2025年深圳市初三語(yǔ)文中考第一次模擬試卷全卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2025.03注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)將姓名、考場(chǎng)和座位號(hào)寫(xiě)在答題卡指定位置，將條形碼貼在答題卡指定位置。2.選擇題答案，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)請(qǐng)用2B橡皮擦干凈后，再涂其它答案，不能答在試題卷上。非選擇題，答題不能超出題目指定區(qū)域。3.考試結(jié)束，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、賞云之深意（29分）班級(jí)開(kāi)展“賞云之深意”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)按要求完成下面題目。1.

【“云”中有詩(shī)文】自然中有“云”，地名中有“云”，事物中有“云”……以下詩(shī)句中都包含了“云”，請(qǐng)將詩(shī)句補(bǔ)充完整。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_______________。（李白《行路難（其一）》）（2）_______________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3）_______________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（4）_______________，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）（5）_______________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子·密州出獵》）（6）若夫日出而林霏開(kāi)，_______________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（7）霧凇沆碭，_______________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（8）_______________，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！（納蘭性德《浣溪沙》）2.

【“云”中有歸納】為了更好地梳理與“云”相關(guān)的詩(shī)句，同學(xué)們做了整理單，請(qǐng)按要求整理下面的表格。“云”整理單甲骨文，象形字。成語(yǔ)如：響遏云霄、撥云見(jiàn)日、過(guò)眼云煙（1）請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)充一個(gè)含有“云”字的成語(yǔ)：__________網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)互聯(lián)網(wǎng)的比喻說(shuō)法，如“云閱讀”“云搜索”等。它可以視作一種服務(wù)，在①zūn

xún安全原則的基礎(chǔ)上，用戶可以按需使用資源。實(shí)踐證明，適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)在人與人之間的溝通中，有時(shí)候也能起到②畫(huà)龍點(diǎn)jīng的作用。（2）根據(jù)拼音，為左邊語(yǔ)段補(bǔ)充正確的文字。①zūn

xún________②畫(huà)龍點(diǎn)jīng______詩(shī)句●浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）●不義而富且貴，于我如浮云。（《論語(yǔ)》）●晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）●如第1題中整理的詩(shī)句。（3）總結(jié)：“云”有著多重文化內(nèi)涵，漂浮的云彩常給人無(wú)限遐想。常見(jiàn)的情感內(nèi)涵如下：A.云舒卷自在，人們常借此表達(dá)喜悅之情，如歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以朝暮變化表達(dá)自己被美景陶醉的愉悅心情。B.云①__________C.云②__________（要求：從兩個(gè)不同的角度整理“云”的情感特征或文化內(nèi)涵，要求結(jié)合第1題中的有關(guān)自然之“云”的詩(shī)句舉例分析。）3.

【“云”中有討論】采訪組正在策劃“尋找課堂的‘云’”采訪活動(dòng)，小組同學(xué)圍繞采訪哪些學(xué)科老師開(kāi)展討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。小深：我覺(jué)得應(yīng)該采訪語(yǔ)文老師，因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂我們可以積累關(guān)于“云”的詞語(yǔ)、古詩(shī)，小說(shuō)中也有寫(xiě)到“云”，對(duì)于故事發(fā)展也不可缺少。小圳：我覺(jué)得還應(yīng)該采訪①________（填入一個(gè)學(xué)科）老師，因?yàn)棰赺___________________________4.

【“云”中有創(chuàng)意】陌生化的語(yǔ)言、新奇的排列方式都可以提升現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)意美。以下是人工智能創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)《云》。請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)，使詩(shī)歌更富有創(chuàng)意。云天空是你的畫(huà)布，天空是你的______，你是自由的畫(huà)師。你是____________。時(shí)而如駿馬奔騰，時(shí)而____________，時(shí)而似花朵綻枝。時(shí)而____________。你在遷徙，你在______，尋找下一個(gè)夢(mèng)。尋找下一個(gè)夢(mèng)。5.

【“云”中有故事】《水滸傳》中也有不少景物“云”、地點(diǎn)“云”、姓名“云”，“云”，與情節(jié)的開(kāi)展，與人物的命運(yùn)相融一體，請(qǐng)你尋找“云”里的人物和故事。選段一A_______自來(lái)天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來(lái)。正值嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)緊起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。（《水滸傳》第十回）選段二五個(gè)人行至浦邊，一條闊板橋，一座牌樓，上有匾額，寫(xiě)著道“飛云浦”三字。B_______見(jiàn)了，假意問(wèn)道：“這里地名喚做甚么去處？”兩個(gè)公人道：“你又不眼瞎，須見(jiàn)橋邊牌額上寫(xiě)道‘飛云浦’”。（《水滸傳》第三十回）（1）請(qǐng)結(jié)合上述選段，將A和B處小說(shuō)人物補(bǔ)充完整。A_______B_______（2）請(qǐng)選擇任意一個(gè)選段，概述接下來(lái)發(fā)生的故事。二、觀學(xué)之不易（11分）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】貞二公，姓劉氏，諱峻。公少時(shí)有大志，刻苦讀書(shū)，率至夜分，尚咿唔①不輟，其父見(jiàn)公日瘦削，常誡之曰：“爾欲病耶？且富貴在天，何自苦若此？”公不敢違父命，見(jiàn)父輒棄卷，嬉戲自若。然一心嗜學(xué)，雖寒冬盛暑、饑寒毒熱不可忍，不棄也。其于五經(jīng)子史，無(wú)不寓目，惟恐嚴(yán)父責(zé)，常默誦者居多。公卒就儒業(yè)。（節(jié)選自宋濂《進(jìn)士貞二公傳》，有刪減）【注釋】①咿唔：擬聲詞，這里指讀書(shū)聲。6.

下列句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（）A.

所以動(dòng)心忍性/雖寒冬盛暑、饑寒毒熱不可忍 B.

余幼時(shí)即嗜學(xué)/然一心嗜學(xué)C.

卒皆夜驚恐/卒就儒業(yè) D.便扶向路，處處志之/公少時(shí)有大志7.

請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。（2）惟恐嚴(yán)父責(zé)，常默誦者居多。8.

【甲】【乙】文分別寫(xiě)到宋濂和貞二少年求學(xué)的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。三、讀文之哲思（16分）我是風(fēng)箏，也曾是陀螺韓浩月①風(fēng)箏和陀螺，都是有故鄉(xiāng)的，風(fēng)箏的故鄉(xiāng)在天上，陀螺的故鄉(xiāng)在地上。②放風(fēng)箏，最怕斷了線，小孩子會(huì)為此掉眼淚，大人則會(huì)惆悵一會(huì)兒。掉眼淚是因?yàn)槭チ艘环菘鞓?lè)和美好，惆悵是因?yàn)槭渑c牽掛——風(fēng)箏斷線，即是永別。③在荒野，見(jiàn)樹(shù)上有風(fēng)箏掛枝頭，歷經(jīng)風(fēng)雨，它徹底舊了，不知它從哪里來(lái)，故鄉(xiāng)在何方，牽它的曾是哪只手。這樣的風(fēng)箏，沒(méi)法去救，難度太大，它癡纏于枯枝之上，把飄搖之地，當(dāng)成了永久的居所。④每次放風(fēng)箏，總會(huì)準(zhǔn)備足夠結(jié)實(shí)也足夠長(zhǎng)的線，它扶搖直起的時(shí)候，我在地面仰望，收收放放，放放收收。風(fēng)弱了的時(shí)候，把風(fēng)箏收回家，風(fēng)箏回家，就意味著春天時(shí)它還有機(jī)會(huì)起飛。⑤也有個(gè)別風(fēng)箏，在角落里藏久了，再拿出來(lái)，翅膀已顯碎痕，沒(méi)了身體，風(fēng)箏的靈魂也碎了，風(fēng)箏是宿命的季節(jié)性產(chǎn)物，只有飛翔給它活力，收藏只會(huì)使它沉寂。⑥“人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)”，春天來(lái)了，我把家里積攢的大小風(fēng)箏，都找出來(lái)，放飛到最高程度的時(shí)候，撒手，或者把線剪斷，它們落到哪兒，哪兒就是它們新的故鄉(xiāng)。⑦風(fēng)箏對(duì)應(yīng)陀螺，如同天空對(duì)應(yīng)大地。風(fēng)箏可以看見(jiàn)地面上，有一個(gè)小小的東西在不知疲倦地旋轉(zhuǎn)，陀螺卻看不到天上的風(fēng)箏，因?yàn)樗Р黄痤^來(lái)，它只顧在自己的那一小塊地方快速旋轉(zhuǎn)，一慢下來(lái)，就會(huì)有鞭子抽在身上。⑧陀螺同樣看不到星空和銀河，但陀螺會(huì)做夢(mèng)，星空和銀河會(huì)在它的夢(mèng)里出現(xiàn)，那是陀螺所能夢(mèng)想到的最遼闊的時(shí)空。轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺來(lái)不及做夢(mèng)，會(huì)做夢(mèng)的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它會(huì)倒在塵土里，木制的身體會(huì)漸漸被大地回收，不排除多年之后，它會(huì)在原地發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵樹(shù)。⑨一枚陀螺，變成一棵樹(shù)，這是我對(duì)它最浪漫的想象。這棵樹(shù)在春風(fēng)里搖曳，在夏夜中沉思，在秋雨中深睡，在冬雪中做夢(mèng)。有一天，一只風(fēng)箏降落在這棵樹(shù)身上，曾經(jīng)無(wú)比遙遠(yuǎn)、從無(wú)聯(lián)系的它們，有了一次奇妙的重逢，以及永久的陪伴。⑩風(fēng)箏說(shuō)，我累了。陀螺說(shuō)，把我當(dāng)成家吧。風(fēng)箏與陀螺，它們是一體兩面，互為映像，本質(zhì)是同樣的事物，幻化成兩種象征，只是被人為地分開(kāi)，感性地看待。?陀螺借助做夢(mèng)飛到天上，風(fēng)箏渴望故鄉(xiāng)跌落大地，用命運(yùn)的眼光來(lái)看待，會(huì)覺(jué)得它們無(wú)比相似。?我是風(fēng)箏。也曾是陀螺。（選自2024年10月27日《新民晚報(bào)》第10版）9.

看似無(wú)關(guān)的風(fēng)箏和陀螺，作者進(jìn)行了有意思的比較。請(qǐng)結(jié)合下面的圖示，把他們的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)補(bǔ)充完整。⑤①__________________________________________②__________________________________________③__________________________________________④__________________________________________⑤__________________________________________10.

文中說(shuō)“一枚陀螺，變成一棵樹(shù)”是一種最浪漫的想象，你如何理解這種想象？11.

作者認(rèn)為風(fēng)箏和陀螺代表了兩種象征，請(qǐng)結(jié)合全文理解他們的象征意義。12.

作家韓浩月在《世間的陀螺》一書(shū)中詮釋了他對(duì)“陀螺”這一意象的理解，請(qǐng)結(jié)合下面的材料，分析作者為何在文末說(shuō)自己“是風(fēng)箏，也曾是陀螺”。《世間的陀螺》是一本以“親人與故鄉(xiāng)”為主題而寫(xiě)作的書(shū)。全書(shū)記錄了作者離鄉(xiāng)二十年心理歷程的變化，以及這二十年中，與親人有關(guān)的故事、故鄉(xiāng)的變化。“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，離開(kāi)故鄉(xiāng)與母親，就像被一記重重的、長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子甩打出去的陀螺，借著慣力慢慢地滑遠(yuǎn)……”——韓浩月四、走自信之路（16分）最自信的一代，正在進(jìn)行他們的長(zhǎng)征①10年前，學(xué)者張維為一次題為《中國(guó)人，你要自信》的演講曾引發(fā)關(guān)注。近日，他談及這段往事，并結(jié)合自身經(jīng)歷，提出中國(guó)“娃娃”覺(jué)醒了，認(rèn)為“中國(guó)的90后、95后、00后，可能是中國(guó)近代史以來(lái)最自信的一代”。這一判斷，得到廣泛認(rèn)同。②作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)人多以仰望之姿看待世界，膽怯、迷茫、困惑、自我矮化等心態(tài)與之伴生。但對(duì)如今的年輕一代而言，西方大量虛幻光環(huán)與柔光濾鏡早已“祛魅”，平視世界成為自然而然，也更加珍惜祖國(guó)的美好與發(fā)展。這樣的變化“存乎于心”，也“溢于言表”。在輿論場(chǎng)上大方表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，去大好河山發(fā)現(xiàn)錦繡中華，“血脈覺(jué)醒”帶火國(guó)潮審美……盡管具體表現(xiàn)不一，但皆蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族自信。今昔對(duì)比，這種“最自信”從何而來(lái)？③最自信，來(lái)源于走出國(guó)門(mén)的切身經(jīng)歷。不同于曾經(jīng)了解世界靠道聽(tīng)途說(shuō)、“周游列國(guó)”后滿眼艷羨，今日走出國(guó)門(mén)更容易，也被笑稱為“接受愛(ài)國(guó)主義教育”。越來(lái)越多國(guó)人看到，西方的月亮沒(méi)有更圓、空氣也沒(méi)有更香甜。反之，中國(guó)人已習(xí)焉不察的便捷物流、普惠醫(yī)療、公共安全等，更顯可愛(ài)。這個(gè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，并在諸多領(lǐng)域從“跟跑者”變?yōu)椤安⑿姓摺薄邦I(lǐng)跑者”的國(guó)度，已無(wú)懼任何參照系。④最自信，來(lái)源于分享榮光的同向成長(zhǎng)。成長(zhǎng)于國(guó)家全方位發(fā)展的時(shí)代，年輕一代少有體會(huì)“國(guó)不如人”“技不如人”的心酸苦楚，更多的是分享各領(lǐng)域進(jìn)步突破帶來(lái)的驕傲自豪。當(dāng)嫦娥六號(hào)從月背“挖土”歸來(lái)，當(dāng)新能源車(chē)上演“變道超車(chē)”，當(dāng)《黑神話：悟空》全球“圈粉”，當(dāng)熱播影視劇作實(shí)現(xiàn)“反向輸出”……從太多案例中，年輕人逐漸建立了對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的感悟、對(duì)時(shí)代進(jìn)步的理解，涵養(yǎng)起濃厚的家國(guó)情、強(qiáng)大的自信心和對(duì)未來(lái)的美好想象。盡管祖國(guó)還有許多短板，但發(fā)展的決心、向上的蓬勃，都讓人心中有底。⑤最自信，來(lái)源于相對(duì)確定的未來(lái)預(yù)期。當(dāng)今世界，變局紛繁、動(dòng)蕩頻仍，而中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展恰是其中最寶貴的那份確定。作為世界最大的消費(fèi)市場(chǎng)和技術(shù)應(yīng)用市場(chǎng)，中國(guó)成為“商機(jī)”與“潛力”的代名詞。“下一個(gè)‘中國(guó)’，還是中國(guó)”，這片承載期許的熱土之上，產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)迅速興起迭代，創(chuàng)業(yè)舞臺(tái)日漸多元活躍，人流物流信息流奔涌碰撞。“信心比黃金更珍貴”，無(wú)數(shù)個(gè)體的奮斗故事，終將匯成社會(huì)向前的澎湃動(dòng)能。⑥歲月匆匆，拉長(zhǎng)時(shí)間線，從不自信到最自信，從仰視世界到平視世界，國(guó)民心態(tài)的變化，背后是國(guó)家一步一個(gè)腳印的進(jìn)步史，更是國(guó)民對(duì)國(guó)家發(fā)展的信任投票。我們常說(shuō)，“新中國(guó)解決了‘挨打’的問(wèn)題、‘挨餓’的問(wèn)題，現(xiàn)在需要解決‘挨罵’的問(wèn)題。”而今再看，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，“最自信一代”人群持續(xù)擴(kuò)容，可親可愛(ài)、真實(shí)立體的中國(guó)形象更多“被看見(jiàn)”，解決問(wèn)題的契機(jī)正在加速到來(lái)。那些“蒼蠅”依然嗡嗡直叫抹黑中傷，甚至更加瘋狂，但已愈發(fā)失去市場(chǎng)、招致群嘲。當(dāng)此之時(shí)，年輕一代最在意的不是別人說(shuō)什么，而是我們還要繼續(xù)探索和實(shí)現(xiàn)什么。⑦每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。回望90年前那個(gè)10月，8.6萬(wàn)人從江西于都集結(jié)出發(fā)，毅然踏上漫漫征途，開(kāi)啟彪炳史冊(cè)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。關(guān)于這場(chǎng)“無(wú)與倫比的史詩(shī)般遠(yuǎn)征”，有這樣一組數(shù)據(jù)——紅軍師以上干部的年齡絕大部分都在二三十歲，紅軍將領(lǐng)的平均年齡僅25歲。可以說(shuō)，長(zhǎng)征，是一群年輕人走出來(lái)的。⑧從步步險(xiǎn)境的長(zhǎng)征到血染山河的抗戰(zhàn)，從一窮二白的建設(shè)時(shí)期到波瀾壯闊的改革開(kāi)放，直面國(guó)家發(fā)展之路上的艱難險(xiǎn)阻，最具活力的年輕人一次次動(dòng)員整隊(duì)、接續(xù)長(zhǎng)征，邁過(guò)一道道坎。也正是在這樣的跋山涉水中，我們見(jiàn)證了國(guó)人迎難而上的堅(jiān)決，砥礪奮進(jìn)的豪邁，說(shuō)到做到的實(shí)干。如今，新時(shí)代的年輕人已接棒，在祖國(guó)的各條戰(zhàn)線上大展拳腳。有理由相信，最自信的這代人，胸懷無(wú)限赤誠(chéng)熱愛(ài)，必能成功征服一個(gè)個(gè)“大渡河”“臘子口”“雪山草地”。⑨“改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之。”先輩對(duì)其所在時(shí)代的呼喚，悄然間成為你我身邊的現(xiàn)實(shí)。有怎樣的時(shí)代，就有怎樣的青年；有怎樣的青年，就能創(chuàng)造怎樣的時(shí)代。最自信的一代，他們所實(shí)現(xiàn)的，必是更加燦爛美好的明天。（選自2024年10月18日《北京日?qǐng)?bào)》）13.

本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。以下是梳理的文章論證結(jié)構(gòu)，請(qǐng)完成下面的表格。①__________________________________________②__________________________________________③__________________________________________④__________________________________________14.

議論性文章不僅要結(jié)構(gòu)清晰，也要論證合理。結(jié)合“論證要合理”的評(píng)價(jià)量表，從本文中選擇合適的材料，任選一個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。“論證要合理”評(píng)價(jià)量表論證觀點(diǎn)是否明確★★★★★論證方法是否恰當(dāng)★★★★★論證材料是否得當(dāng)★★★★★15.

自信自立，彰顯精神氣度。無(wú)論是個(gè)體人物對(duì)生命價(jià)值的探索，還是群體人物對(duì)時(shí)代價(jià)值的尋求，無(wú)論是萬(wàn)卷書(shū)，還是萬(wàn)里路，都隱藏著“自信”的密碼。請(qǐng)你完成下面兩個(gè)任務(wù)。（1）跨越時(shí)空——《簡(jiǎn)·愛(ài)》成功塑造了一位獨(dú)特的女性形象，請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述簡(jiǎn)·愛(ài)自信的表現(xiàn)。（2）今亦存焉——請(qǐng)選擇一個(gè)具有時(shí)代特征的人物（群體），作為本文的論據(jù)，體現(xiàn)當(dāng)今國(guó)人的自信力。示例：神舟十六號(hào)的航天員們用滿格狀態(tài)交出滿分答卷，凝結(jié)著航天科技工作者自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)的心血汗水，展現(xiàn)了中國(guó)航天人的自信從容。五、寫(xiě)心之所感（寫(xiě)作45分，書(shū)寫(xiě)3分）16.

請(qǐng)以“笑容還在慢慢綻放”為題目，寫(xiě)一篇作文。要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案

1．直掛云帆濟(jì)滄海云橫秦嶺家何在溪云初起日沉閣曉鏡但愁云鬢改持節(jié)云中云歸而巖穴暝天與云與山與水身向云山那畔行

【詳解】本題考查默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：濟(jì)、橫、溪、鏡、鬢、暝、畔。

2．（1）示例：行云流水、云淡風(fēng)輕、閑云野鶴

（2）①遵循②睛

（3）示例：①云壯麗廣闊，人們借此表達(dá)內(nèi)心的蒼茫，“云橫秦嶺家何在”中的“云”描繪了秦嶺上空的云層，象征著詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)，也反映了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和旅途的艱辛。②云自由高遠(yuǎn)，人們借此表達(dá)自己的人生志向，如李白在《行路難》中表達(dá)銳意進(jìn)取的豪情壯志。（云也可能呈現(xiàn)烏云密布，給人壓抑沉重之感，如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中就象征著前路維艱和仕途兇險(xiǎn)。）

【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。

（1）考查對(duì)含有“云”字成語(yǔ)的積累。像“行云流水”，形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣，體現(xiàn)出一種自然流暢的狀態(tài)；“云淡風(fēng)輕”描繪了天氣晴朗，天空中云彩淡薄，風(fēng)兒輕柔的美好景象，也常用來(lái)表達(dá)一種寧?kù)o、閑適的心境；“閑云野鶴”指無(wú)拘束的云和自在的鶴，常用來(lái)比喻那些生活閑散、脫離塵世的人。

（2）①“zūnxún”應(yīng)寫(xiě)作“遵循”。“遵”有依照的意思，“循”也有遵守、依照的含義，“遵循”表示遵照、依照規(guī)定行動(dòng)等，在這里指在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中要依照安全原則。

②“畫(huà)龍點(diǎn)jīng”應(yīng)寫(xiě)作“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。這個(gè)詞語(yǔ)原本是指畫(huà)龍時(shí)在龍的眼睛上點(diǎn)上一筆，使龍變得更加生動(dòng)逼真，后來(lái)常用來(lái)比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

（3）①對(duì)于“云壯麗廣闊，人們借此表達(dá)內(nèi)心的蒼茫”，以“云橫秦嶺家何在”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）為例，這句詩(shī)中“云橫秦嶺”描繪出秦嶺上空云層厚重、彌漫的景象，給人一種壯闊、蒼茫之感。詩(shī)人被貶謫，前路茫茫，此時(shí)看到這樣的景象，自然會(huì)聯(lián)想到自己的處境，“家何在”表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而這厚重的云也象征著他內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)前途的迷茫，反映了他旅途的艱辛和仕途的坎坷。通過(guò)“云”這一意象，詩(shī)人將自己的情感與自然景象相融合，使讀者更能體會(huì)到他內(nèi)心的蒼茫。

②“云自由高遠(yuǎn)，人們借此表達(dá)自己的人生志向”，如李白的《行路難》，雖然原句中沒(méi)有直接提到“云”，但在李白的詩(shī)歌中，常常以云、鵬等意象來(lái)表達(dá)自己的豪情壯志和對(duì)自由、理想的追求。云在天空中自由飄蕩，無(wú)拘無(wú)束，象征著一種高遠(yuǎn)的境界和自由的精神。李白渴望像云一樣自由自在地實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，他在詩(shī)中表達(dá)了盡管前路艱難，但依然銳意進(jìn)取的豪情壯志，這種情感與云自由高遠(yuǎn)的意象相契合。另外，像“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”（劉禹錫《秋詞》中，“云”代表著高遠(yuǎn)的天空，鶴排云而上，展現(xiàn)出一種自由、向上的姿態(tài)，詩(shī)人借此表達(dá)了自己積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和對(duì)理想境界的追求。同時(shí)，“云”也可能呈現(xiàn)烏云密布的情況，給人壓抑沉重之感，如“云橫秦嶺家何在”中，云的厚重也象征著前路維艱和仕途兇險(xiǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的壓抑和無(wú)奈。

3．美術(shù)因?yàn)槊佬g(shù)課堂可以學(xué)習(xí)運(yùn)用不同的繪畫(huà)工具和技法創(chuàng)作豐富多彩的云，從視覺(jué)上更好地直接感知。

【詳解】本題考查采訪設(shè)計(jì)。解題關(guān)鍵在于找到學(xué)科知識(shí)與“云”的聯(lián)系，從自然科學(xué)、藝術(shù)等不同學(xué)科方向思考。

如美術(shù)學(xué)科與藝術(shù)創(chuàng)作緊密相連，云作為自然中極具美感的元素，是繪畫(huà)的常見(jiàn)題材。在美術(shù)課堂上，老師會(huì)教授如何用畫(huà)筆描繪云的形態(tài)、色彩、質(zhì)感等，所以可提出采訪美術(shù)老師。

示例：我覺(jué)得還應(yīng)該采訪①地理老師，因?yàn)棰诘乩碚n上我們能學(xué)習(xí)云的形成原理、不同云的類(lèi)型（像積云、層云、卷云等）以及它們所預(yù)示的天氣變化，這讓我們從科學(xué)角度深入了解云，而且云在地理環(huán)境的研究中，對(duì)于分析氣候、降水等都有著重要意義，能拓寬我們對(duì)云的認(rèn)知維度，和語(yǔ)文課堂上文學(xué)性的認(rèn)知形成互補(bǔ)。

4．樂(lè)章跳動(dòng)的樂(lè)手激昂澎湃柔和低吟心海里

【詳解】本題考查續(xù)寫(xiě)。

續(xù)寫(xiě)這首現(xiàn)代詩(shī)，關(guān)鍵在于緊扣“云”這一主題，從多個(gè)維度挖掘新穎的創(chuàng)作角度，保持詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化和排列方式的新奇感。延續(xù)原詩(shī)將天空與云構(gòu)建成創(chuàng)作關(guān)系的思路，如原文有“天空是畫(huà)布，云是畫(huà)師”，續(xù)寫(xiě)時(shí)可以繼續(xù)挖掘天空對(duì)于云的其他意義，像“天空是你的舞臺(tái)，你是靈動(dòng)的舞者”，賦予云新的角色身份，與之前畫(huà)師的身份形成對(duì)比，拓寬云在天空這一背景下的行為想象空間。從云的形態(tài)和動(dòng)態(tài)入手，原詩(shī)有“駿馬奔騰”“花朵綻枝”這樣的描寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)要運(yùn)用不同的比喻來(lái)展現(xiàn)云的多樣狀態(tài)。例如“像彩帶飄拂”“若巨龍蜿蜒”，從輕柔與雄渾兩種不同風(fēng)格的形態(tài)描寫(xiě)，既與原詩(shī)已有的形態(tài)描寫(xiě)區(qū)分開(kāi)來(lái)，又豐富了云的整體形象，而且飄拂和蜿蜒這兩個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，也與原詩(shī)中的奔騰、綻枝在節(jié)奏和力度上形成變化。注意從云的形態(tài)、動(dòng)作、所處環(huán)境等方面展開(kāi)想象，運(yùn)用新奇比喻、獨(dú)特表述來(lái)構(gòu)思。

示例：天空是你的舞臺(tái)，你是靈動(dòng)的舞者。時(shí)而像彩帶飄拂，時(shí)而若巨龍蜿蜒。你在穿梭，尋找下一個(gè)夢(mèng)。

5．(1)（1）A林沖B武松

(2)示例：選擇B武松，指武松在被刺配途中，于飛云浦察覺(jué)到官方人員的陷害，他掙脫枷鎖，殺死兩名公人，英勇無(wú)畏地保護(hù)自己，最后成功逃脫。

【詳解】（1）本題考查名著人物。

對(duì)于選段一，根據(jù)“取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來(lái)”以及“《水滸傳》第十回”等信息，結(jié)合對(duì)《水滸傳》情節(jié)的了解，這是林沖被刺配后安排到草料場(chǎng)的情節(jié)。林沖因被高俅陷害，刺配滄州，后被派去看守草料場(chǎng)，所以A處人物是林沖。在原著中，林沖的這一經(jīng)歷是其命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在草料場(chǎng)的遭遇，最終導(dǎo)致他走上反抗的道路。

對(duì)于選段二，從“五個(gè)人行至浦邊，一條闊板橋，一座牌樓，上有匾額，寫(xiě)著道‘飛云浦’三字”以及“《水滸傳》第三十回”可知，這是武松在飛云浦的情節(jié)。武松遭人陷害，被刺配恩州，在飛云浦兩個(gè)公差和蔣門(mén)神的徒弟想害他，所以B處人物是武松。武松在飛云浦憑借自己的武藝和智慧，成功反擊，是其故事中非常精彩的部分。

（2）本題考查概括內(nèi)容。

選段一（林沖）：在選段中提到林沖去了草料場(chǎng)，接下來(lái)的故事是，到達(dá)草料場(chǎng)后，林沖發(fā)現(xiàn)住處草屋破舊，于是打算修理一下。當(dāng)晚，大雪越下越大，林沖出去打酒回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)草屋已被大雪壓倒，他無(wú)奈只好到附近的山神廟暫避。而此時(shí)，陸虞候等人火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖。林沖在山神廟里聽(tīng)到了他們的陰謀，得知自己已無(wú)活路可走，心中的怒火被徹底點(diǎn)燃。他忍無(wú)可忍，終于爆發(fā)，沖出去殺死了陸虞候等人，雪夜上梁山。這一情節(jié)是林沖性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從委曲求全到奮起反抗，林沖的形象更加豐滿立體。

選段二（武松）：如答案所給，武松在飛云浦，見(jiàn)兩個(gè)公人和蔣門(mén)神的徒弟不懷好意，他早就有了防備。武松先是假裝順從，然后瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，突然發(fā)力，掙脫了枷鎖。他憑借著高強(qiáng)的武藝，迅速將兩個(gè)公人和蔣門(mén)神的徒弟打倒，將他們一一殺死。之后，武松知道自己已經(jīng)徹底得罪了蔣門(mén)神等人，不能再回孟州牢城，于是他決定返回孟州，血濺鴛鴦樓，殺死了蔣門(mén)神、張團(tuán)練和張都監(jiān)等人，在墻上寫(xiě)下“殺人者，打虎武松也”，然后開(kāi)始了逃亡生涯。這一情節(jié)充分展現(xiàn)了武松的英勇無(wú)畏、有勇有謀以及有仇必報(bào)的性格特點(diǎn)。

6．B7．（1）等到他高興了，就又去請(qǐng)教。

（2）唯獨(dú)擔(dān)心對(duì)他嚴(yán)格要求的父親責(zé)備，常常是默讀的時(shí)候多。8．宋濂和貞二少年求學(xué)，都具不畏艱難克服困難，宋濂寒冬堅(jiān)持抄書(shū)，貞二寒冬盛暑仍不放棄讀書(shū)。啟示：讀書(shū)應(yīng)不懼艱難，要有堅(jiān)持的毅力。

【導(dǎo)語(yǔ)】甲文宋濂幼時(shí)家貧，借書(shū)抄錄，成年后百里求師，終有所獲；乙文貞二公年少有大志，刻苦讀書(shū)，雖遭父親勸阻，仍私下堅(jiān)持，最終成就儒業(yè)。兩篇文章都展現(xiàn)了古人求學(xué)的艱辛與執(zhí)著。他們?cè)诶Ь持袑?duì)知識(shí)的不懈追求令人動(dòng)容，啟示我們應(yīng)珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，克服困難，堅(jiān)持求知，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

6．本題考查一詞多義。

A.使……堅(jiān)韌/忍受；

B.都是“特別愛(ài)好、喜愛(ài)”的意思；

C.士兵/最終；

D.做標(biāo)記/志向、抱負(fù)；

故選B。

7．本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞：

（1）俟：等到；其：指代“先達(dá)”，即前輩；欣悅：高興、喜悅；請(qǐng)：請(qǐng)教；焉：是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在這里可理解為“向他”。

（2）惟：只、唯獨(dú)；恐：擔(dān)心；責(zé)：責(zé)備；默誦：默讀背誦。

8．本題考查理解與感悟。

甲文中，宋濂“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，但他“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”，即使“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，堅(jiān)持抄書(shū)。為了求師，他“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，面對(duì)先達(dá)“未嘗稍降辭色”甚至“叱咄”，他“色愈恭，禮愈至”，最終“卒獲有所聞”。

乙文中，貞二公“少時(shí)有大志，刻苦讀書(shū)，率至夜分，尚咿唔不輟”，盡管父親擔(dān)心他身體，告誡他不要如此辛苦，他“見(jiàn)父輒棄卷，嬉戲自若”，但“一心嗜學(xué)，雖寒冬盛暑、饑寒毒熱不可忍，不棄也”，還“常默誦者居多”，最終“卒就儒業(yè)”。

從他們的經(jīng)歷可以看出，宋濂和貞二公在少年求學(xué)時(shí)都面臨著各種困難，如宋濂的家境貧寒、求師艱難，貞二公面臨父親的勸阻以及惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境等，但他們都沒(méi)有放棄，憑借著對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和堅(jiān)定的毅力克服了困難。這啟示我們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，如學(xué)習(xí)條件艱苦、學(xué)習(xí)壓力大等，但我們應(yīng)該像宋濂和貞二公一樣，不懼艱難，堅(jiān)持不懈，努力克服困難，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，學(xué)有所成。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我年幼時(shí)就非常愛(ài)好學(xué)習(xí)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)后）親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子（按時(shí)）歸還。天氣非常寒冷的時(shí)候，硯池里的墨汁都結(jié)成堅(jiān)冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不敢放松抄錄書(shū)這件事。抄寫(xiě)完后，跑著把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人們大多愿意把書(shū)借給我，我因而能夠看遍各種各樣的書(shū)籍。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終能夠有所收獲。

【乙】貞二公，姓劉，名峻。貞二公年少的時(shí)候就有遠(yuǎn)大的志向，刻苦讀書(shū)，常常到半夜時(shí)分，還讀書(shū)聲不停，他的父親看到貞二公一天天消瘦下去，常常告誡他說(shuō)：“你是想要生病嗎？況且富貴是由上天決定的，為什么要這樣使自己受苦呢？”貞二公不敢違背父親的命令，看到父親就放下書(shū)卷，像平常一樣嬉戲玩耍。然而他一心熱愛(ài)學(xué)習(xí)，即使是嚴(yán)寒的冬天、酷熱的夏天，饑餓、寒冷、酷熱到了難以忍受的地步，也不放棄（讀書(shū)）。他對(duì)于五經(jīng)、諸子百家的書(shū)籍和史書(shū)，沒(méi)有不看的，唯獨(dú)擔(dān)心對(duì)他嚴(yán)格要求的父親責(zé)備，常常是默讀背誦的時(shí)候多。貞二公最終成就了儒家的學(xué)業(yè)。

9．示例：②收藏只會(huì)沉寂\落到哪里哪里就是故鄉(xiāng)③抬不起頭，只能不斷旋轉(zhuǎn)④一慢下來(lái)就有鞭子抽⑤都需要借助外力生存，風(fēng)箏有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，陀螺有一條細(xì)細(xì)的鞭子\都渴望改變命運(yùn)，歸宿都是失去原來(lái)的故鄉(xiāng)。10．示例：因?yàn)橥勇菔悄举|(zhì)的，當(dāng)他發(fā)芽長(zhǎng)大成一棵大樹(shù)，就可以在四季自由生長(zhǎng)，不用不停地奔波，不停地旋轉(zhuǎn)。甚至有可能與天空的風(fēng)箏相逢。11．示例：風(fēng)箏是自由的象征，可以掙脫地面的束縛，隨風(fēng)翱翔，斷了線也可以有新的故鄉(xiāng)，它代表著對(duì)人們夢(mèng)想與無(wú)限可能的渴望；陀螺是現(xiàn)實(shí)的象征，它代表著腳踏實(shí)地的努力和對(duì)穩(wěn)定的追求。12．示例：作者在年輕的時(shí)候離鄉(xiāng)，像一個(gè)陀螺一樣不斷旋轉(zhuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中不斷努力也始終停不下來(lái)。而如今作者回望那段歲月，從心路歷程中思考人不應(yīng)該這樣停不下來(lái)，應(yīng)該主動(dòng)尋找活著的意義，應(yīng)該像風(fēng)箏一樣有自己的夢(mèng)想，有對(duì)未來(lái)的渴望。因此，作者說(shuō)自己曾是陀螺，而如今也是風(fēng)箏。這也表現(xiàn)了他在追求自由和面對(duì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。

【導(dǎo)語(yǔ)】文章以風(fēng)箏和陀螺為線索，通過(guò)對(duì)二者特點(diǎn)、命運(yùn)及象征意義的闡述，展現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考。風(fēng)箏可翱翔天際，卻也有斷線飄落之時(shí)；陀螺只能在地面旋轉(zhuǎn)，卻懷揣對(duì)廣闊時(shí)空的夢(mèng)。作者借它們象征自由與現(xiàn)實(shí)，又結(jié)合自身經(jīng)歷，道出曾如陀螺般奔波，現(xiàn)如風(fēng)箏般追尋，表達(dá)了對(duì)人生不同階段的感悟，引人深思。

9．本題考查理解與概括。

風(fēng)箏的特點(diǎn)：

從第⑤段“風(fēng)箏是宿命的季節(jié)性產(chǎn)物，只有飛翔給它活力，收藏只會(huì)使它沉寂”可知，風(fēng)箏只有在飛翔時(shí)才有活力，收藏會(huì)使其沉寂；從第⑥段“春天來(lái)了，我把家里積攢的大小風(fēng)箏，都找出來(lái)，放飛到最高程度的時(shí)候，撒手，或者把線剪斷，它們落到哪兒，哪兒就是它們新的故鄉(xiāng)”可知，當(dāng)風(fēng)箏被剪斷或撒手后，落到哪里哪里就是它新的故鄉(xiāng)，所以可補(bǔ)充為“收藏只會(huì)沉寂\落到哪里哪里就是故鄉(xiāng)”。

陀螺的特點(diǎn)：

從第⑦段“陀螺卻看不到天上的風(fēng)箏，因?yàn)樗Р黄痤^來(lái)，它只顧在自己的那一小塊地方快速旋轉(zhuǎn)”可知，陀螺的特點(diǎn)是抬不起頭，只能在自己的一小塊地方不斷旋轉(zhuǎn)，可補(bǔ)充為“抬不起頭，只能不斷旋轉(zhuǎn)”。從第⑦段“一慢下來(lái)，就會(huì)有鞭子抽在身上”可知，陀螺一慢下來(lái)就會(huì)受到鞭子的抽打，所以可補(bǔ)充為“一慢下來(lái)就有鞭子抽”。

相似點(diǎn)：

從第④段“每次放風(fēng)箏，總會(huì)準(zhǔn)備足夠結(jié)實(shí)也足夠長(zhǎng)的線，它扶搖直起的時(shí)候，我在地面仰望，收收放放，放放收收”可知風(fēng)箏需要借助線才能起飛；從第⑦段“一慢下來(lái)，就會(huì)有鞭子抽在身上”可知陀螺需要鞭子抽打才能旋轉(zhuǎn)，所以它們都需要借助外力生存。從第②段“放風(fēng)箏，最怕斷了線，小孩子會(huì)為此掉眼淚，大人則會(huì)惆悵一會(huì)兒。掉眼淚是因?yàn)槭チ艘环菘鞓?lè)和美好，惆悵是因?yàn)槭渑c牽掛——風(fēng)箏斷線，即是永別”以及第⑧段“轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺來(lái)不及做夢(mèng)，會(huì)做夢(mèng)的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它會(huì)倒在塵土里，木制的身體會(huì)漸漸被大地回收”可知，風(fēng)箏斷線后失去原來(lái)的“故鄉(xiāng)”（天空），陀螺停下后身體被大地回收，失去原來(lái)的狀態(tài)，它們都渴望改變命運(yùn)，歸宿都是失去原來(lái)的故鄉(xiāng)。所以可補(bǔ)充為“都需要借助外力生存，風(fēng)箏有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，陀螺有一條細(xì)細(xì)的鞭子\都渴望改變命運(yùn)，歸宿都是失去原來(lái)的故鄉(xiāng)”。

10．本題考查理解語(yǔ)句。

從第⑧段“轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺來(lái)不及做夢(mèng)，會(huì)做夢(mèng)的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它會(huì)倒在塵土里，木制的身體會(huì)漸漸被大地回收”可知，陀螺在正常狀態(tài)下只能不停地旋轉(zhuǎn)，一慢下來(lái)就會(huì)挨打，沒(méi)有自由，一直處于奔波狀態(tài)。而“一枚陀螺，變成一棵樹(shù)”，因?yàn)橥勇菔悄举|(zhì)的，當(dāng)它變成一棵樹(shù)后，就可以如第⑨段所說(shuō)“這棵樹(shù)在春風(fēng)里搖曳，在夏夜中沉思，在秋雨中深睡，在冬雪中做夢(mèng)”，在四季中自由生長(zhǎng)，不用再不停地奔波、旋轉(zhuǎn)。并且從第⑨段“有一天，一只風(fēng)箏降落在這棵樹(shù)身上，曾經(jīng)無(wú)比遙遠(yuǎn)、從無(wú)聯(lián)系的它們，有了一次奇妙的重逢，以及永久的陪伴”可知，變成樹(shù)后還有可能與天空中的風(fēng)箏相逢，這種轉(zhuǎn)變讓陀螺有了不一樣的、更美好的命運(yùn)，所以說(shuō)這是一種最浪漫的想象。

11．本題考查理解象征意義。

對(duì)于風(fēng)箏，從第①段“風(fēng)箏的故鄉(xiāng)在天上”以及第⑥段“春天來(lái)了，我把家里積攢的大小風(fēng)箏，都找出來(lái)，放飛到最高程度的時(shí)候，撒手，或者把線剪斷，它們落到哪兒，哪兒就是它們新的故鄉(xiāng)”等內(nèi)容可知，風(fēng)箏可以掙脫地面的束縛，隨風(fēng)翱翔于天空，斷線后還能有新的故鄉(xiāng)，它代表著人們對(duì)自由的向往，對(duì)夢(mèng)想和無(wú)限可能的渴望，是自由的象征。

對(duì)于陀螺，從第⑦段“陀螺卻看不到天上的風(fēng)箏，因?yàn)樗Р黄痤^來(lái)，它只顧在自己的那一小塊地方快速旋轉(zhuǎn)，一慢下來(lái)，就會(huì)有鞭子抽在身上”以及第⑧段“轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺來(lái)不及做夢(mèng)，會(huì)做夢(mèng)的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波”可知，陀螺只能在地面上不斷旋轉(zhuǎn)，一慢下來(lái)就會(huì)受到外界的壓力，它代表著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要腳踏實(shí)地地努力，不斷奮斗，同時(shí)也象征著對(duì)穩(wěn)定生活的追求，是現(xiàn)實(shí)的象征。

12．本題考查理解重要語(yǔ)句。

根據(jù)材料“《世間的陀螺》是一本以‘親人與故鄉(xiāng)’為主題而寫(xiě)作的書(shū)。全書(shū)記錄了作者離鄉(xiāng)二十年心理歷程的變化，以及這二十年中，與親人有關(guān)的故事、故鄉(xiāng)的變化”以及“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，離開(kāi)故鄉(xiāng)與母親，就像被一記重重的、長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子甩打出去的陀螺，借著慣力慢慢地滑遠(yuǎn)……”可知，作者在年輕的時(shí)候離開(kāi)故鄉(xiāng)，就如同陀螺一樣，被生活的鞭子抽打，在現(xiàn)實(shí)中不斷努力、奔波，為了生活一直停不下來(lái)，這體現(xiàn)了他曾像陀螺一樣的經(jīng)歷。而隨著時(shí)間的推移，作者回望那段離鄉(xiāng)的歲月，開(kāi)始思考人生的意義，他意識(shí)到人不應(yīng)該只是像陀螺一樣盲目地不停旋轉(zhuǎn)，而應(yīng)該像風(fēng)箏一樣，有自己的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)有渴望，能夠追求自由和更廣闊的人生。所以作者說(shuō)自己曾是陀螺，而如今也是風(fēng)箏，這既表現(xiàn)了他人生不同階段的狀態(tài)，也體現(xiàn)了他在追求自由和面對(duì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突，以及他對(duì)人生的深刻思考。

13．①中國(guó)的90后、95后、00后，可能是中國(guó)近代史以來(lái)最自信的一代。②最自信，來(lái)源于走出國(guó)門(mén)的切身經(jīng)歷。③最自信，來(lái)源于分享榮光的同向成長(zhǎng)。④最自信，來(lái)源于相對(duì)確定的未來(lái)預(yù)期。14．示例1：本文觀點(diǎn)明確，論證圍繞“最自信的一代”，從三個(gè)分論點(diǎn)論證自信從何而來(lái)，最后三段對(duì)長(zhǎng)征路的解釋詮釋了最自信的一代的發(fā)展之路與燦爛未來(lái)。

示例2：本文論證方法恰當(dāng)，通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證、道理論證等增強(qiáng)說(shuō)服力。如以90年前紅軍走長(zhǎng)征路和新時(shí)代年輕人努力奮斗的例子，體現(xiàn)兩代人皆有迎難而上的品質(zhì)。

示例3：本文論證材料得當(dāng)，如用嫦娥六號(hào)、新能源車(chē)、《黑神話：悟空》等證明國(guó)家強(qiáng)大、時(shí)代進(jìn)步，證明了年輕一代自信的來(lái)源，材料運(yùn)用得當(dāng)、充分。15．（1）示例：簡(jiǎn)愛(ài)展現(xiàn)了獨(dú)特的自信形象。她勇敢追求獨(dú)立，選擇成為一名教師，在與羅切斯特的關(guān)系中，她勇于表達(dá)自己的情感，在得知他的秘密后，她選擇離開(kāi)，堅(jiān)守尊嚴(yán)。她的自信和堅(jiān)定，成為了時(shí)代女性的象征。

（2）示例：中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)在巴黎奧運(yùn)會(huì)中取得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)也充分展現(xiàn)了中國(guó)自信，如潘展樂(lè)在男子100米自由泳決賽中打破世界紀(jì)錄奪冠，他面對(duì)外媒的質(zhì)疑，自信從容，用成績(jī)證明了一切，彰顯了自信與不服輸?shù)木瘛?/p>

【導(dǎo)語(yǔ)】文章聚焦中國(guó)“最自信一代”展開(kāi)論述。開(kāi)篇點(diǎn)明90后、95后、00后是最自信一代，接著從走出國(guó)門(mén)經(jīng)歷、同向成長(zhǎng)、未來(lái)預(yù)期三方面闡述自信來(lái)源。隨后將今昔對(duì)比，強(qiáng)調(diào)國(guó)民心態(tài)變化與國(guó)家進(jìn)步關(guān)聯(lián)，又借長(zhǎng)征中年輕人的奮斗引出新時(shí)代青年接棒前行。全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)豐富實(shí)例有力論證，凸顯這代人將創(chuàng)造美好明天的主題。

13．本題考查論證思路。

①：文章開(kāi)篇第①段，由學(xué)者張維為的演講及相關(guān)觀點(diǎn)引出中心論點(diǎn)“中國(guó)的90后、95后、00后，可能是中國(guó)近代史以來(lái)最自信的一代”，所以①處應(yīng)填此內(nèi)容。

②：第②段在闡述今昔中國(guó)人心態(tài)變化后，提出“今昔對(duì)比，這種‘最自信’從何而來(lái)？”的問(wèn)題，接著第③段從“最自信，來(lái)源于走出國(guó)門(mén)的切身經(jīng)歷”進(jìn)行論述，通過(guò)如今國(guó)人走出國(guó)門(mén)的感受與曾經(jīng)的對(duì)比，說(shuō)明中國(guó)已無(wú)懼參照系，故②處填此分論點(diǎn)。

③：第④段圍繞“最自信，來(lái)源于分享榮光的同向成長(zhǎng)”展開(kāi)，以嫦娥六號(hào)、新能源車(chē)、《黑神話：悟空》等諸多領(lǐng)域的進(jìn)步突破為例，表明年輕一代分享著國(guó)家發(fā)展的驕傲自豪，逐漸建立起對(duì)國(guó)家和時(shí)代的自信，所以③處應(yīng)填此內(nèi)容。

④：第⑤段論述“最自信，來(lái)源于相對(duì)確定的未來(lái)預(yù)期”，指出中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展是寶貴的確定，是“商機(jī)”與“潛力”的代名詞，個(gè)體奮斗能匯成社會(huì)向前的動(dòng)能，因此④處填此分論點(diǎn)。

14．本題考查理解材料。

論證觀點(diǎn)是否明確：

文章的觀點(diǎn)十分明確。在第①段就清晰地提出“中國(guó)的90后、95后、00后，可能是中國(guó)近代史以來(lái)最自信的一代”這一中心論點(diǎn)。之后的內(nèi)容緊緊圍繞這一論點(diǎn)展開(kāi)，從“最自信”的來(lái)源，即走出國(guó)門(mén)的切身經(jīng)歷、分享榮光的同向成長(zhǎng)、相對(duì)確定的未來(lái)預(yù)期等方面進(jìn)行詳細(xì)論證，最后強(qiáng)調(diào)這一代年輕人將繼續(xù)探索和實(shí)現(xiàn)更多，始終圍繞中心論點(diǎn)，使讀者能夠清楚地把握文章的核心觀點(diǎn)，論證過(guò)程也始終服務(wù)于這一觀點(diǎn)，所以論證觀點(diǎn)明確。

論證方法是否恰當(dāng)：

本文運(yùn)用了多種恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。舉例論證方面，如第④段“當(dāng)嫦娥六號(hào)從月背‘挖土’歸來(lái)，當(dāng)新能源車(chē)上演‘變道超車(chē)’，當(dāng)《黑神話：悟空》全球‘圈粉’，當(dāng)熱播影視劇作實(shí)現(xiàn)‘反向輸出’……”，通過(guò)列舉多個(gè)具體事例，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了國(guó)家在各領(lǐng)域的進(jìn)步，有力地證明了“最自信，來(lái)源于分享榮光的同向成長(zhǎng)”這一分論點(diǎn)。對(duì)比論證，如第②段將曾經(jīng)中國(guó)人多以仰望之姿看待世界，存在膽怯、迷茫等心態(tài)，與如今年輕一代平視世界，珍惜祖國(guó)美好發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，突出了年輕一代的自信變化。道理論證，第⑤段“‘信心比黃金更珍貴’，無(wú)數(shù)個(gè)體的奮斗故事，終將匯成社會(huì)向前的澎湃動(dòng)能”，引用名言并進(jìn)行分析，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。這些論證方法的綜合運(yùn)用，使文章論證充分，邏輯嚴(yán)密。

論證材料是否得當(dāng)：

文章的論證材料非常得當(dāng)。在論證第④段分論點(diǎn)“最自信，來(lái)源于分享榮光的同向成長(zhǎng)”時(shí)，選用嫦娥六號(hào)從月背“挖土”歸來(lái)、新能源車(chē)上演“變道超車(chē)”、《黑神話：悟空》全球“圈粉”、熱播影視劇作實(shí)現(xiàn)“反向輸出”等材料，這些材料涵蓋了科技、文化等多個(gè)領(lǐng)域，全面地展示了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，有力地支撐了分論點(diǎn)，讓讀者能夠直觀地感受到年輕一代因國(guó)家發(fā)展而產(chǎn)生的自信。同時(shí)，這些材料都是當(dāng)下的熱點(diǎn)和具有代表性的事例，與年輕一代的生活和認(rèn)知緊密相關(guān)，能夠引起讀者的共鳴，使論證更具說(shuō)服力，所以論證材料運(yùn)用得當(dāng)、充分。

15．本題考查名著閱讀及論據(jù)補(bǔ)充。

（1）在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，簡(jiǎn)愛(ài)出身貧寒，社會(huì)地位低下，但她始終保持著強(qiáng)烈的自尊心和自信心。例如，她在蓋茨海德府遭受舅母和表兄妹的虐待時(shí)，沒(méi)有逆來(lái)順受，而是勇敢地反抗，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這體現(xiàn)了她對(duì)自身價(jià)值的堅(jiān)定認(rèn)可。在洛伍德學(xué)校，盡管生活艱苦，她依然努力學(xué)習(xí)，提升自己，為日后的獨(dú)立生活打下基礎(chǔ)。當(dāng)她與羅切斯特相愛(ài)時(shí)，她不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍员埃矣诒磉_(dá)自己的愛(ài)情，并且在得知羅切斯特有妻子后，毅然選擇離開(kāi)，堅(jiān)守自己的道德底線和尊嚴(yán)，這充分展現(xiàn)了她的自信和堅(jiān)定，她相信自己值得擁有平等和尊重的愛(ài)情，她的行為成為了那個(gè)時(shí)代女性追求獨(dú)立和自信的象征。

（2）以中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)為例，在國(guó)際體育賽事中，他們展現(xiàn)出了強(qiáng)大的自信力。比如在巴黎奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們面對(duì)來(lái)自世界各地的頂尖選手，毫不畏懼，奮勇拼搏。像張雨霏在游泳項(xiàng)目中，憑借出色的發(fā)揮和堅(jiān)定的信念，多