2024-2025學(xué)年高三年級(jí)春期一模考前拉練四語(yǔ)文試卷B卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：作為一種信息密度高、應(yīng)用場(chǎng)景廣、傳播時(shí)效強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，“網(wǎng)絡(luò)梗”越來(lái)越成為網(wǎng)絡(luò)空間講好正能量故事的優(yōu)良載體。加強(qiáng)“梗能力”建設(shè)，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量傳播的重要途徑?！熬W(wǎng)絡(luò)梗”雖源起于特定場(chǎng)景，卻因在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)發(fā)酵得到普遍認(rèn)同而有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，因而具有極強(qiáng)的傳播時(shí)效?！熬W(wǎng)絡(luò)梗”在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的過(guò)程中，其詞義被不斷引申擴(kuò)大，不僅娛樂(lè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被稱(chēng)為“梗”，一個(gè)熱點(diǎn)人物或社會(huì)事件，影視劇里的經(jīng)典臺(tái)詞或片段，平臺(tái)媒體流行的段子和音樂(lè)等等熱門(mén)、簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)符號(hào)都可以稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)?！薄Ｔ谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何提升“梗能力”，講好正能量故事呢？首先是“借梗能力”。借助網(wǎng)絡(luò)梗，包裝主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)最大的傳播效果。近兩年有一些成功案例值得注意。一些平臺(tái)媒體上的官方賬號(hào)，近年借助“熱?！保缕垦b舊酒，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的“破圈”。比如，慶祝建黨一百周年之際，“央視新聞”抖音賬號(hào)借助當(dāng)時(shí)的流行歌曲《少年》，該短視頻隨即火爆全網(wǎng)。官方融媒體賬號(hào)積極借助媒體平臺(tái)的其他熱梗，不斷創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)傳播“爆款”，不僅獲得巨大的網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)友共鳴，同時(shí)也凈化了網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)環(huán)境。其次是“解梗能力”。“網(wǎng)絡(luò)?！笔窃诟叨葕蕵?lè)化的氛圍中，通過(guò)網(wǎng)民社交互動(dòng)慢慢產(chǎn)生的，有的也不排除存在幕后推手，很多梗帶有低俗惡搞甚至負(fù)能量的含義。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳而言，如何消解“網(wǎng)絡(luò)?！钡呢?fù)面含義，甚至達(dá)到“扭負(fù)為正”的效果，是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)的重要方面。由于網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生于高度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，極容易將主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)吸附進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行庸俗化解讀，消解掉其中的嚴(yán)肅性?xún)?nèi)容和約束功能，這給網(wǎng)絡(luò)宣傳帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。有些詞一旦關(guān)聯(lián)成功凝結(jié)為網(wǎng)絡(luò)梗，再想解梗就很困難了。“解梗能力”的建設(shè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的考驗(yàn)。最后是“造梗能力”。網(wǎng)絡(luò)空間中黨的創(chuàng)新理論宣傳，還需要主動(dòng)出擊，主動(dòng)“造?！?，主流價(jià)值觀的“梗”越多，主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)在網(wǎng)民中的話(huà)語(yǔ)權(quán)和穿透力就越強(qiáng)，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作就會(huì)越主動(dòng)。前些年，共青團(tuán)中央在B站力推的現(xiàn)象級(jí)動(dòng)畫(huà)片《那年那兔那些事兒》就造了很多正能量的“?！保热纭巴米印薄胺N花家”“蘑菇蛋”“眼睛里進(jìn)沙子”“我們的征途是星辰大?！钡鹊?。近年來(lái)，青少年群體的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀日益強(qiáng)烈，為“造?！碧峁┝肆己玫木W(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。總結(jié)起來(lái)，“造梗”要有現(xiàn)象級(jí)的主旋律作品作為依托，產(chǎn)品創(chuàng)作、宣傳推廣、熱詞引導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)發(fā)力，形成一個(gè)系統(tǒng)工程，才能從中生發(fā)出眾多經(jīng)典性的人物、事件、意象，使之成為承載中國(guó)故事的重要文化符號(hào)，不斷豐富和建構(gòu)中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系。需要注意的是，“網(wǎng)絡(luò)梗”是有時(shí)效性的，“熱梗”用得好就是流量“密碼”，過(guò)氣的“老?！币挥镁褪橇髁俊岸舅帯?，所以網(wǎng)絡(luò)宣傳領(lǐng)域的“梗能力”建設(shè)也是一個(gè)長(zhǎng)期需要不斷翻新的過(guò)程。(摘編自光明網(wǎng)《提升“梗能力”，講好正能量故事》，作者盧剛)材料二：

近日，中央網(wǎng)信辦、教育部印發(fā)通知，從2024年10月起，部署開(kāi)展“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字使用”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)?！坝昱疅o(wú)瓜”“你個(gè)老六”“硬控”“city不city”……一段時(shí)間以來(lái)，各種網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗頻頻出現(xiàn)，讓人云里霧里、摸不著頭腦，更在孩子之間口口相傳，成了“校園社交”的某種硬通貨。其中，有的爛梗毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)容空洞，語(yǔ)義歪曲；有的黑話(huà)隱晦表達(dá)，含沙射影，充滿(mǎn)惡趣。顯然，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行的黑話(huà)爛梗，不符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用表達(dá)，更會(huì)對(duì)未成年人的日常交流和思維價(jià)值形成隱性侵蝕，極易引發(fā)不良后果。一些黑話(huà)爛梗何以在未成年人之中流行？究其原因，與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，電子化產(chǎn)品普及率走高，孩子高頻率、高時(shí)長(zhǎng)接觸使用手機(jī)、平板等電子設(shè)備有關(guān)。同時(shí)，也與未成年人模仿能力強(qiáng)、追求融入“社交”離不開(kāi)。在這些因素背后，黑話(huà)爛梗更與一些網(wǎng)站平臺(tái)的價(jià)值取向和“議題設(shè)置”相關(guān)。在一些網(wǎng)站平臺(tái)上，什么詞匯流行就把其設(shè)置為熱搜詞匯；甚至類(lèi)似“把爛點(diǎn)當(dāng)看點(diǎn)”的做法，無(wú)疑加劇了黑話(huà)爛梗的流行傳播。治理網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗，有賴(lài)于相關(guān)部門(mén)的日常監(jiān)管與專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，更呼喚網(wǎng)站平臺(tái)自身的價(jià)值選擇——少些流量沖動(dòng)，多些主動(dòng)自覺(jué)。比如，不給一些明顯有歧義，歪曲音、形、義的詞匯以流行傳播的機(jī)會(huì)。認(rèn)真審核把關(guān)，將熱搜、首頁(yè)、首屏等重點(diǎn)區(qū)域留給真正有重點(diǎn)價(jià)值的內(nèi)容。此外，針對(duì)群眾反映集中、呼聲強(qiáng)烈的意見(jiàn)建議，建立起快速響應(yīng)和糾錯(cuò)的機(jī)制。只要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一關(guān)能夠把住，就能大幅擠壓黑話(huà)爛梗的流行空間，降低傳播速率。在網(wǎng)站平臺(tái)的積極主動(dòng)作為之外，教育部門(mén)、家校層面也應(yīng)強(qiáng)化對(duì)未成年人等特殊群體，規(guī)范使用語(yǔ)言文字的科普和倡導(dǎo)。要看到，適度用梗，用有意義的梗，可以活躍氣氛，網(wǎng)絡(luò)之所以豐富多彩，最大的特質(zhì)就在于其開(kāi)放、包容、時(shí)新。正因?yàn)槿绱?，網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗的出現(xiàn)、流行和治理，不會(huì)是一時(shí)一地之事。這也提醒網(wǎng)信、教育部門(mén)、各網(wǎng)站平臺(tái)等方面，要強(qiáng)化日常協(xié)同聯(lián)動(dòng)，盯緊重點(diǎn)環(huán)節(jié)，跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的新表達(dá)、新變化，及時(shí)清掃，動(dòng)態(tài)治理。規(guī)范使用文字語(yǔ)言是關(guān)乎文化傳承繁榮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事。治理網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗，不是為了限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)，更不是反對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的豐富繁榮。堅(jiān)決掃除黑話(huà)爛梗，歡迎有新意、有意義的“話(huà)”和“?！绷餍校欣诰W(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣朗，更有利于每一個(gè)個(gè)體的真誠(chéng)交流、真情交融。(摘編自人民網(wǎng)《謹(jǐn)防黑話(huà)爛梗的隱性侵蝕》，作者林風(fēng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“網(wǎng)絡(luò)梗”是一種高信息密度的網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)，有著巨大的傳播優(yōu)勢(shì)，因此可以巧借“梗能力”講好正能量故事，傳播黨的創(chuàng)新理論。B.借助網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量宣傳，要及時(shí)消除“網(wǎng)絡(luò)?！钡呢?fù)面含義，也需要主動(dòng)出擊，創(chuàng)造出更多的主流價(jià)值觀的“?！薄.一段時(shí)間以來(lái)，很多不符合語(yǔ)言文字規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行的黑話(huà)爛梗頻頻出現(xiàn)，不僅影響了日常交流，而且也常常引發(fā)不良后果。D.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)自身建設(shè)，認(rèn)真審核嚴(yán)格把關(guān)，相關(guān)部門(mén)加大對(duì)媒體網(wǎng)站平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)的治理力度，能有效控制黑話(huà)爛梗的傳播。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.不僅娛樂(lè)性質(zhì)的流行語(yǔ)可以被稱(chēng)為“?！保瑹狳c(diǎn)人物或事件，影視劇里的經(jīng)典臺(tái)詞或平臺(tái)媒體的段子，含義豐富，意義獨(dú)特，都可以稱(chēng)為“?！薄.黑話(huà)爛梗的流行的根本原因是在當(dāng)前條件下，電子化產(chǎn)品普及率高，孩子跟這些產(chǎn)品接觸的頻率增多，接觸這些黑話(huà)爛梗的機(jī)會(huì)也相對(duì)增多。C.治理網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗，謹(jǐn)防限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)，黑話(huà)爛梗如果運(yùn)用適度，有積極意義，也可以活躍氣氛，有利于個(gè)體之間的真誠(chéng)交流、真情交融。

D.治理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亂象，不是一時(shí)一地、一人一方的行為，而是需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，形成合力，并能動(dòng)態(tài)跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展變化。3.下列能夠作為“解梗能力”的典型例證的一項(xiàng)是(3分)A.馬自達(dá)公司針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)梗叫“馬自達(dá)塞車(chē)梗”，邀影星代言，推出新的金句“開(kāi)馬自達(dá)像賽車(chē)，你不開(kāi)馬自達(dá)，怪不得你塞車(chē)！”。B.“人民日?qǐng)?bào)”改編感人至深的歌曲《向云端》，用美聲唱法重新演繹，配上中國(guó)航天大國(guó)重器騰飛的場(chǎng)景，帶來(lái)“祖國(guó)河山大好”的感覺(jué)。C.國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《大圣歸來(lái)》上映的時(shí)候，爆棚的口碑曾經(jīng)催生出“自來(lái)水”(自發(fā)而來(lái)的水軍)的梗，體現(xiàn)了青少年群體的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀日益增強(qiáng)。D.2021年《覺(jué)醒年代》上映的時(shí)候，產(chǎn)生了諸如“《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，就是我們今天的美好生活”“延喬路的盡頭是繁華大道”等熱梗。材料一結(jié)尾段，論證“網(wǎng)絡(luò)?！睍r(shí)效性時(shí)，使用“熱?！薄懊艽a”“老?！薄岸舅帯钡仍~語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)學(xué)校為響應(yīng)“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字使用”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，召開(kāi)“規(guī)范語(yǔ)言，從我做起”座談會(huì)，會(huì)上有人認(rèn)為存在的就是合理的，無(wú)需擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)爛梗的社會(huì)影響。請(qǐng)你針對(duì)這一說(shuō)法，根據(jù)材料內(nèi)容擬寫(xiě)一份發(fā)言提綱，表明你的觀點(diǎn)。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。風(fēng)起函谷關(guān)雒應(yīng)良①此函谷關(guān)乃漢函谷關(guān)，矗立于河南省新安縣城東關(guān)村，于西漢時(shí)期從靈寶秦函谷關(guān)東移而來(lái)。移過(guò)來(lái)的漢函谷關(guān)東西向雄峙于崤函古道，兩側(cè)關(guān)墻和闕臺(tái)傲岸地俯視著這段深險(xiǎn)如函的峽谷，澗河、皂澗河從一側(cè)緩緩淌過(guò)，日夜沖刷著滄桑歲月。②從峽谷中刮來(lái)的風(fēng)，越過(guò)蜿蜒起伏的崤山山脈，掠過(guò)巖石突兀的鳳凰山、青龍山，和著潺潺作響的山溪，悄然降落在崤函古道的峽谷。③這是公元前114年的風(fēng)。這一年，披著率領(lǐng)水軍南方征戰(zhàn)的一路風(fēng)塵，乘著平定南越國(guó)凱旋的余威，被封為樓船將軍的新安人楊仆向漢武帝建議，把秦函谷關(guān)向東移300里至新安。此時(shí)的漢帝國(guó)正在開(kāi)疆拓土，日趨強(qiáng)盛，雄才大略又躊躇滿(mǎn)志的漢武帝怎不欣然接受？④作為絲綢之路東起點(diǎn)的第一道門(mén)戶(hù)，坐擁“崤函鎖鑰”地位的漢函谷關(guān)靜靜佇立在歷史的時(shí)空里，訴說(shuō)著沉寂的往事，演繹著歷史的興衰更替，不斷更新著自身的內(nèi)涵，變換著不同的模樣。⑤“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”因家貧，在都城洛陽(yáng)，靠給官府抄寫(xiě)文書(shū)供養(yǎng)母親的班超，擱下忙碌的筆嘆息。眾人嘲笑他，班超卻說(shuō)：“小子安知壯士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉漢明帝派遣，班超投筆從戎，離開(kāi)洛陽(yáng)，西出函谷關(guān)出使西域。在四面受敵的危急時(shí)刻，他篤信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛亂，斬獲頗多，用勇敢、計(jì)謀和外交手段，使西域五十余國(guó)歸附漢朝，絲綢之路的通道再次打通，東漢和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。⑥無(wú)數(shù)次的刀光劍影使這里幾度被蹂躪，硝煙散去之后留下無(wú)盡悲愴。處于安史之亂險(xiǎn)境之中的大唐王朝硝煙彌漫，狼煙四起。李白本想覲見(jiàn)朝廷呈獻(xiàn)退敵良策，以救國(guó)家之難。但無(wú)奈中原淪陷，函谷關(guān)已成玉門(mén)關(guān)，洛陽(yáng)之水如易水，嵩山如燕山。顛沛流離的逃亡大軍中，李白寫(xiě)下了《奔亡道中》，這位以浪漫主義著稱(chēng)的偉大詩(shī)人留下了記錄函谷關(guān)凄風(fēng)苦雨的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作。⑦初春，但冷颼颼的寒風(fēng)依然一陣緊似一陣，這是公元759年春天刮在函谷關(guān)的風(fēng)。黃昏，從洛陽(yáng)到華州的杜甫沿著函谷關(guān)向新安城一路走來(lái)。他聽(tīng)到街道上人聲喧嘩，原來(lái)是吏役在村里點(diǎn)名征兵。詩(shī)人問(wèn)吏役：難道新安已沒(méi)有成丁了嗎？這些人還是年齡不大的青年，怎么能讓他們?nèi)ナ匦l(wèi)東都??？河水東流而去，青山下還仿佛有送行者的哭聲。觸景生情，“三吏三別”之首篇《新安吏》在偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的筆下問(wèn)世。⑧函谷關(guān)的風(fēng)多姿多彩，既有慷慨情懷的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，也有綿綿詩(shī)意的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”；既有飛沙走石、凍人肌膚的寒風(fēng)，也有蕭瑟露涼、草木搖落的秋風(fēng)。但函谷關(guān)的風(fēng)總是那樣令人心跳，以至于有了“函關(guān)曉月”之說(shuō)：關(guān)旁澗水如練，山峰如黛。每當(dāng)黎明，斜月西沉之時(shí)，月色倒映水中，更顯明媚皎潔。當(dāng)在函谷關(guān)舉杯賞月，總使人聯(lián)想起最美好的時(shí)刻。而“澗水秋云”更是攝人心魄：秋天來(lái)臨，天高了，氣爽了，傍著函谷關(guān)的澗河從遠(yuǎn)處的青山翠谷中一路跑來(lái)，時(shí)而百米沖刺，沖刷著歷史的河床；時(shí)而悠閑散步，行進(jìn)在舒緩的河槽，而天上的云朵則如純潔的白蓮，在秋風(fēng)吹拂下悠然漂浮。⑨遺憾的是，我來(lái)時(shí)是晌午時(shí)分，沒(méi)有看到令人神往的景致。酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)“漢函谷關(guān)自南山橫洛水，北屬黃河，皆關(guān)塞也”。是的，與函谷關(guān)相關(guān)聯(lián)的關(guān)塞不止這些，北側(cè)的滔滔黃河也是函谷關(guān)崤函鎖鑰的重要屏障。想當(dāng)年，波濤洶涌的黃河滾滾東流，越過(guò)多少暗礁險(xiǎn)灘，無(wú)論是達(dá)官貴人抑或是文人騷客，鐵甲勁旅抑或是商賈駝隊(duì)，要想越過(guò)黃河天險(xiǎn)，怎一個(gè)“愁”字了得？然而，作為函谷關(guān)塞的組成部分，當(dāng)年水流湍急的黃河關(guān)塞如今已被一望無(wú)際的生態(tài)長(zhǎng)廊取代，已成為一條融生態(tài)保護(hù)、景觀旅游、鄉(xiāng)村振興等多功能為一體的生態(tài)廊道。⑩滄海桑田，多少次風(fēng)云際會(huì)宛如城墻中疊壓的夯土，積淀了層層斑駁的年輪，浩浩蕩蕩的商旅駝隊(duì)已漸漸遠(yuǎn)去，又沿著古道上依稀可見(jiàn)的車(chē)轍和馬蹄印走到今天。登關(guān)闕極目遠(yuǎn)眺，秋陽(yáng)普照的崤函古道延伸向遠(yuǎn)方。如詩(shī)如畫(huà)的山巒楓葉正紅，滿(mǎn)目的現(xiàn)代畫(huà)面使人豁然開(kāi)朗：隴海線(xiàn)上滿(mǎn)載貨物的中歐班列轟隆隆從山洞駛出，穿過(guò)巍峨起伏的山巒，吼叫著朝前奔馳。連霍高速、寧洛高速公路宛如銀色的飄帶，纏繞著座座蒼翠的山體，繁忙的車(chē)流像涌動(dòng)的風(fēng)在山中飄逸。呼嘯而過(guò)的高鐵如一條閃亮的銀龍，快速而穩(wěn)健地奔馳。承接西氣東輸、西油東輸能源的大通道，穿越亙古的崤函古道通向天際，使這個(gè)自古就被譽(yù)為“豫陜孔道”、“中州鎖鑰”的絲綢之路節(jié)點(diǎn)，在今天大放異彩。11關(guān)外刮來(lái)好大的風(fēng)。清爽的秋風(fēng)輕撫著這座古老的建筑，璀璨出它難以磨滅的輝煌。它是一座關(guān)闕，既記載了歷代將士攻城拔寨的顯赫戰(zhàn)績(jī)，也留下了金戈鐵馬的凄涼和悲傷；它又是傳輸東西方文明的一座驛站，既搭建起絲綢之路上心靈休憩的港灣，又放飛絲路花雨遼遠(yuǎn)的夢(mèng)想。12一列滿(mǎn)載貨物的中歐班列穿過(guò)函谷關(guān)旁的山體向西疾駛，車(chē)廂壓在鋼軌上轟鳴作響。鐫刻了歲月痕跡的漢函谷關(guān)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞地區(qū)的節(jié)點(diǎn)，撐起了古絲綢之路的世遺框架，留下了往日的輝煌。物過(guò)境遷，天塹變通途，今天的函谷關(guān)不再空寂，宛如閱盡滄桑的長(zhǎng)者，目送著滿(mǎn)載中原物產(chǎn)的班列、國(guó)道車(chē)流物流涌向天山山脈、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峽谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、綠洲，以絲綢之路的嶄新姿態(tài)和更耀眼的線(xiàn)條，在中西部版圖隆起。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者所游覽的函谷關(guān)是漢函谷關(guān)，西漢時(shí)大將楊仆戰(zhàn)功顯赫，所以漢武帝欣然同意了他將秦函谷關(guān)移至其家鄉(xiāng)新安的建議。B．漢函谷關(guān)雄踞崤函古道，不僅地理位置重要，而且風(fēng)景美麗，令人神往，同時(shí)也是歷史更迭、發(fā)展的見(jiàn)證者。C．文中多處引用，化用古詩(shī)文，豐富了文章的文化底蘊(yùn)，也產(chǎn)生一種跨越時(shí)空的藝術(shù)效果，彰顯了作者對(duì)函谷關(guān)的理性思考。D．文中追思關(guān)塞險(xiǎn)厄與商旅駝隊(duì)，是為了與當(dāng)代生態(tài)長(zhǎng)廊與繁忙的現(xiàn)代化交通形成對(duì)比，熱情謳歌時(shí)代的發(fā)展。7．文中有關(guān)班超、李白和杜甫的三個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．班超投筆從戎，出使西域，降國(guó)平叛，再次打通絲綢之路，函谷關(guān)見(jiàn)證了漢王朝的興盛。B．李白的《奔亡道中》和杜甫的《新安吏》，其內(nèi)容都與函谷關(guān)有關(guān)，反映了唐王朝的衰落。C．三段文字以函谷關(guān)為背景，有史實(shí)，有人物，信筆揮灑，開(kāi)闔自如，體現(xiàn)了散文的特征。D．從漢到唐，由盛而衰，作者先揚(yáng)后抑，寫(xiě)出函谷關(guān)“不同的模樣”與“不斷更新”的內(nèi)涵。8．請(qǐng)以“風(fēng)”為主題，結(jié)合文本，從作品意蘊(yùn)的角度寫(xiě)一段文學(xué)短評(píng)。（6分）有人認(rèn)為：文章最后一段與倒數(shù)第三段有重復(fù)，可以刪去。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成10—14題。（一）伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌①善養(yǎng)老，曰“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。及武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。遂餓死于首陽(yáng)山。（節(jié)選于司馬遷《史記·伯夷列傳》）[注]①西伯昌：即周文王姬昌。（二）武王周公圣人也，從天下之賢士，與天下之諸侯，而往攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭?。彼伯夷叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣天下宗周彼二子乃獨(dú)恥食其粟餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也……余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。（節(jié)選于韓愈《伯夷頌》）（三）夫伯夷，古之論有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辯之反復(fù)不一，是愈益可信也?？鬃釉唬骸安荒钆f惡，求仁而得仁，餓于首陽(yáng)之下，逸民也?！泵献釉唬骸安姆瞧渚皇?，不立惡人之朝，避紂居北海之濱，目不視惡色，不事不肖，百世之師也。”故孔、孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清，而號(hào)為圣人耳。然則司馬遷以為武王伐紂，伯夷叩馬而諫，天下宗周而恥之，義不食周粟，而為采薇之歌。韓子因之，亦為之頌，以為微二子，亂臣賊子接跡于后世，是大不然也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜拢煜率氩徊〖q？而尤者，伯夷也。嘗與太公聞西伯善養(yǎng)老，則欲往歸焉。當(dāng)是之時(shí)，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？及武王一奮，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不與，何哉？蓋二老所謂天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都，計(jì)亦數(shù)千里之遠(yuǎn)，文王之興以至武王之世，歲亦不下十?dāng)?shù)，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑來(lái)而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈獨(dú)太公哉！（節(jié)選于王安石《伯夷論》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）殷既滅矣A天下宗周B彼C二子乃獨(dú)恥D食E其粟F餓死G而不顧11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“信道篤而自知明也”與《陳情表》“則劉病日篤”中“篤”詞義不同。B.“天下孰不病紂”與《種樹(shù)郭橐駝傳》“故病且怠”中“病”詞義相同。C.“元元”，又稱(chēng)元元之民；指百姓，平民。《諫太宗十思書(shū)》中“凡百元首”中的“元”與其含義不同，指“頭”或“頭領(lǐng)”。D.“豈伯夷欲歸西伯而志不遂”與成語(yǔ)“功成名遂”中的“遂”詞義相同。12.下列對(duì)文章的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.韓愈認(rèn)為伯夷在商朝滅亡后寧可餓死也不吃周粟的行為，是為了堅(jiān)守自己的道。B.王安石認(rèn)為，韓愈寫(xiě)《伯夷頌》是依據(jù)司馬遷的觀點(diǎn)，而司馬遷的觀點(diǎn)失之偏頗。C.王安石駁斥了司馬遷的記載，他認(rèn)為《史記》中記述的“不食周粟”的情節(jié)是不合理的。D.王安石認(rèn)為伯夷不依附文王，原因是伯夷年紀(jì)大，從他的居住地到文王都城路途遙遠(yuǎn)。13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。（2）嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈獨(dú)太公哉！14.下圖是材料三的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)補(bǔ)充完成橫線(xiàn)處的空缺內(nèi)容。（3分）①②③（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。（甲）初月玉蟾離海上，白露濕花時(shí)，云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。樂(lè)哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩(shī)。（乙）初月光細(xì)弦欲上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團(tuán)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲乙兩詩(shī)都寫(xiě)了“白露”與“花”，甲詩(shī)用來(lái)襯托月光的瑩潤(rùn)，乙詩(shī)則用來(lái)表現(xiàn)月光的微弱。B.甲詩(shī)頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩(shī)頷聯(lián)則寫(xiě)月亮由升到隱的短暫過(guò)程。C.甲詩(shī)頸聯(lián)“樂(lè)”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩(shī)頸聯(lián)則側(cè)面描寫(xiě)月光暗淡，意境凄清。D.甲詩(shī)尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩(shī)人由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫(xiě)詩(shī)寄托愁緒；乙詩(shī)則在景物描寫(xiě)中暗寓愁思。16.甲、乙兩詩(shī)哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫(xiě)？請(qǐng)任選其中一首，依據(jù)語(yǔ)言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17、（1）《李憑箜篌引》與《紅樓夢(mèng)》第一回共用一個(gè)神話(huà)故事的句子是“，”。（2）《蜀道難》中“，”兩句用夸張的手法描寫(xiě)蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有異曲同工之妙。（3）一扇窗,猶如一個(gè)銀幕，居室主人的日常悲歡就在其中上演。古人常以“窗”入詩(shī)文表達(dá)情思,如“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18—22題。乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”為主題，在飽含喜慶美滿(mǎn)的家國(guó)祝福中與全球華人見(jiàn)面?？吹?025年總臺(tái)春晚主標(biāo)識(shí)和主題，除了感受到撲面的年味，你有沒(méi)有被中式美學(xué)狠狠驚艷一把？“巳巳如意”中的“巳”，象征著陽(yáng)氣已出，陰氣巳藏。主標(biāo)識(shí)將甲骨文中的“巳”字巧妙變化為“靈蛇吐信”造型，再對(duì)稱(chēng)反轉(zhuǎn)拼合，形成“巳巳”并肩之態(tài)。①設(shè)計(jì)者大膽運(yùn)用了方形和圓形的線(xiàn)條，對(duì)主標(biāo)識(shí)進(jìn)行了圖案化的處理，以中國(guó)書(shū)法最原始的“巳”字造形設(shè)計(jì)，將蛇靈動(dòng)飛舞的元素運(yùn)用其中，反應(yīng)出中國(guó)文字再創(chuàng)造的審美精神。（甲)，將兩個(gè)“巳”字對(duì)稱(chēng)擺放也暗合了如意的形象特征。如此“紋創(chuàng)”，讓人眼前一亮。利用傳統(tǒng)文字與如意紋樣演變成的現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，(乙)。春晚“巳巳如意”的主題，蘊(yùn)含著美好祝福的“諧音?！??！八人热缫狻敝C音“事事如意”。②主標(biāo)識(shí)從“巳”到“事事如意”這種巧妙的創(chuàng)意鏈接，渲染出“歡樂(lè)吉祥、喜氣洋洋”這一獨(dú)具中國(guó)年味兒的佳節(jié)底色。另外，主標(biāo)識(shí)的線(xiàn)條巧妙地融入了“∞”符號(hào)，通過(guò)設(shè)計(jì)中的二方連續(xù)、四方連續(xù)，延展出無(wú)限的可能性，無(wú)限循環(huán)，象征著生生不息。在疫情后時(shí)代，全球都在思考“人與自然如何共存”。從“個(gè)體如意”到“生命循環(huán)”“萬(wàn)物共生”，這個(gè)主題不僅僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的祝福，更是一種對(duì)時(shí)代的回應(yīng)：只有在與自然的__A__中，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福與繁榮?？偱_(tái)春晚主標(biāo)識(shí)和主題，既讓人們?cè)俅胃惺艿綕h字的深厚魅力與中華傳統(tǒng)文化的__B__，也體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,飽含著人們對(duì)新年的美好祝愿和家國(guó)祝福值得點(diǎn)贊。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句①有兩處錯(cuò)別字，句②有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)修改使書(shū)寫(xiě)正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)21.文中加點(diǎn)的詞與下列句中加點(diǎn)的詞都表示數(shù)量，但表意上有區(qū)別。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)同著一手把的紙錢(qián)的灰，/大堰河，她含淚地去了。《大堰河，我的保姆》22.“巳巳如意”表達(dá)對(duì)新年事事如意的美好祝福，諧音的使用增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。諧音在話(huà)劇中也有著妙用，請(qǐng)分析下列句中諧音的表達(dá)效果。(4分)魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜！(走至周萍面前)你是萍，……憑什么打我的兒子？(《雷雨》三、寫(xiě)作。(60分)自上世紀(jì)五十年代起，世界各國(guó)不斷對(duì)月球發(fā)起探測(cè)活動(dòng)，展現(xiàn)了人類(lèi)探索宇宙的勇氣與偉力。然而有人說(shuō):“隨著航天科技的發(fā)展，我們將離月球越來(lái)越近，但可能會(huì)離月亮越來(lái)越遠(yuǎn)?！边@種擔(dān)憂(yōu)帶給你怎樣的聯(lián)想?作為新時(shí)代的青年人，你有哪些啟示？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲:不泄露個(gè)人信息;不少于800字。高三年級(jí)春期一?？记袄毸恼Z(yǔ)文B卷答案1.(3分)C(原文“更會(huì)”“極易”，未然當(dāng)作已然，故錯(cuò)誤)2.(3分)D(A在傳播過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷發(fā)酵才能成為“?！?，B不是根本原因，C黑話(huà)爛梗不可能有積極意義)3.(3分)A(B是“借?！?CD都是“造梗”)4.(4分)①比喻，形象地揭示了“熱?！笔軞g迎、有人氣、傳播廣的特點(diǎn)，而“老梗”不被歡迎和關(guān)注。②對(duì)比論證，正反對(duì)比中突出了提升“梗能力”時(shí)效性的重要意義，并且要不斷翻新。(每點(diǎn)2分)5.(6分)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。示例：①析危害：網(wǎng)絡(luò)黑話(huà)爛梗對(duì)未成年人的日常交流和思維價(jià)值形成隱性侵蝕。②揭意義：規(guī)范文字語(yǔ)言使用是關(guān)乎文化傳承繁榮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事。③明方法：我們應(yīng)使用有新意、有意義的“話(huà)”和“?！保嬲\(chéng)交流。④強(qiáng)自身：以主流價(jià)值觀做指導(dǎo)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。(每點(diǎn)2分，答滿(mǎn)三點(diǎn)給滿(mǎn)分，其他說(shuō)法言之成理也可)6．（3分）B【試題分析】A.因果關(guān)系不全面，漢武帝同意遷函谷關(guān)不只這一個(gè)原因，還與當(dāng)時(shí)的漢朝國(guó)力以及他自身的“雄才大略”“躊躇滿(mǎn)志”有關(guān)，原文是：“此時(shí)的漢帝國(guó)正在開(kāi)疆拓土，日趨強(qiáng)盛，雄才大略又躊躇滿(mǎn)志的漢武帝怎不欣然接受？”C.“表現(xiàn)出作者對(duì)于函谷關(guān)的理性思考”錯(cuò)誤，文中所引用和化用的古詩(shī)文并無(wú)此效果。D.文中提到“商旅駝隊(duì)”并不“是為了現(xiàn)代化交通”形成對(duì)比關(guān)系，原文：“浩浩蕩蕩的商旅駝隊(duì)已漸漸遠(yuǎn)去，又沿著古道上依稀可見(jiàn)的車(chē)轍和馬蹄印走到今天”，強(qiáng)調(diào)的是兩者之間的前后的延續(xù)和發(fā)展關(guān)系。7．（3分）D【試題分析】“先揚(yáng)后抑”錯(cuò)誤，雖然文中對(duì)函谷關(guān)的歷史敘寫(xiě)是由漢到唐，由盛而衰，但作者在情感上并不是先揚(yáng)后抑，而是客觀陳述10.ABF【解析】句意：殷商滅亡后，天下以周為宗主國(guó)，那伯夷、叔齊二人卻偏偏以吃周朝的糧食為恥，寧愿餓死也不回頭。“天下”是主語(yǔ)，“宗”是謂語(yǔ)，“周”是賓語(yǔ)，意思清晰，句式完整，故在“周”后面斷開(kāi)，“恥”的賓語(yǔ)是“食其粟”，二者不可分，且在“粟”后斷開(kāi)。8．（6分）①實(shí)寫(xiě)函谷關(guān)風(fēng)從峽谷刮起，既反映其獨(dú)特的地理形勢(shì)，又為全文營(yíng)造出一種風(fēng)起煙塵的歷史蒼茫之感，為對(duì)函谷關(guān)的歷史敘寫(xiě)渲染氣氛；②虛寫(xiě)風(fēng)是各個(gè)時(shí)代多姿多彩的社會(huì)風(fēng)尚、精神氣質(zhì)，形象而又詩(shī)意地表現(xiàn)出函谷關(guān)在歷史變遷中的模樣和內(nèi)涵的變化。③風(fēng)是整篇的行文線(xiàn)索，貫穿全文，將歷史與現(xiàn)實(shí)勾連起來(lái)，展現(xiàn)出函谷關(guān)的滄桑經(jīng)歷與其歷史意蘊(yùn)，烘托出在新時(shí)代函谷關(guān)所見(jiàn)證的時(shí)代巨變、飛速發(fā)展。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)滿(mǎn)分）9．（6分）（一）同意刪去：①兩段內(nèi)容基本一致，都側(cè)重于描寫(xiě)函谷關(guān)作為絲綢之路的節(jié)點(diǎn)在當(dāng)代的發(fā)展和繁榮，尤其強(qiáng)調(diào)交通層面的現(xiàn)代化；因此，刪去其中一段不會(huì)影響文章的整體表達(dá)效果，反而可以使文章更加簡(jiǎn)潔有力。②如果刪去倒數(shù)第一、三段，倒數(shù)第二段能夠很好地總結(jié)全篇，并深化文章主旨：函谷關(guān)承載了厚重的歷史，從古至今連接著東西方文明的交流，并對(duì)其發(fā)展充滿(mǎn)期望；③倒數(shù)第二段“關(guān)外刮來(lái)好大的風(fēng)”一句，照應(yīng)題目“風(fēng)起函谷關(guān)”，以風(fēng)起篇，以風(fēng)結(jié)尾，首尾照應(yīng)。因此，可以可刪去最后一段，以免畫(huà)蛇添足。（每點(diǎn)2分，言之有理即可）（二）不同意刪去：①兩段內(nèi)容看似重復(fù)，實(shí)質(zhì)有區(qū)別，倒數(shù)第三段重在描寫(xiě)絲綢之路在交通運(yùn)輸層面所發(fā)生的巨大變化，而最后一段是描繪絲綢之路在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等多層面的更耀眼的發(fā)展，是對(duì)第三段的補(bǔ)充和提升；②倒數(shù)第二段的內(nèi)容不能作為最后一段的內(nèi)容，起到總結(jié)全篇、深化文章主旨的作用，最后一段的內(nèi)容正是對(duì)上一段“放飛絲路花雨遼遠(yuǎn)的夢(mèng)想”的具體描寫(xiě)；③最后一段的內(nèi)容形象地呈現(xiàn)了當(dāng)代絲綢之路的作用，并直接指出其巨大的時(shí)代作用，起到了卒章顯志、總結(jié)全文、升華主題的作用。（每點(diǎn)2分，言之有理即可）10.ABF11.B【解析】A項(xiàng)，“信道篤”，忠實(shí)，一心一意?！靶诺篮V而自知明也”與《陳情表》“則劉病日篤”中“篤（篤，嚴(yán)重）”詞義不同；B項(xiàng)，“天下孰不病”，不滿(mǎn)、怨恨?！疤煜率氩徊〖q”與《種樹(shù)郭橐駝傳》“故病且怠”中“?。ɡЭ啵痹~義不同；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，“遂”意為“成功、實(shí)現(xiàn)”。12.D【解析】“從他的居住地到文王都城路途遙遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，王安石認(rèn)為伯夷不依附文王的原因是伯夷年紀(jì)大，可能在途中或到達(dá)之前已經(jīng)去世，而不是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)。13.（1）武王身邊的人想殺死他們。太公姜尚說(shuō)：“這是兩位義士啊。”扶起他們讓他們離開(kāi)了。（“左右”武王身邊的人，侍衛(wèi)；“兵”，刺殺；“此義人也”，判斷句式；“去”，使動(dòng)用法，使……離開(kāi)。）（2）唉，假使伯夷不死，趕上周武王的時(shí)代，建功立業(yè)的豈止姜太公呢?。ā笆埂?，假如；“及”，趕上；“烈”，功業(yè)；“獨(dú)”，只有。）14.①根據(jù)“司馬遷”“韓愈”可知，需要填評(píng)價(jià)者的姓名，填“孔孟”。②需要填司馬遷對(duì)伯夷的評(píng)價(jià)，可概括出“叩馬而諫，恥食周粟”的主要評(píng)價(jià)。③需要填駁斥理由的第二條，填“伯夷想歸附西伯侯愿望沒(méi)等實(shí)現(xiàn)，就死在渤海邊”“或是死在奔赴西伯侯的路上了”“或是到了文王的都城卻沒(méi)有等到武王的時(shí)代就死了”。【參考譯文】（一）伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想要讓叔齊做國(guó)君的繼承人，等到父親去世后，叔齊把王位讓給伯夷。伯夷說(shuō)：“這是父親的遺命?！庇谑牵ú模┚吞幼吡?。叔齊也不肯繼承國(guó)君之位而逃走。在這種情況下，國(guó)家就立了孤竹君第二個(gè)兒子為國(guó)君。伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯昌能夠很好地禮遇年老而賢能的人，說(shuō)“何不去歸附他呢？”等（他們）到達(dá)那里，西伯已經(jīng)死了，周武王載著西伯昌牌位，尊他為周文王，向東方討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王的馬向他進(jìn)諫：“父親去世還沒(méi)有安葬就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能稱(chēng)為孝嗎？身為臣子卻要?dú)?guó)君，能稱(chēng)為仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們。太公姜尚說(shuō)：“這是兩位義士啊?！狈銎鹚麄冏屗麄冸x開(kāi)了。等到周武王平定了殷商的暴亂，天下人都?xì)w附周朝，但伯夷、叔齊卻以此為恥，堅(jiān)守道義不吃周朝的糧食，到首陽(yáng)山隱居，采食野菜充饑。最終，二人餓死在首陽(yáng)山。（節(jié)選于司馬遷《史記·伯夷列傳》）（二）武王、周公是圣人，讓天下的賢士和諸侯跟從他們，前去攻打殷紂王，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他們。只有伯夷、叔齊認(rèn)為（他們）不該這么做。殷商滅亡后，天下人都?xì)w附周朝，伯夷、叔齊卻以吃周朝的糧食為恥，餓死也不回頭。由此說(shuō)來(lái)，難道是（他們）有所求取才這樣做的嗎？（是因?yàn)樗麄儯﹫?jiān)定地相信道義并清楚地知道自己……所以我認(rèn)為，像伯夷這樣的人，是立身行事獨(dú)特，窮盡天地，經(jīng)歷萬(wàn)世也不會(huì)回頭的人啊。雖然這樣，如果沒(méi)有他們二人，亂臣賊子便會(huì)接連不斷地出現(xiàn)在后來(lái)的世代了。（節(jié)選于韓愈《伯夷頌》）（三）關(guān)于伯夷，古代有孔子和孟子的論述。憑孔孟二人值得信賴(lài)而又反復(fù)論說(shuō)，他們的說(shuō)法就更可信了?？鬃诱f(shuō)：“不念舊怨，求仁而得仁，餓死在首陽(yáng)山下，是德高而隱逸的人?！泵献诱f(shuō)：“伯夷，不是他心目中的君王他就不侍奉，不立身在惡人的朝廷，躲避商紂王隱居在渤海邊上，眼睛不看丑陋的顏色，不侍奉沒(méi)有才德的人，是百世的楷模?！彼钥鬃雍兔献佣颊J(rèn)為他趕上了殘暴的紂王，不記舊怨，又不愿屈心侍奉，為了求得他（所追求）的仁義，甘心受餓退避隱居，不肯自己降志受辱，來(lái)等待天下清平，所以稱(chēng)之為圣人。然而，司馬遷卻認(rèn)為武王伐紂，伯夷拉住武王的馬向他進(jìn)諫，天下歸周但伯夷感到恥辱，堅(jiān)持道義不吃周朝的糧食，還作了《采薇》這首歌。韓愈沿襲這個(gè)說(shuō)法，也為伯夷寫(xiě)了《伯夷頌》，認(rèn)為沒(méi)有伯夷叔齊這兩個(gè)人，亂臣賊子會(huì)接連不斷地出現(xiàn)于后世。這是非常不正確的。商朝衰落，紂王因不仁殘害天下人，天下人誰(shuí)不怨恨紂王呢？而特別（怨恨紂王）的就是伯夷了。（伯夷）曾經(jīng)與姜太公聽(tīng)說(shuō)西伯侯能夠很好地禮遇年老而賢能的人，就打算去歸附他。在這個(gè)時(shí)候，想要消滅商紂的想法，他們二人會(huì)有什么不同嗎？等到武王奮然討紂，姜太公輔佐他，于是就把百姓從困苦中拯救出來(lái)，（這時(shí)）伯夷卻沒(méi)參與，為什么呢？大概因?yàn)椴?、姜太公都是?dāng)時(shí)年高德重的人，八十多歲了，本來(lái)就年事已高。從海邊趕到文王的都城，算起來(lái)也有數(shù)千里遠(yuǎn)，從文王興起到武王的時(shí)代，年頭也不少于幾十年，難道是伯夷想歸附西伯侯愿望沒(méi)等實(shí)現(xiàn)，就死在渤海邊了嗎？或是死在奔赴西伯侯的路上了？或是到了文王的都城卻沒(méi)有等到武王的時(shí)代就死了？根據(jù)這種分析來(lái)說(shuō)伯夷（之事），這也就不會(huì)有（司馬遷所說(shuō)之事）存在的道理了。況且武王向天下人倡導(dǎo)大義，太公輔佐（他）終成大業(yè)，但唯獨(dú)（有人）認(rèn)為是不正義的，這個(gè)人哪里會(huì)是伯夷呢？唉，假使伯夷不死，趕上周武王的時(shí)代，建功立業(yè)的豈止姜太公呢！（節(jié)選于王安石《伯夷論》）15.D16.示例一：甲詩(shī)作者是李白。甲詩(shī)風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩(shī)歌特質(zhì)。①“玉蟾”這一意象充滿(mǎn)了神話(huà)色彩和浪漫氣息，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌常常借助神話(huà)傳說(shuō)的特點(diǎn)。②初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼。③“離”“濕”“生”“浸”等用語(yǔ)信手拈來(lái)，不事雕琢，靈動(dòng)飄逸，卻將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。④李白詩(shī)歌的情感往往具有很強(qiáng)的跳躍性，詩(shī)人從對(duì)初月景象的描繪，到對(duì)樂(lè)與愁兩種人群的感慨，最后到“因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩(shī)”，因景生情，又由情及景，情感在不同的情境和思緒之間快速轉(zhuǎn)換，這與李白詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感跳躍風(fēng)格一致。示例二：乙詩(shī)作者是杜甫。乙詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩(shī)歌特質(zhì)。①“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”，描繪了微弱的月光下荒涼清冷、空曠的邊塞景象，這首詩(shī)歌所展現(xiàn)的宏大、深沉且?guī)в袣v史滄桑感的意境與杜甫以往的詩(shī)歌風(fēng)格相契合，且這首詩(shī)歌寓時(shí)世感慨，情感卻沉郁不抒。②“細(xì)”寫(xiě)初月微弱，“寒”極寫(xiě)關(guān)山清冷、心中凄清，“暗”“團(tuán)”寫(xiě)月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫(xiě)物情，用詞精準(zhǔn)而富有表現(xiàn)力，體物入微，符合杜甫一貫語(yǔ)言的錘煉能力?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D.“停止游賞，寫(xiě)詩(shī)寄托愁緒”錯(cuò)誤。寫(xiě)詩(shī)人拒絕游賞西園，獨(dú)自來(lái)到江邊，看著天上的明月和水里的月光，迎著溫柔的晚風(fēng)吟起詩(shī)來(lái)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。甲詩(shī)作者是李白。甲詩(shī)風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩(shī)歌特質(zhì)?！霸婆巷L(fēng)生爪，沙頭水浸眉”意思是：風(fēng)吹得云朵散亂，像云朵生出了爪子，沙洲水冷致使寒氣沁濕眉毛。這兩句的景色描寫(xiě)極為精彩，初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼，看似靜態(tài)的事物寫(xiě)得靈動(dòng)活潑?！坝耋鸽x海上，白露濕花時(shí)，云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉”，“離”“濕”“生”“浸”等用語(yǔ)信手拈來(lái)，語(yǔ)言清新，意境清幽，將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。乙詩(shī)作者是杜甫。乙詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩(shī)歌特質(zhì)?！拔⑸湃?，已隱暮云端”“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，選用“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”等獨(dú)特的邊塞景象，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象。頸聯(lián)“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，河漢雖然還是原來(lái)的顏色，但是關(guān)山凄寒，“寒”極寫(xiě)關(guān)山清冷、心中凄清；“庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團(tuán)”，“暗”“團(tuán)”寫(xiě)月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫(xiě)物情，體物入微。本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是沉郁頓挫、內(nèi)容深遠(yuǎn)的，不僅只寫(xiě)月亮，還有表達(dá)出對(duì)江山社稷的關(guān)心，這是杜詩(shī)的風(fēng)格。17、（1）女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）示例一:守著窗兒獨(dú)自怎生得黑示例二:小軒窗正梳妝示例三:矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶示例四:窗含西嶺千秋雪門(mén)泊東吳萬(wàn)里船示例五:倚南窗以寄傲審容膝之易安示例六:何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)18．A．和諧共生；B．博大精深（一空1分，共2分）【評(píng)分細(xì)則】18題：（1）“和睦相處”“美美與共”不合乎語(yǔ)境，都不給分（2）“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”與前面漢字的“深厚魅力”不對(duì)，不給分。19．①將“造形”改為“造型”將“反應(yīng)”改為“反映”（改對(duì)一處得1分，兩處共2分）②將“從”移到“主標(biāo)識(shí)”前（2分）【評(píng)分細(xì)則】按參考答案給分。20．甲：“巳”字亦字亦紋；（此句為過(guò)渡句，如寫(xiě)“設(shè)計(jì)者也將‘巳’字紋路化”也可）乙：更展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

（每句2分，共4分）【評(píng)分細(xì)則】按參考答案給分。21．①原文中“一把”是對(duì)“驚艷”的補(bǔ)充，表達(dá)出中式美學(xué)對(duì)人們心靈的震憾；“一把”表達(dá)口語(yǔ)化，更拉近作者與讀者的距離；②“一手把”對(duì)“紙錢(qián)的灰”起修飾限定作用，表示數(shù)量之少，表達(dá)大堰河死后的凄涼，寄寓了作者對(duì)大堰河深切的同情。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）【評(píng)分細(xì)則】21.一把是驚艷的補(bǔ)充，“一把”補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)驚艷程度之深。22．①“你是萍”表達(dá)出魯侍萍對(duì)周萍出于本能的愛(ài)（1分）；②“憑”與“萍”諧音，（1分）寫(xiě)出魯侍萍想與兒子相認(rèn)卻不能內(nèi)心的痛苦（1分）；同時(shí)也表達(dá)出魯侍萍對(duì)于周萍打魯大海的憤激之情（1分）。【評(píng)分細(xì)則】22.按參考答案給分。23、審題：材料包含兩個(gè)部分:第一部分講述人類(lèi)不斷探測(cè)月球的事實(shí)，提出探月的價(jià)值與意義:第二部分是材料的主體，提出對(duì)探月的擔(dān)憂(yōu)--“將離月球越來(lái)越近，但可能會(huì)離月亮越來(lái)越遠(yuǎn)”，包含著“科技理性”與“詩(shī)意浪漫”的二元思辨，寫(xiě)作要求部分，要求考生談自己的聯(lián)想，意味著考生需要