美學就此指向一種從有限走向無限的哲學深思。長江從上游的“激流”、中游的“奔流”變成了下游的“瀚漫之流”。而大海浩瀚無垠，其審美意象與宇宙相通，因此，“奔流之美”強化了自身“走向無限”的哲學意蘊。主體借瀚漫的“江流意象”進入相應的時空格局，這使得他已然超越了具體的歷史、社群身份的限制，成為宇宙洪荒中的生機勃勃的一份子——長江審美主體在這里可以精騖八極、心游萬仞。江、海、天三位一體的審美意象導致人們可以進入一個純然想象的精神世界，進而獲得一種純粹理念的表達。(摘自祁林《長江文化的奔流意象及其創新美學精神》，有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料一從自然景觀和人文景觀兩個方面，論述了長江以獨特的審美意象塑造了詩意長江和長江審美文化這一觀點。B.在西方文化體系中，自然風景和觀看風景或創作景觀文本的人是相對比較割裂的，難以達到“情景交融”的境界。C.長江上游高速奔流的江水、急速航行的船只等建構出一種充滿能動性的生命意識，象征著空間轉換和時間的流逝。D.材料一重點論述“長江審美文化”，材料二重點論述長江的“奔流之美”，“奔流之美”從屬于“長江審美文化”。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.兩則材料雖然都把流動的江水和“時間的流逝”有機勾連起來，但是各自論證的觀點有所不B.“奔流之美”建構了華夏文明強健的生命觀，在于長江自然景觀給人以尖銳而猛烈的視覺刺激。C.材料二中所謂的藝術“心印”，就是材料一所提到的肉身化、比擬式的感知和創造世界的方式。D.萬里長江匯入大海，其審美意象與宇宙相通，“奔流之美”才有了“走向無限”的哲學意蘊。3.下列選項中的詩句，不能體現材料二中長江“奔流之美”審美意蘊的一項是(3分)A.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。(楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》)B.不知江月待何人，但見長江送流水。(張若虛《春江花月夜》)C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)D.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)4.請簡要概括材料二的論證特點。(4分)5.如果某校邀請你為學生作“青少年審美觀”專題講座，請根據兩則材料列出講座提綱，并加以(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。最近，從新四軍一個朋友的來信中，得到植農在一次夜襲中犧牲的消息，我有整整三夜沒有睡覺。只要合上眼睛，面前就現出一個年青的蒼白的臉龐：顴骨凸得可怕，更顯得兩頰的瘦削；黯然無光的眼睛深處仿佛蘊藏著無限炎炎的熱情，有如罩在濃霧里的太陽；嘴巴很小，除了說話的時候，下唇總是緊包著上唇，仿佛看不起任何人，又仿佛愿意向任何人低頭似的。敬愛的朋友，你死了嗎?不，你復活了，跟著我們整個民族的復活！我和植農的相識是五年以前的事情。一九三四年下學期，生活的鞭子把我趕到E鎮一個小學里當教務主任，植農就是這個小學五年級的新級任①。最初使我特別注意他的，是別人對他的輕視和侮辱。他簡直成為全校嘲笑和玩弄的惟一對象。連少年老成的校長也動不動抱怨自己的朋友——植農的介紹人：“料不到他會介紹這么一個呆頭呆腦的家伙來。”然而我總為植農抱不平，我不止一次插嘴道：“我覺得他并不壞，老實一點罷了。說句良心話，有許多地方，我們同事中誰都不及他。”是的，有誰比得上他呢?全校近二十張表格就是他在開學前三四天中一手劃成的；他教課非常賣力，即使身體有點不適意，也不請假；上課時發瘋一般地指手劃腳，大聲吶喊，頸上隆起青筋，不住地用手帕揩著臉上的汗……不知道是由于同情還是由于別的什么，我卻跟他一天一天親熱起來。他呢，也好幾次緊緊握著我的手：“朋友，只有你一個人了解我！”我停在附近一間大洋貨店的跟前，假裝想買什么似的打量著櫥窗里的商品，等待著植農出“我在學校共找得二十五塊，想湊足三十塊整數帶到家里，但全部夏衣只當得兩塊五角。”“當票呢?給我看看。”我拿著他的當票，一溜煙趕進當鋪里，把它同著三塊鈔票交給掌柜，掌柜驚異地看我一走出當鋪，植農正在門口等著我。我默默地把大包衣服和一張五塊頭鈔票交給他，他也默我請他到一個小館子里吃夜飯，喝幾杯酒。他平素是很喝了幾杯花雕，他兩眼放著異樣的光。“是的，也許……我不致那么脆弱，我有時意志很堅強哩……”他參加了三次農民暴動，而預備在他自己鄉鎮上發動的最后一次暴動流“這是不容易的啰，他是我嫡親的叔父呀！”叔父是當地一個有名的光棍，他事前得到暴動的風聲，星夜趕到七十里路外的縣政府報告，為要謀得本鎮警察分局一個巡長的位置。城里開來了一連兵，阻止了暴動的爆發，斃了許多無關的農民。他叔父果然得到了巡長的位置。植農和其他幾個領導同志僅僅穿他好容易打聽到這位“巡長”的行蹤，在一天傍晚預伏在一個山凹的樹叢中，當“巡長”路過的時候，植農突然沖了出來，站在離他一二尺遠的地方，用手槍對準他的胸膛。他牙齒一一別數年，我沒有跟植農見過一面。開頭信通得相當密，但后來漸漸疏了，以至完全斷絕。抗戰發生后五個月，在報上看到植農的家鄉淪陷的消息時，他的影子曾在我的腦一下，但不久又忘卻了。直到三月前一個下午，植農突然從新四軍寄給我一封信。信你想象不到我是怎樣的愉快，當xx同志把你的通訊處告訴我的時候！然而當我動手寫這信的時候，我又感到無從下筆的苦惱，我要告訴你的你該知道吧：抗戰不到半年，我的家鄉淪陷了。任何中國人，不管用怎能蘸著血淚描出一幅淪陷區的活生生的慘圖。我沒有死，父親的長病剛剛有點起色，又病倒了。他渾身腫得厲害，如同一具被水淹斃的小浮尸，兩眼變成了兩條細縫，皮種異樣的恐怖的感覺，仿佛用手指在任何部份輕輕的一按，立刻會瀉出橙黃鎮上幾個醫生都束手了。妻無日無夜坐床沿抽咽，把眼淚當作飯吃。一天早晨，天剛發亮，妻向我作最后的懇求：我拜拜你好不好?藥來……從前隔壁的小才就是關爺醫好的……請求你無數次了，你總是裝聾作啞……回答還是跟以前一樣：我也跟你說過無數次了：要是香灰是萬應寶藥，一切醫生只好吃草。我做夢似地沖到三里路外的關帝廟的時候，我的眼睛發昏了！釘山上的紅蠟燭還沒有亮完，香爐里的香簇上還繚繞著淺藍色的香煙，但供這香燭的人卻變成了赤裸著下身的浴血的尸體，橫在香案的眼前……在不遠的左面，在被鐵騎踏平了的肥沃的田園上，異族的軍隊正在早操……【注】①級任：指過去中小學校里負責管理一個班級的教師。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.小說開頭從植農的犧牲寫起，交待寫作的緣由，同時使作品完全籠罩在悲傷的氛圍中。B.別人對植農有一些輕視和侮辱，他妻子對他有不解和痛恨，都從側面豐富了人物形象。C.植農三次參加農民暴動并槍殺親叔叔，直接表現了他不懼死亡和大義滅親的高尚品格。D.文中將“我”的敘述和植農來信結合，充分體現農民英雄向抗日英雄轉變的艱難過程。7.關于文中植農當夏衣這個情節，下列說法不正確的一項是(3分)A.“張望”“閃進”體現植農高度的警惕性，為下文寫他革命者的身份埋下伏筆。B.植農將全部夏衣當錢湊數帶到家里，照應上文對他臉龐蒼白、兩頰瘦削的敘寫。C.“掌柜驚異地看我一眼”，暗示掌柜對“我”當時就要求退回當票行為的不解。D.植農“默默地接過衣服”，表明了他當衣服的無奈和對“我”要回衣服的感激。8.文章為何在開篇寫知道植農為抗日而犧牲后卻說“不，你復活了”?(4分)9.原文書信結尾部分：當天的午夜，我含著滿眶熱淚告別了父親、妻子和垂死的孩子，偷偷踏出了殘破的家鄉。這別離的一幕，是我生平最受感動的一幕，永遠不會忘記！即在此時此地，在人們想象不到的緊張的戰斗生活中，我仿佛還能看見他們閃光的淚水，還能聽見他們顫抖的然而堅決的聲音：你去……快去吧……不要管我們……不要顧孩子。你認為這段內容有無必要添加進去?請簡要說明理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。孫忌，高密人，少舉進士。為進士者例修邊幅，尚名檢。忌豪舉跌宕，不能蹈繩墨，遂亡去，渡河客趙魏間。唐莊宗建號，以豆盧革為相。革雅知忌，辟為判官，遷著作郎。明宗天成中，與高輦同事秦王重榮。重榮敗，忌亡命至正陽，未及渡，追騎奄至，亦疑其狀偉異，睨之。忌不顧，坐淮岸，捫敝衣嚙虱，追者乃舍去。渡淮至壽春，節度使劉金得之，延與語，忌陽瘠不對，乃送詣金陵。時烈祖輔吳，四方豪杰多至。忌口吃，初與人接不能道寒暄坐定辭辯鋒起人多憎嫉之。而烈祖獨喜其文詞，使出教令，輒合指。元宗立，累遷左仆射，與馮延巳并相。保大十四年，周師侵淮南，圍壽州，分兵破滁州，擒皇甫暉，江左大震。元宗以忌為司空，使周奉表請為外臣。既行，知不免，中夜嘆息。語其副禮部尚書王崇質曰：“吾思之熟矣，終不忍負永陵一抔土。”周世宗以樓車載忌于壽州城下，使招仁贍。仁贍望見忌，戎服拜城上，忌遙語之曰：“君受國恩，不可開門納寇。”世宗詰之，忌謝曰：“臣為唐大臣，豈可教節度使外叛?”于是遣王崇質歸而留忌。屢召見，飲以醇酒，問江南事，忌但言：“寡君實北面無二心。”又問江左虛實，終不肯對。都承旨曹翰護飲之酒數酌，起曰：“相公得罪，賜自盡。”忌怡然整衣索笏，東南望再拜曰：“臣受恩深，謹以死謝。”死于東相國寺。元宗聞之流涕，贈太傅，追封魯國公論曰：南唐之衰，劉仁贍死于封疆，孫忌死于奉使，皆天下偉丈夫事，雖敵讎不敢議也。區區江淮之地，有國僅四十年，覆亡不暇，而后世追考，猶為國有人焉。蓋自烈祖以來，傾心下士，士之避亂失職者，以唐為歸。烈祖于宋齊丘字之而不敢名，齊丘一語不合，則挈衣笥望秦淮門欲去，追謝之乃已。元宗接群臣如布衣交，間御小殿以燕服，見學士，必先遣中使謝曰：“小疾不能著幘，欲冠褐可乎?”是誠足以得士矣。茍含血氣名人類者，烏得不以死報之耶?傳曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹(節選自陸游《陸氏南唐書》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號A.蹈，遵循，與《蘇武傳》中“覆武其上，蹈其背以出血”的“蹈”意思不B.指，通“旨”，意圖，與《陳涉世家》“卜者知其指意”的“指”意思不同。C.“士之避亂失職者”，定語后置，與《赤壁賦》“客有吹洞簫者D.字，名詞作動詞，與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當”的“名”用法相A.孫忌年輕時考取了進士，因為進士要注重儀表，崇尚名譽和禮法，但他行為豪放不B.王重榮兵敗后，孫忌逃亡到正陽，還沒來得及渡淮河，敵人的追兵突然到來，他就坐C.后周進攻淮南，元宗十分恐懼，任命孫忌為司空，向后周呈送奏疏，請求成為外臣。D.周世宗用樓車載著孫忌到壽州城下招安劉仁贍，孫忌卻告誡劉仁贍切不可打開城門接14.陸游在評論南唐劉仁贍和孫忌之事時，字里行間蘊含著針對南宋現實的言外之意。請簡要概括。(3分)來源：高三答案公眾號(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。醉中有索四時歌者，為賦①。長安道，投老②倦游歸。七十古來稀。藕花雨濕前湖夜，桂枝風淡小山時。怎消除?須殢酒，更吟詩。也莫向竹邊辜負雪，也莫向柳邊辜負月。閑過，總成癡。種花事業無人問，惜花情緒只天知。笑山中，云出早，鳥歸遲。【注】①寫于宋孝宗淳熙十四年(1187年)，是時作者四十八歲，正謫居上饒。②投老：垂老，臨老。A.詞中作者雖寫他人的四時之事，實際是在借他人的酒杯，來澆自己的胸B.多年京城奔波，臨老之時感到疲倦、厭倦，與陶淵明“鳥倦飛而知還C.詩人想象告老還鄉，不要辜負了一年四季美好的景色，也不要辜D.全詞表達了對人生的思考和對美好理想的追求，意境深遠，有很高(1)陶淵明對后世文人影響深遠。南宋詞人李清照號“易安居士”，就可能取自他的《歸(3)小剛春游，看到湖邊的青草蔥蔥，不禁吟起了古典詩詞中含有“草”的詩句“▲ 三、語言文字運用(20分)2025年DeepSeek的曝火出圈,迅速點燃了新一輪的對于人工智能(AI)浪潮。DeepSeek的掘起對全球AI領域產生了巨大沖擊。它不僅開啟了中國人工智能嶄新的春天，展示了中國在AI技術上的創新能力，也為全球科技企業提供了新對于人工智能(AI)大語言模型來說，通常越“聰明”。但英國《自然》雜志新發表的一項關于大模型的研究顯示，如果只用AI生成的數據來訓練大模型，就會使模型性能下降，AI研究人員首先使用大語言模型創建類似維基百科詞條的文本，然后利用這個內容來模型的新版本，并反復使用前代模型生成的文本訓練更新的版本。隨著AI生成的信息“污①導致“模型崩潰”的重要原因，②是因為模型只能從其訓練數據中采樣，③一些在第一代數據中本就低頻出現的詞匯，④在迭代后每次出現的頻率變得更低，⑤而這種變化的結果就是，模型逐漸無法正確模擬真實世界的復雜性。隨著時間推移，這種錯誤會在迭代中被層層累積、逐漸放大，最終導致“模型崩潰”。這有點像生物學中因基單一性，導致“近親繁殖”后代缺陷一樣，如果不能(丙)，最終會導致一個物種的崩DeepSeek憑借強大的推理與計算能力，以及對模型的優化與創新，大幅提升了AI的效率與準確性。同時，又降低算力成本，以極具性價比的高性能和低成本優勢挑戰國際巨頭。有人稱橫空出世的DeepSeek，它猶如一聲驚雷劈開科技壟斷，使自身躋身世界最強大模型行列，它更是攪動全球AI格局的一條鯰魚，為其他國家提供了追趕的機會，推動了全球科技合作的20.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處22.文中畫波浪線部分將DeepSeek分別比作“驚雷”和“鯰魚”，請簡析其表達效果。(4四、寫作(60分)隨著人工智能(AI)的迅猛發展，知識檢索變得輕而易舉，有人思考我們的教育還該傳遞一位教育家以《西游記》為例說：唐僧師徒如果乘坐孫悟空的筋斗云直接抵達大雷音寺，取回來的不過是一箱典籍；正是因為通過取經路上八十一難的磨礪，才成就了“斗戰勝佛”(孫悟空取經后被封為“斗戰勝佛”，意思是戰勝煩惱，領悟道理)的教育又何嘗不是如此?那些解題時的思維碰撞、失敗后的徹夜思索，正是塑造人格、成就要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.(3分)C(原文是“大江奔流”的自然景觀象征著空間轉換和時間的流逝，建構一種充滿能動性的生命意識。而“急速航行的船只”不屬于自然景觀。)2.(3分)A(B項，原文“從這個意義上說，‘奔流之美’建構了華夏文明強健的生命觀”，華夏文明強健的生命觀不在于自然長江，而在于生命主體對長江的感受。C項，“肉身化、比擬式的感知和創造世界的方式”與材料二所謂的藝術“心印”并不能完全等同。D項，“奔流之美”才有了“走向無限”的哲學意蘊錯誤，原文是“奔流之美”強化了自身“走向無限”的哲學意蘊。)來源：高三答案公眾號3.(3分)D(“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”表達的是李白與友人深摯的友情。)4.(4分)①論證結構上，整體上為“總分”式結構，先總述長江“奔流之美”的意義，然后從三個方面分述三個特點；②論證方法上，大量使用“舉例論證”“引用論證”增強了論證的說服力；③論證語言上，多引用古詩文，既展現長江深厚的文化，又使論證語言顯得典雅。評分建議：一點2分，答出兩點、意思對即可。5.(6分)①人與自然的共生觀：在審美中主動融入自然，以“天人合一”思維將個體情感與意象結合，感受自然與生命的聯系；②歷史縱深的時空觀：認識到個體生命在時間和空間中的生命意識，在實踐中將個人生命與民族歷史聯結，體悟“小我”與“大我”的統一；③超越具象的哲思觀：從歷史文化中汲取力量，增強歷史責任感和使命感，通過藝術創作表達對生命永恒與宇宙意識的追問。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理即，可酌情賦分。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)C(A“完全籠罩在悲傷的氛圍中”錯，B“痛恨”錯，D“體現艱難過程”錯。)7.(3分)A(“警惕”錯，應該是植農怕別人知道他當衣服；也沒有“為下文寫他革命者的身份埋下伏筆”。)8.(4分)①得到植農犧牲的消息后，涌現出與植農交往的全都事情，還原出植農的鮮活形象；②植農和中華民族其他兒女一樣為了民族解放而獻身，形象高大，精神不朽，值得尊敬和緬懷。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理即，可酌情賦分。9.(6分)觀點一：有必要。①文章的這一部分是摘自主人公的來信，是朋友之間的交流，所以完整交待事件先后經過很有必要；②加上這些內容就回答了主人公為抗日犧牲的主要原因，表達了“我”的深深敬意；③加上后更能展現植農舍小家為大家的民族英雄形象。觀點二：沒有必要。①添加的這部分內容非常直白，不夠震撼，也不含蓄；②與前文特別強調的“我們整個民族”的基調不一致；③與前文的種種敘述關聯不太緊，略顯突兀。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理即，可酌情賦分。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)11.(3分)B(都是意圖的意思。)12.(3分)D(未說“周世宗被他的忠誠感動”，而是責怪他。周世宗請孫忌喝酒只是想通過他探聽江南的虛實。)來源：高三答案公眾號13.(8分)(1)節度使劉金抓獲了他，邀請和他一起說話，孫忌假裝啞巴不回答，劉金于是就把他送到金陵。評分建議：譯出大意得2分；“延”“陽”各1分。(2)史傳說：君主把臣子當作自己的手足，臣子就會把君主當作心腹。難道不是確實嗎?評分建議：譯出大意得2分；“詎”“信”各1分。14.(3分)①南宋不乏忠貞愛國之士；②南宋統治者應該禮賢下士；③南宋君臣應同心互信；④諷刺那些缺乏民族氣節，投降金人的敗類。評分建議：一點1分，答到三點、意思對即可。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.(3分)C(“想象告老還鄉”錯，是寫謫居生活。)16.(6分)借嘲笑山中