把紅色文化融入小學品德課教學上傳:鄒桂蓮更新時間：2014-12-2214:23:07紅色文化是我們寶貴的精神財富和政治優勢，也是小學品德課教學的重要資源。將紅色文化融入小學品德課教學，能夠使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。《全日制義務教育品德與社會課程標準（2011年版）》也明確要求：“教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例……使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。”下面以浙江臺州市椒江云健小學靈濟校區的“汪秀福烈士紀念館”為例，對紅色文化融入小學品德課教學的意義、內容與實施路徑做一梳理。一、紅色文化融入小學品德課教學的意義1.思想引領。《全日制義務教育品德與社會課程標準（2011版）》中指出：“品德與社會課程旨在培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展。”而紅色文化中的人文資源恰恰都具備良好的道德品質，他們堪稱時代的楷模，因此，引導學生學習紅色文化，學習英烈們的典型事例，必將激發學生的愛國情感，促進學生道德水平的提升，從而完成品德課教學所要達到的教學目標。2.歷史傳承。紅色文化是中國共產黨人在推翻舊社會、建立新中國的歷史進程中留給我們的寶貴的精神財富，紅色資源蘊含著豐富的歷史價值和文化內涵。“以史為鑒，可知興衰”，將紅色文化融入小學品德課教學之中，不僅可以對學生進行紅色歷史教育，也可以對學生進行革命傳統教育，使學生從小接受全面的社會主義核心價值體系教育。3.時代氣息。在社會不斷發展的進程中，紅色文化并不落伍，相反還具有引領時代前行的價值。在社會發展的各個時期，都涌現出了大批的英雄模范，也正是他們的紅色精神激勵著千百萬中國人民沿著他們的足跡闊步向前。中國才能從貧窮走向富裕，從落后走向文明。以當下的中國夢為例，要實現中華民族的偉大復興離不開社會主義核心價值觀，而這種價值觀離不開紅色精神的傳承。二、紅色文化融入小學品德課教學的實踐內容各地區的紅色文化特色各異，以臺州椒江區為例，有“一江山島烈士陵園”；有臺州第一個黨組織紀念館，而在椒江云健小學靈濟校區內則建有全國少有的烈士紀念館——“汪秀福烈士紀念館”。這一獨特的紅色資源為品德課教學注入了鮮活的事例，教師要根據教學內容，選擇相關的資源加以有效利用，以增強品德教育的深度。1.忠于祖國：集體的利益高于一切。品德課教學必須以社會主義核心價值觀為主導，而教育學生熱愛祖國是時代賦予品德課教學的重要使命。然而對于小學生來說，“愛國”的字眼太寬泛，也過于空洞。如何去愛國，怎樣才算愛國？汪秀福烈士為我們做了很好的詮釋：“愛祖國，要從自己腳下的一草一木愛起。”汪秀福烈士系臺州市椒江區洪家街道坦邱村人，1960年11月出生，1978年3月應征入伍到武漢軍區通信訓練大隊，1980年7月入黨。1981年1月2日，汪秀福所在部隊駐地湖北省京山縣附近青山小洼嶺發生山林火災，汪秀福隨戰友們一起奮勇撲火。火場上，濃煙滾滾，火光沖天，山火蔓過山腰，形成了一條長長的火龍。汪秀福面對烈焰，毫不畏懼，與烈火頑強搏斗，直到大火把他整個人都燒著了。經過診斷，汪秀福的皮膚燒傷面積達98%以上，氣管、肺部也受烈火燙傷，由于傷勢過于嚴重，經多方搶救無效而犧牲，年僅20歲。當然，對于小學生而言，生命高于一切，保護好自己最重要，我們不提倡他們像汪秀福一樣去撲滅山火，但是在品德課教學中教育學生愛護腳下的一草一木，教育學生熱愛集體，是紅色文化傳承的體現。2.忠于人民：全心全意為人民服務。全心全意為人民服務是眾多烈士的一個共同點，而品德課教學的基本理念就是要把學生培養成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人，只要我們每個人的心中都想著他人的利益、他們的幸福，我們這個社會就會更加和諧。汪秀福在部隊常說：“愛人民，就要從身邊的每個同志愛起。”這不僅是他在部隊的表現，也是他從小養就的高尚品行。早在學生時代，他對同學、師長、鄰居的愛就令人贊嘆不已。一次，學校附近一戶人家失火，汪秀福迅速端水滅火，并沖進屋里搶搬家具。上學來回途中，他經常幫助老人挑東拿西，遇到雨天，他寧可自己淋雨，也要把雨傘讓給沒有帶雨具的人。同院施大娘，丈夫去世，孩子幼小，他四年如一日幫助大娘養豬、挑水、種菜……他常說：“雷鋒是我做人的榜樣，做人就要做雷鋒那樣的人。”也正是因為他為他人、為集體著想的精神感動了家鄉人，由原洪家鎮政府牽頭并發動社會各界自籌資金38萬元，在烈士生前母校內建立了“汪秀福烈士紀念館”。現在的孩子大多是獨生子女，生活條件特別優越，在祖輩和父母的疼愛下說一不二，唯我獨尊，自我意識過強。在這種情況下，教師從英雄忠于人民的品質上，引導學生愛人民，就是從愛家人、愛老師、愛同學、愛身邊的每一個人做起。教育學生心存愛心，心系他人，讓英雄的精神得到傳遞。3.忠于事業：認真對待每一項工作。工作對于我們每個人來說，不僅是謀生的手段，也是發揮自身才能，實現人生價值的重要平臺。只有我們每一個人都把工作做好了，才能實現我們中華民族的偉大復興。汪秀福烈士曾經說過，“愛社會主義事業，要從所擔負的工作愛起。”汪秀福學生時代是在十年動亂中度過的。面對許多同學不務正業，他卻對前途充滿信心，仍然熱心學習，刻苦鉆研，年年被評為“三好學生”。在農村，他關心生產隊的集體事業，有一年早稻收割季節，正面臨臺風預報，但隊里人手少，收割進度慢，汪秀福動員母親、妹妹和全隊婦女參加搶收，避免了生產損失。在部隊，他五次調動工作，種過地、養過鴨、當過炮手、喂過軍馬，又當報務員，不管在哪個崗位，他都兢兢業業，一心一意撲在工作上。(轉載請注明來源于)英雄的精神并不僅僅表現在愛國和獻身，他們“干一行愛一行”的敬業精神也需要滲透到小學生的思想品德教育之中。熱愛學習，肯于鉆研，認真對待老師所教給的每一項任務，只有從小養成了良好的習慣，才能在長大后更好地服務于國家。三、紅色文化融入小學品德課教學的實踐路徑大力弘揚紅色文化是弘揚時代主旋律的需要，“充分開發、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。”紅色文化資源更應成為品德課教學的重要組成部分。1.挖掘：讓紅色文化成為課堂教學資源。結合品德課教學，充分挖掘本土紅色文化的價值，形成序列化和常態化，下面以“汪秀福烈士紀念館”為例，說明小學各年段品德課教學中應如何滲透紅色文化。低年級，開展以“埋下英雄的種子”為主題的教學活動。可以通過二年級上冊《五星紅旗升起的地方》、《炎黃子孫》等課文對學生進行紅色文化的教育。如引導學生通過汪秀福奮不顧身挽救國家財產的事跡去體會無數革命先烈在國歌的鼓舞下英勇殺敵，舍生忘死。同時，通過每周一在汪秀福烈士紀念館前開展升旗儀式，讓英雄的種子扎根在學生的心中。中年級，開展“走進家鄉的英雄”為主題的教學活動。可通過三年級上冊第三單元《為中華之崛起而讀書》和下冊《了不起，家鄉人》一課，教育學生只有從小熱愛學習，長大才能報效祖國。通過了解汪秀福烈士小時候讀書的故事去感受讀書的重要性，同時組織學生參觀“汪秀福紀念館”，走訪烈士的親人，讓學生更詳細地了解英雄的事跡，并沿著烈士的足跡不斷前進。高年級，開展“尋找身邊的英雄”為主題的教學活動。可以通過五年級上冊的《我為母校添光彩》，六年級上冊的《誰是最值得尊敬的人》等課文，引導學生在汪秀福烈士精神的福烈士紀念館”。這一獨特的紅色資源為品德課教學注入了鮮活的事例，教師要根據教學內容，選擇相關的資源加以有效利用，以增強品德教育的深度。1.忠于祖國：集體的利益高于一切。品德課教學必須以社會主義核心價值觀為主導，而教育學生熱愛祖國是時代賦予品德課教學的重要使命。然而對于小學生來說，“愛國”的字眼太寬泛，也過于空洞。如何去愛國，怎樣才算愛國？汪秀福烈士為我們做了很好的詮釋：“愛祖國，要從自己腳下的一草一木愛起。”汪秀福烈士系臺州市椒江區洪家街道坦邱村人，1960年11月出生，1978年3月應征入伍到武漢軍區通信訓練大隊，1980年7月入黨。1981年1月2日，汪秀福所在部隊駐地湖北省京山縣附近青山小洼嶺發生山林火災，汪秀福隨戰友們一起奮勇撲火。火場上，濃煙滾滾，火光沖天，山火蔓過山腰，形成了一條長長的火龍。汪秀福面對烈焰，毫不畏懼，與烈火頑強搏斗，直到大火把他整個人都燒著了。經過診斷，汪秀福的皮膚燒傷面積達98%以上，氣管、肺部也受烈火燙傷，由于傷勢過于嚴重，經多方搶救無效而犧牲，年僅20歲。當然，對于小學生而言，生命高于一切，保護好自己最重要，我們不提倡他們像汪秀福一樣去撲滅山火，但是在品德課教學中教育學生愛護腳下的一草一木，教育學生熱愛集體，是紅色文化傳承的體現。2.忠于人民：全心全意為人民服務。全心全意為人民服務是眾多烈士的一個共同點，而品德課教學的基本理念就是要把學生培養成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人，只要我們每個人的心中都想著他人的利益、他們的幸福，我們這個社會就會更加和諧。汪秀福在部隊常說：“愛人民，就要從身邊的每個同志愛起。”這不僅是他在部隊的表現，也是他從小養就的高尚品行。早在學生時代，他對同學、師長、鄰居的愛就令人贊嘆不已。一次，學校附近一戶人家失火，汪秀福迅速端水滅火，并沖進屋里搶搬家具。上學來回途中，他經常幫助老人挑東拿西，遇到雨天，他寧可自己淋雨，也要把雨傘讓給沒有帶雨具的人。同院施大娘，丈夫去世，孩子幼小，他四年如一日幫助大娘養豬、挑水、種菜……他常說：“雷鋒是我做人的榜樣，做人就要做雷鋒那樣的人。”也正是因為他為他人、為集體著想的精神感動了家鄉人，由原洪家鎮政府牽頭并發動社會各界自籌資金38萬元，在烈士生前母校內建立了“汪秀福烈士紀念館”。現在的孩子大多是獨生子女，生活條件特別優越，在祖輩和父母的疼愛下說一不二，唯我獨尊，自我意識過強。在這種情況下，教師從英雄忠于人民的品質上，引導學生愛人民，就是從愛家人、愛老師、愛同學、愛身邊的每一個人做起。教育學生心存愛心，心系他人，讓英雄的精神得到傳遞。3.忠于事業：認真對待每一項工作。工作對于我們每個人來說，不僅是謀生的手段，也是發揮自身才能，實現人生價值的重要平臺。只有我們每一個人都把工作做好了，才能實現我們中華民族的偉大復興。汪秀福烈士曾經說過，“愛社會主義事業，要從所擔負的工作愛起。”汪秀福學生時代是在十年動亂中度過的。面對許多同學不務正業，他卻對前途充滿信心，仍然熱心學習，刻苦鉆研，年年被評為“三好學生”。在農村，他關心生產隊的集體事業，有一年早稻收割季節，正面臨臺風預報，但隊里人手少，收割進度慢，汪秀福動員母親、妹妹和全隊婦女參加搶收，避免了生產損失。在部隊，他五次調動工作，種過地、養過鴨、當過炮手、喂過軍馬，又當報務員，不管在哪個崗位，他都兢兢業業，一心一意撲在工作上。英雄的精神并不僅僅表現在愛國和獻身，他們“干一行愛一行”的敬業精神也需要滲透到小學生的思想品德教育之中。熱愛學習，肯于鉆研，認真對待老師所教給的每一項任務，只有從小養成了良好的習慣，才能在長大后更好地服務于國家。三、紅色文化融入小學品德課教學的實踐路徑大力弘揚紅色文化是弘揚時代主旋律的需要，“充分開發、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。”紅色文化資源更應成為品德課教學的重要組成部分。1.挖掘：讓紅色文化成為課堂教學資源。結合品德課教學，充分挖掘本土紅色文化的價值，形成序列化和常態化，下面以“汪秀福烈士紀念館”為例，說明小學各年段品德課教學中應如何滲透紅色文化。低年級，開展以“埋下英雄的種子”為主題的教學活動。可以通過二年級上冊《五星紅旗升起的地方》、《炎黃子孫》等課文對學生進行紅色文化的教育。如引導學生通過汪秀福奮不顧身挽救國家財產的事跡去體會無數革命先烈在國歌的鼓舞下英勇殺敵，舍生忘死。同時，通過每周一在汪秀福烈士紀念館前開展升旗儀式，讓英雄的種子扎根在學生的心中。中年級，開展“走進家鄉的英雄”為主題的教學活動。可通過三年級上冊第三單元《為中華之崛起而讀書》和下冊《了不起，家鄉人》一課，教育學生只有從小熱愛學習，長大才能報效祖國。通過了解汪秀福烈士小時候讀書的故事去感受讀書的重要性，同時組織學生參觀“汪秀福紀念館”，走訪烈士的親人，讓學生更詳細地了解英雄的事跡，并沿著烈士的足跡不斷前進。高年級，開展“尋找身邊的英雄”為主題的教學活動。可以通過五年級上冊的《我為母校添光彩》，六年級上冊的《誰是最值得尊敬的人》等課文，引導學生在汪秀福烈士精神的指引下，爭做新時代的好少年。同時還可以在班級開展“愛心少年”“自強少年”“孝心少年”“誠信少年”“環保少年”的評選。讓英雄的精神播撒到每一位孩子的身上。⒉實踐：讓紅色文化走進學生生活。目前，學校主要以灌輸形式進行道德教育，忽視教育過程中學生的參與和實踐。人類一切真知始于客體的實踐操作活動中，學生只有在親身體驗中獲得真知，才能夠實現認知的內化，促成認知、情感、行為的統一、和諧發展。祖國各地都有著豐富的紅色資源，在教學三年級下冊《了不起，家鄉人》一課時，就可以帶領學生在實踐中挖掘紅色文化，認識英雄楷模。在課前，可以先在班級分小組制定“家鄉名人采訪計劃”，做到選準采訪對象，部署采訪內容，進行具體分工，做好采訪記錄等。在開展調查采訪時，對于家鄉的英雄，可以從他們的童年、英雄事跡、感人故事等方面進行采訪。在采訪結束之后，要撰寫好調查報告，在課堂上進行匯報交流。比如，對于英雄汪秀福的認識和了解，就可以從他生前的同學、親人入手。汪秀福如果能夠活到現在，也才54歲，因此，在學生周邊的村子里，很多人是認識他、熟悉他的。要讓學生從這些人身上去挖掘英雄的點滴事跡，從而加深對英雄的崇敬之情。同時，還要很好地利用校園內的“汪秀福烈士紀念館”，帶領學生去實地參觀，瞻仰烈士的遺物，緬懷烈士的豐功偉績，深刻學習革命烈士的英勇事跡，在實踐中接受思想品德教育。⒊開發：讓紅色文化成為微型校本課程。自1981年我國開設思想品德課程以來，品德教育改革無論是在理論層面，還是在操作層面都取得了顯著的成效。然而統一的課程設置、教學標準、教學用書，使品德課教學缺乏多樣性和靈活性。有很多學生到小學畢業時，除了知道書中所提到的人物和故事之外，對其他尤其是對家鄉的英雄人物一概不知。面對此種情況，開發適合品德課教學校本教材就勢在必行了。椒江區云健小學靈濟校區以“汪秀福烈士紀念館”為依托，組織教師編寫了品德課程校本教材。教材中既有烈士的生平介紹，也有英勇獻身的事跡；既有童年讀書的故事，也有在部隊工作工作的場景。本書不僅用了大量豐富的文字來展示英雄偉大的一生，而且插進了大量的圖片，帶給學生直觀的視覺感受。有了這樣一本校本教材，教師既可以在品德課教學時作為單獨的課文進行講解，也可以作為品德課教材中的輔助內容。⒋融合：讓紅色文化成為學校德育主旋律。小學品德教育是少年兒童養成良好性格品質的起始階段，同時也是他們基本道德觀念形成的關鍵時期。對學生的品德教育并不僅僅是通過品德課程來呈現的，他需要多學科的融合，更需要與學校各項工作有機結合。比如，在人教版的小學語文教材里就有27篇有關革命戰爭時期黨領導人民進行革命斗爭的紅色經典課文，以及描寫偉人高貴品德的課文。有反映國內革命戰爭時期的《吃水不忘挖井人》、《七律長征》等；有反映抗日戰爭時期的如《王二小》、《小英雄雨來》等；有反映抗美援朝的如《再見了，親人》、《青山處處埋忠骨》等；有反映老一輩和國家領導人的如《為中華之崛起而讀書》、《鄧小平爺爺植樹》、《難忘的一天》等，這些紅色經典在小學教材中都具有不可替代的重要地位。這樣的經典文章、英雄偉人雖然離學生的實際生活很遠，但是偉人和英雄的精神永存。在教學中，將這些文章與品德課教學與紅色文化有機結合起來，能夠達到既學文，又育人的效果。與此同時，可以充分利用本土紅色資源，開展各種豐富多彩的德育活動。比如，椒江區云健小學靈濟校區充分利用“汪秀福烈士紀念館”這一獨特資源，把它作為本校學生愛國主義教育和思想道德教育的主要場所，做到活動經常化、制度化。每到清明節、入隊日、“六·一兒童節”和“元旦”等節日，組織師生在此進行多種形式的紀念活動，讓師生們接受烈士那種“熱愛祖國，從熱愛身邊的人開始；熱愛社會主義，從熱愛自己的崗位、熱愛自己的學習開始；做人要像雷鋒一樣為人民服務”的精神洗禮，使全校師生都在潛移默化中得到教育。紅色文化在品德課教學中的價值和作用是顯而易見的，多渠道地將紅色文化運用于小學品德課教學教學之中，真正讓紅色文化進課堂，不僅能提高課堂的吸引力和感染力，而且能激發學生對歷史的回顧和對烈士的緬懷，珍惜今日的生活，真正做一名品德高尚的人。參考文獻：[1]教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2011.[2]徐兆祝.血脈記憶：一種融于本土文化的價值教育實踐[J].中小學德育，2014，（4）.[3]潘英福.淺談本土紅色資源在高中思想政治教學中的應用價值[J].基礎教育研究，2011，（3）.大力弘揚紅色文化是弘揚時代主旋律的需要，“充分開發、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。”紅色文化資源更應成為品德課教學的重要組成部分。1.挖掘：讓紅色文化成為課堂教學資源。結合品德課教學，充分挖掘本土紅色文化的價值，形成序列化和常態化，下面以“汪秀福烈士紀念館”為例，說明小學各年段品德課教學中應如何滲透紅色文化。低年級，開展以“埋下英雄的種子”為主題的教學活動。可以通過二年級上冊《五星紅旗升起的地方》、《炎黃子孫》等課文對學生進行紅色文化的教育。如引導學生通過汪秀福奮不顧身挽救國家財產的事跡去體會無數革命先烈在國歌的鼓舞下英勇殺敵，舍生忘死。同時，通過每周一在汪秀福烈士紀念館前開展升旗儀式，讓英雄的種子扎根在學生的心中。中年級，開展“走進家鄉的英雄”為主題的教學活動。可通過三年級上冊第三單元《為中華之崛起而讀書》和下冊《了不起，家鄉人》一課，教育學生只有從小熱愛學習，長大才能報效祖國。通過了解汪秀福烈士小時候讀書的故事去感受讀書的重要性，同時組織學生參觀“汪秀福紀念館”，走訪烈士的親人，讓學生更詳細地了解英雄的事跡，并沿著烈士的足跡不斷前進。高年級，開展“尋找身邊的英雄”為主題的教學活動。可以通過五年級上冊的《我為母校添光彩》，六年級上冊的《誰是最值得尊敬的人》等課文，引導學生在汪秀福烈士精神的指引下，爭做新時代的好少年。同時還可以在班級開展“愛心少年”“自強少年”“孝心少年”“誠信少年”“環保少年”的評選。讓英雄的精神播撒到每一位孩子的身上。⒉實踐：讓紅色文化走進學生生活。目前，學校主要以灌輸形式進行道德教育，忽視教育過程中學生的參與和實踐。人類一切真知始于客體的實踐操作活動中，學生只有在親身體驗中獲得真知，才能夠實現認知的內化，促成認知、情感、行為的統一、和諧發展。祖國各地都有著豐富的紅色資源，在教學三年級下冊《了不起，家鄉人》一課時，就可以帶領學生在實踐中挖掘紅色文化，認識英雄楷模。在課前，可以先在班級分小組制定“家鄉名人采訪計劃”，做到選準采訪對象，部署采訪內容，進行具體分工，做好采訪記錄等。在開展調查采訪時，對于家鄉的英雄，可以從他們的童年、英雄事跡、感人故事等方面進行采訪。在采訪結束之后，要撰寫好調查報告，在課堂上進行匯報交流。比如，對于英雄汪秀福的認識和了解，就可以從他生前的同學、親人入手。汪秀福如果能夠活到現在，也才54歲，因此，在學生周邊的村子里，很多人是認識他、熟悉他的。要讓學生從這些人身上去挖掘英雄的點滴事跡，從而加深對英雄的崇敬之情。同時，還要很好地利用校園內的“汪秀福烈士紀念館”，帶領學生去實地參觀，瞻仰烈士的遺物，緬懷烈士的豐功偉績，深刻學習革命烈士的英勇事跡，在實踐中接受思想品德教育。⒊開發：讓紅色文化成為微型校本課程。自1981年我國開設思想品德課程以來，品德教育改革無論是在理論層面，還是在操作層面都取得了顯著的成效。然而統一的課程設置、教學標準、教學用書，使品德課教學缺乏多樣性和靈活性。有很多學生到小學畢業時，除了知道書中所提到的人物和故事之外，對其他尤其是對家鄉的英雄人物一概不知。面對此種情況，開發適合品德課教學校本教材就勢在必行了。椒江區云健小學靈濟校區以“汪秀福烈士紀念館”為依托，組織教師編寫了品德課程校本教材。教材中既有烈士的生平介紹，也有英勇獻身的事跡；既有童年讀書的故事，也有在部隊工作工作的場景。本書不僅用了大量豐富的文字來展示英雄偉大的一生，而且插進了大量的圖片，帶給學生直觀的視覺感受。有了這樣一本校本教材，教師既可以在品德課教學時作為單獨的課文進行講