東北財經大學2021屆本科畢業論文智媒時代傳播倫理問題的探討TOC\o"1-2"\h\u8684摘要 113841一、緒論 1901(一)研究背景 116115(二)研究意義 27415二、智能媒體及虛擬現實新聞 47921(一)智能媒體 47715(二)虛擬現實新聞發展路徑 517814三、智媒時代傳播倫理問題的探討 10723(三)傳播倫理的內涵與轉變 102127(四)虛擬現實新聞傳播倫理分析 1230842四、結語 16ADDINCNKISM.UserStyle摘要2016年，被視為我國虛擬現實新聞的元年。作為一種新聞創新形式，虛擬現實新聞在給人們帶來信息獲取新模式的同時，也潛藏著許多倫理問題。在新事物面前，恪守于傳統媒體時代形成的傳播倫理已經受到技術的撬動，難以適應新傳播時代的規制要求。在新的傳播技術的時代，多種傳播主體共同進行媒介實踐的合作與對話越來越成為時代所趨。而新的傳播倫理，亦同樣需要在激流中主動求變。本文試圖在分析虛擬現實新聞傳播特征的基礎上，在智媒時代的語境下，以技術哲學人類學-文化批判視角，結合媒介環境學派代表觀點和傳播學哲學,對虛擬現實新聞的傳播倫理問題進行分析和解讀，希望可以為打破虛擬現實新聞發展中的“科林格瑞治困境”作出理論上的貢獻。關鍵詞:智媒時代虛擬現實新聞傳播倫理技術哲學緒論研究背景2021年，中國傳媒大學“媒體融合與傳播”國家重點實驗室新媒體研究院與新浪AI媒體研究院聯合發布了《中國智能媒體發展報告（2020-2021）》（以下簡稱《報告》）。報告顯示，目前我國智能媒體已經形成了相對成熟、活躍且發展潛力巨大的生態環境，形成了“頭部互聯網平臺”和“新型主流媒體”兩大競合力量，以及“商業平臺智能化”“智慧報業”“智慧廣電”三種媒介智能化發展模式。隨著我國媒體深度融合進程的推進，越來越多的媒體機構已經開始引進人工智能、大數據、云計算等等先進技術，人工智能的戰略意義得到傳媒行業越來越高的認可度。虛擬現實新聞，又稱沉浸式新聞，是以新聞內容為主，虛擬技術為輔，二者相輔相成、相互聯系，并需要遵循著新聞作品制作規范的新聞形態。“虛擬現實場景新聞依托于VR技術而具有‘3I’特性，即沉浸性、交互性和構想性”孫瑞.虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究[D].哈爾濱工業大學,2019近年來，傳媒行業浮現出多個虛擬現實新聞的優秀作品和發布頻道，孫瑞.虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究[D].哈爾濱工業大學,2019對智媒傳播倫理的探討，目前呈現出重思辨、跨學科、多層次的特點。如果將檢索詞設置為“全文=新聞倫理”或者“全文=傳媒倫理”或者“全文=媒體倫理”或者“全文=新聞道德”，通過中國知網(CNKI)數據庫檢索2020年的論文，共檢索到1133條文獻，而這一數字在2019年為1078季為民.數字媒體新聞倫理研究的新觀點、新問題和新趨向[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(4):31-37.。在季為民.數字媒體新聞倫理研究的新觀點、新問題和新趨向[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(4):31-37.在智能媒體時代，傳播倫理主體已不再局限于傳統的新聞編輯室內，而納入了工程師、受眾等角色。“算法機制代替了個體的人工選擇，算法邏輯成為媒體新聞選擇的主要邏輯，技術倫理成為支配新聞生產的重要倫理標準之一”薛寶琴.人是媒介的尺度:智能時代的新聞倫理主體性研究[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(3):66-70.。智媒時代來臨前的傳播倫理，在實踐中更多體現為新聞從業人員如何利用報紙、廣播、電視等大眾傳播媒介，發揮新聞傳媒業環境守望等重要功能；但在智能技術大放異彩的今天，傳統傳播倫理在處于“黑箱”狀態的算法下，已經薛寶琴.人是媒介的尺度:智能時代的新聞倫理主體性研究[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(3):66-70.研究意義什么是傳播倫理？有學者通過梳理，認為傳播倫理可以分為廣義和狹義兩大類。所謂廣義的傳播倫理，可理解為“傳播過程中或傳播行為所涉及的道德關系，傳播道德……它不僅包括傳播主體的道德品質和道德修養，同時還包括傳播的道德觀念、道德準則、道德行為、道德評價等等”陳汝東:《傳播倫理學》，北京:北京大學出版社，2006年，第8頁。；而狹義的傳播倫理，“僅涵蓋傳媒業的傳播范疇，常稱‘媒介/媒體倫理’或‘新聞倫理’”陳汝東:《傳播倫理學》，北京:北京大學出版社，2006年，第8頁。張詠華,賈楠.傳播倫理概念研究的中西方視野與數字化背景[J].新聞與傳播研究,2016,23(2):120-125,128曾經，傳媒機構通過媒介技術的使用門檻，建立起對傳播資源的壟斷式占有，因而掌握了絕對的媒介接近權，所以更多地承擔起遵循和維護傳播倫理的義務。在數字化背景下，持續演化的傳播技術幾乎是重塑了傳媒行業的生態圈：一是人工智能技術利用算法不斷滿足著受眾的信息取用需求，二是類似于VR、AR這樣的沉浸技術使得媒介構成的“擬態環境”愈發真實，對受眾造成的心理沖擊也與以往的媒介技術迥然相異。同時，智能技術的發展還存在著一個悖論，即科林格瑞治困境。“大衛·科林格瑞治曾指出一種技術評估的二難困境：在技術發展的早期,它的方向很容易控制，但是我們常常缺少從事合理控制的知識；而當我們更好地了解到風險時,對它的控制卻變得很難,甚至幾乎不可能。”卡爾·米切姆.關于技術與倫理關系的多元透視[J].哲學研究,2007(11):79-82,129.在包括虛擬現實在內的人工智能技術，眼下處于弱人工智能階段，其應用場景和效果還可以進行持續觀測，尚不足以完全掙脫人類的控制；但這并不意味著我們可以不必對此進行更為縱深的挖掘和反思，否則卡爾·米切姆.關于技術與倫理關系的多元透視[J].哲學研究,2007(11):79-82,129.而在中國知網，通過對將搜索關鍵詞設定為“全文=虛擬現實新聞”以及“全文=傳播倫理”（并進行同義詞擴展），僅得到22條文獻。可見對于虛擬現實新聞的傳播倫理問題，學術尚存在一定的空白。著名傳播倫理學者克里斯蒂安教授認為：“對于數字化時代，我們試圖了解其技術特點。對于數字化的公共傳播，我們談論其與以往的技術之差異和連續性。但是在對于虛擬現象的這種全神貫注中，技術本身的性質卻在很大程度上無人理會。”“技術不是中性的而是具有價值傾向的，探索作為整體的技術性質的技術哲學研究對于富有成效的研究議程設置而言是必要的”。張詠華張詠華.使倫理共性與文化特殊性相得益彰——訪世界著名傳播倫理學者克里斯蒂安教授[J].新聞大學,2016,137(3):87-95,150-151.而這一任務，需要以技術性質為出發點，挖掘媒介技術暗含的傳播價值傾向，以修葺傳播倫理這一株常青之樹，使之開出新的理論之花。智能媒體及虛擬現實新聞智能媒體智能媒體，是一種在智能技術的介入之下產生的，在人類信息傳播中出現的新傳播模式和傳播形態。學界目前對于智能媒體的定義尚未達成一致。有研究指出，“智能媒體”有兩種表述類型：“第一類與‘媒介’有關，如智媒介、智能媒介、智慧媒介、智能化媒介；第二類與‘媒體’有關，如智媒、智媒體、智能媒體、智慧媒體、智能化媒體等”卿清.智能媒體卿清.智能媒體：一個媒介社會學的概念[J].青年記者,2021,696(4):29-30.“智能媒體”的概念起源于計算機科學領域，最早是指一種自動式多媒體技術。2011年，學者吳純勇首次提出較完整的“智能媒體”的概念，是國內最早關于“智能媒體”概念的明確闡述。在此之前，國內大部分對“智能媒體”的僅理解為類似于智能手機的智能終端。智能媒體的基礎技術，可被歸納為以下三種：合成智能。是以計算機軟件為載體，以智能算法為路徑。自動處理分析各類數據，智能辨析、洞悉和預測，以獲取知識和形成決策的技術。合成智能在傳媒業的應用包括用戶分析，用戶畫像，精準推送，內容審核與過濾。人造勞動者。人造勞動者是可以模仿乃至代替人完成特定任務的自動執行系統，其關鍵在于對數據的采集、處理和控制。在傳媒業，代表性的應用即新聞寫作機器人。沉浸技術。是通過一系列智能設備模擬出真實場景的虛擬現實系統。它可以排除線性思維、讓用戶自我理解和把握、沖擊大腦的視覺系統、身臨其境等。在傳媒業的典型應用即虛擬現實新聞。麥克盧漢認為，每個時代的意義蘊含在該時代所使用的媒介技術之中。“WEB2.0時代”的主角是移動互聯網，它使得平民百姓可以參與更遠距離，更快速度的社會傳播活動之中，讓“人人都有麥克風”；而今，在人工智能技術的影響下，人們的媒介使用習慣和傳播觀念再次發生了大的轉變——一方面，個人的主體意識得到極大發揮，另一方面，人們更加期待和青睞強沉浸感的信息體驗。智能媒介時代下，算法新聞的精準推送，寫作機器人的消息創作，以及虛擬現實新聞的沉浸體驗，都使得當下的社會有了劃時代的特征。虛擬現實新聞發展路徑虛擬現實技術虛擬現實技術是一種可以通過利用計算機創建可交互式的三維環境，并通過傳感器進行體驗，且能對用戶行為進行跟蹤感知、調動用戶多種感官進行信息反饋的計算機仿真系統。當用戶進行物理移動時，虛擬現實系統可以據此迅速對呈現的環境進行修改，從而使用戶產生強烈的真實感。“人們感覺到虛擬環境中的身體即是自己的真實身體，而且在情感上也對虛擬環境產生參與感和情感反應。”②②張珊珊.虛擬現實新聞的現在與未來[J].新聞界,2016(3):14-20.有學者以虛擬現實系統主要以系統和用戶之間的界面進行分類，可以分桌面型虛擬現實系統、基于投影顯示的系統（如CAVE洞穴型）和頭盔型(HMD)系統。根據艾瑞咨詢2020年《“5G+云VR”發展報告》：“如果按照用戶交互形式和沉浸感的程度不同，可以將虛擬現實系統分為桌面式VR系統、分布式VR系統、增強型VR系統及沉浸式VR系統”；若以戶交互體驗分類，“VR業務可分為強交互VR業務與弱交互VR業務；按照業務運行的位置分類，VR可分為本地VR與云VR兩大類”。下圖為虛擬現實系統類型圖：虛擬現實系統分布類型圖影響虛擬現實產品體驗的因素，主要是清晰度、流暢性和交互感，這三種因素都與生產工具、傳輸工具和接收工具三個環節相關。從生產工具來看，現階段市面上根據呈現質量的好壞，全景視頻拍攝工具從民用便攜級、小工作室級、專業級的設備價格，分別可以達到數千元、數十萬元和百萬元，制作成本并不低廉。從傳輸、接收環節看，虛擬現實系統對網絡傳輸速度要求很高，一個9分鐘的虛擬現實視頻可以達到1G以上，而一部1080P電影也僅達到2G左右。虛擬現實新聞內涵與概念隨時代進步，媒介技術日新月異，形式不斷增多，但往往曇花一現，持續時間短暫。但仍然可以依據不同的使用、內容和環境，將目前的“新媒介”系統歸納為“人際傳播媒介”“互動游戲媒介”“信息搜索媒介”“集體參與媒介”“取代式接收媒介”五種。而虛擬現實新聞，即可以被歸為“互動游戲媒介”，互動性和以“過程”滿足為目標是其最大的創新點。來自美國南加州大學安納伯格傳播與新聞學院的NonnydelaPe?a被稱為“虛擬現實教母”，她和其團隊在2010年發表的論文中使用了沉浸式新聞（ImmersiveJournalism）的概念來定義使用虛擬現實技術制作的新聞。文章中提到：“沉浸式新聞的核心概念，就是可以讓受眾進入一個虛擬重現的新聞故事中，受眾會擁有一個數字化身，它是受眾鮮活生動的3D數字形象，且能使受眾能從化身的第一人稱視角感受新聞故事。”DelaPe?a,N.,Weil,P.,Llobera,J.,Giannopoulos,E.,Pomés,A.,Spanlang,B.,&...Slater,M.(2010).ImmersiveJournalism:ImmersiveVirtualRealityfortheFirst-PersonExperienceofNews.Presence:Teleoperators&VirtualEnvironments,19(4),291-301DelaPe?a,N.,Weil,P.,Llobera,J.,Giannopoulos,E.,Pomés,A.,Spanlang,B.,&...Slater,M.(2010).ImmersiveJournalism:ImmersiveVirtualRealityfortheFirst-PersonExperienceofNews.Presence:Teleoperators&VirtualEnvironments,19(4),291-301虛擬現實新聞的歷史發展路徑虛擬現實新聞包括虛擬現實場景新聞和全景新聞，亦可被稱為VR場景新聞和VR全景新聞。二者的不同之處在于：場景新聞是通過三維建模搭建的虛擬場景再現新聞內容而全景新聞則是將事先拍攝完成的圖片或視頻，用特殊的技術手段合成一個360度的“球體”，進一步制作成全景圖片或全景視頻新聞，仍屬于二維平面敘事。從其沉浸、交互方面的效果來看，場景新聞都要好于后者，但同時對技術、設備等都擁有更高的要求。在虛擬現實新聞出現之前，“新聞游戲”(newsgame)和大型互動式網絡虛擬社區這些交互式的新聞形式已經出現，他們都是將互動式的計算機技術與新聞相結合的形式。真正意義上的虛擬現實新聞的開端之作，應該是NonnydelaPe?a和團隊制作的新聞紀錄片《洛杉磯的饑餓（HungerinLosAngeles）》，隨后，用虛擬技術制作的新聞作品越來越常見，許多新聞媒體將虛擬現實新聞置于多媒體報道或者專題新聞紀錄片中。新聞紀錄片《洛杉磯的饑餓（HungerinLosAngeles）》截圖圖中，畫面右側用戶正通過VR設備“看”到了倒地的新聞事件主人公在我國，虛擬現實新聞的發展并不晚。2015年，新華社曾以VR直播的形式報道了9·3閱兵儀式；2016年，中國網新聞中心創立了國內第一個VR新聞實驗室。“我國媒體VR視頻的應用集中起步于2015年-2016年，因此2016年被定義為中國虛擬現實元年，從這里可以看出，媒體運用VR的速度是和虛擬現實市場的發展基本上一致”湯嘉旸湯嘉旸.虛擬現實：VR新聞生產困境與對策[D].浙江大學,2019.虛擬現實新聞的敘事特點通過對國內外經典的虛擬現實新聞作品進行分析，有研究總結了虛擬現實新聞相較于傳統新聞形式的敘事特點。如重慶大學碩士論文《虛擬現實敘事新聞的話語特征研究》（錢濤,2021），是對四則虛擬現實新聞作品從敘事結構和視覺語法層面進行分析。哈爾濱工業大學碩士論文《虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究》（孫瑞,2019年）則是從虛擬現實新聞的敘事策略和傳播特性進行研究。暨南大學碩士論文《演示、參與：融媒體時代的新聞敘事革新》（陳韻,2021年）則是將其歸入演示性敘事策略中進行考察。總結來說，虛擬現實新聞的敘事特點與虛擬現實技術系統的特性密切相關，并最終體現在受眾對虛擬現實新聞的傳播體驗上。盡管虛擬現實新聞作品種類繁多，色彩紛呈，但其敘事特點可被歸納為以下方面：從記錄到建構的敘事方式。新聞屬于紀實型敘事，真實和新鮮是新聞的兩大鮮明特征。報紙、廣播、電視等傳統媒體搭載的文字、圖片、視頻等媒介形式，基本上通過記者、編輯以盡可能客觀的方式記錄新聞發生的真實情景。但虛擬現實新聞重在對現實進行模擬現實的三維空間，與設計人員的建構方案密不可分。從線性到未知的敘事過程。相比于傳統新聞形式，虛擬現實新聞的敘事內容從浮于表層的文字敘述下沉到深層次的沉浸感受，改單線條敘事結構為包裹式的敘事結構。在虛擬現實新聞的世界中，人們通過在虛擬時空中擬身出一個“賽博形象”，使得敘事時空成為遙在式的重現。從被動到參與的傳受方式。傳統的大眾媒介在專業技能和傳播資源上的相對優勢，使得受眾形成長期以來被動式的接收習慣。但在虛擬現實新聞中，受眾不再僅僅以“靈魂穿梭”的方式進入新聞文本中，而是將肉體一并帶入新聞場景。受眾可以在虛擬現實新聞的世界里以第一人稱的視角，自主探索新聞事件的觀察角度和路徑，使得受眾的主觀能動性也成為新聞敘事的一部分，受眾地位獲得極大提升。虛擬現實新聞的傳播特性新聞業的發展的主線，是新聞傳播者致力于采用不同的媒介去構建新聞發生的時空場景，并力求縮短受眾與新聞事件之間時間與空間的距離感，使得受眾可以在客觀、真實的新聞場景中準確捕捉、理解信息，并做出正確的決策。根據英尼斯《媒介的偏向》，不同的媒介有其不同的偏向性，而虛擬現實技術恐怕達到了時空的某種偏向平衡。“虛擬現實場景新聞最明顯的特征體現就是在真正意義上突破了時空的限度，是對傳統的傳播媒介時空關系重新構建的集中表現，其實現的情境與空間同構的多維度世界讓新聞現場‘近在眼前’”孫瑞孫瑞.虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究[D].哈爾濱工業大學,2019.傳播空間的實時性和交互性。虛擬現實新聞實現了真正意義上的時空兼顧。互聯網雖屬于新興媒介，亦以兼顧時空為傳播優勢，但是互聯網所搭載的仍為文字、圖片、視頻等視覺符號系統。于人們而言，對這些符號進行解碼并在腦中進行現實構建仍然需要時間，且因為個人解碼能力的差別，腦中構建的世界也不盡相同。但是在虛擬現實新聞的世界中，人們可以以數字化的“身體”，與虛擬現實媒介所傳播的內容進行開放且無限的交流。通過智能設備進行信息的實時傳輸，受眾的現實中的物理位置移動可以轉化為虛擬世界中物理位置移動，從而達到場景畫面的實時變換，因此達到在“畫面”與“畫面”之間無縫銜接的空間效果。虛擬現實新聞具備強大的交互性。受眾在體驗虛擬現實新聞產品時，其實際上是被信息無限包裹的，這種包裹而成的空間并非將新聞畫面進行簡單地放映，而是需要受眾根據自己的興趣去尋找新聞信息，讓受眾參與進某種互動關系中。受眾的注意力被牢牢吸引在將新聞內容、多媒體技術和空間構建藝術融合于一身的新聞場景里，在多元維度、真實立體的賽博空間里自由遨游。當然，受眾在虛擬現實新聞中的探索路徑雖然無法直接反饋給創作者，傳播權力的天平仍然偏向于媒介機構的“把關人”；但相比于傳統媒體的文字、音視頻報道，虛擬現實新聞擁有更強的靈活性，甚至與受眾可以構成雙向的傳播模式，形成極富互動性的傳播鏈條。受眾角色的自主能動性。在虛擬現實新聞構成的場域中，受眾可以從旁觀者的第三人稱視角，變為參與者的第一人稱視角，從而實現了一種以信息接收者為本位的信息探索。進入虛擬世界，受眾根據事先設計好的場景主線決定自己何時出現在何地，感受何種場景，收獲何種感受——受眾在傳播環境中擁有自己的一席之地，并對傳播環境也形成一定的控制力。這一特性使得受眾的信息接收心理特點也發生變化，即一種以自我為中心的意識的覺醒。根據實證調查研究，受眾在接觸虛擬現實新聞時，在態度上會更加積極主動。這是因為，在虛擬現實新聞中，信息呈現更加全面，觀察視角更加豐富，選擇意愿更為自由，這可以為受眾創造“新聞更加客觀、更加全面、更加真實的心理暗示，進而在潛移默化中生成了對沉浸式新聞報道的信任感”周勇,倪樂融,李瀟瀟.“沉浸式新聞”傳播效果的實證研究——基于信息認知、情感感知與態度意向的實驗[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2018,40(5):31-36。因而，受眾對于這一新新聞形式接受周勇,倪樂融,李瀟瀟.“沉浸式新聞”傳播效果的實證研究——基于信息認知、情感感知與態度意向的實驗[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2018,40(5):31-36視覺表征的藝術性與構象性。虛擬現實新聞視覺表征的特點，建立在遵循新聞的真實性要求，和發揮技術的沉浸性功能兩廂兼顧的努力之中——虛擬現實新聞是虛擬現實技術與新聞的結合，其技術特性最終要服務于新聞的實踐。真實，永遠是新聞生產的第一要義。虛擬現實新聞所構建的場景，可以讓受眾產生真實的體驗感和沉浸感。有研究認為：“虛擬現實新聞的真實性主要體現在兩個方面，一是場景畫面呈現的逼真性，二是受眾在場景體驗中感受到的真實性。”孫瑞.虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究[D].哈爾濱工業大學,2019.目前，許多全景視頻拍攝工具流行于市面，如操作與普通的攝影攝像設備別無二致。以這些特殊孫瑞.虛擬現實場景新聞的時空再現及策略研究[D].哈爾濱工業大學,2019.同時，虛擬現實新聞利用各種視覺符號建構虛擬空間，以發揮出其虛擬現實技術特有的沉浸效果。從虛擬現實新聞的視覺語法建構特點出發，可以從其所表現出來的再現意義、互動意義及構圖意義等進行探討：虛擬現實中的再現意義，并非是傳統媒體中通過文字、圖像等印刷物中的語言和心理過程所表現出來，而是通過受眾的動作和反應過程進行的。受眾可以通過自身動作的改變，感受到虛擬現實新聞畫面中視線的深度和廣度，以及敘事情節的走向與起伏。虛擬現實的互動意義顯著體現在視野范圍的特色上。“由于視覺語法是以平面圖像為基礎的，在虛擬現實全景視頻新聞中，互動性的體現主要由觀看空間的變化與觀看者區別于傳統平面新聞的變化來分析”錢濤.虛擬現實敘事新聞的話語特征研究[D].重慶大學,2019.。虛擬現實新聞的視野觸及區域是廣闊的，其360度的視線范圍，超過了人類左右200度的視野；虛擬現實新聞的空間變化巨大，觀察視角的位置可以在視野范圍內隨心所欲錢濤.虛擬現實敘事新聞的話語特征研究[D].重慶大學,2019.虛擬現實的構圖意義，體現為畫面的顯著性和構想性。畫面的顯著性指的是如何引導受眾的能力，畫面的構想性指的是對現實空間的闡釋力。虛擬現實新聞主要通過視覺上對虛擬對象的動作過程和反應過程的引導，輔之以旁白、新聞現場錄音進行聽覺引導。虛擬現實新聞的構想性主要體現在新聞場景空間的建構方式上，這種構想被看作是一種有意想象，是一種有目的性的想象行為，它主要是根據全景畫面的拍攝和敘事過程的設計而達成，源自于復合素材深入、組合，以創造形成虛擬空間。綜上所述，虛擬現實新聞是一種極具創新性的新聞形式，這種創新性不僅僅體現在傳播媒介技術對新聞場景創造性的再現方式上，更體現在其對傳受者之間信息交換關系的形塑上。虛擬現實新聞，不僅實現了傳播界面脫離“二維空間”的向“三維空間”的演化，更做到了接近于完全意義上的交互性體驗。對虛擬現實新聞的分析，不管是其敘事特點還是其傳播特性，最終都指向其“真實感”“沉浸感”等特征，由此產生的傳播效果，勢必會指向某種傳播倫理的重構。智媒時代傳播倫理問題的探討傳播倫理的內涵與轉變傳播倫理，相對于新聞倫理而言，是“針對網絡新媒體環境中的所有主體、所有信息和所有載體而說的道德規范體系”周揮輝周揮輝.論傳播倫理的內涵建構[J].理論月刊,2018,436(4):157-161由于新聞實踐一直處于變動之中，傳播倫理的內涵也經歷了許多演化與變遷。20世紀初，興起關于“新聞倫理（JournalismEthics）”的研究，隨后，關于“媒介倫理（MediaEthics）”的研究成為主流。到今天，傳播倫理（CommunicationEthics）”引發了越來越多學者的關注，反映出新聞倫理道德隨傳播實踐的改變而不斷嘗試脫困的路徑。由此可以看出，新聞職業倫理是傳播倫理學研究的一塊重要基石。在智能媒介時代，傳播實踐活動發生了相當大的變化，使得傳播倫理面臨更多新形勢的挑戰：智媒時代傳播倫理行動主體的拓展與傳統倫理相比，新媒體時代下的傳播倫理處于著更為復雜的傳播生態中。薛寶琴教授以“人是媒介的尺度”這一基本新聞倫理觀點，通過對智媒時代新聞倫理主體進行分析后認為:“明確人工智能時代新聞倫理主體的構成、地位和責任，對于防止工具理性產生單向度信息和觀念的負面影響具有重要意義”薛寶琴.人是媒介的尺度:智能時代的新聞倫理主體性研究[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(3):66-70.。在智媒時代下，記者、編輯自身的傳播行為已很難對新聞作品的傳播效果起決定作用，傳播實踐的主體或者是拓展出薛寶琴.人是媒介的尺度:智能時代的新聞倫理主體性研究[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(3):66-70.新媒體時代傳播倫理邊界的危機 有研究認為，對于傳播倫理而言：“傳播主體、傳播行為、傳播后果越單一、越可預測，圍繞倫理的討論就越容易達成共意，對與錯的邊界也越容易劃定”胡菡菡,丁珂玥.邊界危機與傳播倫理面對的歷史轉型[J].青年記者,2019,644(24):13-15.。然而，在快速發展的技術環境中，邊界變得模糊起來，形成一種危機。這種危機主要體現在：某種傳統的方式在識別能力上的失靈；該危機的無邊界化蔓延；危機的可逆機會窄化。在新媒體背景下，新聞業常被以“液化”來形容。傳播者身份出現泛化，傳統的傳播倫理，對高科技企業的識別產生困難，繼而對新技術與傳播的結合難以進行有效的規制。虛擬現實胡菡菡,丁珂玥.邊界危機與傳播倫理面對的歷史轉型[J].青年記者,2019,644(24):13-15.由此可見，新的媒介生態下，因倫理主體隊伍的擴充，以及媒介技術發展帶來的新特點和新變化，我們不能再單純將媒介倫理的框架局限于對新聞的專業生產過程，而應該嘗試建立在更廣闊的實踐過程之上的規制框架。根據傳播倫理出現的主體拓展現象，學者薛寶琴提出：“必須建立起機構主體和個人主體的新聞倫理協同關系，并不斷評估人工智能在內容生產和傳播決策中的倫理向度”薛寶琴薛寶琴.人是媒介的尺度:智能時代的新聞倫理主體性研究[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(3):66-70.著名傳播倫理學者克利福德·克里斯蒂安（CliffordChristians）教授曾在訪談中提出：“對于新的互動媒介，許多媒體倫理研究容易忽略從技術本身的性質進行探討。在長期的分析視角中，技術中性論成為一種習焉不察的觀念，而技術本身是具有價值傾向的”。也許，這可以將其理解為：我們需要從一種類似于媒介環境學派的分析維度，將分析重點放在媒介技術對人類社會的作用影響上——更進一步講，是一種從技術哲學中人類學-文化批判理論的視角出發，對傳播倫理問題進行探討。“媒介是人的經驗中重要的倫理實踐。我們闡述的媒介倫理是由兩個因素形塑的：一是媒介能滿足人的獨特需求，一是媒介能造出的獨特危害，也就是人對信息的需求，以及不被承認或缺乏被承認的危害”[英]尼克·庫爾德利,何道寬(譯).復旦大學出版社;2014年.第一版。在下文中，本文將嘗試從人類學-文化批判理論出發，借鑒傳播學經典觀點，在辨析人與技術的關系、傳播觀念的流變、媒介實踐與社會理論的互動中，對虛擬現實新聞倫理問題進行分析與思考。[英]尼克·庫爾德利,何道寬(譯).復旦大學出版社;2014年.第一版虛擬現實新聞傳播倫理分析技術與人性：虛擬現實新聞對人性是福音還是災禍劉易斯·芒福德是20世紀初人文主義技術哲學的先驅，他曾經把技術分為兩類——多元技術和單一技術。單一技術是規范的、機械的、秩序的，它“在一種嚴格的機械模式中，通過對日常工作活動的有系統的組織，致力于增加權力和財富”吳國盛.吳國盛.《技術哲學讀本》.上海交通大學出版社.2008年.第一版“從起源上說，技術與整個人類的本質有關”吳國盛吳國盛.《技術哲學讀本》.上海交通大學出版社.2008年.第一版虛擬現實新聞，賦予了受眾強烈的在場感和沉浸感，這極大增強了受眾的情感認知體驗而非信息認知體驗。根據實證研究結果：“虛擬現實新聞可以引起比傳統文字新聞更強烈情緒波動，但同時會讓受眾產生信息細節上的認知缺陷”周勇,倪樂融,李瀟瀟.“沉浸式新聞”傳播效果的實證研究——基于信息認知、情感感知與態度意向的實驗[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2018,40(5):31-36。當進入虛擬的新聞場景之后，受眾由于自身學識、思維模式、興趣愛好的差異，對新聞作品進行信息搜集的路徑不同，得出的結論自然也不同。另外，受眾的注意力始終是有限的，虛擬現實新聞會帶來新的信息冗余周勇,倪樂融,李瀟瀟.“沉浸式新聞”傳播效果的實證研究——基于信息認知、情感感知與態度意向的實驗[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2018,40(5):31-36同時，虛擬現實新聞以強沉浸感為主的敘事特色，使得受眾可通過畫面帶入和角色扮演的方式，表達出窺視欲的擴張與滿足。在這種情況下，如果媒體從商業性角度出發，迎合受眾的窺視欲，將人們隱秘的生活經歷展示在公眾面前，容易導致新聞界“暴露癖”的趨勢。如虛擬現實新聞紀錄片《刺殺肯尼迪》，就因不尊重當事人隱私和人權原因而備受指責。虛擬現實新聞使人的體驗和感受在技術中得到充分尊重，有利于人與技術有機關系的建立；但同時，如果媒介技術機構忽視倫理規范，就很容易引發受眾不符合倫理規范要求的“本我”心理抬頭，助長了受眾不恰當欲望的膨脹。技術與現實：虛擬現實新聞對真實是尊重還是傷害根據愛德華·索亞（ESoja）提出的第三空間理論，作為第二空間的構想空間，對第一空間的現實物理空間具有壓制和闡釋的權力作用，并力圖將自身表征為真實空間。新聞的生產過程就是建構真實的過程，“科技的進步與媒介技術的發展成為影響新聞建構的主要變量，不同的媒介具有不同的物理特性，也攜帶了不同偏向的信息，不同的符號，這不僅影響了新聞的產品形態、呈現方式、更決定了新聞的序列、敘事結構等”解夢茹.人工智能技術與新聞生產嬗變的媒介環境學解讀及反思[D].山西大學,2019解夢茹.人工智能技術與新聞生產嬗變的媒介環境學解讀及反思[D].山西大學,2019然而，相比于其他的新聞形式，虛擬現實新聞在仿真性上已經達到了頂點。根據保羅·萊文森關于補救性媒介的觀點，媒介演進的趨勢總是新的媒介是對前種媒介的劣勢或缺陷的補救。“詞不達意”是文本敘事不可避免的桎梏，缺乏互動性的圖像、音視頻仍是鐵板一塊，而虛擬現實技術則補足了此前媒介在展現事實層面上的各類不足，彌合了受眾與世界的感知鴻溝。媒介，作為傳遞信息的重要載體，為了能讓傳受雙方得以在掌握世界真實情況的基礎上進行決策和選擇，需要被設計成為“忠貞不二”的傳遞者。可是，何為真實從來就不是亙古不變的。它從樸素的“對社會現實的真實感知”，已經發展成為一種“物理的時空關系”，在影像媒介中，這表現為一種以在場、共情和具身參與的“多重假定的真實”——虛擬現實新聞，已經可以通過符號系統的搭建，讓受眾瞬時“在場”、代入“共情”，完全參與進類似于真實世界的空間中，甚至讓受眾感覺“模擬現實”比現實更加真實。在虛擬現實技術系統里，現實世界的變動需要通過多個傳感器搜集信息，通過虛擬現實軟件和硬件平臺進行處理后，將相應信息傳遞到各種包括視覺、聽覺等顯示器以及調節器上，這就注定了虛擬現實新聞的生產過程仍然充滿著對客觀真實的干擾和不確定因素。更讓人擔憂的是，當虛擬現實新聞被人惡意利用，將會增加對虛假新聞的識別難度，對受眾會產生更大的欺騙性。技術與交流：虛擬現實新聞對交流是“撒播”還是“對話”在智媒時代下，傳播倫理的構建可能需要尋找一種融合的路徑。在本文看來，這種融合的基礎，應當是多種社會角色所持觀念的“最大公約數”——這就回溯至倫理學當中規范倫理層面的探討。傳播學中，同樣也有元傳播的概念，它是一切傳播行為的象征意義的最初規定。借用這二者的概念，本文認為：對虛擬現實虛擬新聞的倫理分析可以再從傳播交流觀的角度進行。“‘交流’……這個詞呼喚的是一個理想的烏托邦。在這個烏托邦里，人與人之間的誤解根本不存在，人人敞開心扉，說話無拘無束。”[美]約翰·彼得斯(JohnPeters).鄧建國.《對空言說[美]約翰·彼得斯(JohnPeters).鄧建國.《對空言說:傳播的觀念史》.上海譯文出版.2017年版.位置689 所謂“對話”，就是一種對等互惠的交流。該書在“《斐德羅篇》中的對話和愛欲”一章中寫道：“蘇格拉底所設想的大眾傳播，是一種放大了的對話，在這個過程中，沒有逃散的訊息，沒有偷聽，也沒有意外的效果”[美]約翰·彼得斯(JohnPeters).鄧建國.《對空言說:傳播的觀念史》.上海譯文出版.2017年版.位置1826。與之相比，文字則是一種不分對象的隨意拋灑，是一種濫交式的傳播。當新聞傳媒機構選擇以虛擬現實新聞的形式傳遞信息時，實際上就是在搭建一種“對話”的交流路徑。真正的對話，需要說話人的肉體在場——在虛擬現實新聞中，各種傳感器就是在為受眾勾勒身體，而受眾得到的密集反饋，即可看作是傳播者的“身體反應[美]約翰·彼得斯(JohnPeters).鄧建國.《對空言說:傳播的觀念史》.上海譯文出版.2017年版.位置1826 所謂“撒播”觀，則是信息的單向流動。“將意義的收獲交給接受者的意愿和能力；由傳者首先畫出的傳播軌跡，必須由受者去完成”王奕斐.傳播的回歸：彼得斯“對空言說”傳播觀評述[J].新聞文化建設,2020(16):40-41.。這個過程讓人聯想到霍爾的編碼與解碼理論。編碼與解碼的過程本身存在于所有的傳播過程當中，但是無論受眾解讀的結論如何，“傳受雙方之間的鴻溝并非一定需要填平；有時候，這些鴻溝應該是我們需要欣賞的景色或尊敬的距離”[美]約翰·彼得斯(JohnPeters)王奕斐.傳播的回歸：彼得斯“對空言說”傳播觀評述[J].新聞文化建設,2020(16):40-41.[美]約翰·彼得斯(JohnPeters).鄧建國.《對空言說:傳播的觀念史》.上海譯文出版.2017年版.位置2103新聞媒體的報道，通常經歷以下環節：把關、議程設置、框架設置、顯化效應。“VR新聞的優勢是360度全景攝影，因此擺脫了新聞中的‘框架’（取景框和敘事邏輯）限制，能賦予受眾更多的觀看自由和更逼真的感官體驗”鄧建國.時空征服和感知重組——虛擬現實新聞的技術源起及倫理風險[J].新聞記者.2016.。但在其他環節，新聞從業者仍然具有設計的權力，而技術設計人員則可以通過增強虛擬現實新聞作品的感染力和傳播力，來控制“顯化效果”的呈現。因此，虛擬現實新聞同樣具有淪為傳播者操縱和欺騙受眾的強大工具。若無法意識到這一點，則受眾在享受VR帶來的極致體驗的同時，容易對現實產生認知偏差。因此，鄧建國.時空征服和感知重組——虛擬現實新聞的技術源起及倫理風險[J].新聞記者.2016.那么，如何幫助虛擬現實新聞更好平衡兩種傳播觀的碰撞？本文認為，應從準確理解虛擬現實新聞信息流模式入手，從客觀角度把握信息流向的特點，可以反向理解受者和傳者在傳播過程中的角色特點，從而調整傳播行為。荷蘭電信專家波德韋杰克和范·卡姆曾經描繪了四種信息流傳播模式，即“訓喻”“對話”“咨詢”“注冊”，這四種模式互為補充，