第三單元法律與教化1．從羅馬共和國建立開始，羅馬法逐漸地形成發展。有古羅馬大法學家認為：“從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的，但是根據自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一切的人都是平等的。”這表明羅馬法（

）A．立法思想契合民主制度 B．提倡法律面前人人平等C．蘊含靈活性和務實精神 D．具有鮮明的時代局限性2．南宋理學大儒朱熹，一生致力于講學、授徒，著述頗豐。在其著述中，兒童啟蒙讀物較多，如《論語訓蒙口義》、《童蒙須知》、《小學》、《四書集注》等。朱熹的《家禮》和《小學》成為此后家庭和幼童的行為規范。材料表明（

）A．宋代官方開始重視兒童啟蒙教育 B．宋代重視道德教化的通俗化普及化C．朱熹認為只有兒童才能接受天理 D．程朱理學的研究重點在兒童啟蒙3．《唐律疏議》中有“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法：異類相犯者，以法律論”的規定。此律條的“疏議”釋義：“化外人，謂蕭夷之國，別立君長者，各有風俗，制法不同。”該規定主要體現了唐代（

）A．兼收并蓄的文化氛圍 B．優容寬待的民族政策C．儒法結合的法律體系 D．靈活務實的治理策略4．《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認為國家應關注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒學士人以鄉約教化鄉里。到了明清，鄉約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（

）A．推誠輔君，效功百姓 B．滅私徇公，堅守直道C．守道與德，思退刑罰 D．威制天下，以案刑獄5．1988年9月，鄧小平在會見外賓時說：“如果一個黨、一個國家把希望寄托在一兩個人的威望上，并不很健康。那樣，只要這個人一有變動，就會出現不穩定。……我認為，過分夸大個人作用是不對的。”這反映出，鄧小平認識到（

）A．外交機構的局限性 B．民主監督的必要性C．民主法制的不健全 D．依法治國的重要性6．春秋時期鄭國執政子產主張“禁暴止亂”，他通過“鑄刑鼎”限制了貴族任意解釋刑條的特權，既強調治國要“齊之以禮”，又重視“君臣上下貴賤皆從法”。這反映了當時（

）A．儒法一體觀念普及 B．社會矛盾得到緩和C．法治思想有所發展 D．禮樂制度趨向崩潰7．宋朝法典《宋刑統》中幾乎找不到一條限制皇帝權力的法律條文，相反卻有許多保護皇帝的規定，例如“謀反”“謀大逆”“謀叛”“大不敬”等屬于“十惡”，要處以極刑。這說明宋代（

）A．皇帝意志等同國家法律 B．君主專制制度日益完善C．政治思想環境相對寬松 D．法制建設保障皇帝獨尊8．茨威科特說:“該法典（《法國民法典》）在很大程度上是深受羅馬法影響的南部成文法和以日耳曼、法蘭克習慣法為基礎的北部習慣法這兩種傳統制度的巧妙融合物。”他意在說明（

）A．法國民法比西歐其他國家的法律更科學B．法國成文法在變通中更具靈活性C．羅馬成文法是西方國家立法和司法的源頭D．法國近代民法制定體現了包容性9．睡虎地秦簡記載，父親控訴親子“不孝”，可以請求政府將其殺死或斷足流放，政府會予以照辦。同時，法律規定父親私拿親子財物的行為屬于家事領域，會被當作無罪來處理。這說明，秦朝（

）A．注重宗法倫理 B．刑罰制度嚴苛 C．社會秩序混亂 D．基層管理嚴密10．1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布實施后，農村民眾對該法產生了很多誤解和謠言，如說婚姻法是“離婚法”“婦女法”，“離婚婦女不正經”等等。三年之后，中央竟不得不以“貫徹婚姻法運動月”的群眾運動方式予以應對。可以推知，這部法律的制定（

）A．徹底顛覆了封建社會的倫理秩序 B．不利于保障農村男性權利C．加快了男女政治權利平等的實現 D．是新民主主義革命的繼續11．公元581年，隋文帝楊堅親自參與并制定了開皇律，廢除多種酷刑，規定民眾如果有冤屈，可以逐級上訴直至朝廷，對犯人處置采取審慎態度，而不是草菅人命。這反映出隋朝（

）A．開皇律令推動了開皇之治 B．法律制定滿足了百姓利益C．強化了對社會的控制能力 D．消除了社會的不穩定因素12．北宋“關中學派”代表呂大鈞訂立的《呂民鄉約》是我國歷史上第一部鄉約鄉規。主要內容包括德業相勸,過失相規,禮俗相交,患難相恤。南宋朱熹據此編寫了《增損呂氏鄉約》,呂氏鄉約聲名遠播。這兩部鄉約的編寫（

）A．使國家權力深入基層社會 B．有利于敦促教化改良世風C．使地方治理形成統一標準 D．實現了儒學的道德化、宗教化13．《十二銅表法》中關于債權轉讓合同不具有公示性，債務人仍對原債權人履行債務，而《查士丁尼法》則規定，“債權轉移要以通知債務人為前提以保障受讓人追討債務的權利”。這一變化反映了羅馬法（

）A．保障私有財產不可侵犯 B．債務問題縱容了貴族專橫C．適應了商品經濟的發展 D．實現了法律面前人人平等14．明代三法司會審通常由大理寺提請或皇帝下詔啟動，再通知刑部與都察院組織召開。會審時，先由錦衣衛押送犯人入場監問，監問結束后，報請三法司，正式審判程序就此開始。審理時，三法司審判官們要參照錦衣衛所給出的參語，經商議得出判決結果，并由刑部奏請皇帝做出最終裁決。這反映出明代三法司會審中（

）A．遵循皇權至上原則 B．錦衣衛侵奪判決權力C．刑部權力遭到削弱 D．審判缺乏程序正義性15．“1982年憲法頒布后，通過了《中華人民共和國涉外經濟合同法》《中華人民共和國反不正當競爭法》《中華人民共和國公司法》《中華人民共和國消費者權益保護法》等。此后，全國人大先后將‘國家實行社會主義市場經濟’‘私營經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分’‘實行依法治國，建設社會主義法治國家’‘國家尊重和保障人權’‘公民的合法的私有財產不受侵犯’等寫入憲法。”這體現出我國20世紀80年代以來的立法（

）A．適應了社會主義現代化建設的需要 B．削弱了國有經濟的主導地位C．初步奠定了中國法治建設的基礎 D．開始重視維護公民的基本權利16．閱讀材料，回答問題。材料一

秦漢時期基層政權的負責人分別被稱“有秩”“嗇夫”“里魁”或“什主”“伍主”，分別管理鄉、里等基層單位，他們的職責是“以相檢察，民有善事惡事，以告監官”。后來人口和郡縣數目都不斷增加，國家的治理體系空前龐大，如何更有效、更節約地解決基層治理問題顯得越來越重要，在這種情況下禮治的作用便凸顯出來。早在西周之前禮制就形成了，體現為一些固定的儀式、程序和規范，是指導人們行為的準則，具有一定權威性。嚴格來說，“法”其實產生于“禮”，“禮”中的一部分規范升級為強制性約束便成為“法”。然而，到春秋戰國時期“禮”與“法”相互分離，各自獨立，當時的一些治國理論強調了“法”的優先性和重要性，主張以嚴刑峻法來治理國家—然而人們很快發現“法”無法完全替代“禮”，隨著儒家理論被逐步確定為治國的核心思想，各代統治者們都更加重視德治、禮治的作用，通過其教化作用在潛移默化間對法治進行有力補充。——摘編自陳忠海《中國古代的治國智慧》材料二

禮治與法治相結合在國家治理層面，實現了相互包含和交叉重合的綜合治理模式，不僅消除了治理上的空白點，而且那些“禮”和“法”都加以強調的地方往往就是國家治理的難點與重點，使得國家治理的目標更加突出，基礎更加堅實。秦漢以后禮治在國家治理中的作用日益加強，尤其在基層治理中，禮治發揮了其對社會個體、宗族巨大的滲透和影響作用，通過一系列道德構建和宗法整合,使基層社會實現了“自治”，國家的行政管理資源在縣以下逐漸淡化甚至退出，出現了“皇權不下縣”的局面；而與此同時，基層社會的安全性、穩定性卻沒有因此削弱。——摘編自陳忠海《中國古代的治國智慧》（1）根據材料一并結合所學知識,概括秦漢時期，禮治成為治國手段的歷史背景。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出禮法并用這一模式對中國古代基層政權治理產生的影響。17．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一

古羅馬法學家將法律分為公法和私法：公法是關于羅馬國家的法律，私法是關于個人利益的法律。如果說國家的公法是由經濟關系決定的，那么私法本質上只是確認單個人之間的、現存的且在一定情況下是正常的經濟關系。在今天這個大工業和鐵路的時代，人們可以把舊的封建法權形式的很大一部分保存下來，并且賦予這種形式以資產階級的內容，甚至直接給封建的法律名詞加上資產階級的解釋；人們也可以將商品生產者社會的第一個世界性法律——羅馬法，以及它對簡單商品所有者的一切本質的法律關系（如買主和賣主、債權人、獎約、債務等）所作出的無比明確的規定作為基礎，在資產階級大革命以后，創造像法蘭西法典（《法國民法典》）這樣典型的資產階級社會的法典。——摘編自【德】恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》材料二

“長臂管轄”原是美國的一個司法概念，主要出現在第二次世界大戰后。廣義上來說，“長臂管轄”是指美國將國內法規的觸角延伸到境外，管轄境外實體的做法。對于美國而言，其實施“長臂管轄”的“權力”并非來自聯合國或國際法授權。1993年7月底，美國以“向伊朗運送化學武器原料”為借口，對中國遠洋運輸總公司廣州分公司的集裝箱貨輪“銀河號”進行登船檢查。然而，檢查沒有取得任何結果，“銀河號”貨輪卻被迫中斷正常航運一個多月。2017年8月，美國貿易代表依據其國內法啟動了針對中國的“301調查”，有法學專家指出：調查本身“不存在違反國際法的問題”，但基于調查的單邊制裁措施卻違反了其在WTO框架協定內的義務，也違反了一般國際法。——摘編自王震《對新形勢下美國對華“長臂管轄”政策的再認識》(1)指出近代西方國家私法發展的兩條主要途徑及歷史意義，(2)分析美國“長臂管轄”政策形成的背景，并簡要評述這一政策。參考答案：1．D2．B3．D4．A5．D6．C7．B8．D9．A10．D11．C12．B13．C14．A15．A16．（1）人口和郡縣數量的不斷增加，基層治理問題突出；西周禮樂制度的深遠影響；嚴刑峻法治理模式弊端凸顯；儒家思想成為統治思想。（2）有利于消除基層治理的盲點，凸顯國家治理目標；實現了基層自治，鞏固了基層政權的穩有利于維護封建統治秩序；是中國古代地方行政管理體系的一大進步，對后世具有一定的借鑒作用。17．(1)途徑：對封建法權進行新的法律解釋；按照理性原則頒布新的資產階級法典。意義：從法律上肯定了資產階級的利益；適應了商品經濟不斷發展的需要；